一、孔子的十二个著名故事
1、又练了很多日子,师襄子又说“可以了,你已于其数”可是孔子仍说“不可以,未得其志”。又过了相当的时间,师襄子认为这回真的可以了,可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲,于是,反复的钻研,体会琴曲的内涵直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了,才罢休。
2、另一农夫又问道:“你又是谁呢?”
3、第五种是顺应错误而认为理所当然。一般人要是有这五种罪恶之就不免被君子所杀;而少正卯同时具备五种恶行,正是小人中的奸雄,不可不杀。”
4、如果有幸,希望我们步履轻快,实现自我成长
5、子羔说:“君子不能钻洞逃走。”
6、颜回说:好。孔夫子若评你错了怎么办?
7、孔子听后,慨叹不已。刚才遇一聪颖孩童,现又遇一村妇,不仅乐于助人,还十分聪敏。不禁赞曰:楚乃藏龙卧虎之地也!
8、就好了,过往行人就不会如我等受涉水之苦了!”
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10、以后孔子出门,就谦逊很多了,之后还说了那句脍炙人口的名言,“三人行,必有我师焉。”这三个人,指的就是前面提到的三个小孩。
11、往返齐鲁(35~50岁)
12、另一方面,孔子整理了上古流传的典籍。据《史记》记载,孔子整理了古代的史书《尚书》,使得上古的史事得以流传;将《诗经》删定为三百零五首,并为之配乐,使之合乎礼仪;还整理鲁国的史料,创作史书《春秋》,记载了春秋时代二百四十二年的历史。在《春秋》中,孔子以微妙的笔法阐明政治道义,隐晦地褒贬古今君臣,令后来的乱臣贼子有所惧怕。此外,孔子还精研《周易》,为《周易》作了十篇阐释性文章,称之为“十翼”,也称为《易传》。
13、孔子回到他的门徒那里。门徒们问:“您跟那个老人谈什么呢?”
14、清《费县志》唐代《蒙山祠碑》关于曾点浴沂的记载
15、孔子的另一学生子路,救起一名溺水者,获救者为了表示感谢送了他一头牛,子路收下了。孔子高兴地说:“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
16、孔子说过:"知之为知之,不知为不知,是知也"。意思是说:懂就懂,不懂就别装懂,这样才算得上聪明。孔子就抱着这样的学习态度,虚心的向他人学习来充实自己,使自己成为一个聪明的人。我觉得我们也应该像孔子一样虚心的态度学习。
17、孔子说:“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢,你应该先向他们请教请教再说,哪里能马上就做呢?”
18、子羔说:“君子不能从缺口过去。”
19、孔子3岁丧父,小时候家庭生活很艰难,在母亲的教导下,从小就对礼教很感兴趣。他虚心好学,拜过很多人为师,相传曾向老聃学礼,向苌弘学乐,向师襄学琴。
20、你的社会关系如何?你有硬梆梆的后台吗?你的朋友多吗?如果没有,可得小心行事,洁身自好呀!凭借强力欺负弱小。跖,一奴隶起义首领,士大夫蔑称起义者为盗。孔子想游说盗跖走入正途,于是斗胆找了他,不料惹来盗跖一阵乱骂,骂得孔子是眼光失神,脸色如土,满怀感羞啊!来,那些看着孔夫子就烦的人们有机会了,跟着盗跖英雄一起骂:"你这死夫子,你不劳动却吃得香,不纺织却穿得好,整日摇唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虚假做出孝敬父母,友爱兄弟之举,以求得封候,求得富贵,你就天下最大的盗。尧,舜兴起后,设立百臣,商流放国君,周武王杀死商纣,从此社会都是以强凌弱。你所说的那一套,是我所唾弃的,不能保全人的本性,都是奔走钻营,虚伪巧诈的东西。
二、孔子与弟子10个简短小故事
1、▲东王公、孔子师项橐徐州汉画像石艺术馆藏
2、鲁哀公十二年(公元前483年),孔子继续从事教育及整理文献工作。这一年冬天,孔子的儿子孔鲤去世了。
3、《论语?微子》载:“长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。”
4、孔子的十二个著名故事:《义利之辩》、《孔子问礼》、《孔子学琴》、《孔子相师》、《诛少正卯》、《丧家之犬》、《知其不可而为之》、《子见南子》、《孔子行礼》、《评赎奴隶》、《孔子使子路问津》、《渡河落水山间晒》。孔子故事很多记录在《论语》中,是孔门弟子集体智慧的结晶。其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡,他们忧虑师道失传,首先商量起草以纪念老师,和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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6、孔子问道:“何故停车?”
7、一方面,孔子广授门徒,有“门下三千,贤者七十二”的说法。其中比较有名的有子游、子夏、曾参、子张等。孔子教学,以“文、行、忠、信”为本,既教授典籍学问,又教授礼仪德行,由修身而至为政,内容广博。而且能因材施教,因事设教,灵活而生动。孔子还讲究“有教无类”,只要有求学的诚心,孔子都愿意教授。这些弟子及其再传弟子,分布大江南北,传道出仕,历经数代,逐渐形成了繁盛的儒家学派。
8、孔子宽解道:“天降大任于我等,实现周礼,天下归仁,任重而道远。忍饥挨饿,受苦受难,在所难免。我们必须坚韧弘毅,矢志不移,死而后已。”
9、 孔子,是春秋末期鲁国人,中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。孔子是中国历史上首创私人办学的教育家,主张“有教无类”,他说:不管一个人的出身如何,只要交上束脩,都可以做他的学生。孔子一生思想学说的核心是“仁”。“仁”这个概念在春秋时期已广泛使用,孔子却赋予“仁”以新的涵义,使其成为中国哲学史上最重要的概念之一。政治上孔子提出实行德政。所谓德政,包括两个相互联系的方面,即在经济上实行惠民政策,政治上对民宽刑罚而重教化,他反对统治者无节制地剥削人民,在当时具有重要的进步意义。
10、这时,孔子走到我身边说:"尔,此为何物?可发声?……"孔子像个好奇宝宝一样问个不停。我刚想回答,这时好学的弟子们便又把孔子请进了课堂,与孔子一起继续探讨音乐。
11、但是你这样做会使别人的救援成本上升,别人会觉得救了人再去政府领取奖励是可耻的行为,这样会形成恶性循环,最后就没有人去救鲁国人了。你这是好心办了坏事啊!”
12、赵莎莎:《汉画像石“孔子见老子”图像学研究》,杭州师范大学2013年硕士毕业论文。8中国画像石全集编辑委员会:《中国画像石全集》山东卷,第103页山东美术出版社,2000年。
13、两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?” 颜回输冠
14、孔子在洛阳拜会了老子。老子是周朝的守藏室之官,负责保管国家的文书档案,知识渊博。年轻的孔子向老子请教了不少问题。最后,老子劝孔子要谦虚低调,要懂得明哲保身。回鲁国后,孔子反复玩味老子的话,越琢磨越觉得老子深不可测,称老子是龙一样的人物。后来老子觉得世事无望,潇洒地骑牛而去,孔子却一直在这世上苦苦地追求自己的理想。
15、《汉书·孔光传》,中华书局,2005年。
16、鲁哀公三年(公元前492年),孔子六十岁,称自己这时候,能正确对待各种言论,不觉得不顺。孔子过郑到陈国,在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找,被人嘲笑,称自己颓丧的样子如同丧家之犬。
17、孔子生而好学,幼年时就喜欢礼仪活动,常常摆弄家中的礼器,演习礼仪。到十五岁的时候便立志求学。
18、一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
19、鲁哀公十六年二月初四日(公元前479年4月4日),子贡来见孔子,孔子柱杖依于门前遥遥相望。他责问子贡为何那么晚来见自己。于是叹息说泰山将要坍塌了,梁柱将要腐朽折断了,哲人将要如同草木一样枯萎腐烂了。孔子流下了眼泪,讲到天下无道已经很久很久了,没有人肯采纳自己的主张。自己的主张不可能实现了。夏朝的人死时在东阶殡殓,周朝的人死时在西阶殡殓,殷商的人死时在两个楹柱之间。昨天黄昏梦见自己坐在两楹之间祭奠,自己的祖先就是殷商人啊。
20、丘一脸正色地回答:“不是啊,母亲,我这是在祭祀神灵,行大礼呢!”“你行大礼干什么呢?”母亲问他。“如果我现在不学好礼仪,长大就不知道怎么做人了。”母亲听了孔丘的话,惊讶的说不出话来。
三、孔子的十二个著名故事
1、民间有谚:孔夫子搬家??全是书。孔子一生发奋好学,乐以忘优,不知老之将至。走到哪儿都携带着很多书。
2、30岁时,已博学多才,成为当地较有名气的一位学者,并在家乡收徒授业,开创私人办学之先河。
3、当时在春秋时代,鲁国有个规定,凡是到国外旅行去,看到有鲁国人在外国被卖为奴隶的,可以花钱把他赎出来,回到鲁国后,到国库去报帐,国库照付。孔子有一个学生,真的在国外看到有鲁国人被卖为奴隶了,就把他赎出来。赎出来以后,他没到国库去报帐,别人都说这个人品格高尚。
4、子夏表示一定要按照老师的教导去做,就告别孔子上任去了。后来,"欲速则不达"作为谚语流传下来,被人们经常用来说明过于性急图快,反而适得其反,不能达到目的。
5、小孩说:“指教不敢,我现在正忙着呢,咱们后会有期。”
6、一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
7、故事一:孔子误会了颜回
8、子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也”。——《论语.述而》
9、他们各执一理,谁也说服不了谁。“父母亲”、“夫妻亲”反复了二遍。
10、刚一进去,哇,里面好漂亮呀!现在可能是下课时间,那些弟子们都在外面玩儿,观赏桃花。他们这到桃花开的很茂盛,很鲜艳,就像我的家乡龙泉一样。我还特意向他们介绍了龙泉那里有美味香甜的水蜜桃,美丽的桃花沟,我们龙泉还有很多很多水果,被称为水果之乡。
11、据史料记载,约于西汉文帝十六年(前164年)至武帝元狩元年(前122年)间,邑人在孔子山旁挖掘出“孔子使子路问津处”石碑,淮南王刘安为纪其事,遂在当地建亭立碑,修孔子庙,以供人祭祀,并征召学士在庙内讲学著书。石碑仍在,虽经年历月,字迹依昭然,明代进士、书院主持人萧继忠有诗云:“雾暗秦碑涩,云生汉殿荒。”由此推断,问津碑为秦时所立。原碑不知毁于何时,现仅存明人书写的同文碑一块。孔子的著名故事:渡河落水山间晒一时风欺竹,
12、一说,据《左传》记载,齐国想要在会盟中劫持鲁定公,获取利益。但此阴谋被孔子识破,齐景公遭孔子正言斥责,又顾虑其军事准备,遂作罢。随后孔子又成功索回了被齐国侵占的土地。
13、现今的人们拥有高学历高知识,却往往过度仰赖高知识,而忘了让自己在智慧上成长。很多事信者恒信,不信者恒不信,要客观地跳出成见,才有机会接近真相。连孔圣人也会对自己最信任的弟子起疑心,更何况我们呢?
14、海昏侯刘贺所出孔子形象解读
15、颜回同学体会说:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后!”他的孔老师几乎是神出鬼没的武林高手。孔子评价宁武子,“其智也可及,其愚也不可及”,孔子自己的“为反为诎为怯为同”,或许正是弟子们捉摸不透进而死心塌地追随他的原因?
16、农夫说:“你看,天下哪儿都是一样的动荡不安,谁可以改变它呢?你与其跟着这种避人之人四处奔波,不如跟着我们这种避世之人还更安逸自在。”
17、美女和宝马吸引了专制鲁国国政的世卿季桓子,这个好色好货之徒换上平民的服装多次前往南门外观看,并打算将美女和宝马攫为己有。孔子对此十分反感,“怒季氏之不争,哀鲁国之不幸”,伤心失望之余,听从弟子子路的劝告,踏上了周游列国之旅。
18、孔子周游列国期间,准备从陈国去往楚国,中间经过蔡国时,被一群吴国的游兵袭击了,粮食几乎被抢光,孔子一行只能忍饥挨饿,在旷野中艰难行者。
19、这两位在田间耕作的农夫便是当时有名的隐者长沮和桀溺。人各有志,儒家一直主张入世,匡时济世,“正心、修身,齐家、治国、平天下。”而隐者认为天下大乱,已无可救药,只能自保。因为孔子曾在此地使子路问津于长沮与桀溺,人们便将那条挡住孔子去路的河流称作孔子河。在河流的两旁,长沮、桀溺耕种过的那片呈梯形的田垄,一边称之为长沮冲,一边称之不桀溺畈。
20、据钱穆《论语新解》注:“长沮、桀溺两隐者,姓名不传。沮,沮洳。溺,淖溺。以其在水边,故取以名之。桀,健义,亦高大义。一人颀然而长,一人高大而健。”
四、孔子的十二个著名故事文言文
1、开始上课了,这节课孔子在讲老子说老子就像传说中的龙,还是这样说的:"鸟,吾知其能飞;鱼吾知其能游;受吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知,其乘风云上天。吾今日见老子,其由龙耶!"哇,孔子说的真好,其他弟子们都在鼓掌,我也开始鼓起掌来。
2、孔子非常惊讶,觉得这么小的孩子,竟如此会说话,实在是了不起,于是赞叹他说:“你这么小的年纪,懂得的事理真不少呀:”小孩却回答说:“我听人说,鱼生下来,三天就会游泳,兔生下来,三天就能在地里跑,马生下来,三天就可跟着母马行走。
3、阳虎、公山不狃都知道孔子向来对季氏专权不满,因此都曾拉拢过他。公山不狃反叛时,孔子几乎想要前往相助,想要借助他的力量实现自己的政治理想,但最终被子路劝阻。实际上,公山不狃本身就是犯上作乱的叛贼,他怎么会帮助孔子实现君君臣臣的礼制呢?可见孔子这时候施展抱负的愿望是非常急切的。
4、孔子师项橐的故事有多个版本,其中一个是这样的:一次项橐和一干小伙伴玩耍,在地上画了座城,恰巧孔子坐车行经这里,孔子就问:“你看见马车为什么不躲开呀?”项橐答:“自古到今,只听说车子躲避城,哪有城躲避车子的道理呢?孔子为了挽回面子,就想出了一连串问题来难项橐:“你的嘴很厉害,我想考考你——什么山上没有石头?什么水里没有鱼儿?什么门没有门闩?什么车没有轮子?什么牛不生犊儿?什么马不产驹儿?什么刀没有环?什么火没有烟?什么男人没有妻子?什么女人没有丈夫?什么天太短?什么天太长?什么树没有树枝?什么城里没有官员?什么人没有别名?”问完,孔子盯着项橐露出微笑。
5、这一年,孔子三十五岁,离开混乱的鲁国来到齐国,希望在齐国施展抱负。他先当了齐景公的亲信高昭子的家臣,进而得以向齐景公陈述自己的治国主张。他向齐景公提出了“君君,臣臣,父父,子子”之说,也就是君臣父子要各守其道,各尽其责,按照礼仪秩序行事。他还劝齐景公要节约,要重用贤人。齐景公非常欣赏孔子的主张,但是由于齐国重臣晏婴等人的反对,他没有重用孔子。于是孔子返回鲁国。
6、《水经注》卷三十九《赣水》,第922页,中华书局,2007年。
7、古时的书,其实都是一些竹简上刻或书写的篆字,东汉蔡伦发明造纸,北宋毕升发明活字印刷都在其以后许多年。
8、(故事)孔子办学,五十一岁了,门墙桃李三千,先后走入社会。论成就与名声,堪称空前。但他要求自己很严,要做的事情又那样多,常常有失落感,不快活。生日一过,他就驱车南下,到陈国拜望无为主义大师老聃去了。
9、去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
10、孔子说:“没影儿。所以来请教。”
11、一进去就上课了,我向孔子问好,孔子给我安排了一个位子,先问好,我学着他们的样子,跟他们说孔圣人好,随即行了一个礼。
12、二是“西狩获麟”事件。鲁哀公十四年,鲁哀公与大臣们在打猎活动中捕获一只异兽,经孔子鉴别乃是一只麒麟。麒麟本是瑞兽,当出现在太平盛世,但是当下却是乱世。孔子当时正在写《春秋》,当他看到这只生不逢时的麒麟,便联想到自己的处境,恐怕自己的理想不能实现了,于是心灰意冷,《春秋》从此绝笔。
13、孔子师徒当年晒书的山就在今问津书院的后边,山势平坦,有茂林修竹,茵茵庄稼,被称之为晒书山。孔子当年坐过的那块长石被称为“坐石”,周边还有后来他们驻足讲学时供研墨行文之用的墨池、砚石。墨池即离坐石不远处的小溪,溪边石黝如墨,故名墨池。临池石刻上刻有“墨池”两字,尽管年代久远,仍依稀可辨。池边一石,形如砚台,如天作之合。每遇天气变化,即有“墨水”浸出,池水久旱不涸。
14、孔子去世后,葬在曲阜城北泗水边上,弟子们为他守丧三年,很多弟子就住在孔子的陵寝边。三年后,子贡依旧不舍,又过了三年才离开。
15、约一个小时后,马车修好了。带着“惟楚有才,楚地藏龙卧虎”的喟叹,孔子师徒一行继续往旧街的东南方向驰行。约走了3公里,前边一条山谷河流挡住了去道。河流水深岸阔,不知津口在哪儿。孔子一行踌躇岸边,忽见河的上游有两名身材高大颀硕的男子正在田间并头而耕,便叫子路去问渡口之处。
16、天明,颜回又返了回去,见了孔子便跪下说:「老师,您那两句话,救了我、我妻和我妹妹三个人哪!您事前怎么会知道要发生的事呢?」孔子把颜回扶起来说:「昨天天气燥热,估计会有雷雨,因而就提醒你『千年古树莫存身』。你又是带着气走的,身上还佩带着宝剑,因而我告诫你『杀人不明勿动手』。
17、孔子叹息道:「人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的时候。
18、姜生:《汉画孔子见老子与汉代道教仪式》,《文史哲》2011年第2期。
19、来自二十一世纪的彭俊铭
20、执政者:季武子、季平子
五、孟子的十二个著名故事
1、▲孔子师项橐临沂市博物馆藏
2、《中国出土壁画全集》第三册《内蒙古》卷,第58页,科学出版社,2012年。
3、孔老先生,您一定对我说的中国很疑惑吧?哈哈,其实现在的中国就是您那个时代的鲁、齐、卫、楚等国家统一后的称呼。在经过了近二千五百年的时代演变,现在我们这个时代已经没有什么君王存在了,我们人人都是平等的,人人都是国家的主人。
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5、拆除郈城没有遇到阻力。
6、执政者:季桓子、季康子
7、在前往夹谷之前,孔子建议鲁定公带军队前往,以备不测。实际上,这次会盟非常不友好。
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9、不过,要说最著名的故事,倒是不在《论语》之中,比如说被选入教材的《两小儿辩日》,就出自《列子汤问》。故事的内容,基本上上过小学的都知道,说孔子一天出门,看到两个小孩在争辩,作为吃瓜群众,孔子当然也是好奇,就过去问个究竟。一个小孩说:“我认为太阳刚刚升起的时候,离人近一些,中午的时候离人远一些。”另一个小孩的意见恰恰相反,认为太阳刚刚升起时离人远,而中午时离人近。
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11、孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!”——《史记.孔子世家》
12、“凭什么要我们让道,你们不能走其它的道吗?“一个似乎是领头的小孩答道。
13、颜回走到买布的跟前,施一礼说:这位大哥,三八是怎么会是二十三呢?是你算错了,不要吵啦。
14、第二则是讲,有人掉进水里,亲人在岸上喊,如果能救上他的,就送恩人一头牛以作报酬,子路听到马上跳下水救起那个人,高兴地接受了报酬。其他人觉得子路贪小利。孔子却表扬了他。说你为大家做了一个榜样,今后再有人遇到险情,大家都会奋不顾身,整个国家就会有许多人因此而得救。权利与义务是对等的,既然行善,没有必要害怕获得相应的权利。
15、鲁昭公十一年(公元前531年),孔子改作乘田,管理畜牧。孔子小时候生活艰难,所以会干一些粗活。鲁昭公十七年(公元前525年),郯子来到鲁国朝见,孔子向郯子询问郯国古代官制。孔子开办私人学校,当在此前后。鲁昭公二十年(公元前522年),孔子到30岁时,已有些名气,所以自称三十岁前后有所成就。这一年,齐景公与晏婴来出访鲁国时召见了孔子,与他讨论秦穆公称霸的问题,孔子由此结识了齐景公。
16、子路来到那两人的身旁,恭敬地揖揖手,问道:“先生,请问这条河流的渡口在何处?”
17、老聃说:“你来了吗。现在你名声响,传到我这里啦。人家说你是北国大儒,当代名贤。你应该得道了,是吗?”
18、孔子故意装作没有看见,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说:刚才孟李祖先告诉我,食物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃呢?
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20、中国美术全集编辑委员会:《中国美术全集·绘画篇》(第18卷),第6页,上海人民美术出版社,1988年。
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