一、卡夫卡式隐喻是什么
1、卡夫卡生前默默无闻,孤独地奋斗,随着时间的流逝,他的价值才逐渐为人们所认识,作品引起了世界的震动,并在世界范围内形成一股“卡夫卡”热,经久不衰。
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3、翻开英语辞典对「卡夫卡式」具体的定义,通常会得到超现实与噩梦般的荒谬、怪奇和超展开的意思。牛津辞典将它解释为「压迫或噩梦般的性质」,而韦氏辞典则建议:「如噩梦般的复杂、荒谬,或不合逻辑的性质。」
4、小说开头写道:他躺着,感到脊背坚硬,犹如铁甲。他稍稍抬起头,看见自己的肚子高高隆起,棕色,并被分成许多弧形硬片,被子很难盖得住,很快就会全都滑落下来。他那许多与他原来的身躯相比细得可怜的腿脚,无可奈何地在眼前舞动着。
5、老师的开场白将我思绪打断!在博尔赫斯的小说中,隐藏在虚构故事中反复出现的主题往往是时间和永恒,存在的荒谬,个性的磨灭以及人对自身价值的探究和对绝对真理的无望追求。
6、在洛大师首创的这个神秘文化体系里,秩序,理性和科学都是暂时,虚妄的,混沌,神秘,不可知和巨大的怪物和灾难才是真相,而人类本身因为旺盛的好奇心而试图对宇宙真相的探索,最终会导致人类的毁灭和疯狂。和卡夫卡一样,洛大师从小阴郁,自闭,喜好哥特文化,神秘学,然后家道中落,穷困潦倒,有过一次短暂婚姻却迅速分道扬镳,余生蜷缩在十平米小黑屋内写作,46岁就走完了生命的旅程,生前籍籍无名,死后被一干宅男顶礼膜拜为大师,封为克鲁苏 亚文化的开山鼻祖。
7、小说主人公格里高尔,是一只丑陋而笨拙的甲壳虫。以甲壳虫形象展示主人公形象,具有强烈的象征意义,它象征着现代社会中被工作、生活所挤压、物化为“非人”的现代人普遍的生存状态。
8、卡夫卡作品的超前之处也正在于此,他超越时代,在当下快节奏的都市生活中,他的小说中许多场景令人似曾相识,因为他“用大量篇幅准确描绘了不再理解世界的现代人身处其中的疏离感”。葩普赛克先生认为,卡夫卡生活的时代是欧洲社会正在系统化、机械性的时段,这与我们当下的时代有相似之处,所以我们会有如此深刻的感受。
9、把乡土材料和乡土色彩同人的本质和人类文明的普遍意义有机地结合起来使作品超越地域性,获得普遍性。
10、一是,卡夫卡是现代派作家。我们读惯了传统文学,突然面对完全不同的、甚至是颠覆性的、充满了隐喻、象征的写法,而不再是以往的以情节、人物为主的现实主义作品,接受起来自然困难重重;
11、前者把灰暗的现实和梦魔般的主观意识,孤独、恐惧、悲苦的情绪表现在创作中;后者将锐利的斧头击碎心中的冰海,向人们倾诉他的心声和希望,言辞间闪烁着理想的火花。这矛盾对立的两方面构成了卡夫卡这个复杂的统一体。因而,在叙事艺术上也是矛盾统一的。
12、文学是属于人文学科的学科分类之与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
13、这里是花的海洋(“海洋”修饰“花”)
14、卡夫卡不仅写了一篇小说。从艺术的角度来讲,他为人们描写了一幅警世画,画面中每一个甲虫仿佛都是现在活在当下的世人,提醒着我们是坚强地活着还是在默默无闻地苟延残喘。《变形记》虽看似是一部荒诞的作品,却给了现代社会中的各个角色中的人们无限的警示和启迪。
15、这本小说算是一本十分特别的小说,里面主要讲述的是东京天黑以后发生的事情。故事主人公是一对年轻的姐妹,她们在天黑以后拥有着不同的人生,里面还深刻的描绘了人性的恶,总之是一本十分优秀的小说作品。
16、无声电影时代,卡夫卡已经敏感地探触到了电影镜头的遮蔽性,预言了暴力和恐惧的真相。不难想象,如果他看到了有声电影,所能预言的可能不止于本雅明所述的语言局限性、经济大萧条和法西斯主义的民族划分。他作品中的电影意识和卡夫卡式风格不仅引起了研究者的注意,更吸引电影导演们对他的作品进行改编,并且这种研究和改编还将持续下去。卡夫卡及其作品不仅是世界文学中的经典之作,在影视图像领域也将是一道独特而又绚丽的风景。
17、为了让这本书显得合情合理,作者设置了小说的其他附属情节:一个去过孟买的《圣经》推销员,交易的详细过程。
18、卡夫卡是欧洲著名的表现主义作家,他生活在奥匈帝国行将崩溃的时代,又深受尼采、柏格森哲学影响,对政治事件也一直抱旁观态度,故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法,表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。据我个人理解,其“现代人的困惑”正是体现在作品的荒诞与矛盾上——主人公往往在现实社会中,处于欲进不能,欲退不得的境地,挣扎而不得解脱。这事实上是对(资本主义)社会中人与人利害关系的一种揭露。而“困惑”就是现代人在对社会、自我价值的认识上产生的疑问。
19、“许多人认为卡夫卡是一位忧郁的怪人,一个除了做自己不喜欢的办公室工作之外一心扑在写作上的呆子,这样的想象滋生了很多关于卡夫卡本人的流言。”事实上卡夫卡热爱运动和健身,是个游泳健将,他喜欢旅行,爱好广泛,常去电影院看电影,还喜欢阅读科技新闻,尤其是航空类新知识。与许多艺术家不同,卡夫卡的生活习惯甚至极其健康,他不抽烟,不喝酒,不喝咖啡也不喝茶。
20、人们经常归纳总结伟大作家的哲学思想和表现方式,衍生出特定的形容词来理解他们:例如荷马式、莎士比亚式、乔伊斯式。而另外两个形容词似乎更适用於现代大多数情况,更为黑暗和局促拘束的景象:欧威尔型和卡夫卡式。
二、卡夫卡最经典的十句话
1、这些都象征着变形后的格里高尔不可能再回归家庭与社会,回归人的世界。他好不容易获得的个体自由,又以他与社会完全隔绝为代价,最后他的私人空间也被杂物占领,使他彻底失去了生存的空间,只能在孤独、黑暗中死去。
2、从喷泉里喷出来的都是水,从血管里流出来的都是血。(从血管里流出来的都是血)
3、当“我”欲与他告别时,他说“有多少幸福的思想都在被窝里被窒息而死,当一个人孤独地睡在床上时,有多少噩梦使他汗流浃背。”“我”相信从他的谈话中认识到了,他在“我”身上猜到了某种我身上并不存在的东西,就是孤独。
4、再次,来说说克鲁苏文化以及叙事中的几大关键要素:巨大的怪物形象,视万物/人类生命为刍狗的行动逻辑,追求终极真相的人类只能遇到不可名状的巨大混沌,通常故事情节为,一个理性,理智,而出类拔萃的人类,在深度探索之后发现了难以名状的巨大怪物和神秘真相,最终毁灭或者发疯。例如,在《疯狂山脉》中,洛大师创造了一个潜伏在南极冰面下的巨大怪物,叫修格斯,其外貌是:一团无固定形状的原生质脓包,隐隐约约放着微光,上万只放出绿光,脓液式的眼睛,那填满了整个隧道的躯体向我们直扑下来,把慌乱之中的企鹅们尽数压碎。”
5、(3)张德明.卡夫卡的空间意识(J).浙江大学学报第34卷第4期
6、卡夫卡的许多作品都描述了职场对人的压抑,用评论界的话来说就是现代化城市中“人的异化”问题。捷克共和国驻华大使馆副馆长葛婉娜女士告诉笔者,这本书适合于对卡夫卡有一定了解的读者,尤其是那些对生活有些困惑,或是感到孤独和压抑的人们,通过读这本书,他们会觉得有许多共鸣。书中就写到了这点,我们容易将这些感觉和卡夫卡本人以及他日常赖以谋生的工作联系起来,长篇小说《审判》的主人公银行职员K,在许多方面都很像作者本人。葛婉娜女士在读这本书之前也认为卡夫卡就像他笔下的人物那样,但其实并不是那样,也正是因为这样塑造人物的想象力,才让卡夫卡成为一个伟大的作家。
7、主张文学写真实,又不拘泥于事实的真实,而更在乎艺术的真实。都善于创新,敢触及新题材,宣扬新思想,实验新形式。
8、卡夫卡与法国作家马赛尔·普鲁斯特,爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。卡夫卡生前默默无闻,孤独地奋斗,随着时间的流逝,他的价值才逐渐为人们所认识,作品引起了世界的震动,并在世界范围内形成一股“卡夫卡”热,经久不衰。
9、它地处斯拉夫与日尔曼两大文明的交界地,疆界明晰依然念念不忘“家在哪儿”;它曾经辉煌也有沉寂,文化经典与时尚风格名扬天下。
10、(8)《世界文化象征辞典》编写组编.世界文化象征辞典(M).长沙:湖南文艺出版社,19616
11、《海边的卡夫卡》文本,延续了村上春树一贯的虚构的故事设定,却又深刻地投射出现实社会的影子。《海边的卡夫卡》的故事情节分两条线索展开,少年卡夫卡和老人中田隔空杀人后,不但没有得到惩戒,犯了故意杀人罪、乱伦罪、强奸罪的卡夫卡反而成为“世界上最顽强的少年”,中田也宁静地得到了解脱。
12、无法回归人的世界,无法与家人沟通交流。这又使他反过来向往人的世界。他脱离人性去追求人的自由的悖谬。逃离与追求的不对等、不匹配是卡夫卡所要讲述的第二层荒诞。
13、捷克人19世纪30年代起这样吟唱家乡:在这天堂般的土地,我们温柔而坚强,心地纯洁道路宽,面对敌人勇气增……世人也对《自新大陆》一曲难忘:念故乡,念故乡,故乡真可爱,天清清,风凉凉,乡愁阵阵来。故乡人,今如何,常念念不忘,在他乡,一孤客,寂寞又凄凉。我愿意,回故乡,重返旧家园,众亲友,聚一堂,同享从前乐。
14、脱离人性去追寻人的自由的无果,揭示逃离与追求的无意义。格里高尔变成甲壳虫后的心情是矛盾的:变形后的格里高尔得到了他向往已久的自由,实现了他辞职的心愿。然而,这一切是以人性的丧失为代价的。丑陋而肮脏的甲壳虫外形,吃腐烂的食物,说虫语,等等,这一切都不被家人所接受。
15、大哥临走时说:你早知今日何必当初?
16、《变形记》有趣的正是在于,从表面上看,变形的当然是从人变为虫的格里高尔,然而格里高尔的精神世界,他的责任感,对家人的尊敬,特别是对妹妹的爱,是由始至终都坚毅不变的。反而是家庭的另外三个成员在整个过程中经历着起伏的“思想变形”。
17、一是“沙之书”奇妙特性的显现;
18、格里高尔拼命工作,结果变为甲壳虫,这消解了他拼命工作的意义。或许有人说他的努力工作虽然毁了自己,却成就了家人。果真如此吗?小说写道:“虽然后来格里高尔挣的钱已经够维持一家的生活,事实上家庭也的确是他在负担。但大家都习惯了。”
19、我觉得王小波写得最好的小说,是《黄金时代》,另一本是《沉默的大多数》。
20、其为一种欺骗方式的形容,卡夫卡式来形容超现实噩梦般的荒谬、奇怪和超展开的情况,你不是疯子,我硬说你是疯子,你越辩解我越说你疯子,你表现的越愤怒越害怕我越说这就是疯子的表现,这样大家就相信你是疯子了;
三、卡夫卡式社会隐喻是什么
1、他的杂文,是鲁迅之后又一难以逾越的一道高峰。
2、更为奇特的是,这样的怪书“淫书”,却能完整地流传下来,并且传之四裔,走出国门,并得到越来越多的肯定。然而,可以确定的是,这本书在可以预见的时期内,仍会作为半“禁书”而存在。不信,你试下,在大陆是否能够顺利买到最为原始的、完整无删节的“词话本”?
3、其为一种欺骗方式的形容,卡夫卡式来形容超现实噩梦般的荒谬、奇怪和超展开的情况,你不是疯子,我硬说你是疯子,你越辩解我越说你疯子,你表现的越愤怒越害怕我越说这就是疯子的表现,这样大家就相信你是疯子了;
4、《一次斗争的描述》目前被认为是卡夫卡的处女作,尽管还没有形成完全的个人风格,但一如他另外的作品,晦涩隐喻,情节支离,思路跳跃。不过么,就像书迷朋友说的“我们对卡夫卡所有的理解都建立在对他的误解之上”,所有的解读都是带有解读者个人情感的二次创作,总之,在冬天夜里去洛伦茨山是毫无意义的,在夏天夜里难道不也是如此吗。
5、这是小说的核心意象,是整篇小说得以存在的支点。
6、但如果是比干问卖无心菜的妇人“人若无心,如何”,妇人答“人若无心即死”,比干遂倒地而亡的事,那就告诉我们信念的重要性。有时一件看似不可能的事,如果你信念坚定,意志坚强,那就可能走向成功。反之,如果你信念崩塌,那做事即一败涂地
7、演员太淘气在魑魅魍魉圈内厮混,并且想明目张胆要引狼入室,大帝率领一帮壮汉举起打狗棒前往痛击,乌家族被揍得鼻青脸肿,于是跪地求饶并发誓以后改邪归正 安分守己 好好种地干活,一切听从大哥的话照大哥的指示办事 永远不再与狼共舞…
8、王小波的小说,有一部分充满想象,主题不甚明确,有趣是和意旨所在,如《红拂夜奔》等,这样的小说明显受了卡尔维诺的影响。为了弄明白王小波,不妨事先看看这位域外作家后著作。
9、让我们对土地倾注更强烈的感情吧!因为大地母亲的镣铐解除了......(大地母亲复指关系)
10、其次,《变形记》还表现了在现代社会里人对生活压力的畏惧和逃避。主人公格里高尔一夜之间变成了甲虫,就像是他对于自己命运控制的无力。这种恐惧与无力,挣扎无果后的绝望,是卡夫卡表达给读者的近体化情绪,给读者带来一种强烈代入感。
11、但久而久之,家人对他的同情渐渐变为了恐慌、厌恶甚至是憎恨,盼着他能够早日死去。终于,在一天夜里,格里高尔怀着对家人的温柔和爱意,孤独地离开了人世。格里高尔死后,家人如释重负,都为此而感到庆幸,于是他们出外郊游,准备开始新的生活。《变形记》由此画上“圆满”的句号。
12、它可以看做是对无穷尽的存在的隐喻,可以看做是无限时间空间的模型,可以看做是对人类浩瀚知识的象征,还可以看做是对文学的某种认知:制造一本无始无终的小说。博尔赫斯所钟爱的卡夫卡的小说其实就近似于无始无终的小说。
13、20世纪三四十年代的超现实主义余党视之为同仁,20世纪四五十年代的荒诞派以之为先驱,20世纪六十年代的美国“黑色幽默”奉之为典范。
14、外神可说是宇宙运行力量的具体化,是远超宇宙之外的存在,其能力是旧日支配者远远比不上的,其中最主要的统治者“盲目痴愚之神”阿撒托斯。
15、窗与门是空间的连接,也是打通格里高尔三种生活世界的通道。窗是他房间与外面世界的通道,通过窗,他可以看见外面的世界;门则是卧室与客厅的通道,是连接他个人世界与家庭世界的纽带。窗与门,把格里高尔的个人空间与家庭、社会的公共空间连接起来。但他始终只能趴在窗前观察外面的世界,却走不出去;而三次通过门走进自己的世界,都以被伤害而告终。
16、小说作为艺术中重要的种类,是人们喜闻乐见的艺术形式。小说分长篇小说、中篇小说、短篇小说和小小说。结构是创作长篇小说十分重要的形式,其结构又同故事情节形成呼应。结构往往是体现风格的重要因素之注重小说的结构,能给小说的阅读带来跌宕起伏,角度转换跨度较大。而中篇小说的结构一般跳跃不大,短篇小说的写作,对结构变化要求不高。
17、读《沙之书》有感 从未接触过,听到过博尔赫斯。更别说关于博尔赫斯的作品。在这堂课开始前,一切都是熟悉的。唯有博尔赫斯!读了十几年的书了,不曾知道博尔赫斯不知道算不算是肤浅。大师级别的文章也多多少少读过一些。
18、一个真正作家的写作,都是作者心间的自然流露。即便深奥如卡夫卡,他的作品一如《变形记》《审到》等也是伪装的自传,是他的情感的别一样宣泄的方式。
19、三是,卡夫卡的文字完全摒弃了“美文”写法,句子是干巴巴而又絮絮叨叨的,绝少感情波动。比如小说《判决》中,男主被父亲判处投河自尽,男主就走到桥上,悬空抓住栏杆,接下来这样写道“像一个优秀体操运动员,在他年轻的时候,他父母曾因他有此特长而引为自豪”,然后他松手落入河中。这样的文字显然超出了我们习惯的预期。
20、旧神:在克鲁苏文化第二位大师德雷斯的设定中,旧神对抗著旧日支配者与外神,曾在远古时代与旧日支配者们作战,并将它们幽禁、放逐。它们一般对人类抱持善意,并协助人类反对旧日支配者;许多爱好者认为旧神的存在引进了善恶二元对立的概念而与洛夫克拉夫特冷漠的宇宙恐怖观相违背,因此拒绝承认它们的正当性;
四、卡夫卡式是什么意思
1、它还以千年之城布拉格而自豪,据称这是第一座全城荣膺世界文化遗产的都市。伏尔塔瓦河将首都东、西两分,两岸罗马、哥特、巴洛克、文艺复兴等各式建筑错落有致,堪称“世界建筑博物馆”,查理大桥更是这座城市的灵魂所在,传说在桥上来回走九次方能真正体验布拉格的生活。布拉格人的生存哲学令人玩味:我们地方太小,城市太老,总也打不过人家,那就不打,但是布拉格相信,是外力总要离开,是文明总会留下。
2、捷克漫长的历史进程中悲剧多于快乐,狂热与理性共存。在两大文化的挤压和大国势力博弈的氛围下,它音乐技巧高于政治才能,“纸上谈兵”超过英勇献身情有可原。生存环境与文化积淀使得捷克人含蓄谨慎,温文尔雅,天大的事情,他们都能以克制的态度妥善处理。同时,捷克人又具有日耳曼人严肃坚定、沉稳安详的性格特征,他们节俭诚实,在东欧各民族中最有条不紊;他们工作勤奋,心灵手巧,以精美的刺绣、木雕制品、工艺水晶和比尔森啤酒享誉世界。
3、然而,单用一个形容词来囊括作家的所有理念,似乎过於草率和困难;而欧威尔型或卡夫卡式等形容词的真正意义,则完全取决於对原作的理解。
4、隐喻的意思:一种修辞手段,用一个词或短语指出常见的一种物体或概念以代替另一种物体或概念,从而暗示它们之间的相似之处。比喻的一种。
5、这是对变成甲壳虫的格里高尔的描写,他背着坚硬、厚重的甲壳躺在床上,那无数的小腿,只能“无可奈何地舞动着”。这是一幅很无奈的画面,也是一幅很有象征意味的画面:这坚硬、硕大而厚重的甲壳,象征着现代人所背负的重负,那些活动着的腿代表着现代人支配自我的力量,然而这些腿却“细得可怜”,隐喻着现代人几乎丧失了支配自我的能力。
6、莫言在小说中构造独特的主观感觉世界,天马行空的叙述,陌生化的处理,塑造神秘超验的对象世界,带有明显的“先锋”色彩,用魔幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体。
7、格里高尔付出的价值在哪里呢?除了让自己变成甲虫外,也让家人变成了坐享其成的懒虫。这里也体现出现代主义作品对传统价值观的消解,工作与付出的不对等、不匹配、甚至无意义是卡夫卡所要表达的第一层荒诞。
8、卡夫卡未完成遗稿初次出版
9、康德的思想更加的理想化了,一种理想化的理性击败了经验主义强调的既存事实积累,人作为独立的个体是独立自由的,人的本性是善意的,社会契约保护个体人的善和人的自由。
10、卡夫卡在探究人方面的现代性显而易见,“真理是不可分割的,所以它无法认识自己,谁要想认识它,那必定是谎言”;“用人类来考验你自己吧,它使怀疑者怀疑,使轻信者轻信。”
11、格里高尔起初是为了获得个体生存的自由空间而变形为甲壳虫,最后,却在个体的生存空间被完全剥夺后死去。这再次揭示了现代社会人异化的必然以及异化后的出路与困境。
12、(6)汪正龙.文学意义研究(M).南京:南京大学出版社,200
13、这本小说是村上春树的比较著名的作品,主要讲述的是一位青少年为了寻找小时候遗失的弹子球,只能回到那个时候去寻找,让人变得更加孤独。里面的主人公仿佛是看书的每个人,里面的人物也有不同的隐喻。
14、《失踪者》已不再被视为一部狄更斯式的模仿之作,它“完全是‘卡夫卡式’的”,其中的电影意识也完全是“卡夫卡式”的,作品中仰视、俯视、运动和特写镜头并非用于表现,而是用来遮蔽真相,这个真相就是暴力。《失踪者》中的“美国”镜头,既非真正的美国,也非卡夫卡幻想中的地方。这个被他用繁忙、庞杂、离奇的快速运动镜头呈现的扭曲空间,遮蔽了他头脑中的幻想之境——充斥着自由与被放逐、秩序与暴力、合理与荒谬、出现与消失的无人之境。
15、卡夫卡的世界是一个神秘的世界,因为他把现实推向了极端,使人“陷入某种沉闷的奥秘之中”。
16、《变形记》对“变形”的真正指向,绝不是人变成虫的意象,而是在格里变形之后给这个家庭每个人带来的生活上思想上的变形。再深入点说,是对这些人生活态度、道德观念、价值观、存在主义的变化扭曲的透视。
17、霍布斯提出了社会契约,前提是假设个体人类相对于无差别和有限的资源是贪婪自私的。
18、作为一个“玄想型”作家,虚构在博尔赫斯的写作中无疑占有重要地位。在《沙之书》里,作者虚构了一本现实中并不存在的“沙之书”。
19、此后,经济学家克劳斯主导了捷克私有化改革,它以过程快、步骤稳、效果显著、体制转轨在东欧国家中最成功,被称作“捷克奇迹”。1999年,捷克成为东欧首批加入北约的国家之2004年进入欧盟,世界银行已将捷克列入“发达国家”。2016年,该国实现GDP1929亿美元,贫困率为7%,预期寿命4岁。
20、博尔赫斯曾经说:文学即游戏,尽管是一种严肃的游戏。《沙之书》这篇小说可以看成是一篇游戏之作,是老年博尔赫斯童心未泯的标记。但同时,“沙之书”代表的“无限之物”,也可以做多方面的阐释。
五、卡夫卡式隐喻名词解释
1、温暖的环境即使是暂时或虚假的,其氛围是与所谓“孤独”搭不上边,甚至是正反两极的。所以人常常会有意地忽视个体分异,通过群体聚会短暂地幻想出实则并不存在的乌托邦。
2、我个人建议选择《审判》,又名《诉讼》。
3、卡夫卡是欧洲著名的表现主义作家,他是西方现代派文学的宗师和探险者,对社会的陌生感、孤独感与恐惧感是其创作的永恒主题,这种别开生面的手法,令二十世纪各个写作流派追认其为先驱。主要作品有《审判》《变形记》《城堡》等。
4、要想读懂王小波,你首先要弄懂王小波生活的时代背景。比如说,他出生在什么地方,哪一年开始插队的,插队的地方在哪儿,以及回吐城后考试上学的课程,还有他留学在哪千国家等等,他喜欢读什么书等等,把这些弄明白了,你才能深入到他的作品中去,才能理解作品。
5、在钟楼上的钟敲响凌晨三点之前,他便一直处于这种空洞与平和的沉思状态中。窗户外面的朦胧晨曦他还经历着了,然后他的脑袋不由自主地完全垂下,他的鼻孔呼出了最后一丝微弱的气息。他死了,面对死亡,他还为亲人着想,再一次表明他的善良和可怜,又一次再现了资本主义社会中人与人之间的这种纯粹的自私自利的关系。同时也说明了在这样的异化社会中,注定了主体走不出困境的悲剧。
6、20世纪的两次世界大战使人类备感世界的荒谬、理性的无奈,而日本军国主义对日本国民实施的正是一种类似“集体昏睡”的精神催眠,使日本陷入战争的迷狂从而成为亚洲的战争罪魁,原子弹以空前强大的破坏力使日本遭受惨痛的创伤。《海边的卡夫卡》中荒诞离奇的“集体昏睡事件”恰是二战日本命运的写照。
7、卡夫卡《变形记》这部看似内容荒诞的作品,讲述了并不荒诞的心理情绪。卡夫卡运用他所一贯擅长的叙事手法,充满精神分析意味的意象及探究主观世界的复合主题意义。
8、隐喻是一种杀戮之心,或者说是兼具特异功能的破坏欲,即是所谓的重新建立的物语(具体可参照村上纪实文学《地下》里面的奥姆真理教的新式物语)可以说,这部地下文学对村上的影响很大,再后来的很多作品里都有真理教或是所谓邪教物语的影子(近作《1Q84》)。
9、海边的卡夫卡主要围绕着主人公卡夫卡展开,这本小说的故事也是虚假的,但是却又无比真实的折射出了现实世界的残酷,里面的卡夫卡和老人中田犯下了种种恶习,非但没有受到制裁,反而还得到了很多人的夸奖。
10、作为出生在十九世纪末期的波西米亚的犹太人,卡夫卡幼年时布拉格正处于文化和语言的十字路口,从政治上看,捷克当时属于奥匈帝国,德国是官方语言,但他家乡人民大多是希望独立的;从文化上看,犹太民族的传统文化正在被飞速的现代化进程和民族融合等原因,卡夫卡小说中有许多难解的形象和隐喻,书中解释,正是因为这样的历史背景,卡夫卡的小说中有激烈的情感和戏剧性,而“作家本人似乎也并不打算让我们完全读懂”。
11、旧日支配者:旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在,其存在多数都是由远超凡间的不明物质组成,尽管它们不如外神般强大,其能力依然远远超过人类想像,普通的人类只是看到它们就会陷入疯狂;但仍有一些外星种族、古代文明或疯狂的神秘宗教崇拜它们,希望得到它们的力量。
12、理由如下:01卡夫卡的这两部作品的阅读体验都不是很好,有人读得昏昏欲睡、有人读得头昏脑涨、有人读得异常痛苦,为了能够顺利地将全文读完,我建议选择字数少一点的。《城堡》四百多页,《审判》两百多页,只有前书的一半。
13、相对于经典的政治哲学理论,卡夫卡构造了任意的碎片式的个体,随机的把他们从社会背景人物背景中提取出来进行残缺的拼图,观察设想他们可能产生的斗争。人类中心主义固有的自傲和孤独所带来的恐惧所以依赖的需求相冲突,个体的理性也就土崩瓦解。
14、卡夫卡的思考在于对于现代人的无知的觉悟和 浑浑噩噩的挣扎,其变形记就是很好的范例,为什么文章开篇就很平淡的续写了人变作甲虫,而后被苹果害死的结局,这看似荒谬,却何不是现代人的每个人内心的黑暗和活在荒谬中呢? 在看他的一个短篇,《在路边》,文中对杀人机器的描述又是极其平淡,似乎已经习以为常了,这不恐怖吗?这是纳粹式的整体疯狂,和整个世界陷入荒谬。
15、世界尽头与冷酷仙境里面讲了两个完全不同的故事,这也是名字的由来。但是其实两个故事是串联的,只有看到最后才能发现更多的线索,这本书还获得了第21届谷崎润一郎奖,是一本很不错的作品。
16、在《变形记》中,由于沉重的肉体和精神上的压迫,使人失去了自己的本质,异化为非人。它描述了人与人之间的这种孤独感与陌生感,即人与人之间,竞争激化、感情淡化、关系恶化,也就是说这种关系既荒谬又难以沟通。
17、我爱北京——祖国的心脏。(北京——祖国的心脏)
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19、首先,它表现了作者对于被社会同化的内心忧虑。社会发展趋于同化,我们对于成功学理解的单一性与成功标准的功利化,使我们趋向于常规,尽力规避风险。
20、说卡夫卡的作品难读,我觉得有如下原因:
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