精选用食古不化造句100句文案合集

一、用食古不化造句

1、愚民也要与时俱进才行。这样刻舟求剑是不行的。

2、如今这一代年轻人，在经济开放改革后和一胎政策的环境下长大，绝大部分已经没有了“生理需求”和“安全需求”的问题，大多都不需要照顾家庭，甚至还能够伸手往家里要的所谓“啃老族”。对于这些员工，我们还用老一套的简单方法肯定是不能奏效的，这一代的年轻人除了要钱，还要舒适的生活和工作环境，还需要得到上司的关心。这就是“五大需求”里面的第三层次：爱和归属感。

3、01你才刚到，不妨先率由旧章地做做看，有不妥处再慢慢修正。02自古以来率由旧章的做法有褒有贬，关键在于合乎时宜而已。03新的总经理上任后，採取萧规曹随的态度，一切制度率由旧章。04为政者率由旧章自无不可，但是如果食古不化，往往就会滞碍难行了。05现代都已是资讯时代了，处理事务怎能还一味地率由旧章，了无新意呢?

4、而且光亮会洒向四面八方。

5、他的拟古诗、拟乐府大都脱离现实，跟着古人亦步亦趋，读来枯燥乏味。

6、哥琳娜：看吧?我就说你食古不化。

7、所以说，学书法，极其需要自我反省和批评，否则食古不化、自以为是，必死无疑，最多成为写字匠。

8、读音：(hé yán yuè sè)

9、这些企业不再满足于亦步亦趋。

10、故时絮语深幽藏，新朝香满争独秀。

11、君子不投人所好，明知彼欲，而我不乘。正因为操守，都误以为君子木讷，食古不化。

12、哥琳娜：看吧？我就说你食古不化。

13、但是，这些理论家的吃力工作多半达不到预期的效果，他们设计的定义总是挂一漏万，或者胶柱鼓瑟，刻舟求剑。刻舟求剑造句(经典篇)时势已变,刻舟求剑只会成为前进的绊脚石。

14、会当凌绝顶，一览众山小。

15、戴复古强调：反对因袭，重视精细，切忌草率。

16、王彬彬，1962年生，安徽望江县人。南京大学文学院教授、文学院副院长。主要从事中国现当代文学、文化批评与文化史研究。著有《在功利与唯美之间》《为批评正名》《一嘘三叹论文学》《文坛三户》《风高放火与振翅洒水》《当知识遇上信念》《鲁迅晚年情怀》《鲁迅内外》《新文学作家的修辞艺术》等。

17、(23)尽管人生旅途中具体的经历总是显得那样琐碎那样平凡那样漫长，又是那样不厌其烦，但是，恰恰是它们构成了一个个真实的精彩人生。这才是生命最弥足珍贵的状态。

18、今非昔比，你老是想用老方法解决新问题，和刻舟求剑有何不同?

19、(24)我的任务是帮助人;身为行销人员，我必须去找寻需要帮助的人。所以，我应该不厌其烦地去找需要我帮的人。

20、一方面，要具备有别于前人的面貌与风格，即自己独到的特点，这是开宗立派的一个标志性条件。另一方面，在具备了自身特点也就意味着突出自己特色的同时，很有可能又暴露出新的毛病。苏、黄二人均是如此。

二、用食古不化造句二年级

1、食古不化，又往往是与良莠不分联系着的。上面说的着“古装”行跪拜礼的“少儿”，必定都是男孩子，决没有一个女娃娃，为什么呢，就因为女娃娃没有向圣人、圣典跪拜的资格。这就不仅仅是食古不化，更是在继承和弘扬歧视女性的传统了。对女性的歧视，实际上近年以不同的方式存在着。三妻四妾，体现的是一种陈腐的传统文化，而“包二奶”无疑是这种文化的延续。这几年，还听说有的地方在复活女性的缠足传统。桎梏女性双足的“缠足文化”延续了1000多年，曾植根于某些男性心中。今天渴望女性重新缠起足来的男性也不会没有，如果条件允许，他们一定会表达甚至实现他们的欲望。对于诸如此类的传统文化中的糟粕，需要警惕其借助“传统文化”的名义和旗号死灰复燃。

2、论诗三十首选一(元好问)

3、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

4、马路上的清洁工人为了生计日晒雨淋，让人心酸；抽时间去做公益活动扫扫街道，就自我感觉无比高尚。这就是人性。

5、全诗揭露金钱对人情世态的污染，勾画出钻营逐利者的冷漠心态。

6、每次打高尔夫球，看到维护球场和草坪球道的工人就有一种酸楚感，我们在尽量享受日光浴，他们却设法躲避烈日；我们尽量想在绿草如茵的球道上多走几步，他们却希望能少走一步就省一步；我们希望通过打球活动来强身健体，他们却希望尽量节省点体力；我们在贪婪地欣赏鸟语花香，他们则麻木得恍如陌路。这就是“主动”与“被动”的区别。

7、做人不要像鹦鹉学人说话那样，呆头呆脑地照本宣科，人云亦云。照本宣科的字面意思是照着本子念条文。

8、并不是说你要亦步亦趋；你得琢磨他们的真实需求。

9、冬夜读书示子聿(陆游)

10、B项“照本宣科”形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动，用于此处不符合题意，排除。

11、《易经》为正人君子专享学术。平常做事虚伪，时而刻薄狠毒，时而假仁假义，心随权、势而变，容颜以贫富分示丑美者，习《易》无成，反而在亵渎《易经》！

12、当全身心投入到艺术中，一切皆无，一切皆空。在空无的境界中，寻找灵魂的相貌。在无我的境地里，发现纯洁的、本真的美。只愿天天与艺术在一起，让的灵魂越来越俊美、高贵！

13、Careandlove

14、理解问题，思维敏捷，智力在小人之上，才有资格被称为君子。君子不以智力欺骗人，小人以经验害人。这是君子、小人的最明显区别。

15、疾风知劲草，板荡识诚臣。

16、●宋陆游《谢梁右相启》：「刻舟求剑，固匪通材。」

17、中国多民族化，各省语言读音各不相同，真正讲标准普通话的人也不多，如果认为平仄是那么重要的话，那么不会普通话的人写诗，怎能写出平平仄仄、仄仄平平的诗呢！所以我认为我们现代人对平仄不那么重要，如果被平平仄仄局限捒搏，那么不会讲普通话的人永远不会写诗？毛主席满口湖南语，他不会讲标准的普通话，所以他写的诗不讲求平平仄仄，但他写的诗词同样闻名世人。所以我个人认为写诗平仄不平仄不重要，重要的是诗文上下文相呼应，诗的意境鲜明，耐人寻味就是好诗。

18、弘扬优秀的传统文化，最重要的是确认优秀与否的标准是什么。能否适应现代社会、能否在民族复兴过程中真正起到促进作用，是确定某种传统文化是否优秀的重要标准。确认了某种传统文化是优秀的，是否就可以原封不动、原汁原味地继承和弘扬呢？也不能！传统文化产生于传统社会，现代社会的现代人，不能对其生搬硬套、生吞活剥。再好的肉，也必须经过肠胃的消化吸收，才能变成人体的营养。如果食肉不化，就非但不能让人变得健康、强壮，相反，还会损害身体。同样，再优秀的传统文化，也必须经过创造性转化和创新性发展才能滋养现代社会。

19、善恶若无报，乾坤必有私。

20、释义：心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

三、食古不化的造句

1、善诗词歌赋的人毕竟是高层次的人，具有深厚的文学内涵功底，博览群书，知识广泛的人，他们会写出有高水平的诗词歌赋，古人称为学富五车才高八斗。

2、(成语故事)唐高宗时，河北枣强官吏张怀庆不学无术，爱好舞文弄墨，他把李义府的五言诗各行加两字成为自己的七言诗，让人啼笑皆非，别人见他抄袭王昌龄及郭正一的诗，就送他顺口溜：“活剥王昌龄，生吞郭正一”来讥讽他的抄袭行为。

3、这些年，在弘扬中华优秀传统文化的过程中，颇有一些问题值得我们忧虑和警惕。食古不化、刻舟求剑、画虎不成反类犬是其中不少问题的共同表现。

4、遂良问虞监曰：“某书何如永师？”

5、读音：(cí méi shàn mù)

6、释义：形容人的容貌一副善良的样子。

7、时势已变，刻舟求剑只会成为前进的绊脚石。

8、读书只知其然，不知其所以然，容易食古不化。

9、这总也算是墓主百密一疏,没料到有人还能利用陷阱门打洞成路吧。

10、愁眉苦脸

11、(拼音)kèzhōuqiújiàn

12、员工工作驱动力的问题，埋怨现在的员工水平低、素质差、不听话、不愿加班、工作缺乏动力，就算提高工资和改善待遇仍然留不住人，抱怨现在的年轻人不如年长的一代，缺少了那点勤奋。

13、(出处)语出在战国时期由吕不韦组织门客编撰《吕氏春秋·察今》(又名《吕览》全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。)

14、造化钟神秀，阴阳割昏晓。

15、《芥子园画传》主要在于其范式是理解中国绘画的基本语言，如果将画谱理解为招式，那么其文字介绍就是口诀，只有将口诀和招式联系起来学习，才能收到更好的学习效果，这在于其体系的完整性和系统性。研习画谱仅是入门学习的第一步，一部画谱的流行肯定有它的独特价值所在，通过画谱研习中国画，主要在于习画者应当明晰学习的阶段性和理解画谱画理与物理的关系。

16、或许有人说，这有什么，玩笑嘛！我要说的是，在现实中，能做到苏、黄般大度的恐怕不多。一般说来，书法家叫人看自己的作品，最希望听到的往往是赞赏，而不是他们口头上所谓的请赐教、请指正等。

17、战国·庄子《庄子·田子方》:"夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。"

18、造句：他对于不听从训导的人总是和颜悦色、彬彬有礼。

19、释义：形容得意时神气十足的姿态。

20、对待学习应采取认真的态度，那种～的学习方法是不可取的。

四、食古不化的用法

1、(14)今天早晨，他不厌其烦地观察周围的人。他真想停下来对每个人都打招呼。每个微小的细节：穿过窗户的阳光，桌子周围的笑声，咖啡和点心的香气……在他看来都带有每和深意。为什么一定等到死到临头时才重视让生活有滋有味的这些小事情呢?

2、用笔要符合人物动作的规律，顺势而下，意在笔先，笔到意随，翰不虚动，下必有由。用墨要浓淡得宜，层次分明，既要有深远感，又要有厚实感，切忌流走浮泛或混沌浑浊。笔墨必须为表现剧中人物服务，与剧情、人物相配合，决不能单纯地追求“笔情墨趣”而玩弄笔墨。只有笔墨为作品的主题服务成功了，笔墨才有感人的艺术效果，也才有一种隽永、含蓄、蕴藉风流的韵味。

3、似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！

4、这种刻舟求剑的人，当然不能给他做大事的机会。

5、从事研究工作，眼界要宽，知所权变，切忌刻舟求剑。

6、学习他人长处，不是只跟在别人后面亦步亦趋，而应该发挥自己的长处和特色。

7、学好书法，除自身的天分与努力外，还要真诚地与同行交流，向大家请教，虚心倾听人家的看法，这样才有可能长进快。苏、黄二人在辈分上有长幼之别，黄为苏门四学士之年龄上相差8岁，这种亦师亦友之间的坦诚戏谑，不但没有遭到后人的诟病，反而成了千古美谈，苏、黄胸襟之坦荡、待人之真诚与大家之风范，是很值得我们这些书法人深思的。反观当代，书法圈严重缺乏批评精神，一片“和谐”。

8、智者千虑,必有一失造句

9、卧看落月横千丈，起唤清风得半帆。

10、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

11、不同的人在需求方面的层次会有所不同，同一个人在不同的阶段也会产生不同的需求，因此，需要管理者对下属和员工有足够的关心和付出真挚的爱。

12、武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。

13、刻舟求剑的故事中的主人公犯了什么错误?学生:刻舟,刻坏了船家会找他赔!他应当用笔画就好了!一寝室女生凑在一起说伟大理想。

14、0现代都已是信息时代了，处理事务怎能还一味地率由旧章，了无新意呢？

15、本文为“找准精神的根脉·传统文化系列谈”第二篇，发表于3月21日人民日报文艺评论版

16、不容明月沈天去，却有江涛动地来。

17、他由于不学理论,不关心时政,所以在工作中常常闹出刻舟求剑那样的笑话来。

18、出处：老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。”

19、诗人表明了要创业必须心中时刻惦记着事、并为事业成功倾注全部力量。

20、能否适应现代社会、能否在民族复兴中真正起到促进作用，是判断传统文化是否优秀的重要标准，这一点必须是十分明确的。即便是优秀的传统文化，也不能原原本本地继承，必须经过改造、转化、创新，否则便是食古不化。我们应该明白，文化传承与文化创新是不可割裂的，二者不是两件不相干的事，而是一件事情的两个方面；如果文化传承与文化创新毫不相干，这样的传承就是十分可疑的。我们还应该明白，优秀的传统文化，也只是我们在民族复兴过程中所需要的资源之一种，而绝非全部。我们需要以改造、转化、创新的方式继承、弘扬优秀的传统文化，但并非仅仅继承和弘扬了优秀的传统文化就足够了。

五、用食而不化造句

1、全诗充分体现了作者作官为民，关心与同情民众疾苦的可贵精神。

2、(10)老师傅总是一遍又一遍，不厌其烦地诉说他年轻时的趣闻轶事，我已经听得耳熟能详了。

3、“既然如此，我为什么偏要讲求对笔、纸的选择呢。”

4、他若再食古不化，不知变通，会连事情怎么失败都不晓得。

5、什么是机关算尽及其造句

6、B项“不是……就是……”为选择关联词，表示两者选其不能强调后者，排除B项。

7、李智揣测杨肉白必然会来探望亲亲，于是在病院里布满了警员，刻舟求剑。

8、各种主张从四面八方包围着你。

9、画图临出秦川景，亲到长安有几人？

10、于敬又答：“时人那得知！”

11、喻虽有力,力量亦达不到 明辨是非—— 明确地分辨是与非。形容判断力强 按部就班—— “按”本作“案”。部:门类。班:次序。原意是写文章时篇章结构安排得体,用字造句合乎规范。后来引申为照章办事,依次进行,不越轨,不逾格 C 别出心裁—— 独出巧思,不同流俗 层出不穷—— 一次又一次地出现,没有穷尽 为虎作伥—— 为老虎引路的鬼。比喻给坏人做帮凶,为坏人效劳。

12、语义说明比喻一味守旧而不知变通。贬义。使用类别用在「顽固守旧」的表述上。例句0食古不化的人很难适应快速变化的环境。0读古书要求甚解，不能食古不化，引喻失义。0参考古代制度要知变通，食古不化是不行的。0读书只知其然，不知其所以然，容易食古不化。0他若再食古不化，不知变通，会连事情怎么失败都不晓得。0历史固然可以为鉴，但是如果不考虑时空条件的差异，就是食古不化。

13、褚遂良和虞世南的故事

14、东坡曰：“鲁直(黄庭坚字)近字虽清劲，而笔势有时太瘦，几如树梢挂蛇。”

15、(解释)比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步，也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。

16、近年来，荒唐滑稽的文化闹剧时有所闻。有的地方，在举行某种群众性的活动时，全体着所谓的“汉服”，就让人哭笑不得。“汉服”是什么式样，本就说不清。就算能弄清，在今天复活古代的服饰，能算是弘扬优秀的传统文化？如果把弘扬传统文化理解成像古代人那样穿衣戴帽，就太浅薄了。有的地方，让一群少儿穿上他们想象出来的古代服装，一齐行跪拜礼，这就不是让人哭笑不得，而是令人欲哭无泪了。凡此种种，都是食古不化的典型表现。

17、至今思项羽,不肯过江东。

18、 得不偿失—— 得到的抵不上付去的 瞠目结舌—— 眼睛瞪得大大的,一时语塞。形容惊骇的样子 纵横驰骋—— 纵:南北方向;横:东西方向;驰骋:放开马快跑。 形容往来奔驰,没有阻挡,也指英勇战斗,所向无敌 相形见绌—— 互相比较之下,一方显得很逊色 川流不息—— (行人、车马等) 像水流一样连续不断地行进 穷奢极侈—— 极端奢侈，也说“穷奢极欲”

19、鞭辟入里，举一反穷源竟委，切磋琢磨，含英咀华，追根溯源，寻根究底，追本溯源，穷原竟委，咬文嚼字，精益求精。

20、他们不过是一面之交，你别被骗了。