精选老子名言警句100句文案合集

一、老子名言警句

1、天道无亲，常与善人。

2、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》第五章

3、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

4、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

5、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

6、这句话的字面意思是，“水善于滋润万物而不和万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以最接近于„道‟。”(陈鼓应)“处众人之所恶”千万不能理解为做为大众所厌恶的事情。这是用水来比喻，说明谦下不争的道理。因为自然之道是“高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之”的，所以处众人之所恶并不意味着被损害，反而预示着“拥有”的到来。这是老子的道理。

7、还有一个比较不错“天道酬勤”

8、人法地，地法天，天法道，道法自然。

9、老子名言：道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

10、他说“无为”是天道道体的境界。“无不为”是道体，虽然“无为”，但即具有生生不已的功能和作用。所以便有“有无相生”、“动则愈出”等对于道体功用的说法了。他提出天道的“无为”而“无不为”，也是说明人应效法天地，行其所当行，止其所当止，做到真能无私而大公的标准，才是天理的固然。

11、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

12、知人者智，自知者明。——老聃《老子》

13、希言自然。——《道德经》第二十三章

14、天之道，损有余以补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。

15、无为，才能无所不为。

16、通过“无为”来实现“无不为”。用取消人的主观努力的办法来实现人的主观目的，这听起来荒唐极了！但正是在这看似荒唐的言辞后面，包含着丰富而又深刻的智慧。

17、✿识字过晚会造成严重的心理障碍和行为障碍

18、“夫唯不争，故天下莫能与之争”——它一方面表现了国人的不竞争心理，另一方面不争小利而得大便宜，表现了国人的狡猾谋略。

19、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”——人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。

20、“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”(第十六章)

二、老子名言警句及感悟

1、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

2、“知其雄，守其雌;知其白，守其黑;知其荣，守其辱”–––––此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面;知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面;知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。中国人以柔克刚，太富有计谋了。

3、老子名言：弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

4、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

5、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

6、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

7、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

8、老子名言：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

9、 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。——战国·老聃《老子·三十一章》

10、天地与我并生，万物与我合一。

11、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。——《老子.第三十三章》

12、火要空心，人要实心。人而无信，不知其可。

13、老子名言：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

14、万物之始，大道至简，衍化至繁。

15、老子名言：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

16、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

17、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。

18、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

19、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

20、推己及人，就应该知道人我本是一体不若能将心比心，真心实意把别人的利益当成自己的利益，则可以无往不利，所作必成。

三、老子名言警句带翻译

1、“见素抱朴，少私寡欲”(表现出单纯，执着于朴素，减少私心，去除欲望)––––––中国人对“私”、“欲”斩尽杀绝，西方人对“私”、“欲”正确引导，建立起市场经济。

2、“玄之又玄，众妙之门”——中国的学问多是“玄学”，不是科学。

3、老子名言：道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

4、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

5、知人者智。自知者明。

6、生活中惟一不变的就是变，以柔克刚才是取胜上道。

7、老子名言：始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

8、(感悟)“知止”就是知道停止。《道德经》多次提及，“不知足”和“欲得”是带来灾祸的根源，而“知止”则可以避免灾祸。

9、老子在这里是想要告诉人们，“善”是符合大“道”的，善良的人因为其自身的思想和言行均是符合“道”的，并且能够坚守着自己心中的“道”，那么自然就会被大道所青睐。所以，做人做事应顺应天道，多行善事，多结善缘，做个善良的人。

10、不出户，知天下；不窥牖，见天道。

11、大曰逝，逝曰远，远曰返。

12、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。”

13、自见者不明，自是者不彰。——老子《老子》

14、得意忘形，便会乐极生悲，功成身退也是一种智慧。

15、天之道，是减损有余的来补充不足的。比如，山高就用风吹之，水多就有河流之。这就是科学所讲的自然生态平衡，像现在环境污染很厉害，到处在喊环保，其实不用喊，只要人什么都不做，让老天来做这个工作，想必用不了几年，大自然又能恢复到从前模样了。

16、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?——老子名句

17、通俗一说：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。

18、圣境之下，调心养神。不经一事，不长一智。

19、不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。

20、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

四、老子名言警句隶书

1、反者道之动，弱者道之用。

2、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

3、“和大怨，必有余怨，安可以为善?”(第七十九章)

4、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。——《道德经》第三十八章

5、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

6、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

7、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

8、掌握好说话办事的分寸，做人做事都应善始善终。

9、“玄之又玄，众妙之门”–––––––中国的学问多是“玄学”，不是科学。

10、《老子》名言名句翻译

11、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

12、老子名言：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

13、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

14、“道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行，乃至仁至善……。

15、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

16、上仁为之而无以为;上义为之而有以为。

17、孩子还是那个孩子，为什么情感不一样了？因为孩子不是自己的了，所以，他真正在意那个孩子吗？——不是，他真正在意的是自己的感受，真正爱的也是他自己而已。

18、(翻译)我有三件宝贝，持有它们并珍藏着它们：一是仁慈，二是俭朴，三是不敢走在天下人的前面。心怀仁慈，所以能勇于献身；奉行俭约，所以能够周济民众；不敢走在天下人的前面，所以能够成为天下的首领。

19、0道可道，非常道；名可名，非常名。

20、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”——中国人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？

五、老子名言警句诚信

1、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

2、仁政、无为《老子》之中的名言警句!!!合抱之木，生于毫末;九尺之台，起于垒土;千里之行，始于足下"(《道德经》六十四章)。"知人者智，自知者明"(《道德经》三十三章)"圣人无常心，以百姓心为心"(《道德经》四十九章)"图难于其易，为大于其细"(《道德经》六十三章

3、 千里之行，始于足下。——《道德经·六十四章》

4、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

6、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

7、人谁无过，过而能改，善莫大焉。

8、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

9、老子名言：民不畏威，则大威至。

10、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎

11、“最方正的反而没有棱角，贵重的器物总是最后完成，最大的音乐反而听来无音响，最大的形象反而看不见形迹，„道‟幽隐而没有名称。”(陈鼓应)这几个词最为人们所喜欢所熟知，原因可能各种各样，但有一种可能大概是因为他告诉我们有些事情在“数量”的层次上聚合是没有意义的，从“小”超脱到“大”的境界总是要等到一定的时候才能悟到。相信这一点，我们可以坦然面对很多挫折。

12、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

13、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》

14、“天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣”(天下人都知道怎样才算美，这是坏事;天下人都知道怎样才为善，这是恶事)–––––––老子憧憬的是人们不辩美丑、善恶的浑沌之世，这是倒退的思想。

15、0夫唯不争，故天下莫能与之争。

16、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

17、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

18、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

19、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》

20、圣人自知不自见;自爱不自贵。《道德经》第七十二章