精选孟子的十二个著名故事59句文案集锦

一、孟子的十二个著名故事

1、明朝景泰二年，孟子嫡派后裔被封为翰林院五经博士，子孙世袭。

2、战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道.孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗?”

3、弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。(《孟子・告子上》)

4、真可谓：“孟”子后裔添光彩，“庆”贺国学传万代。“利”国利民震寰宇，文化自信后人来。

5、孤儿寡母，搬家是耗费精力和体力的事情。为什么没有一步到位，是因为在实践中，领悟到近朱者赤，近墨者黑的道理。

6、郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之思追之。子濯孺子曰：“今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫。”问其仆曰：“追我者谁也？”其仆曰：“庾公之斯也。”曰：“吾生矣。”其仆曰：“庾公之斯，卫之善射者也。夫子曰‘吾生’，何谓也？”曰：“庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。”

7、育儿是学习，实践，否定，再修正的过程。

8、孟母教子的第一个故事：孟母择邻。

9、战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。

10、关于孟子的故事有《孟母三迁》、《断织喻学》、《孟母不欺子》、《始作俑者》、《五十步笑百步》等。

11、孟母见他无所谓的样子，就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要这样？”

12、2020年他又撰写了“周、孔、孟的圣人之道与四个自信的治国理念是一脉相承的”论文(10415字)。

13、元朝至顺元年(1330)，孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。

14、子不学，断机杼。这个故事是说孟子搬到书院开始读书之后从此孟子便跟其他学生一样捧着书本，摇头晃脑的背诵着。有一天，孟子逃学回来，孟母正在织布，她一气之下，剪破了一片织好的布，然后对孟子说：“你读书就像我织布一样，要脚踏实地，持之以恒才能把布织好，如今你随意逃学，就象我剪断这块布一样，前功尽弃了。”孟子深受母亲启发，发奋读书，专心刻苦，终于成为了亚圣。

15、齐宣王说：我不爱好古典音乐，只爱好世俗流行的音乐而已，怎么了？

16、◆班主任建议：孩子暑假作业写得慢，家长看看这8张图，很管用！

17、孟子看到母亲把辛辛苦苦织的布割断了，心里既害怕又不明白其中的原因，连忙问母亲出了什么事。孟母语重心长地说：“学习就跟织布一样，布断了再接不起来，学习不时时用功，不常常温故知新，就永远也学不到本领。”从此，孟子牢记母亲的话，起早贪黑，刻苦攻读。

18、梁惠王回答说：“没有什么不同的。”

19、孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过，首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧!您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”

20、孟子的思想主要有民本思想：他提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。

二、孟子有哪些经典故事

1、孟子的主要哲学思想，是他的人类性善论。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动，属儒家经典著作。

2、孟子的母亲有见识又懂得如何教育子女，她深知“近朱者赤，近墨者黑”的道理。著名的“孟母三迁”成为后世传颂的故事。据说，早年孟子一家居住在墓地附近。墓地里每天都有送葬的人忙忙碌碌，每天都有人在这里挖坟掘土。孟子觉得特有意思，也常学着他们的样子拿着小铁锹挖土坑玩。

3、孟母告诉他：“读书求学不是一两天的事，就像我织布，必须从一根根线开始，然后一寸一寸地才能织成一匹布，而布只有织成一匹了，才有用，才可以做衣服。读书也是这个道理，如果不能持之以恒，像你这样半途而废、浅尝辄止，以后怎能成才呢？”孟子如梦初醒、恍然大悟，从此一心向学，再也不随便旷课，后来继孔子而成为“亚圣”。

4、音乐虽有雅俗之分，但听音乐时，喜欢与人共鸣的心思是一样的，所以孟子说“独乐乐不如众乐乐”，这个故事十分生动形象地告诉了齐宣王，要与民同乐，不管你弹奏或欣赏什么音乐，百姓幸福了，他们自然会高兴，和你一起欣赏；百姓疾苦了，他们就会埋怨。

5、和谐之道—老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

6、孟子娶妻以后，对自己的妻子不喜欢，认为她太过倨傲。有一天，天气十分炎热，妻子从田间劳作回家，进了房间就脱衣纳凉，正巧孟子突然推门进来。看到妻子光着身子在房间里凉快，孟子异常生气，认为妻子行为放荡，不守礼节，当即就有了休妻的念头。

7、宁可枝头抱香死正气凛冽万古存

8、杨美俊，北京市西城区教育科学研究院研究员，华东师范大学国培课程研发设计专家，首都师范大学国学教育硕士研究生导师。2014—2015年任美国奥本大学人文学院讲座教授，北京市西城区十三五教育规划主笔。曾任中学语文研修员，专于教育规划和学校课程方案及课程设计。

9、宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。(《孟子・公孙丑上》)

10、陈引驰：认识传统文化也是认识我们自身的一部分

11、周朝长寿的秘诀——原始社会主义

12、战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计,远交近攻。

13、○阅读教育观点系列文章

14、由此可见，三年自然灾害时期，毛泽东等中央领导人不吃肉，与民同甘苦，颇得古代贤君三昧，感动了群众，凝聚了全国民心，风平浪静地度过灾荒，没有出现历史上灾荒时期，民众造反的悲剧。由这段论述也可以发现，中华民族喜欢储蓄的风气，在古代已经形成。这种量入为出的节俭，储蓄风气，支撑了解放后，集中力量建设工业，兴修水利，做大事；支撑了改革开放后，国家的快速发展。当时西方国家崇尚借债消费，并成为当时中国的一些公知鼓吹的“先进”的生活方式，历史证明，这种消费方式，造成了西方经济经不起风浪，一有风浪，国家经济迅速滑坡。可见，西方的月亮不一定比东方圆，也不一定比古时圆。

15、上世纪70年代，我小时候，农村还有这个规矩，一到家人就把棺材给老人做好了，油漆好，老人看一次，乐一次，高兴得合不拢嘴，有的老太太，干脆不定期睡到棺材里。之后，逐年添加送老衣、送老棉被等，让老人们活着能见到，安心。有好吃的给老人吃，其他人不能吃，见我们这些孩子眼巴巴地看着，老人会笑眯眯地给我们一点，父母就会训斥：你们吃的还在后边呢！

16、如知其非义，斯速已矣，何待来年？(《孟子・滕文公下》)

17、第四组是原则性与灵活性的关系。中国传统社会是侧重熟人交往的五伦社会，认为做人的基本原则是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信”(《孟子》4)，意即父子之间有骨肉之亲、君臣之间有礼义之道、夫妻之间有内外之别、老少之间有尊卑之序、朋友之间有诚信之德，其目的是规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序。真理从来都是具体的，原则性总是离不开灵活性。譬如古代讲究“男女授受不亲”的原则，但嫂子掉进水里，生命危在旦夕，孟子认为小叔子再拘泥于礼节就不是人，而是必须伸手救大嫂，通过灵活的权变，展示了人之为人、生命至上的真谛(《孟子》17)。一般情形下要讲原则性，特殊情形下要讲灵活性，为人处世要经权互动，做到原则性与灵活性的有机统一。

18、孟子(约公元前372年—公元前289年)，名轲，字子舆，邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。

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20、3 、五十步笑百步五十步笑百步

三、有关孟子的两个故事

1、今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，而后已。”

2、这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼(孔子)曰：始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。”

3、孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想,野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过,首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧!您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”

4、君子之道—君子喻于义小人喻于利，君子欲讷于言而敏于行

5、组稿：苗四海编辑：苗四海刘红霞郑喜燕

6、孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，(见他回来，)便问道：“学习怎么样了？”孟子(漫不经心地)回答说：“跟过去一样。”孟母(见他无所谓的样子，十分恼火，)就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”

7、孟子母亲教育孟子的故事有孟母三迁、孟母断机杼、孟母杀猪。

8、弈秋是全国最会下棋的人，有两个人慕名来请弈秋教他们下棋。其中一个人认真学棋、练棋;而另一个人呢，上课时虽然好像也在听讲，可是他脑子里总想着天上会有大雁要飞过来，想着怎样拿弓箭去射它，想着烤肉的味道会有多么鲜美。因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。

9、2009年孟庆利先生应北京大学政府管理交流中心的邀请，为22个阿拉伯国家的36位官员、18个非洲国家的32位官员、非洲18个国家的36位名校校长、亚洲20个国家的28位官员讲授中华传统文化，收到了非常好的效果和深远影响！

10、孟子告诫齐宣王，对于官员的任用、撤换、处死都要十分慎重，不要听信一方之言，要采纳各方意见，尤其是老百姓的意见。另外，在知人善用方面，孟子还提出要让专业的人负责专业的事情。

11、孟子小时候，看见邻家杀猪。孟子问他的母亲说:"邻家杀猪干什么?"孟子的母亲说:"想给你吃。"马上母亲就后悔说错了话，自己对自己说:"我怀这个孩子的时候，坐席摆得不端正我不坐，切肉切得不正我不吃，这是胎教。现在孩子正好有知识我就欺骗他，是在教他不诚实!"孟子的母亲就买了邻居家的猪肉来吃，证明她没有欺骗孟子。

12、○阅读教学资源系列文章

13、孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？”

14、宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子的弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。

15、孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”

16、孤儿寡母，搬一次家绝非易事，而孟母为了儿子的成长，竟然接连三次搬迁，可见孟母深知客观环境对于儿童成长的重要性。常言说：“近朱者赤，近墨者黑”，这一点在少年儿童身上体现得更为明显。因此，创造良好的客观环境虽然不是一个人成才的唯一条件，但也是其中必不可少的条件之一。孟子以后既没有选择墨学、道学等曾经显赫一时的学说，又没有像苏秦等纵横家那样，从个人的权利思想出发，图得个人平生的快意，而是偏偏选择儒家学说作为他毕生奋斗的事业，终于成为一位在现实的人生中，不为一己之身而谋，舍生取义，只为忧世忧人而谋国、谋天下的“圣人”，这与孟母早期的影响是分不开的。

17、2020年他亲自率领团队创作完成了抗击疫情的主题歌《这就是中国》引起轰动！

18、“断织喻学”的一幕在孟子小小的心灵中，留下了既惊且惧的鲜明印象，孟子从此旦夕勤学，终于成为我国历史上的儒学大师。

19、◆10张思维导图告诉你，孩子成绩上不去，不是因为笨，而是这10个坏习惯在作怪！