一、陆游的诗集
1、陆游,字务观,号放翁。其主要作品有:《剑南诗稿》85卷;《放翁遗稿》3卷;《南唐书》18卷;《老学庵笔记》10卷等等。
2、日落苔矶闲把钓,雨余蓬舵乱堆蓑。
3、秦关蜀道何辽哉,公安渡头今始回。
4、君子非好异,本意亦从众。居然迫所媿,难复趋一哄。
5、暮雪乌奴停醉帽,秋风白帝放归船。
6、立秋前四日夜泛舟至跨湖桥
7、汀洲渐叹苹花老,风露初尝荔子新。便欲骑鲸东海去,胜游未忍别峨岷。
8、系马朱桥上酒楼,楼前敷水拍堤流。春风又作无情计,满路杨花辊雪球。
9、山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。
10、流年冉冉去无情,日夜溪头布谷声。城郭虽存人换尽,令威应悔学长生。
11、远客岂知今再到,老僧能记昔相逢。
12、露箬霜筠织短蓬,飘然来往淡烟中。
13、貂裘狐帽醉走马,陌上应有行人惊。径投野寺睡正美,鱼鼓忽报江天明。
14、纷纷谤誉何劳问,但觉邯郸一梦长。
15、汉口船开催叠鼓,淮南帆落亚高桅。
16、蒸溽殊未解,雨来那可涯。鹊惊无稳树,灯暗不成花。
17、清渭十年真昨梦,玉关万里又秋风。
18、黄鹤楼前逢剑客,青衣江口见诗人。天涯莫起漂零感,物外终为自在身。
19、病体羸弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤身一人远离京城,客居江边。虽然职位低微,却从未敢忘记忧虑国事,(人)要死后才能盖棺定论的。(期望)天地神灵佑护国家社稷,北方父老都在企盼着君主(出征)。《出师表》传世之作,忠义之气万古流芳,深夜难眠,还在挑灯细细品读。
20、失马讵知非福,亡羊不妨补牢。病里正须周易,醉中却要离骚。
二、陆游还写过哪些诗歌
1、生逢和亲最可伤,岁辇金絮输胡羌。夜视太白收光芒,报国欲死无战场!
2、泥黦棕鞋雨垫巾,闲游又送一年春。
3、五穷作祟不容支,蝉腹龟肠旋过时。客散难求门外辙,衣穿徒有鬓边丝。
4、衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。
5、山林不恨音尘远,梦寐时容笑语亲。
6、画堂蟋蟀怨清夜,金井梧桐辞故枝。
7、憩归州光孝寺寺后有楚冢近岁或发之得宝玉剑佩之类(宋·陆游)
8、戍陇旧游真一梦,渡辽奇事付他年。
9、碧海仙蓬感旧游,暮年心事转悠悠。登高此去无多日,扶病重来又过秋。
10、青史满前闲即读,几人为我作蓍龟。
11、疾病时时须药物,衰迟处处少交朋。
12、漉酒尝浮螘,题诗走黑蚪。呼儿治书笈,吾欲剡中游。
13、百年细数半行路,万事不如长醉眠。
14、风雨偏宜宿茅店,盐醯不遣到藜羹。
15、空垣破灶逃租屋,青帽红灯卖酒炉。
16、洛城霜重听宫漏,霅水云深著钓船。
17、东作已趋尧旧俗,南薰方咏舜遗风。
18、尊酒登临遍山寺,歌辞散落满江楼。
19、平生百不遂,惟有老如期。眼涩观书夜,心衰把酒时。
20、老作清时版籍民,深耕迨及故山春。熟思岂是天贫我,妄计还忧鬼笑人。
三、陆游诗词精选十首
1、戍卒说沉黎事有感(宋·陆游)
2、万事只能催白发,百年终是卧荒丘。
3、蒙恩奉祠桐柏(宋·陆游)
4、碧云又见日将暮,芳草不知人念归。
5、雨后殊有秋意(宋·陆游)
6、《剑南诗稿》在川陕,陆游一即共住了九年,由于他亲自到了第一线,体验了战场气氛,并经历欲战不能、壮志难酬的感情波澜,所以况城交露晚下他在这期间的诗歌创怀阻作获得了以前所没有的段阳田台攻照日日成就;他的全部诗集命名为《剑南诗稿》,正是为了纪念这一段值得留恋的生活。
7、手版永抛贫亦乐,肩舆时上老何妨。平郊东望江城近,隐隐清笳送夕阳。
8、官居戏咏三首(宋·陆游)
9、敢憾帝城如日远,喜闻天语似春温。
10、六月十夜风月佳甚起坐中庭有作
11、躬耕蕲一饱,闵闵望有年。水旱适继作,斗米几千钱!
12、剑关曾蹴连云栈,海道新窥浴日波。未颂中兴吾未死,插江崖石竟须磨。
13、往后余生,若我闲来无事,必将趁月拄杖,尽兴而游。
14、楚泽巴山岁岁忙,今年睡足向禅房。
15、近水松篁锁翠微,洞天宫殿对清晖。
16、群公先正不复作,故国世臣谁尚存。
17、一为柱后惠文吏,厌读司空城旦书。
18、岷山学士无消息,空想灯前语入微。
19、早幸执殳观北伐,晚叨秉笔纪东巡。
20、诗歌艺术特点:艺术风格上,兼具现实主义特点,又有浪漫主义作风。语言平易晓畅,章法整饬谨严。
四、陆游的诗集有
1、车马无声客到稀,荷锄终日在园扉。
2、或谓当读书。或劝把酒卮。或夸作字好,萧然却炎曦。
3、与汝为父李,忽逾五十年;平生知几别,此别益酸然。念汝发亦白,执手河桥边。西行过临平,想汝小系船。悠悠阳羡路,渺渺云阳川。京江昔所游,想像在目前。今兹两使君,幸有宿昔缘,汝虽登门晚,汝虽登门晚,世好亦牵联,顾於赏罚间,其肯为汝偏。夙夜佐而长,努力忘食眠。醇如新丰酒,清若鹤林泉,棠宜使可爱,蒲正不须鞭。
4、缩地不妨游汗漫,移山随处对嶙峋。
5、心知伏枥无千里,纵有王良也合休。
6、鼎鼎百年如电速,寥寥一笑抵河清。
7、秋近不堪闻急杵,夜凉已复怯轻絺。天孙老抱河梁恨,岂独人生事可悲。
8、闲居家中,朝思暮想从戎报国,梦寐以求一统中原,日思夜想后,敌不过大梦一场。
9、百卉千花了不存,堕溪飞絮看无痕。
10、远臣侍宴应无日,目断尧云到晚回。
11、把酒未妨余兴在,试凭丝管饯流年。
12、亭障曾无阅岁宁,频闻夷落犯王灵。
13、船头坎坎回帆鼓,旗尾舒舒下水风。
14、少林尚忌随人转,老氏亦尊知我稀。
15、立秋前三日夜坐庭中偶赋
16、梦里明明周孔,胸中历历唐虞。欲尽致君事业,先求养气工夫。
17、古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
18、九月二十八日五鼓起坐抽架上书得九域志泣然有感
19、乌帽翩翩九陌尘,杖藜谁记岸纶巾。
20、再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽出师一表真名世,但终归名满天宇,千载谁堪伯仲间。千载而下,有谁可与相提并论呢?很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将名世。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。
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