精选鬼谷子名言及解释100句文案合集

一、鬼谷子名言及解释

1、非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无实，不能知人；故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不知，乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。

2、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。

3、故说人主者，必与之言奇；

4、遇到突如其来的变故时，不惊慌失措。

5、有智慧的人，说话，很多时候，都不会说一些没有意义的话，简要地说，尽量不说。而没有智慧的人，就通常希望多说，希望别人去了解他，去看他很有智慧。真正的智者是寡言的。

6、出自《鬼谷子·揣术》。(译文)要想使所主持之事取得成功，必须有适当的方法。所以说：“客观规律是与天时互相依附的。”进行游说的人必须使自己的说辞合于情理，合情合理才有人听。

7、圣人能够有一番成就，主要有四个方法：以“德”感化世人，以“谋”矫正是非，以“诚”收服对手，以“仁”教化他人。

8、(释义)小人为自身利益而谋,君子为诸侯国利益而谋,大丈夫为天下大事而谋。

9、替著人不足，休嫌蹭蹬，只要心坚。沙里淘金格生来休怨未从容，沙里淘金莫算工，雁过衡阳惟有影，鸳飞沙渚不留迹。

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11、物极必反，困则思变。

12、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃，平地注水，湿者先濡，此物类相应，于势譬犹是也。译文：抱着柴薪向烈火走去，总是干燥部分先燃烧起来；往平地倒水，总是潮湿的地方先湿透。

13、从医学角度来说，这样的人身心也不会很健康。人的愁绪如果憋太多太久，就会影响到肝的健康，

14、遇到开心的事就得意忘形，遇到烦心的事就心生厌恶，这样的人过于情绪化，说明心智不够成熟。在做事的时候，很容易被情绪干扰，做出任性的事。

15、(释义)志向不坚定的人，智慧就得不到充分的发挥。

16、在我国古典文献中曾描述过一种特殊的鱼，雅号“泥鱼”。它也属于鱼类，自然也栖息在水中。每当遭遇大旱灾时，其他的鱼类都在拼命地寻找赖以存命的水，可惜到最后，很多鱼儿还是难逃一劫。

17、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。

18、立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。

19、——鬼谷子纵横捭阖，冷心为上。——鬼谷子欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与。

20、有以信诚之者，有以蔽匿之者，

二、鬼谷子名言精选

1、这四个方法都要微妙地加以综合运用。在决断事情时，要用过去的历史来参验，用将来的事来检验，用当下发生的事来参考佐证，如果可行的话，就要做出决断。

2、事成必合于数，故曰：道数与时相偶者也。

3、可以认为在历代诸多预言中《推背图》最古老最玄妙的，是其他各种预言的祖本，因为它是所谓七大预言奇书中唯一被正史、野史、古典小说(而非网络传言)所明确记载的。水浒中还提到方腊起义应了推背图预言，可见在水浒传成书的元末，推背图已在民间流传颇广。除了《推背图》最迟在北宋已经流传(但是宋史并未记载作者，其所列袁天罡李淳风著作亦无推背图)，并且在元世祖(忽必烈)至元二十一年就被政府列为禁书进行查缴外，其他六种所谓的预言奇书(《烧饼歌》《乾坤万年歌》《马前课》《梅花诗》《藏头诗》《黄蘖禅师诗》)都是清中期以后之人所托古伪造的 。

4、以上34位圣人，相信大家都有耳闻，能够成为圣人的人，我们都知道他是对某一方面，某一领域造诣很深，深到人人都望尘莫及，深到人人都佩服的程度，能够称为圣人的人，从古至今都难有人超越。

5、如大圣(老圣)老子、文圣(至圣)孔子、元圣周公、酒圣杜康、医圣张仲景、诗圣杜甫、书圣王羲之、画圣吴道子、茶圣陆羽、武圣关羽、草圣张旭、亚圣孟子、科圣(木圣)张衡、商圣范蠡、谋圣鬼谷子、宗圣曾子、复圣颜回、述圣子思、

6、大意：对于解决不了的事情，要善于等待时机；对于能够处理的事情，就要懂得用谋略抓住机会。正所谓“机不可失，时不再来”，只有当你学会审时度势，遵循事物发展的规律，才能掌握事情的主动权，获得成功。那些懂得抓住机遇，抢占先机的人往往都获得了成功。时势造英雄，只有当你找到了合适的时机，你也可以一鸣惊人！

7、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。

8、司马懿从某种意义上来说，我们人也应该学习泥鱼的这种随着时机的转变而有捭有阖、有显有藏的生存秘诀。当一个人得势时，似乎没有什么事情是不能够顺利完成的，正所谓“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。反之，在失势时，什么事情都不顺心，越是努力，事态仿佛越是恶化。

9、凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。

10、修真养其性，却病能延年，服食贵异引，平地能飞升。鬼谷子兮，旷世奇人。

11、妻宫力薄，儿女情疏。百斤重担，耐烦挑到底。

12、言有之曰：“天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。”

13、所处环境是命，所逢机遇是运。——鬼谷子

14、一个成功的人总会得到很多的羡慕，因为他们能够获得很多东西，也没有人会不希望自己当一个成功人士。一般来说，人到了三十岁这个年龄就应该摆脱了幼稚和不成熟，会发展得比较稳定的，也应该有自己的事业了。成功的人士身上总会有一些共同的特点，而鬼谷子就总结出了三句话，如果大家能在三十岁之前背熟的话，那么你将受益终生，能够在三十岁之前获得属于自己的成功。那么，鬼谷子说的是哪三句话呢？

15、佞言者，谄而干忠；谀言者，博而干智；平言者，决而干勇；戚言者，权而干信；静言者，反而干胜。先意承欲者，谄也；繁称文辞者，博也；纵舍不疑者，决也；策选进谋者，权也；他分不足以窒非者，反也。

16、合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。

17、对于那些自己比较了解的人而言，那么就可以敞开心扉的与他们交心；相反对于那些还没有了解透彻，或者说平时没有交集的人而言，有智慧的人绝对会对他们敬而远之。

18、不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。——鬼谷子《相辨微芒》审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。

19、善欲人见不是真善，恶恐人知便是大恶。

20、中国古代十大预言金陵塔碑文《金陵塔碑文》相传为刘伯温所作，於民国七年(公元1918年)国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事。

三、鬼谷子名言及解释(最新版)

1、当时齐国的军队战斗力还很薄弱，若与楚兵交战，必遭惨败；但若固守城池不出，也不是长久之计，所以齐王为此忧心忡忡，群臣一时之间也想不出什么好办法来阻挡楚兵的进犯。正当齐王一筹莫展之时，忽有人报说秦国使臣陈轸前来拜见。

2、收成三朝人物问三公，见兔逢猴事不同，待得玉堂秋月上，逍遥楼畔卧西。鬼谷子算命诗词鬼谷子赋胡秉言华夏族人，姓王名诩(xu)，或禅或利，号微子启，额前四肉痣，天成鬼宿象。

3、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。

4、戏者，罅也。罅者，涧也。

5、下一句”瞟眼看人不用刀“是什么意思呢？这类人，身体上并没有什么缺陷，但是在和人打招呼的时候，从不正眼看别人，而是用眼的余光斜视对方，中国人讲究礼仪，与人交谈，正视对方是基本的常识，也是对人的一种尊重，生活中，那些斜眼看人的，一定要注意，古人认为，这种人，眼神中充满蔑视， 以自我为中心，不尊重他人，城府极深，心肠歹毒，随时在心里盘算着如何算计人，一旦不小心得罪了这样的人，他们会想尽一切办法来报复，而且善于欺软怕硬，这种人，不能当生意上的伙伴，也不要作为深交的朋友，与之相交一定要当心，谨防被算计。

6、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。

7、(释义)钓者的关注，并不是对鱼的赐予；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。

8、阐修道养德，扬调神养心。习仿生导引，须动静结合。盛神效法五龙，用意各有分工。养志效法灵龟，分威效法伏熊，实意效法螣蛇，散势鸷鸟灵动，转圆效法猛兽，损悦灵蓍能明。修真养其性，却病能延年，服食贵异引，平地能飞升。鬼谷子兮，旷世奇人。智慧禁果，旷世奇书！鬼谷一派，自成一统。通天彻地，人不能及。

9、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。

10、“将军请先莫动怒，让我来给您讲一个故事吧。有人赏给他的门客们一杯好酒，门客们商量道：“一杯好酒，分与这么多人饮用，还有什么趣味可言？不如我们每人画一条蛇，看谁先画成，那杯酒就归他一人享用。”

11、这就是圣人与普通人的区别，圣人善于观察、思考、推演、预测、定一些命名。而普通人活着就是为了吃饱而活着，圣人活着，却是为了世间万物，为了芸芸众生而活着。今天有幸跟大家一起读到了鬼谷子这样的语录，我们不妨借着这段语录更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。

12、大意：想要用之于人，首先要懂得衡量他的智慧才能、能力财力等等关键要素，判断出他是否能将此事办好。学会看人、用人，是驭人之术的关键。职场中能干的不如巧干的，苦干的不如会干的。如果你想在职场上成就一番大事业，就要懂得驾驭好人才，管理好员工，才会让你借力使力，达到事半功倍的效果。

13、(释义)骏马跳跃一次，也不能有十步(远)；劣马奔跑十天也能跑很远，在于坚持不懈；雕刻一下便放弃，即使是腐朽的木头也不能被折断；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。

14、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。

15、故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外；故因其疑以变之，因其见以然之，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之。——鬼谷子

16、同样，在人际关系中，被动的一方也往往受到牵制。有句话说得好，只有永远的利益，没有永远的朋友。如果过于被动，很容易落得人财两失的下场。

17、所以现在的人们对原生家庭如此看重的原因也在这里。

18、欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。

19、小国寡民，小国是指规则，寡民是指能量。一个小规则里面住者一个小小能量。用科学的语言表达就是，一种能量对应一种属性，遵守一种规则。每一种能量都是其独一无二的功夫，比如，无线电波、光波、等等，宇宙的能量平时是“虚”的，从来不使用能力(虽有甲兵无所陈之)，所有的能量都静静地守候着，从不随意行动，宇宙中地各种各样的规则与规则混杂在一起，可是，从来不会发生问题，比如，Fm8是杭州交通电台，fm107就是上海东方电台的流行音乐台。红外线与紫外线也是一墙之隔，这就是宇宙的能量“邻国相望，鸡犬之声相闻，民之老死不相往来”。

20、所以圣人运用谋略的原则是隐而不露，而愚人运用谋略的原则是大肆张扬。有智慧的人成事容易，没有智慧的人成事困难。故圣人之道阴，愚人之道阳。智者事易，而不智者事难。——《鬼谷子》第十一篇

四、鬼谷子8句经典名言

1、遇到表面上不友好，但内心很赞同我们的人，我们就要去行动，去做一些事，外在的事，让对方看得到，并且通关外在的事，让对方对我们刮目相看，那么也能到达里外都赞同我们的局面。

2、生老病死，人生当中最可怕的是什么？这四样都不是，是没钱，钱古代为贝壳制成，之后由金银代替，再到现在的纸钞，无论以什么样的形势出现，都是横在中年人心中的一把刀。

3、善其用福，恶其用患；善至于诱也，终无惑偏。有利焉，去其利，则不受也；奇之所托。

4、凤阁龙楼人共望，一庭明月与清风，鸳鸯分散东西去，春尽难教花再红。

5、(释义)既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。

6、《鬼谷子》，又名《捭阖策》，据传是由鬼谷先生后学者根据其言论整理而成。《鬼谷子》共十四篇，侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。该书作为纵横家游说经验的总结，融会了鬼谷子毕生学术研究的精华。

7、计谋的运用，计谋之用，公开不如保密，公不如私，保密不如结党，私不如结；结成的党内是没有裂痕的。结而无隙者也。——《鬼谷子》

8、高山仰之可极，深渊度之可测。

9、将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭、阻险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑怀。

10、一个人在遇到变故和大事发生时，他的态度和应变能力如何，决定了他的成就。如果遇到点事情，就惊慌失措，慌里慌张，大惊失色，不仅办不成事，也给别人尤其是领导以一种不成熟不能担当的感觉。

11、涧者，成大隙也。戏始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵戏之理也。

12、一事无成才是一生当中最大的悲哀，而你现在的所有努力，同样是为了让你的晚年生活有更多的享受时间。

13、我们每个人在做一件事之前，都会去权衡这件事中自己所能占据的主导地位在哪。《鬼谷子》中的捭阖便可以应用到我们的生活当中。

14、鬼谷鬼谷成鬼谷，纵横捭阖有计谋。术数韬略存精蕴，修道养德旷世留。鬼谷子说过的四大名言是什么对那些外表亲善而内心疏远的要从内心入手进行游说；对那些内心亲善而外表疏远的要从表面入手进行游说。故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。——(《鬼谷子》谋篇第十)

15、君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。

16、上有老小有下，能养活一家人就已经是耗费了半生力气，还不算上如今各种各样的生子，经济方面的压力，所以，现代人真的是很焦虑。但正所谓“书中自有黄金屋”，鬼谷子这四句话，读懂了人生自然没有那么焦虑。

17、见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。

18、眼睛最重要的是明亮；耳朵最重要的是聪灵；心灵最重要的是智慧。君子如用全天下的眼睛去观看，就不会有什么看不见的；如用全天下的耳朵去听，就不会有什么听不到的；如用全天下的心去思考，就不会有什么不知道的。如果全天下的人都能像车辐条集辏于毂上一样，齐心协力，就可明察一切，无可阻塞。此倡导明察。——《鬼谷子》附言十一

19、在古代，也就是过去和以往，很多人很容易就去专注自己的行为兴趣爱好以及艺术，因为以往的人，贫富悬殊不是很大，也不是很多，也没有很多人会拜金，更没有很多人会爱慕虚荣，喜欢盲目攀比。

20、《鬼谷子》说：“智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳。”其目的都是为了成全事情。

五、鬼谷子名言名句,经典语录译文

1、与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事，与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依与利，与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐。

2、所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情；对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情；对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。

3、故关之矣捭阖，制之以出入。

4、圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用四者，微而施之。于是度以往事，验之来事，参之平素，可则决之。

5、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。鬼谷子12句震世语录2鬼谷子的故事

6、清时名节承家重，相国规模早已传，淮海应须知再整，桑榆笑傲过川边。

7、非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无实，不能知人；故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不知，乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。

8、这也就是《周易》所说的“君子藏器于身，待时而动。”

9、世间万物，也都是一个积累的过程，都是从无到有，你看人类文明也都是如此，从无到有，都是一点点积累的。

10、捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博；与博者言，依辨；与辨者言，依要；与贵者言，依势；与富者言，依高；与贫者言，依利；与贱者言，依谦；与勇者言，依敢……

11、(释义)欲望多了，心神就会涣散，意志就会消沉。

12、“民之老死不相往来”语出《道德经》第八十章：“小国寡民。使有什伯人之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之；虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”

13、(释义)善于指挥作战的将领，要避开敌人的锐气，等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。在力量相当时，可以作暂时的让步，以保持锐气，待到时机成熟时，再给以致命的打击。

14、当然，这是一种表象，不能一概而论，不能简单的把喜欢斜视别人的人都归为不可深交的对象。

15、鬼谷子绝世秘笈，助你走上人生巅峰！

16、释义：两个人交往，当你们彼此获益时，关系会越来越亲近。当你们的利益相互损害时，关系会越来越疏远。

17、攻其无备，出其不意

18、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成；故谋必欲周密；必择其所与通者说也。

19、下面我将分享3句处世智慧，或许你可能不会都用到，但不可不知道。

20、鬼谷子乃一代纵横家，名下弟子孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅等，个个都是历史上的顶尖人物，鬼谷子的励志名言给我们留下很多值得去研究学习的地方，学习鬼谷子智慧，在人生低谷的时候，不至于那么的迷茫。所以说迷茫并不是很可怕，人在迷茫的时候说明你在向前的进步，不断的寻找着自己的不足和失败之处。在失败的时候能够爬起来勇敢的向前走，正所谓强者也。