精选胡适的名言100句文案合集

一、胡适的名言

1、在胡适文章当中，《介绍我自己的思想》并不冷僻，反而常见人谈论、援引。譬如那句脍炙人口的自由之声：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”便出自此文。检索这篇作于1930年的文章，可知并无一言谈及规则与道德的关系。作伪者的手段实在不够高明，选择出处，自然越冷僻越好，或者干脆胡编一个篇目，纵使有人质疑，则可宣称，这是胡适先生的佚文。胡适一生著述数千万字，有一二佚文，再也正常不过。

2、做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑

3、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。——胡适

4、 你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

5、最高的政府，使下面的人仅仅知道这个政府。另外一个本子把这句话多加了一个字，作“太上下不知有之”。就是说：上面有个政府，下面的人民还不知道有政府的存在。下面又说：“其次，亲之誉之;其次，畏之;其次，侮之。”就是，比较次一等的政府，人民亲近他，称誉他;第三等政府，人民畏惧他;第四等政府，人民看不起他。胡适名言警句3一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主;反之则否。胡适

6、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

7、一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解，不可认作天经地义的信条；只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教；只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。

8、现在有人告诉你牺牲你个人的自由去争取国家的自由。可是我要告诉你为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。

9、沁园春·二十五岁生日自寿

10、我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可‘以吾辈所主张者为绝对之是’。

11、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

12、我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一念!

13、为学有如金字塔，要能广大要能高。

14、胡适的政治领域表现评价是两面的。站在现在的立场上看，胡适对左翼知识分子和政治力量抱有偏见。但是，胡适在政治领域的某些活动，有一定的贡献。比如胡适出任驻美大使期间，利用自己在美国的人际关系，积极争取美国的援助，做出了一定的贡献。当然，这段时间恰好就是中国抗战最艰苦的时期，而当时美国并没有参战。对中国的援助是非常有限的。胡适在珍珠港事件爆发之前，就辞去了驻美大使的职务。总体来看，在这段时间，胡适还是做了一点贡献，但也不宜夸张。

15、如果给被伪造名言所伤害的名人排排坐，胡适估计不在前列。他被强加、栽赃，仅见两例，一是把储安平谈1947年中国政局的名言，移花接木，挂在他的名下；二即这段谈规则与道德的名言，不仅冠名于他，还纳入胡适语录，甚至安排了出处，号称来源于《介绍我自己的思想》一文。

16、忽在赫贞江上，忽在凯约湖边;

17、 我只是碰巧成为了你的父亲，

18、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”胡适名言警句2历史不是任人打扮的小姑娘。

19、对人事可疑处不疑,对原则不颖处存疑。

20、胡适(1891—1962)，汉族，徽州绩溪人。原名嗣穈，昵称穈儿，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等。现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。主要作品：《不朽》、《人生有何意义》、《容忍与自由》、《四十自述》、《胡适文选》、《我们能做什么》《、中国哲学史大纲》、《容忍比自由更重要》、《胡适的北大哲学课》、《还他一个"不过如此"》。

二、胡适名言名句 经典

1、世间最可恶的事，莫如一张生气的脸，世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受

2、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

3、 科学的根本精神在于求真理。

4、做学问切不可动感情，一动感情，只看见别人的错，就看不见自己的错处。

5、我并不是你的前传，你也不是我的后续。

6、 人生的意义就在于我们怎样看人生。

7、身行万里半天下,眼高四海空无人。

8、人不是为自己而活在世上应该要多为父母和朋友做些事自己的存在价值是为父母和朋友带去快乐帮他们分担痛苦替他们谋福利

9、今天预备明天，这是真稳健；

10、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

11、堕落的方式很多，总结起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代求知识的欲望;第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。

12、此文章于1919年7月20日刊登在《每周评论》。当时社会风云幻变，大部分的政客都在空谈外国进口的“主义”、好听的“主义”、偏向纸上的“主义”，胡适先生严厉的指出这是舆论的大危险。主义的大危险，就是能使人心满意足，自以为寻着包医百病的“根本解决”，从此用不着费心去研究这个那个具体问题的解决方法了。而高谈主义，不去研究问题的人，就是畏难求易，就是懒。研究问题是极困难的事情，而高谈主义却是极容易的事情。所以，才会有这么多人，不脚踏实地的研究问题，而去空谈某某主义。

13、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。

14、胡适说这样一句话： “凡论一人，总须持平。爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。”

15、正在写给你怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。身行万里半天下，眼高四海空无人。宁鸣而死，不默而生。对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。

16、胡适作品已出版胡适全集，收录最全，可作研究用。

17、少说点空话，多做点实事。——胡适

18、再说思想。这段话的立意非常明确，把规则与道德对立起来，扬规则而抑道德，正迎合了一批受众的简化思维：谈道德而色变，视规则如解药。然而这里有一根本问题：规则与道德并不完全对立，甚至无法构成二元关系，而是交错、互补，你中有我，我中有你。譬如说规则的发明，源于道德；规则的推行，有赖于道德，遵守规则本身，常被视为一种德行；一个肮脏的国家，可能不讲规则，然而一个干净的国家，必然是规则与道德并重，缺一不可；道德也要讲，只是讲道德不能流于绑架，规则也要讲，只是讲规则不可疏于人情。就此而言，可见这段伪造的名言立论之狭隘。

19、科学的根本精神在于求真理。

20、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”

三、胡适的保险名言名句

1、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我/的诗，正如我不能做你的梦。

2、学者必先为己，为己有余，而后可以为人，凡是不能为己的人，必沉沦堕落，决无救人的能力。——胡适《胡适的理想国》

3、幼年就读于家乡私塾，19岁考取庚子赔款官费生，留学美国，师从哲学家约翰·杜威，1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀同为新文化运动的领袖。他的文章从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。

4、原文：朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐(译：我们不一定会成功，但努力用功绝对不会是白用功。)。

5、幼年就读于家乡私塾，19岁考取庚子赔款官费生，留学美国，师从哲学家约翰·杜威，1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀同为新文化运动的领袖。

6、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。

7、“五四运动”后，同李大钊、陈独秀等人分道扬镳，于1920年代办《努力周报》，1930年代办《独立评论》，1940年代办“独立时论社”。1938～1942年出任国民政府驻美大使。1939年获得诺贝尔文学奖的提名。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1952年返台，1957年始任中央研究院长。1962年在台北病逝。

8、 历史不是任人打扮的小姑娘。

9、从个人修养来看，胡适还是一个很有水准的人。从道德品性上来说胡适也算得上是一个谦谦君子了。他和李大钊虽然政见不同，有过论战，但是不影响他和李大钊之间的个人情谊。古人讲君子和而不同，胡适至少是做到了这一点。

10、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

11、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。

12、一句好话可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。

13、觉醒年代胡适第10集出场，陈独秀向北大校长推荐胡适到北大任教。北大开学后，国外学成归来的胡适来北大报到。陈独秀热情的接待了他。开学典礼上，蔡元培请胡适上台发表演讲，胡适用外语介绍名言名句。遭到了辜鸿铭的嘲讽。

14、这句话出自胡适先生的自传，《我的母亲》一文中，母亲23岁就守寡了，作为当家后母难免会受各种委屈。大嫂是个最无能而又最不懂事的人，二嫂是个能干而气量很窄小的人。她们常常闹意见，她们闹气时，只是不说话，不答话，把脸放下来，叫人难看；二嫂生气时，脸色变青，更是怕人。她们对我母亲闹气时，也是如此，我起初全不懂得这一套，后来也渐渐懂得看人的脸色了。我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。胡适先生一生当中，总是温和、绅士的待人，跟这不无关系。母亲将性格中的忍耐与温柔传递给了孩子，把自己的人生经验毫无保留的给了下一代。

15、明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼仪之邦；明明是赃官污吏的政治，我们偏要歌功颂德；明明是不可救药的大病，我们偏说一点病都没有！却不知道：若要病好，须先认有病；若要政治好，须先认现今的政治实在不好。

16、胡适认为只有客观公正全面的评价一个人，才是做人的良心，这也是与人交往最大的优点，不能因为和某个人关系不好，就抹杀他真实优秀的一面。

17、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。宁鸣而死，不默而生。对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。要怎么收获，先那么栽。

18、要怎么收获，先那么栽。

19、我从山中来，带着兰花草。

20、一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主，反之则否。

四、胡适的名言恨你有

1、1 一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；

2、 这个世界上聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。

3、种在小园中，希望花开早。一日看三回，看得花时过。兰花却依然，苞也无一个。转眼秋天到，移兰入暖房。朝朝频顾惜，夜夜不相忘。期待春花开，能将夙愿偿。满庭花簇簇，添得许多香。————《兰花草》

4、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我(wWw.qQzF.cn)的诗，正如我不能做你的梦。

5、 容忍是一切自由的根本。

6、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。;宽容比自由更重要。日拱一卒，功不唐捐。宁鸣而死，不默而生。多谈些拍逗乎问题，少谈些主义。少说点空话，多做点实事。科学的根本精神在于求真理。天下没有白费的努力。做了过河卒子，只能拼命向前。醉过方知酒浓，爱过方知情重。树本无心结子，我亦无恩于你。要知处世似临阵，终想做人如作诗。无目的读书是指森散步而不是学习。你不能做袭悉我的诗，正如我不能做你的梦。

7、读完胡适这段语录，可以说真的是逆向思维，真知灼见，跟别人想的不一样，而这个做学问在不疑处有疑，就是怀疑一切的哲学思想。做人要在有疑处不疑，这是是三国里曹操最爱说的话，用人不疑，疑人不用，用了就不后悔。

8、多研究些问题，少谈些“主义”。少说点空话，多做点实事。宽容比自由更重要。无目的读书是散步而不是学习。读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。科学精神在于寻求事实，寻求真理。

9、 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜，即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。

10、人常说东方文明是精神的文明，西方文明是物质的文明。这是夸大狂妄人捏造的用来遮掩我们的羞脸。一切文明都有物质和精神的两部分：材料是物质的，而运用材料的心思才智都是精神的。器物越完备复杂，精神的因子越多。我们不能坐在舢板船上自夸精神文明，而嘲笑五万吨大汽船是物质文明。

11、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜

12、胡适关于质疑批判的名言: 因为他是一个“终身反对派”，所以他不能不反对独裁政治，所以他从苦痛的经验中悟得近代民主政治的基本内容，“特别重要的是反对党派之自由。——胡适

13、为学有如金字塔，要能广大要能高。对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。时势生思潮，思潮又生时势，时势又生新思潮。做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。自由自由，天下多少罪恶，都是借你的名做出的!有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。不愿勾起相思，不敢出门看月;偏偏月进窗来，害我相思一夜。一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主;反之则否。

14、教育是给人戴一副有光的眼镜，能明白观察；不是给人穿一件锦绣的衣服，在人前夸耀。——胡适《胡适的理想国》

15、无目的读书是散步而不是学习。胡适

16、以前人的思想和道理，适合以前人，但不一定适合现代人，就好比以前的人见到皇帝要跪拜，拜师也要行拜师礼，现代如果依旧不怀疑这样不利于人类发展，那么我们人类可能还活在古代。

17、讲演的后半段指出，一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力；今日的努力，必定有将来的大收成。佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白的丢了，我们也应该说：“功不唐捐！”没有一点努力是会白白地丢了的。在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

18、太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从;太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。

19、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。

20、一个肮脏的社会，如果人人都讲规则而不讲道德，最终会变成一个有人味的正常国家，道德自然会渐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则而去大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成一个伪君子遍布的国家。

五、胡适最著名的三句话

1、历史不是一个任人打扮的小姑娘。——胡适

2、历史不是任人打扮的小姑娘。

3、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。身行万里半天下，眼高四海空无人。宁鸣而死，不默而生。对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。

4、现在有人对你们说：牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!我对你们说：争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!胡适

5、你只是碰巧成为了我的女儿和儿子。

6、从社会贡献层面上来看，胡适也是有不少贡献的。

7、生时预备死时，这是真旷达；

8、今天有幸跟大家一起读到了胡适这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下探讨一下，反省一下。

9、他的文章从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上第一批新诗。

10、你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。

11、科学精神在于寻求事实，寻求真理。

12、偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。

13、在胡适还没有决定离开北平时，西山一带的中国共产党的广播电台，已经明确宣布：只要胡适不离开北平，不跟蒋介石走，中共确保北平解放后仍让胡适担任北京大学校长和北京图书馆馆长。北大同仁与下属也有劝胡适留下的，但胡适只是摇摇头，还是决定走。劝得急时，他留下三句话：

14、胡适抨击的便是这种虚伪的道德：“这种不道德的道德，在社会上，造出一种诈伪不自然的伪君子。面子上都是仁义道德，骨子里都是男盗女娼。”他还高呼：“人生的大病根在于不肯睁开眼睛来看世间的真实现状。明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼义之邦；明明是赃官污吏的政治，我们偏要歌功颂德；明明是不可救药的大病，我们偏说—点病都没有!却不知道：若要病好，须先认有病；若要政治好，须先认现今的政治实在不好；若要改良社会，须先知道现今的社会实在是男盗女娼的社会！”

15、在我们这个年代，如果谈做人，首先就要看清一点，就是利益和钱，在我们这个年代，谁有钱，谁就可以很会做人，把人捧得很高兴。因为有钱，他总能给身边人带来不一样的快乐和享受，所以他也成了身边人认为会做人的人，都说他大方，不小气，有什么快乐的事儿，都不会忘了大家。

16、天下没有白费的努力。

17、人人都是一个无冠的帝王，人人都可以做一些改良社会的事。

18、有几分证据说几分话，想怎么收获就怎么栽。

19、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。

20、 身行万里半天下，眼高四海空无人。