精选孟子名言名句100解释100句文案合集

一、孟子名言名句100解释

1、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”《论语》

2、善恶随人作，祸福自己招。

3、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语》

4、(译文)尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈,从而推广到爱护别人的晚辈。

5、君子莫大乎与人为善。

6、(译文)常怀忧患之心，才能生存下来；沉溺于安乐之中的，常常自取灭亡。忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。

7、他和孔子一样，都是苦孩子，幼年丧父，由寡母一手拉扯大。

8、(感悟)生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了国家和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅洒热血，九死不悔。

9、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

10、为富不仁矣，为仁不富矣。

11、(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)

12、“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们改正错误以后，人们也都抬头看得很清楚。

13、译：人的毛病，在于喜欢教导别人，做别人的老师。喜欢教导别人的人，又往往自以为是，自以为正确，一副高高在上的气魄。

14、(译文)君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣；抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。

15、读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

16、我知言，我善养吾浩然之气。

17、解释：不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。

18、探秘老子道德经十大处世智慧精华

19、(59)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

20、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁.

二、孟子名言释义

1、见利不亏其义，见死不更其守。

2、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

3、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》

4、(译文)诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治,那种以珍珠美玉为宝贝的人,祸害一定会到他身上来.

5、(译文)自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。

6、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

7、玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

8、(译文)常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。

9、什么是真正的男子汉大丈夫呢？

10、人有不虞之誉，有求全之毁。

11、(29)民为贵,社稷次之,君为轻.

12、不得志的时候就洁身自好，修心养性；飞黄腾达的时候，就造福天下百姓。

13、译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

14、(译文)处境越穷困，意志应当越坚定。老年人越是年长，精神应当越壮豪。

15、公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣，”，我善养吾浩然之气，以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也，恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

16、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

17、顺天者存，逆天者亡。《孟子·离娄上》。

18、王蒙：这个说法谈不上科学，不能证明也不能证伪，未必符合历史事实。

19、(46)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.

20、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

三、孟子名言名句及解释

1、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《孟子·离娄上》

2、“一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。”

3、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》

4、孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，经典的名言名句流传至今。他主张的仁政以民本为主的重要思想也得到了重任。下面，我们来看看孟子的那些名言吧！

5、(译文)富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫.

6、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

7、孟子还发明了天爵、人爵之说：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵从之……”用今天的话说，一个人本身的精神境界与能力是天给你的级别，闹个什么职衔，则是由人事部门定的级别。人应该努力去修养自己的境界能力，级别待遇则是捎带脚的事，不能反过来，靠级别树威信，靠级别显品德与才能。这话对于今天的中国，太合适也太必须了。

8、译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。

9、见善如不及，见不善如探汤。

10、解释：可以做官的时候你就做官，可以停歇的时候就停歇。

11、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)

12、(17)不违农时,谷不可胜食也；数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。

13、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。。”(《孟子·离楼上》)

14、(译文)进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。

15、译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

16、这些简练的国学名句言近而意远，滴水藏海地蕴含着丰富的人生哲理。

17、故声闻过情，君子耻之。

18、“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”

19、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。

20、临渊羡鱼，不如退而结网。

四、孟子名言及解释

1、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。《孟子·离娄上》。

2、爱好学习但不三心二意。

3、学然后知不足，教然后知困。《礼记》

4、(57)尽信《书》,不如无《书》.

5、译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?

6、(感悟)不管什么人，修身都是基本功，没有远大梦想，也要坚持修炼自己。

7、(译文)君主把臣下看成自己的手足,臣下就会把君主当作腹心；君主把臣下看成牛马,臣下就会把君主当成路上遇见的一般人；君主把臣下看成泥土或野草,臣下就会把君主看作仇敌.

8、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

9、来源：邹城市广播电视台

10、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

11、(译文)有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则.假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来.

12、(译文)祸害或者幸福没有不是自己找来的.

13、译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

14、(1)不以规矩，不成方圆。

15、言之者无罪，闻之者足以戒。

16、宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。

17、士无事而食，不可也。

18、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

19、生于忧患，死于安乐。《孟子·告子下》

20、(译文)贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。

五、孟子名言名句及解释和出处

1、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》

2、(译文)贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白.

3、(译文)人要有所不为，才能有所为。

4、解释：君子的操守，是从修养自身开始，进而使天下太平。

5、解释：道理很近却到很远的地方去寻求，事情很容易却按困难的方法去解决。

6、五百年必有王者兴，此话说得鼓舞人心，哪怕是凤毛麟角，毕竟给人至多五百年后的明朗的期待。但是如果有兴趣于数学，懂得充分领会数学的公正性与清明性、冷酷性，就会想到：事物不但有正面的极点，还会有负面的极点，二者虽然罕见，但必然会出现，而且其出现的概率应该大体相同。如此说来，是不是同样地五百年必有夏桀商纣那样的特大号的独夫民贼问世呢？你为此而震撼、抑或为此而莞尔呢？

7、解释：一个人的心志直接影响个人的气节，而气节是支撑一个身体的东西。

8、羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要

9、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

10、译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。

11、孝子之至，莫大乎尊亲。

12、以清白遗子孙，不亦厚乎。

13、大道之行也，天下为公。《礼记》

14、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

15、(译文)富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫。

16、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

17、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。

18、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

19、(译文)马不停地走十天(也能走很远的距离)，他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。

20、解释：观察人的方法，没有比观察人的眼睛更好了。眼睛不能掩盖人们内心的丑恶，一个人心中正直，眼睛就显得清明。