精选长征精神宣传标语修辞手法55句集锦

长征精神宣传标语修辞手法

1、　　“金山银山”为我们带来了富裕丰足的生活，但“绿水青山”更为重要。面对一系列生态污染问题，经济发展过度依赖资源开发的短板，我们迅速做出转变。《周易》有言：“穷则变，变则通，通则久。”在重要时刻，我们以清醒的态度，秉承先人天人合一的智慧，立了我美丽河川，呼出“绿水青山就是金山银山”！

2、掌握文章按时间变化和地点转移安排材料的写作特点。

3、文章按照时间变化和地点转移展开叙述,试着以此为线索,概括作者翻越老山界经过

4、获取详细内容，请查找“相关链接”。关于本期深度思考，欢迎各位在下方留言与晓生一起探讨。(长征精神宣传标语修辞手法)。

5、语言  切中要点，气韵贯通，有大气磅礴之势。(长征精神宣传标语修辞手法)。

6、确，或宣传某些政策，或主张某种理念，如：“谁烧山，谁坐牢”，“要致富，少生孩子多种

7、森林防火提示语“一棵大树，可制造千万根火柴；一根火柴，可以毁掉干万棵大树”；

8、目标导学三：理解课文的思想内容，感受红军的革命传统。

9、紧扣主题，指向明确；语言简洁，表述清晰；具有宣传性、鼓动性

10、“不怕”二字是全诗的诗眼，“只等闲”强化、重申了“不怕”；“远征难”包举了这一段非凡的历史过程，“万水千山”则概写了“难”的内外蕴涵。这一联如高山坠石，滚滚而下，牵动着全篇，也笼罩着全诗。“只等闲”举重若轻，显示了诗人视自然之敌若梯米，玩社会之敌于股掌的统帅风度。

11、　　40年家国、40年山河，发展的理念在变，时代在变，但我们的初心不变，奋斗不变。风雨多经志弥坚，我相信，中国人民定会在一代代的坚守与传承下，支撑起中华民族复兴崛起的大梁！

12、立意  “守”“破“ “新”，体现了对改革开放四十年之路的精准认知和概括，思考较为深刻。

13、   在桑植民歌中有一种非常重要的类型，即桑植红色民歌。桑植是湘鄂边、湘鄂西、湘鄂川(渝)黔革命根据地的策源地和中心地，也是开国元帅贺龙的故乡和中国工农红军第二方面军的长征始发地。自1916年贺龙元帅“两把菜刀闹革命”,到1936年10月工农红军第二方面军抵达宁夏将台堡胜利会师，20年间，在仅10余万人口的桑植就有约2万余人参加红军，更有4000余名桑植儿女奔赴长征路，其中妻送郎、娘送子、父子同参军等事迹比比皆是，永定镇“一家八口同长征”的感人故事家传户颂。桑植红色民歌主要是指以土地革命时期为背景、由桑植广大人民群众适应革命形势所创作、符合中国共产d倡导鼓励的革命题材歌谣，在土地革命和长征时期起过特殊的助推作用，流传着“一首歌打退一个军”的生动比喻。目前，整理在册的桑植红色民歌曲目有200余首，代表性作品有《马桑树儿搭灯台》《门口挂盏灯》《十送红军》《要当红军不怕杀》等。其中，《马桑树儿搭灯台》被誉为“世界上最优美的情歌”,广泛传唱于湘鄂边、湘鄂西、湘鄂川(渝)黔等革命根据地。长征时期，红二方面军辗转湘、贵、川、甘等8省，桑植红色民歌作为理念传播、革命宣传和政治动员的重要传播媒介响彻长征之路。在国家级传承人向佐绒、黄道英、尚生武、陈召炯，以及著名歌唱家何纪光、宋祖英等的传唱演绎下，桑植红色民歌相继在波兰国际民间舞蹈赛、维也纳金色大厅等国际舞台上演，被盛赞为“金色的旋律”。

14、这首诗形象地概括了红军长征的战斗历程，热情洋溢地赞扬了中国工农红军不畏艰险，英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神。

15、远远地还听见敌人飞机的叹息，大概是在叹息自己的命运：为什么不到抗日的战线上去显显身手呢？(这句话有什么含义？)

16、惯习机制具有历时性，是人们通过经验累积，将心理图示与习惯传统外化为历史的、持久的、能动的性情倾向。通过惯习机制，实现了意识建构在时空维度上的连续，将过去与未来的时间向度浓缩至当下，从而实现了仪式的循环往复与延绵流传。在中华民族悠久绚烂的发展历程中，关于读书劝学的名言名篇不胜枚举，如“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”“读书患不多，思义患不明”“读书之乐乐无穷，春夏秋冬乐其中”……读书，这个伴随许多人一生的惯习，通过象征符号、色彩与组合，以宣传标语的形式呈现，升华为一种仪式，配合书店的灯光、背景、陈设的烘托，能够唤起并强化读者心中的崇高感情，使阅读行为心之所向，令人神往。

17、语言  用词贴切，句式灵活而且善于运用修辞手法，文采飞扬。

18、2022年陈伯吹国际儿童文学奖征集、评选工作近日收官。11月21日，陈伯吹国际儿童文学奖组委会正式发布2022年度陈伯吹国际儿童文学奖“推荐榜”，共有中外73部优秀童书作品上榜。

19、国家新闻出版署智慧出版与知识服务重点实验室(主办)

20、“只”加强了坚定的语气，具有强烈的感情色彩。它对红军蔑视困难的革命精神作了突出和强调，表现了红军在刀剑丛中从容不迫，应付自如，无往不胜的铁军风貌。首联是全诗的总领，以下三联则紧扣首联展开。

21、推荐理由：1980年程千帆先生应山东大学殷孟伦先生邀请讲授校雠学课程，本书即由当时的讲义衍生而来。全书分为五章，除第一章绪论外，其余章节分别论述了校勘、版本、目录、藏弆，四部分文献学的基本内容，整体反映了程先生的文献学体系与深厚的学术功底。不仅是一部鲜活的文献学课堂实录，为后学开示门径，而且为日后程先生与其弟子徐有富先生合著《校雠广义》构建了体系。

22、人们喜欢牛，喜欢它那负重前行、锲而不舍的“老黄牛”精神。

23、(3)陈望道.复旦百年经典文库 修辞学发凡;文法简论(M).上海：复旦大学出版社，2015：4

24、　　老头子是共和国的同龄人，祖祖辈辈生活在一片贫瘠的红土地上。初中毕业正赶上文革，学校停课，这个优等生也不得不面临回乡务农的现实。人生总是不可预测的，大概因为“三代贫下中农”的好出生，小李竟意外被推荐上了工校。两年后被安排进了“三线”建设的兵工厂。那时的小李风华正茂，脏活累活总抢在前头，做事也很机警。有一次，巧妙地排除了机械故障，这一幕恰好被前来参观的公安局长看到，于是小李被借调到了公安局做了内勤。也是小李运气好，凭着一手好字，后又被宣传部调去做了干事。

25、(4)许加彪，张宇然.宣传·组织·指路:长征标语口号的产制、修辞和社会动员(J).现代传播(中国传媒大学学报).2042

26、立意 由生存而发展，由发展而美好，由美好而榜样，突出“口号里有时代召唤”这一主题。

27、　　“老李，想啥呢?”见老头子久久不曾移动脚步，老太太问道。

28、保护耕地的宣传语“但存方寸地，留与子孙耕”；

29、红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。绵延不断的五岭，在红军看来只不过是微波细浪在起伏，而气势雄伟的乌蒙山，在红军眼里也不过是一颗泥丸。

30、标语具有非常明显的时代特征和行业特色，如“计划生育”标语，“山林防火”标语。目的性很明

31、红军又翻岷山，进陕北，胜利大会师已为时不远，战略大转移的目的已基本实现，与前面的种种喜悦相比，它自然更胜一筹。“尽开颜”写三军的欢笑，这是最后胜利即将到来的欢笑，以此作结，遂使全诗的乐观主义精神得到了进一步的兀现。

32、书店的宣传标语是符号与意义交织构成的传播系统，经由读者的理解、修正与使用，达到意义分享与仪式建构。将标语的传播实践置于仪式建构的角度审视，不但摆脱了简单的信息传递观，而且能够更好地揭示“以团体或共同身份把人们吸引到一起的神圣典礼，目的是为了建构并维系一个有秩序、有意义、能够用来支配和容纳人类行为的文化世界”这一传播实质。人们通过参与仪式，弱化了传受双方的界限，并唤醒自身的惯习机制与集体记忆，使特定的价值观与世界观得到描述与强化。

33、明确:“不要掉队呀!”“不要落后做乌龟呀!”“我们顶着天啦!”等,表现了红军战士们的相互鼓励,具有豪迈乐观的革命精神。

34、对偶。五岭对乌蒙；逶迤对磅礴；腾细浪对走泥丸。

35、实现官方叙事与民间话语的进一步融合。通过对书店标语的整理，发现文学作品经典诗句的誊写或名家名篇的引用占据绝大多数，辅助书店契合自身定位的宣传语或主题标语，并未实现多主体参与的政策诉求与民间逻辑耦合后的协同发声，忽略了普通读者意志的标语式呈现。在今后宣传标语的制作中，应加大对民间话语的吸纳，引入多元主体参与，关照大众文化及地域性特征。如采用留言墙、标语文案征集等形式让读者吐露心声，将读书时的所思所想、读书的原因、读书时最想表达的感受纳入标语的话语体系。

36、A.结合上下文，联系具体语境分析语句的含义；(2)抓住修辞方法和表现手法，体会修辞手法的作用和效果，对比、讽刺手法更应注意；

37、作者:(德)莱纳·施塔赫/著，黄雪媛程卫平/译

38、深圳，浙江，雄安；创新，协调，可持续发展。改革开放的伟大征程，创造了无数与日月争辉的人间奇迹，也诞生了无数时代弄潮儿。数风流人物，还看今朝，接过历史的接力棒，我们，新一代青年，来了！

39、　　弘扬伟大抗战精神，实现中华民族伟大复兴!

40、明确：“笨重”在这里指红军长征初期携带的装备太多，行军不便，同时表现了红军翻山后的欣慰和自豪。

41、11月22日，中国社会科学院新闻与传播研究所、中国社会科学院大学新闻传播学院、社会科学文献出版社共同在京发布《青少年蓝皮书：中国未成年人互联网运用报告(2022)》。该蓝皮书对未成年人互联网的运用情况作了全面研究。

42、②地点顺序:山沟→瑶民家→山脚下→“之”字形山路→一尺来宽的山路上→雷公岩→山顶。

43、我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。

44、阅读课文第二部分(第2~32段),回答下列问题。

45、推荐理由：卡夫卡如何变成卡夫卡？德国的卡夫卡研究学者莱纳·施塔赫往返美国、欧洲两地，花费十多年时间，处理四千多页报刊、信件和文学章节(很多之前都未曾出版过)，再现了卡夫卡从一九一〇年至一九一五年生活、写作和工作的全景，这也是他人生中重要的一个阶段。他在那些关键岁月里写下一系列重要作品——《判决》《变形记》《失踪者》《诉讼》等，由此铺平那条他将一直走到底的艺术之路。

46、书店是现代都市重要的文化空间，整合了阅读推广、互动体验、认知激励等美育功能，为了响应国家全民阅读的号召，许多书店结合当地的文化，采用宣传标语的形式进行共识动员，与严谨、规范的政策文件相比，标语更能契合书店氛围，其蕴藏的话语策略及富于文学色彩的修辞，更能贴近读者情感，营造阅读的仪式感，引发读者心理与意志上的共鸣，更好地粘连宏观的国家政策导向与微观的个人阅读行为，充当着现实情境中的宣传联通者。

47、许多书店都设置了“朗读亭”，并配合“‘朗读亭’让朗读回归生活，我们读的是温润人心的文字，感受到的是回归本源的文化传承”等宣传标语，使其成为“仪式建构”的物化载体，实现了现实世界与人内心的区隔。走进这个狭小密闭的空间，仿佛进入心灵深处，通过朗读这个惯习机制的唤醒，使人们找到情感抒发的出口与情绪表达的理由。在领略词句典籍的同时，陶冶情操，在仪式建构中产生共鸣感与认同感。

48、借用修辞，如对偶、顶真、比喻、巧用古诗成语等。

49、人民不仅有权爱国，而且爱国是一种责任和荣誉。

50、为了实现共识动员，书店的宣传标语采取了一系列话语策略整合宣传，其具体实践既涵盖标语的语用功能，也对话语规则的选取进行了限制与规范。修辞作为标语语言的组织方法，能使观点更好地被诠释与传达。言之无文，行而不远。修辞作为传情达意的标记，以适应题旨情境为要义。通过修辞凝练，达到清晰表述、有力感人的效果。书店的宣传标语从文学经典与具体情境出发，将修辞美与文学美有机结合，从而达到较好的传播效果。“一砖一瓦，一书一城；一字一书，一人一世”就运用标语常见的排比与对偶辞格，结合地域特征，塑造出阅读的重要地位与鲜明的艺术表达。标语要达到易识记、好传播，其对于语音修辞也提出了较高要求，通过相同韵脚的使用，达到音调回环往复、朗朗上口、清晰响亮、声声入耳的效果。

51、“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”新时代的长征路，我们已经踏上征程。面对荆棘坎坷，我们需要“拓荒牛”的一声震吼；面对长路迢迢，我们需要“老黄牛”的锲而不舍。

52、长征：1934年10月间，中央红军主力从中央革命根据地出发作战略大转移，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西藏、甘肃、陕西等十一省，击溃了敌人多次的围追和堵截，战胜了军事上、政治上和自然界的无数艰险，行军二万五千里，终于在1935年10月到达陕北革命根据地。

53、目标导学一：学习批注的方法，揣摩课文的精彩段落和关键语句。

54、　　时代在行，我们同行。时代的前行，不是一个人孤军奋战。历史长河中，我国航天技术从无到有逐步成长壮大，是一群科学先驱，不畏孤独，共同推动的结果。而我国从当初的落后走到如今的繁荣，不是一个人的努力，而是每一代人共同努力的结果。而今，我们的时代还在不断前行中，它需要我们一起努力，共同肩负前行的责任，一同前行！