一、孟子名言名句大全解释
1、(译文)忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。
2、(3)人有不为也,而后可以有为。
3、人总是要有所不为的,然后才可能有所作为。
4、善良的人待人友爱,有礼貌的人尊敬别人;爱别人的人,别人也爱他;尊敬别人的人,别人也尊敬他。
5、昔孟子少时,父早丧,母仉(zhang)氏守节。居住之所近于墓,孟子学为丧葬,躄(bì),踊痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去,遂迁居市旁,孟子又嬉为贾人炫卖之事,母曰:“此又非所以居子也。”舍市,近于屠,学为买卖屠杀之事。母又曰:“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò,夏历每月初一日)望,官员入文庙,行礼跪拜,揖(yī,拱手礼)让进退,孟子见了,一一习记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。
6、(解释)爱护别人的人,别人总是爱护他;尊敬别人的人,人们总是尊敬他。
7、(君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。)
8、(解释)我能识别各种言论,我善于培养我的浩然之气。
9、今天的节目,我们邀请到的是孟子研究院孟学与地方文献研究所副所长、副研究馆员田霞。她对于这个问题,有着自己独特的见解。
10、(59)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
11、(14)尊贤使能,俊杰在位。
12、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学。弗若之矣。
13、富贵不能使我放纵享乐,贫贱不能使我改变志向,威武不能使我卑躬屈膝,这样的人才够叫大丈夫。
14、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。《孟子·尽心下》
15、孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱,社会更加动荡不安。同时,思想也更加活跃,正处于“百家争鸣”的时代。所以,孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等,另一方面又有所发展,形成了自己的政治和学术思想。同时,在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中,孟子维护了儒家学派的理论,也确立了自己在儒学中的重要地位。
16、(译文) (孟子说:)“同情别人的心,人人都有;知道羞耻的心,人人都有;对别人恭敬的心,人人都有;明辨是非的心,人人都有。同情心属于仁,羞恶心属于义,恭敬心属于礼,是非心属于智。这仁义礼智,不是外人强加给我的,是我本来就有的,不过是没有去思考追求罢了。”
17、(53)君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也.
18、诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀;如果行不仁之政,就会遭受屈辱。
19、(译文)解说诗的人,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意.用自己切身的体会去推测作者的本意,这就对了.
20、(译文)君子不抱怨天,不责怪人。
二、孟子名言释义
1、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
2、(25)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
3、(译文)说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
4、(译文)天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力。
5、君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
6、它是孟子及其弟子所作。
7、(10)国君好仁,天下无敌焉.
8、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
9、尽信书,则不如无书。
10、(35)保民而王,莫之能御也.
11、(译文)向诸侯进言,就得轻视他,不要把他高高在上的位置放在眼里.
12、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
13、(7)生于忧患而死于安乐也。
14、为长者折枝,语人曰:“我不能”,是不为也,非不能也。
15、生于忧患而死于安乐也。《孟子·告子下》,
16、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
17、生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
18、(修养心性办法最好是减少物质欲望。)
19、(31)不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾.
20、(30)民事不可缓也.
三、孟子名言名句大全解释及意思
1、(9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
2、出自《孟子•滕文公下》。什么样的人才称得上是大丈夫呢?孟子提出了他的标准,即作为一个男子,要以天下为己任,以仁、义、礼为终生言行准则,为实现自己的伟大理想而坚持不懈,勇往直前。
3、(赏析)老百姓是最懂得感恩的,执政者的每一个善举,都会得到老百姓的衷心拥护。正如电视剧《宰相刘罗锅》主题歌所言:“天地之间有杆秤,秤砣是那老百姓。”推而言之,我们只有设身处地的为别人考虑,别人才会我们考虑。“乐以天下,忧以天下”这也使我们想到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。不过,从“乐以天下,忧以天下”的与民同乐同忧到“先”天下之忧而忧,“后”天下之乐而乐,的确注入了更为强烈的使命感和自我牺牲精神,而且,也更具有一种浓厚的悲剧意识。所以,它能更为激动人心地为人们所传诵。
4、人之易其言也,无责耳矣。
5、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
6、“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
7、古之君子,其过也,如日月之蚀,民皆见之;及其更也,民皆仰之。《孟子·公孙丑下》
8、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
9、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
10、懂得恭敬的人不会侮辱旁人,懂得节俭(克己)的人不会侵犯旁人。
11、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
12、(译文)天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体.
13、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》
14、忧民之忧者,民亦忧其忧。
15、万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。
16、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
17、(译文)做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井.
18、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。
19、(赏析)中国最讲求“天时地利人和”,得到众人的拥护成了每个人的要求。几千年传承下来。这“和”却慢慢变了味,学习中有同学吵闹影响了学习,为了求“和”,不阻止;工作中有同事影响了工作进度,为了求“和”,不吱声;……“和”成了“讲面子”“拉关系”。错矣!这样的“和”只能是利益的暂时一致,永远做不到人心的团结。
20、释义:所以,上天要让某个人担负重任,必定先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。
四、孟子名言及解释
1、(60)贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
2、《孟子》为记述孟子思想的著作,完成于战国中后期。下面是我为大家带来的《孟子》名句赏析,欢迎阅读。《孟子》名句赏析老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子梁惠王上》)
3、(27)不耻不若人,何若人有?
4、高尚的人物,是没有失去其婴儿时期的纯洁与诚恳之心的人。
5、有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人的齐心协力。
6、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
7、舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
8、(译文)富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫.
9、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
10、我知言,我善养吾浩然之气。
11、君子和而不同,小人同而不和。
12、岁寒,然后知松柏之后凋也。
13、(译文)鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的;如果两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌.生命是我所喜爱的,义也是我所喜爱的;如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义.
14、(交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。)
15、(26)君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
16、(译文) (孟子说:)“一个人(妨碍自己进步)的坏毛病,就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
17、事奉,以谁最为重大?以事奉父母最为重大。守护,以什么东西最为重大?以守护自身的节操最为重大。不丧失自身的节操又能事奉自己父母的人,我听说过;丧失自身的节操又能事奉自己父母的人,我未曾听说过。谁不做事奉的事呢?但事奉父母是事奉的根本。谁不做守护的事呢,但守护自身的节操是守护的根本。
18、无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。
19、王之好乐甚,则齐国其庶几乎。
20、(译文)以人民的快乐为自己快乐的人,人民也会以他的快乐为自己的快乐;以人民忧愁为自己忧愁的人,人民也会以他的忧愁为忧愁。
五、孟子名言名句及解释
1、(解释)不依靠规和距,不能画成(标准的)正方形和圆形,
2、(原文)孟子妻独居,踞,孟子入户视之,向母其曰:“妇无礼,请去之。”母曰:“何也?”曰:“踞。”其母曰:“何知之?”孟子曰:“我亲见之。”母曰:“乃汝无礼也,非妇无礼。《礼》不云乎?将入门,问孰存。将上堂,声必扬。将入户,视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处,入户不有声,令人踞而视之,是汝之无礼也,非妇无礼。”于是孟子自责,不敢去妇。——引自《韩诗外传》
3、(译文)减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草.
4、推恩足以保四海,不推恩无以保妻子
5、贤君必恭俭礼天,取于民有制。(《孟子·滕文公上》)
6、他这个人有点小才能,但是从来没有得知大道,那点小才能正好可以害死他自己。
7、(译文)心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得.
8、尊敬自己家的老人,也要尊敬别人的老人;疼爱自己的孩子,也要疼爱别人的孩子。
9、今天节目,我们邀请到的是邹城市干部政德教育工作办公室副主任——张欣莉,她对于这个问题,有着自己独特的见解。
10、(译文) (孟子说:)“羞耻之心对于人关系重大,干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻,那又怎样能赶上别人呢?”
11、以佚道使民,虽劳不怨。以生道杀民,虽死不怨杀者。
12、(赏析)浩然之气,至大至刚,是布满正义、布满仁义道德的正气、骨气。它是由积累正义而产生的,不是偶然的正义行为就能得到,是一种内心下的正义所支配的勇气。这浩然之气,养在司马迁的《史记》里,养在岳飞的《满江红》里,养在文天祥的《正气歌》里,养在于谦的《石灰吟》里,养出了中华民族的脊梁。
13、(8)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
14、言近而指远者,善言也。
15、(28)尊贤使能,俊杰在位.
16、穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子尽心上》)
17、(译文)见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点。
18、知之为知之,不知为不知,是知也。
19、所以上天将要把重大历史任务交给这个人,一定要首先磨难他心志,劳累他筋络骨骼,饥饿他肉体皮肤,空匮疲乏他身体,所作所为总是被干扰搅乱,借以撼动他心志使他性情更加坚韧,以增加他原来不具备能力。
20、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
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