精选发展蚕桑产业标语64句集锦

发展蚕桑产业标语

1、在这些诗里，有反映田园风光、蚕业分布的："幽冀桑始绿，洛阳蚕欲老"(崔颢《赠轻车》)，有诉说蚕农悲惨生活的："春风吹蚕细如蚁，桑芽才努青鸦嘴。浸晨探采谁家女，手挽长条泪如雨"(唐彦谦《采桑女》)。

2、……得机神庙于城东北隅，乃躬癸？祭矣。……因考先蚕之说不惟疏仡纪黄帝命元妃西陵氏如教民育蚕。

3、我国的蚕丝文化，既是中国文化的珍品，也是人类文明的一颗灿烂明珠。我国蚕文化内涵丰富，融诗词、书汉、绘画为一体，集各类丝绸服饰为一堂，丰富多彩，富丽堂皇。(发展蚕桑产业标语)。

4、宋·张俞·《蚕妇》：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人！

5、汉·乐府·《陌上桑》日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。(发展蚕桑产业标语)。

6、白色可能是象征着茧丝的基色，表示蚕宝宝健旺。红色与蚕桑无直接关系，一般民间凡逢喜事总用红色来庆贸。

7、在《杜陵叟》一诗词中为农民发出了"典桑卖地纳官租，明年衣食将为何？剥我身上帛，夺我口中粟。虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？"的强烈呼声。

8、书中介绍了蚕的龄期与食桑量、温度与发蛾关系，提出了多回薄饲技术，对从浴种到缫丝的实际生产过程有较详细记载。此书比日本最早的蚕书《蚕饲法记》早600多年。

9、蚕业与诗词我国是世界蚕业的故乡，又是源远流长的诗国。蚕业生产作为具有悠久历史物质生产活动，必然在诗词等文学作品得以反映。

10、场宽地高风日多，不向中庭燃蒿草。神蚕急作莫悠扬，年来为尔祭神桑。

11、按伯余何许人也？有人认为即黄帝，亦有认为是黄帝的臣属，按碑文则记机神为黄帝之臣伯余。乾隆六十年觉罗吉庆撰文，仁和县事邓云龙渤石于机神庙的《秩祀轩辕庙先蚕孝碑》，碑曰：“浙西杭嘉湖三郡蚕事之利侔于力田。

12、“在实用技术方面，广西创新集成桑园速生丰产栽培、小蚕共育、方格蔟自动上蔟等一套省力节本高效先进实用技术，有效支撑了蚕桑产业的快速稳定发展。”负责广西蚕桑技术推广工作的广西蚕业技术推广站副站长介绍，广西小蚕共育率95%，方格蔟推广应用率达16%，新品种新技术推广应用率均居全国首位，蚕桑标准化生产水平整体提升，生丝质量90%达到4A级以上。

13、其功不为小，其用己为偏？作诗寄蚕姑，辛苦匪徒然。《簇蚕辞》——唐·王建蚕欲老，箔头作茧丝皓皓。

14、广西蚕业技术推广站关于做好今冬明春蚕桑生产工作的指导意见

15、头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。

16、也有热闹欢乐的预祝一年丰收的愿望，并不纯为迷信活动。还有在马桶或粪缸上插上根柳枝，以表示蚕不会掉进，用柳枝挡住了。

17、什么是蚕文化中国是首先驯化和饲养桑蚕的国家，在栽桑、养蚕、缫丝、织绸上的巨大成就，不仅是对世界物质文明的伟大贡献，更不愧为精神文明的东方艺术之花。

18、烧田蚕·点蚕花火：除夕烧田蚕，也有是正月十五日夜。农村中举行烧田蚕活动，或叫照田蚕。

19、“每一次新的机遇的到来，都会造就一批李陵富翁！”

20、《咏蚕》——唐·蒋贻恭辛勤得茧不盈筐，灯下缫丝恨更长。著处不知来处苦，但贪衣上绣鸳鸯。

21、《遗闲琐记》“寒食节具牲醴禳白虎以怯蚕祟.以米粉肖白虎神象，祭毕弃之。”(《西吴蚕略》蚕娱乐养蚕是很艰辛的劳动，收益却高于男子种稻谷一倍或数倍。

22、汉·乐府·《陌上桑》日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。

23、三日开箔雪团团，先将新茧送县官。已闻乡里催织作，去与谁人身上著。

24、杭州湖州一带称为嫘祖娘娘，并建有蚕神庙。丝织也有神，奉轩辕氏黄帝。

25、故鲁迅在《古小说钩沉·齐诣记》：“正月半，有神降陈氏之宅，云：我是蚕神，若能见祭，当令蚕桑百倍。”实际上这是农民蚕户祈求丰年活动，仍保留着刀耕火褥的遗习。

26、蚕丝是丝绸的基本原料，丝绸文化实际上就是蚕桑文化的高度发展成熟阶段。种桑是专为供给养蚕的，而养蚕是专为制作丝绸的。中文里对丝绸的描述有绫、罗、绸、缎、帛、锦、绣、绮等多种概念，可见丝绸文化的高度发达。

27、立足当下，才能着眼未来。今年广西蚕桑生产任务是“全年蚕茧产量3万吨、增长6%”，既要增产，又要增收，可谓任务重、责任大。在桑园面积增长受限等情况下，广西将围绕“稳面积、增产量、提质量、提效益”做文章，高效利用有限资源，确保年内任务完成。

28、嘉兴地区是“村落间束薪木，末飚以绯帛，夜则金鼓流星花爆，侑以赞词，群聚而焚之，曰烧田蚕，盖祈年也。”湖州乌程在元旦之夜举行“庆田蚕”。

29、关于做好当前农业防御冷空气(寒潮)工作的紧急通知

30、提质量，筑牢丰产丰收基础。推进设施蚕业发展，改善提升蚕桑生产基础设施；强化科技服务，提高科技生产水平。

31、老蚕欲作茧，吐丝净娟娟。周密已变化，去取随人便。有为机中练，有为琴上弦。弦以和音律，练以事寒喧。其功不为小，其用己为偏？作诗寄蚕姑，辛苦匪徒然。

32、但得青天不下雨，上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠，女洒桃浆男打鼓。

33、11月25日，2022中国丝绸大会暨第二届中国桑蚕茧丝绸产业高质量发展大会在河池市宜州区举办

34、罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。

35、无功及生人，何异偷饱暖。我愿均尔丝，化为寒者衣。

36、全书关于农业生产的245条条目中，蚕桑的9条，如正月中"种桑、移桑"，三月中"修蚕具、收蚕沙"，五月"种桑椹、收蚕种"等。宋元时期蚕业书籍有20多种，最有代表性的是：(1)《秦观蚕书》北宋秦观撰，成书于公元1084年，是我国现存最早论述养蚕、缫丝的专业蚕书。

37、蚕桑是古代农业的重要支柱。相传是嫘祖(黄帝正妻)发明。蚕桑文化是汉文化的主体文化，与稻田文化一起标志着东亚农耕文明的成熟。而就汉文化的主体文化丝绸文化、瓷器文化则标志着中原文明进入鼎盛阶段。

38、蚕业与农书我国自古农桑并举，蚕业文献众多，除经、史、子集等古籍中有关蚕业的记载外，主要集中在综合农书中有关蚕业的记载和专门论述蚕桑的专业蚕书。据有关学者研究。

39、米贱丝贵时，则蚕一筐即可当亩之息矣；米甚贵丝甚贱，尚足与田相准。”桐乡知县胡舜允于万历四十四年说：“地收桑豆，每四倍于田。”

40、蚕桑生产基础设施薄弱，茧丝精深加工滞后，专业技术人才短缺……虽然广西蚕桑产业发展取得显著成效，但仍存在一些突出问题和薄弱环节。“下一步要充分发挥资源优势、规模优势、区位优势和政策优势，做大优质茧生产、做强茧丝精深加工、做亮蚕桑茧丝资源多元应用、做优桑树生态治理，全面推动广西蚕桑产业高质量发展。”广西蚕业技术推广站相关负责人对蚕桑产业发展方向胸有成竹。

41、杭州有三处机神庙，明代建于庆春纺东园巷称中机神庙，涌金门又建一所，称上机神庙，艮山门石弄口又建一所，称下机神庙。每年春秋，机户用隆重仪式祭祀机神。

42、每见女出入辄喜怒奋击，如此非一。父怪之，密以问女，女具以告父，必为是故。

43、中。下3卷22篇，下卷的5篇定蚕桑，分为种桑之法，收蚕种之法，育蚕之法，用火、采桑之法，收蚕种之法，育蚕之法，和蔟箔、藏茧之法，并首次记载了桑树嫁接和低温处理蚕种技术。

44、广西坯绸产量1937万米，同比增长17%，广西同益国丝发展有限公司等企业引进数字化剑杆织机、数码印花机等先进茧丝精深加工设备，布局国内领先的优质丝绸面料生产；蚕桑“农工贸一体”“一二三产融合”的发展格局持续构建，“桑—蚕—茧—丝—绸”产业链条不断补齐，集群化发展潜力巨大。

45、当前，随着太行一号旅游公路的建设和百村百院工程的实施，我市涌现出一批主题鲜明的康养特色村，并起到了很好的示范带动作用。但必须清醒认识到，在我市1500多个村庄中，绝大多数村庄还缺乏前瞻性的谋划策划，难以形成持续的发展能力。对此，市政协委员建议，在农村人居环境整治中，要注重提升涉及文旅康养建筑的周边环境，对文旅康养建筑周边的地形地貌，既不要过度开发，破坏原有的自然景观环境，失去乡村景观原有的风貌；也不要因循守旧，一味保持“现状”，使得破损的路面、污损的墙面、乱排乱放的污水、乱堆乱放的杂物与康养建筑设施整洁的环境氛围格格不入。同时，要按照《农村人居环境整治示范村建设标准》，结合文旅康养产业特征，特别是在改厕、拆违、垃圾收运、污水处理等方面不折不扣完成整治，保持整洁效果；在有条件的村庄，实施集中供水、供暖、供气基础设施工程，让全村环境达到接待条件。

46、2022中国丝绸大会暨第二届中国桑蚕茧丝绸产业高质量发展大会胜利召开

47、士人争先攘攫得之者，以为通达之兆。”亦有在清明日，“育蚕之家，设祭以禳白虎，门前用石灰画弯弓之状，盖祛蚕祟也。”

48、“把农村建成生态宜居的美丽家园，是广大农民群众的热切期盼。在推进乡村全面振兴的道路上，要加快推进农村人居环境改善，让农民有更多获得感、幸福感。”市人大代表王丽霞说，由于农村区域大、基础设施老化、维护成本高等原因，导致农村改善人居环境的力度与成效无法满足群众的诉求。

49、“至晚乡村以竿束草于上烧之，锣鼓相暄，名庆田蚕。”各书记载大致相似。

50、言末及竟，马蹶然而起。卷女以行，邻女忙迫不敢聚救之。

51、田汝成说；“杭俗正月乡间有祈蚕之祭。”王道隆则说：“除夕田间燃长炬，名照田蚕。”

52、就如何做好富民文章，市人大代表表示，阳城素有“华北蚕桑第一县”的美誉，蚕桑产业是稳定农民增收、解决农村留守妇女就业的支柱产业。她建议，要全面挖掘阳城独具一格的蚕桑文化，依托桑叶、桑皮、桑根、桑粉、桑葚、蚕蛹、蚕沙、桑黄及中药材等优势资源，开发系列生物健康(蚕桑)产品，构建从茧丝绸初加工到丝绸服饰和行业生物药品、保健品、功能食品等精深加工的完整产业链条，真正让蚕桑产业成为阳城县效益高、规模大，可稳定增收、又可参观体验消费的农业第一大产业。

53、父见马惊喜，因取而乘之，马望所自来。悲鸣不已，父曰：此马无事如此，我家得无有故乎？亟乘以归，为畜生有非常之情，故厚加当养，马不肯食。

54、该传说原出于宝《搜神记》。记曰；“旧说太古之时有大人远征，家无余人，唯有一女.牡马一匹，女亲养之，穷居幽处，思念其父，乃戏马曰：尔能为我迎得父还，吾将嫁汝，马既承此言，乃绝缰而去，径至父所。

55、汉·乐府·《陌上桑》日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。

56、蚕欲老，箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多，不向中庭燃蒿草。神蚕急作莫悠扬，年来为尔祭神桑。但得青天不下雨，上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠，女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团，先将新茧送县官。已闻乡里催织作，去与谁人身上著。

57、所以每当养蚕之前或丰收之后，他们都要举行一些欢庆活动，或祈求蚕。

58、全书10卷92篇，书中第5卷有种桑拓(养蚕附)一篇，专门记述了栽桑方法、桑树品种、压条育苗等；养蚕方面记载方法、桑树品种、压条育苗等；养蚕方面记载了不少品种，提出要用火加温、通风防尘等，并辑述了"永嘉八辈蚕"的记载。(3)《四时纂要》唐末韩鄂撰，成书于公元907年前后，是农家历书性质的一类书。

59、蚕的一生只有四十多天，它用十分之一的生命去打磨自己的茧子。无论是培养孩子还是打磨课程，震幼人也像蚕宝宝结茧一样，不着急、不需快、不求多，但求每一个都扎扎实实，即使需要十年、二十年、三十年……震幼专注打造一个真正属于震泽孩子的“幸福课程”。

60、蚕业诗词最早可追溯到2600年前的《诗经》，在《诗经》305篇诗歌中，与蚕桑有关的就有27篇，如："蚕月条桑，取彼斧斤，以伐远扬，猗彼女桑"。，"十亩之间兮，桑者闲闲兮。

61、“乡村全面振兴的基础和关键是产业振兴，产业振兴的出路在于‘特’和‘优’。”在听取政府工作报告后，市人大代表难掩内心激动。他说，近年来，我市在产业振兴方面取得了一些成绩，尤其是“特”“优”农产品如雨后春笋，百花齐放，但与其他先进地区相比，还存在知名品牌少、企业规模小，营销乏力、融资渠道不畅等问题。

62、关于桑蚕的诗句《野蚕》——唐·于濆野蚕食青桑，吐丝亦成茧。

63、译文：雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。