一、哲学是什么意思简单解释
1、反思是与生俱来的一种潜质,一种规定特征,但是并不意味着每个人都有同样的反思能力和反思意识;所以在这个意义上,好的教育能充分发展反思的敏感性。
2、 在新时代的生活中,我们对“思维”与“存在”,对“精神”和“物质”的关系如何去分折、判断和结论呢?
3、待遇:4000元/月,8小时工作制,包吃包住,做满3年,每月7000元以上,方丈每月30000元以上;要求男生,本科以上学历(研究生优先),英语过六级者、有驾照者、获过奖学合者、信仰佛教者、会背诵《金刚经》《法华经》《易能经》者优先。
4、 著名哲学家思想轨迹,如伏羲的阴阳哲学、老子的处世哲学、孔子的经世哲学、庄子的人生哲学、墨子的宗教哲学、公孙龙的明辨哲学、孙子的军事哲学、韩非子的法制哲学、邹衍的历史哲学、荀子的心理哲学……。
5、一百多年来,中国思想的讨论必须面对西方思想的背景和压力。是不是可以选择不予面对或加以回避?这是不可能的。因为自从西方势力包括其思想的主导权(hegemony,通常译为霸权)进入中国以来,西方已经成为中国的一个内部问题,也就是说,西方不仅仅是中国的外部,而就存在于中国的内部,所以我们不得不面对西方思想,这是回避不了的。二十多年前我在一个文集的前言里说“资源不分中西”,就是想说,西方已经在我们的内部。
6、知道了哲学的起源,我们还需要知道哲学到底研究了什么问题,社会中有什么哲学体系。
7、哲学是一个冒险的历程。现代人回避反思,哲学带领我们去冒险,把我们带出了原来舒适的地方,但不能确保会给我们一个安身立命、坚如磐石的营地。当我们期待进入哲学来寻找答案时,我以为可以就此安顿下来,然而不是,它一直行走在路上,并且把你带得更远。
8、主持人:所以不要轻易下任何绝对化的评判。
9、道家由人生观和社会观扩展至宇宙论,提出“道”“气”“自然”等哲学概念。道家的一切理论无一不是围绕“道”而展开的。“道”既是生物之源,亦是生成万物之根本,亦是天地万物之本性,亦是人安身立命之根据,亦为治国安邦之根本方略。
10、其次具体科学也具有理论性,但具体科学不研究作为研究主体的自我与对象的关系,只研究对象自身的规律。撇开认识主体单纯研究对象自身,这是具体科学的特点。作为世界观,哲学不仅要探求世界的客观本性和普遍规律,而且必须探求人自身以及人同世界的关系。
11、定义的第三句指出哲学在社会结构中的地位。
12、可能是文笔的问题没能很好的表达出自己想说的内容,这里重申一下个人观点!
13、“天地合气,万物自生”,体现了“天自然无为”的哲学理念,属于朴素唯物主义。意思是:天地之间的气相互交合,宇宙之间的一切事物就自然产生。“气”,指形成宇宙万物的最根本的物质。出自汉·王充的《论衡·自然》:“天地合气,万物自生。犹夫妇合气,子自生矣。”古代朴素唯物主义是唯物主义三个阶段的最初形态。朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性,由于认识水平的限制,它总是把某种或具体的物质形态看作是世界的物质本原的物质基础。
14、不论是日常生活,包括做科学研究的话,也必须运用到哲学当中的一些思想和理论。只不过大多数时候人们,并不知道这是某种哲学想罢了。也就是常说的,百姓日用而不知。
15、主持人:如果让您用特别简单的话来解释哲学,您会怎么说?
16、主持人:大部分人主动反思比较困难,当被动反思时就是生活中遇到挫折和困难了。
17、转发给亲友、聊天群、朋友圈。
18、实际上呢,这也是酒神精神和日神精神的区别,很多人以为酒神精神就是感性的,日神精神是理性的,这是错误的,通过上面的讲述你也发现,理性这个东西根本其实是置身事外的,它在所有的事情上置身事外,神话也可以理性,宗教也可以理性,理性可以统辖一切,但是理性从来不代表根本力量。在昨天的文章中深度哲学:自我意识的本质就可以清楚的看到这个结构,如果我们把理性单独拿掉,来考察这两种精神的力量内核来源那就是:
19、道家崇尚自然相处之道,以天为道并顺天而行事。道家认为人类社会中的难题之所以无法解决,皆是因为干预行为过多,故提倡行为上无所作为,这样就可以达到无为养息。
20、此念健康科普系列《了不起的身体》(第四期)
二、哲学是什么意思简单解释
1、skepticism怀疑论/“你根本不爱我!”
2、大概在18世纪的时候,小日本人在翻译欧洲的一些哲学经典著作的时候,把这个词翻译成了哲学。
3、“哲”一词在中国起源很早,历史久远。如“孔门十哲”,“古圣先哲”等词,“哲”或“哲人”,专指那些善于思辨,学问精深者,即西方近似“哲学家”、“思想家”之谓。一般认为中国哲学起源东周时期,以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表,而实际上在之前的《易经》当中,已经开始讨论哲学问题。
4、数字逻辑与哲学论理从整体来说是有关系的。原因是哲学论理就是科学与科技研究发明创造成果的过程!而在研究某种高科技产品的过程中,必需要有数据数学原理去论证,才能有依据实现完成所研发的项目。这是自然发展中的必然!
5、大学是培养思维与品质的地方。哲学是“无用之大用”,无论你未来从事什么职业,它都将给你内在的支撑。
6、nihilism虚无主义/为什么要高考?
7、哲学的辩证思想的确提供给了哲学专业学生一些独特的考虑问题的方式,“犹豫不决、矛盾纠结”的现象的确存在,但是辩证法带给人们更多的是跳出自身限制、眼前利益取舍的更高层次的思考角度。举例来说,当别人犯了错却导致自己心情差的时候,辩证法的思考方式会让人思考:这件事情到底是不是完全归咎于别人呢?自身是不是也有做错的地方呢?
8、教师是哲学专业毕业生最适合的工作之高校内专门从事哲学研究工作的研究员也算这一类。
9、主持人:哲学有风险吗?
10、伦理学是关于道德问题的理论,是研究道德的产生、发展、本质、评价、作用以及道德教育、道德修养规律的学说。而道德则是社会与自然一切生存与发展的利益关系中,善与恶的行为规范,及其相应的心理意识与行为活动的总和。
11、主持人:您认为学过哲学与没有学过哲学的人之间,最大的区别是什么?
12、为什么说学哲学能锻炼这种思维?因为哲学问题基本都没有标准答案,但是去看各种论著就会发现,一个没有标准答案的问题都能被哲学家们说得头头是道。当阅读不同观点,甚至观点完全相反的哲学论著时,起初没有批判性思维的人,就会很晕,觉得两边说得都有道理啊,到底谁才是对的呢?
13、对哲学的主题亦存在许多看法。一些人认为哲学是对问题本身过程的审查;另外一些人则认为实质上存在着哲学必须去回答的哲学命题。
14、还有一点,大家需要去认真想一想:从《忏悔录》里看,卢梭并不怎么好。欺骗、栽赃,害得别人被拷问、被驱逐,诸如此类,干了很多坏事。但是卢梭为什么敢在上帝面前说这个话呢?他说“你让他们来看看谁比我更真诚”,这是古今的一个巨大转变。
15、哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握,把多综合为一或把一区分为多,一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造,这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。
16、女性主义是指主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。在对社会关系进行批判之外,许多女性主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益与议题。
17、第奥古斯丁绝不会跟上帝说:“我现在站到您面前来了,您看看还有谁比我更好”。大家都是罪人,作为罪人,奥古斯丁不会觉得他比任何一个罪人更好。基督教里“我们都是罪人”就是这个意思,没有谁比谁更好。然而,卢梭站到上帝面前,他想说他是最好的。这是一个转折。
18、哲学是建立在物质基础上的社会意识形态,它是人类研究世界的基本学科和手段。从历史的角度看,哲学的产生具有必然性和合理性。
19、《生命·成长》第三季正在播出,欢迎收看。
20、刘擎:我认为最大的区别,可能是哲学的反思要求你首先思考如何挑战自己。你对自己的见解,要有局部问题化的思考。比如:在东京奥运会上,中国获得首金的杨倩,她在微博上随意地晒出某个国外品牌的运动鞋,就有人攻击她崇洋媚外,是跪族,要她滚出中国。
三、哲学的解释是什么意思
1、在人生观上,老子主张“清虚自守,卑弱自持”;在政治上老子主张“无为而治”“以无为而无不为”。
2、广义上的有神论认为至少存在一个神明。狭义上特指一神论信仰,认为世界有一位至高的神明,关注于宇宙与这位神明之间的关系。海报设计者的理解是狭义的有神论。(“无神论”在上面第7条)
3、如果你处在这样一个观念中,你就会思考”如何爱国”、“爱国是不是排外”、“爱国是不是就不能喜欢外国货”。爱国是一个崇高的情感,需要仔细而理性的分析,有些你以为的爱国行为,其实未必是一种值得推崇的态度和做法。
4、本文为作者6月23日在新京报·文化客厅联合理想国、建投书局共同举办的“认识世界与认识自我”讲座上的发言,整理者风小杨。
5、constructivism建构主义/乐高积木
6、刘擎老师做客「此念」,继续与我们分享,哲学到底是什么?是不是进入哲学,找到答案,就可以安顿下来?
7、另外,9月26日所发版本,有错讹之处。我们今日发布正确者,并请大家谅解。
8、从起源的角度看,哲学中没有上帝的位置。
9、斯多葛主义认为,重要的是在任何情况下都必须保持沉着,学会情感和生理的自我控制,以求得内心的平和与力量,获得更好的生活。斯多葛主义认为它的对立面激情是“背离理性和违反自然的精神冲动”。
10、宗教就是理性的神话,而神话就是感性的宗教,酒神精神就是感性的宗教。代入一下公式就可以得出,神话就是感性的理性的神话,而宗教就是理性的感性的宗教。所以神话和宗教的区别,其实就是神话更偏重于感性,而宗教更偏重于理性。如果我们把信仰宗教的人群和信仰神话的人群画一个圈进行画像,很容易发现神话的核心圈子人群都是感性的,充满狂热和迷信,神话的边缘人群则是理性的,采取欣赏,分析,艺术化的汲取方式,同理,宗教的核心圈子人群都是理性的,一板一眼的,有所追求的,这追求是冷静而客观的,而宗教的边缘人群反而非常狂热,迷信,甚至做出极端行为。这就是神话和宗教的区别。
11、absolutism绝对主义/色盲
12、来源|河南省教育考试院
13、日神精神是指:感性。也就是我里面的一个部分。
14、我们知道事情的来龙去脉,遭遇各种各样的人和事,对于这些事情我们有一种把握感,认为它有章可循,只要能理清这些事情,你就行了。
15、哲学作为一门学问,是同人们的世界观联系在一起的,是人们世界观的理论表现形态。因此,哲学是理论化、系统化的世界观,或者说,哲学是人们世界观的理论体系。简单地讲,哲学就是要去思考一些人生中至关重要的课题。又或许可以这样形容:哲学,就是念哲学的人以及哲学家们,他们认为天底下至关重要的事情,很值得去思考,然后他们思考的方法、思考的结果就是哲学了。然而,对大多数其他人而言,这些问题以及对这些问题的探讨都非常无聊。
16、美国哲学家威廉·巴雷特的《非理性的人》,被公认为英语国家中研究、解释和介绍存在主义的最优秀的著作。
17、以笛卡儿和莱布尼茨为代表的唯心主义唯理论认为,只有在一个完全清楚明白无可怀疑的公理的基础上,经过理性认识能力进行清楚明白、准确无误的推理,才能得到真正的知识。
18、你有什么关于哲学有趣的思考?
19、当我们看到古希腊人或者中国古人谈到“自明”、理解自己的时候,不能轻易地把我们今天的自我和自我理解投射进去,好像他们说的跟我们说的是一回事。当然是有联系的,但不见得完全是一回事。我们今天谈到自我,谈到自我理解,跟古希腊人、跟老子,已经有了很长很长的距离,中间经历了观念和社会生活上的很多转变。
20、不过根据渊回的了解,现代大学生也普遍把马哲的作用给忽略了。马哲作为西方哲学最后一个大哲学体系,确实经受得起全国人民都去学习的这一个地位。
四、哲学的是什么意思
1、唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在,承认思维是存在于反映的基础上,承认世界是可以认识的;唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物,认为认识世界就是精神的自我认识。
2、希腊的神极具人性,比如这个宙斯,有一天外出游玩,看见一美女,这个美女叫做欧罗巴,欧罗巴正在林间的泉水边游玩,可以脑补仙剑里面李逍遥见到赵灵儿的那种感觉,只不过赵灵儿是一个人,但是欧罗巴还有几个小伙伴,于是宙斯偷偷的变作一头牛,然后慢慢的靠近欧罗巴,欧罗巴看到这个牛十分可爱,就给它套花环,牛趁势跪下来,示意美女骑上去,欧罗巴骑上去以后,宙斯飞快的把欧罗巴劫走,游到海上,然后再游到一片新的大陆,于是在这个举目无亲的陌生大陆,欧罗巴只好依靠宙斯了,最后相爱并且生下三个孩子,颇有一种大山的女人的味道,然后这片大陆现在就叫欧洲。
3、objectivism客观主义/道德不需要信仰
4、我们常在网上看到特朗普的推特(讲话视频),有时会觉得他是否患上“神经病”,一会儿气势汹汹,一会儿出尔反尔,或前后矛盾一先不解,后细想,哦,那是典型的西方哲学思维。即把某件事,从整体的环境中剥离出来,以自身体益(或具体目标)出发,就下判断或采取措施。不顾全球或别国的的益。
5、田耕等:西学与中国——当代中国学术的问题与可能
6、有人认为:神学犹如中医文化,哲学就象西医文化。
7、英语词语Philosophy(拉丁语:philosophia)源于古希腊语中的φιλοσοφία,意思为“爱智慧”,有时也译为“智慧的朋友”,该词由φίλος(philos,爱)的派生词φιλεῖν(Philein,去爱)和σοφία(Sophia,智慧)组合而成。一般认为,古希腊思想家毕达哥拉斯最先在著作中引入“哲学家”和“哲学”这两个术语。
8、刘擎:在我们生活当中,不可能这么小心谨慎,要不然所有的认识都要从零开始,就没有办法生活了,但是有一个办法经常可以用来纠正自我固化封闭,就是讨论对话。
9、这里的“是”字,看起来把主词与谓词等同起来,给人一种“个体性即普遍性”的感觉,如“人是动物”,“苹果是水果”;但我们又知道并不只有人是动物,水果也不仅仅只有苹果。
10、哲学是一种新的理解世界的方式。支撑它的三大支柱:形而上学。认识论。价值论。
11、pessimism厌世主义/我要死了!
12、哲学的尽头,是人类要达到,公平,公正,平等,自由,富足,安康。没有压迫,没有战争,永世和平。
13、个人主义是一种道德的、政治的和社会的哲学,认为个人利益应是决定行为的最主要因素,强调个人自由和个人权利的重要性,超越集体如国家、种族、社会组织之上。
14、与广泛的阅读相伴的是思考与批判。在课堂上,要紧跟老师的思路,并产生自己的思考与体会;在课下,要积极向老师和同学请教问题,互相探讨,不断地学习新知识、复习已有知识、不断地自我否定、不断地重新肯定自我。
15、 哲学:关于世界观、价值观、方法论的学说。是在具体各门科学知识的基础上形成的,具有抽象性、反思性、普遍性的特点。
16、以培根和洛克为代表的唯物主义经验论认为,后天获得的对外部世界的感觉是认识的来源,感觉是可靠的。
17、再看看数学一类的。基本板子也就是那一个个数学上有名的定理的发现过程。什么费马大定理呀,π的近似值欧拉证明呀,超越数无穷大呀,几何图形呀等等这些。这也都是简单的!
18、从一个角度来说,古人的存在感是一阶的存在感——你的事干得好不好,或者你是干了好事还是坏事。而卢梭的好和坏,其实是二阶的,就是事已经干完了,我在反思或者面对,承认或者不承认。换一个角度,古人所讲的那个实在其实跟真正的存在隔了一层。存在主义的存在感问的不是你建功立业,你对别人做了好事,问的是你逃脱不了你心里的感受,这是存在感。你做了什么,乃至世上的一切,其实都跟你隔了一层;唯一跟你没有隔一层的就是你自己的感受。
19、学哲学更要联系实际,紧跟前沿。哲学并非脱离现实生活的学问,学习哲学的学生们必须时刻关注国内外重大的实践问题和发展动态;能够利用哲学学科的基本研究方法、治学方法和相应的社会调查能力,对社会现实问题进行分析和解决。
20、determinism决定论/善有善报
五、哲学是什么意思?
1、科学在灵魂学说上始终在探索,而神学早就给了答案:灵魂是真实存在的。
2、比如疫情。这个病毒有一般性的特征,但它为什么能这么快地变异?与全球化有关。越是与世隔绝的国家,疫情防控能力就越好。如果都像朝鲜一样,疫情就不会进行全球传播。
3、也译作密契主义,包含人类与神明或某种超自然力量结合为一的各种形式、经验、体验,并且强调这是一切宗教共有的现象。神秘主义者的基本信条是世界上存在超自然的力量或隐藏的自然力量,这种力量可以通过特殊教育或者宗教仪式获得。
4、emotivism情感主义/“我就喜欢!”
5、最新《生命·成长》第三季完整版纪录片
6、唯物主义承认世界的物质性,确认物质第一性、意识第二性,把认识看成是对物质世界的反映;唯心主义则把精神、思维看成世界的本原,认为认识是精神的自我认识,认识似乎不是反映客体而是构建客体。
7、这对于像我这样的少年来说就比较尴尬啦!启蒙的吧,已经看腻了,这深奥的吧,又真的是心有余而力不足.....
8、现在,我们经常陷入困扰、迷茫、焦虑、纠结的情绪中。在传统社会,这是无法想像的、非常遥远的、看上去与你无关的情绪,现在却会影响你、左右你。
9、当然,我们可以说多挣钱,尽管多挣钱也并不是特庸俗,但是如果大家都只想多挣钱那肯定就庸俗了——要是都想当官就更坏了。在某种意义上,这个社会不太能够让我们心安理得地成为一个那样的人。挣钱好不好?好。那我就该挣钱吗?到底应该成为一个什么样的人,对我们当代人来说是一个实实在在的问题。但是对一个宋朝的人来说,它的确不像现代这样成为一个问题。
10、我在知乎上写过一篇谈艺术的,我说艺术最简单的评判方法,就是不必然的,这是一种简化处理,爱情也是,爱情是不必然的,爱情来的时候你根本挡不住,凡必然的那都不能叫做艺术,凡爱情也没有必然的方法让谁爱上谁。所谓酒神精神就是一种自由,而自由的底色是无情的,它的情在别处,天若有情天亦老,天是不存在有情无情的,而人是有情的,而有情就意味着无情,有最深的情就有最凉薄的心。这里面自然就蕴含着悲剧的起源了,而日神则是规矩,是秩序,是理想,是目的,是有追求的,是冷静的。
11、但是,如果不是作为专业研究,我认为哲学是一种意识、一种敏感性,或者是一种素养,是对生活、对处境、对世界具有思考和反省的能力。人内在具有反思性。这是人类与动物最大的区别——界定性特征,特别有意思、特别迷人、特别困扰。
12、虽然海德格尔不会赞成卢梭的一般学说,但是在很根本的一点上,海德格尔也未见得跟卢梭距离有多远。那就是一个人不在于以世俗标准做得好或不好,而是看他最后是否敢于面对上帝,在《存在与时间》里就是能否面对自己的良知。泛泛谈存在主义没有太大的意义,时过境迁之后,我们可能会发现当初被叫做存在主义者的人,比如说萨特和加缪,其实是非常不同的人。但是我们不得不相当简化地来谈存在主义所讲的存在感,这个存在感虽然也包含存在的焦虑、苦恼等等,但和古人所讲的存在非常不一样。这个不一样可以讲一辈子,今天只在一个点上谈一谈。
13、dogma教条主义/摩羯座
14、结构主义认为任何一个现象都必须在知道了语境和上下文和他们之间的相互关系后才能被真正理解。
15、第二个原因是必须承认这些年在中学方面取得最大成就的不是哲学,而是文史、考古等方面。所以我想这其实是构成了今天我们有可能在中国语境中进行哲学思考的两个基本的前提。并不是说哲学不比文史重要,但是文史构成某种前提。我们有了宋明清看不到的大量的简帛出土,有了非常多的原始材料,对历史有了更多的理解,这是理解中国人生活方式一个非常重要的方面。
16、培根承认自然界是物质的,物质是能动的、多样的,认为掌握知识的目的是认识自然和征服自然,知识就是力量;洛克认为心灵是一块“白板”,观念是外界事物在“白板”上留下的产物。
17、人要有抱,人对待上司要忠诚;对待父母要孝顺。
18、邪恶者分罪过分入十八层地狱。
19、泛泛而言,在传统社会中,一个人是什么样的人,或者将成为什么样的人,在很大程度上社会已经确定了。比如假设你生在北宋,你想成为一个优秀的人,你很努力,读书、考试,最后金榜题名、光宗耀祖,家里立了牌坊,上对得起父母祖宗,下可以庇荫子孙,就是一个好样的人。但是到现在,什么是“好好地过我这一生”就真的成了一个问题。
20、自由意志是指在社会、道德、政治的限制下,人们依照其拥有的条件去自主决定是否做一件事的能力。
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