精选舒婷的诗赏析89句文案集锦

一、舒婷的诗赏析

1、美丽的梦留下美丽的忧伤

2、诗中的语句美、意境美，以及抒情达到高潮时的内心的无奈、挣扎、痛苦，也淋漓尽致的表现出来，引起了读者的同情。

3、为绿荫重复单调的歌曲;

4、橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿荫”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿荫鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。

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7、舒婷说，当时她听了后很生气，觉得那是大男子主义思想，男性与女性应当是平等的，于是，当天晚上，她就写了首诗《橡树》交给蔡其矫，后来发表时，才改作《致橡树》。

8、灯亮着——当窗帘上映出了影子，说明我已是龙钟的老头，没有奔放的手势，背比从前还要驼。

9、新诗赏析|刘祖慈：龙湾湖

10、《致橡树》热情而坦诚地歌唱了诗人的人格理想。比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。全诗以橡树、木棉的整体形象对应象征爱情双方的独立人格和真挚爱情。

11、公元1072年，欧阳修卒于家中，谥文忠。

12、我是干瘪的稻穗，是失修的路基；

13、煽动新的背叛：指发起新的追求俗世的幸福的妇女解放运动。《神女峰》创作背景这首诗的创作年代是1981年，《神女峰》是诗人在长江上看到神女峰美景后，有感而发创作的。

14、很多人喜欢熬夜，从中医角度来说，睡眠不足就是脾虚的症状，表明体内湿气过重。

15、公元1054年，欧阳修总结五代之历史得失，撰写《五代史记》，即《新五代史》。《新五代史》是唐宋以后唯一一部私修正史，在中国史学史尤其是唐宋以后史学史上有着十分重要的地位。

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17、《双桅船》是诗人运用朦胧诗的写法，采用象征、意象来表达人的主观情绪，从而伸张人性的佳作。全诗表现了诗人双重的心态与复杂的情感。一方面，是理想追求的“灯”，另一方面，是爱情向往的“岸”。在执着追求理想的进程中，时而与岸相遇，又时而与岸别离，相和谐又相矛盾。同时，在理想追求进程中，诗人时而感到前行的艰难与沉重，又时而感到一种时代的紧迫感而不让自己停息。“雾打湿了我的双翼/可风却不容我再迟疑。”诗中所表现的情绪与心态，既是诗人自我的、个性的东西，同时，又是那个特定时代的青年们所普遍感受到而难以言表的东西。诗人以她细腻的心，运用象征的技巧，把它完美地表达出来，使之成为一首脍炙人口的佳作。

18、现代诗人舒婷于1979年创作的一首现代诗。这是一首朦胧诗，共两节：第一节蕴藉着诗人无限的人生辛酸与感慨，象征爱的短暂和飘零；第二节写诗人对爱的短暂和飘零感伤情绪的超越。

19、在空调房里穿衣服，要尽量过肘过肩，女性注意不露腰。

20、总而言之，诗人以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，诗歌对爱情理想的歌唱、高扬，树立在极有思想含量、极有力度的否定之上。她用她的敏感、清醒和深刻喊出了女性对独笠人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羁绊，表达了一个成熟的知识女性对理想爱情的憧憬,也由此早就了新中国历史上最伟大的爱情诗！

二、舒婷诗歌鉴赏

1、仿佛永远分离，却又终身相依。

2、诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。

3、就这样，在蔽日的密林里，

4、“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。

5、我说，这是一个生机勃勃的暮春

6、任凭风如丧钟，雾似飞网。

7、我必须是你近旁的一株木棉，

8、这是一首爱情诗。在这首《致橡树》中诗人把自己的抒情主体，化作一株木棉的形象，作为爱的另一方是橡树的形象。诗人以“致橡树”作为诗的题目，表明诗的中心是爱的一方对另一方的倾诉。这种顿诉，不仅表白对爱的诚挚、坚贞和炽热追求，更主要在于表现对爱的理解和信念。这样，这首沉浸着浓烈感情色彩的爱情诗，便具有清醒的理性倾向。

9、浙江大学人文学院教授张德明：舒婷代表朦胧诗里温柔的一面，代表爱与美。《致橡树》强调爱情世界中个体精神独立的重要性，使这首诗代表了那个时代的女性的心声。(《中国好诗歌最美的白话诗》)

10、我坚信，也另有一粒芝麻，

11、这是舒婷诗歌创作的一种普遍的观照方式。她总是在比较单纯的爱的外观下，蕴藉着比爱情本身更丰富的社会内涵。

12、诗人要的就是这样的平等的互爱，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。

13、一具独弦琴，拨动檐雨的念珠

14、叶，相触在云里。

15、《致橡树》被选入人教版高中语文教科书，郑州大学、西北工业大学、上海财经大学等高校大学语文教科书。

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17、合作刊物：《西南当代作家》《泰山文化》《鲁中诗人》《作家新视野》《北方诗歌》

18、不如在爱人肩头痛哭一晚

19、橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。

20、我说，星星象礼花一样缤纷

三、舒婷的诗鉴赏

1、否认它，如拒绝一种亲密

2、“也许泪水流尽／土壤更加肥沃／也许我们歌唱太阳／也被太阳歌唱着”。诗人开始反思苦难的积极意义：泪水也许不能赢得同情和理解，更不能摆脱自身的苦难，但却能使“土壤更加肥沃”，身处在黑暗之中歌唱太阳也许没有一个应和者，甚至能招来灾难，但却会“被太阳歌唱着”，这是一种逆向思维的写法，已经隐含这样一种信念：燃尽生命烛照黑暗会得到天命的支持，个人的悲欢而升华到一种对自觉追寻。“也许肩上越是沉重／信念越是巍峨”她摆脱个人苦难，自觉选择一种崇高的诗人命运，这就是“为一切苦难疾呼”。她从小我中跳出，进入大我的境界，在那样的时代，不得不让人佩服她的勇敢，和高尚。

3、人们常说，“文学是语言的艺术”，从语言角度切入进行文学作品的批评与鉴赏是当代西方文学批评的一种潮流，也是我国文学批评的优秀传统。本文所做的正是这样的尝试。

4、而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，一改新诗&#x明白如话’的特点，内容含蕴隽永。

5、因为我们顶的是同一轮太阳。

6、因为我们对生活想得太多

7、舒婷是朦胧诗派的代表作家之一。她的诗注重自我表现，追求心灵的自由，诗作贯穿着以个性和人道主义为核心的人生忧患意识和社会批判意识，表达了对现代社会人的处境的关怀。她的诗富于想象，而且刻意有新的创造，能在一些常常被人漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理，在艺术表现上往往采用暗示、局部或整体象征的手法，注重诗歌意象的组合，由意象群构成整体性的诗歌象征结构，给读者留下了广阔的想象、阐述的余地，从而给诗歌带来了朦胧美、含蓄美、弹性美。

8、千百年未落到地面的花朵，

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10、赏析：《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想。比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。

11、很多人在进入伏天后，会感到四肢乏力、全身发困、浑身酸困、汗出过多而黏腻不爽。有时候吃东西，也感觉没有胃口，吃下去难以消化，整天肚子胀胀的。

12、舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生，福建省泉州人，当代女诗人。1969年下乡插队，1972年返城当工人。1971年开始写诗，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。

13、舒婷，1969年参加工作，1979年开始发表作品，1983年加入中国作家协会。著有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《始祖鸟》《舒婷的诗》，散文集《心烟》《秋天的情绪》等。

14、《双桅船》后被选为沪教版高中语文教材中的第十二课课文。

15、审校：付婷婷、周敏璐/责编：杨衢

16、诗人把那些以取悦男性为职业而谋取衣食无忧的女性喻为“痴情的鸟儿”，对这类靠人豢养的女性同样毫不留情地予以唾弃。因为当她们嗲声嗲气有时甚至是低三下四地乞讨着对方的欢心时，其自身早已沦落为一个承欢卖笑者的角色，随对方的喜恶而决定自己的悲欢，其“痴情”又隐含了多少泪水与无奈？有何尊严与价值？所以，诗人仍以一种毅然决然的否定语气把这类情爱模式与自己理想的爱情彻底划清了界限。

17、1981年6月于长江《神女峰》注释杳(yǎo)鹤：象征虚妄的空名，无望的等候，“杳”即是远，像天边的远鹤永远无法触及。

18、增加你的高度，衬托你的威仪，

19、作为新时期文学的代表作，《致橡树》在文学史上的地位是不言而喻的。

20、夏天时，人洗澡特别勤。有的人头发湿漉漉的就睡觉，导致“湿邪”在不知不觉中入侵身体。所以，一定要把头发擦干再入睡。

四、有关舒婷的诗

1、诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念。通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。

2、赏析:一首美好的诗往往是情景交融的。舒婷的《双桅船》尤其如此。似乎舒婷也很喜欢这首小诗，她出版的第一本诗集便以《双桅船》而命名。

3、选自《诗刊》1979年第4期

4、舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。

5、听懂我们的言语。

6、根，紧握在地下，/叶，相触在云里。/每一阵风过，/我们都互相致意，/但没有人听懂我们的言语。

7、仿佛永远分离，/却又终身相依，/这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里：/爱，不仅爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，脚下的土地。

8、刚从神话的蛛网里挣脱；

9、我是新刷出的雪白的起跑线；

10、公元1030年，欧阳修考中进士，历任西京(今洛阳)留守推官、馆阁校勘、右正言等职。公元1043年，范仲淹等人推行“庆历新政”，欧阳修参与。“庆历新政”被废除后，范仲淹被贬官。欧阳修上书替范仲淹分辩，结果自己也被贬为滁州(今安徽滁州)太守。公元1049年，欧阳修回京，先后任翰林学士、史馆修撰、参知政事等职。

11、大家要记得：小口慢饮方解暑！

12、我们一样就敢在黑夜里，

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14、一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图

15、一题清纯然而无解的代数

16、无疑，橡树象征着具有阳刚之美的男性，他不仅伟岸高大挺拔，还要坚强坚韧，顶天立地的撑起男子汉那片天地;而与他比肩而立的木棉树则代表着新时代的女性，那红硕的花朵不仅具有女性的艳丽和柔美，更像一支巨大的火炬，热烈奔放，活力四射。

17、虽然舒婷说过《致橡树》“并非一首爱情诗”，但更多的读者还是愿意把它当作爱情诗来欣赏。

18、在宣告了自己“相依独立”的爱情理想后，诗人以更加丰满的意象对这一意象给以具体的展示：

19、因为灯还亮着，祝福我吧，当你从我的窗下走过……

20、灯亮着——在晦重的夜色里，它像一点漂流的渔火。

五、舒婷的诗作

1、为绿荫重复单纯的歌曲；

2、绝不象攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；

3、也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；

4、《神女峰》是舒婷创作于1981年6月的诗作，是一首表现女性觉醒意识的抒情诗。在历代文人骚客的笔下，巫山神女象征着女性的纯洁、忠贞、执著。而诗人面对这一神秘的石峰，对传统的爱情观提出了质疑，体现了当代女性对封建伦理道德的反叛，对纯真爱情的追求和思考，对人性复归的呼唤。

5、舒婷的诗常常是附在信笺后或随便写在一张纸片上，给她的朋友看的，所以在她的诗中，“你”都是具体有所指的。在这首诗中，诗人由衷地感谢那些曾经关心帮助过她，或是现在仍在关注惦念她的朋友们。

6、从外面一身汗回来或者在运动后，对着空调使劲吹凉风，湿气会借机顺着张开的汗毛孔进入人体，损伤阳气。

7、它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。

8、首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。

9、这首诗一诞生，橡树和木棉，就成为我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。