一、论语关于做人的名言
1、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
2、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
3、(子曰:有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。)
4、子曰:父母在,不远游,游必有方。
5、(德不孤,必有邻。《论语里仁》)
6、出自《论语·子路》。刚,刚强。毅,果断。木,质朴。讷,语言迟钝,不善于讲话,此指语言谨慎。近,接近。刚强不屈、果决坚毅、质朴诚实、言语谨慎,做到这四条就差不多接近“仁”了。
7、1(三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语子罕》)
8、我觉得论语当中两顾高360问答阶人们光明磊落做人的应该是人不知而不愠不发措剂南已妒在刘吧夜亦君子乎控制在12则当中有很多地方都需要现在这样的情感
9、(饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。)
10、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。是可忍,孰不可忍?好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
11、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。玉不琢,不成器,人不学,不知道。
12、性相近也,习相远也。
13、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。
14、《论语》所说,不外乎君子之道。怎样才是真君子呢?
15、出自《论语·为政篇第二》。我十五岁的时候便开始立志学习,三十岁的时候便可以立身处世,四十岁的时候能够不再迷惑,五十岁的时候便通晓天命,六十岁的时候,就可以听取与自己想法不同的意见,七十岁的时候就可以随心所欲,但又不超出规矩。
16、09/士不可以不弘毅,任重而道远。
17、与朋友交而不信乎
18、高情商的人,都懂得三省吾身,虚心接受批评。
19、敏而好学,不止下问。
20、不患人之不己知,患不知人也。君子坦荡荡,小人长戚戚。
二、论语中有关为人处事的名句
1、(子曰:过而不改,是谓过矣。)
2、▲好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
3、(注释)当他没有得到的时候,总是忧虑不能得到。得到以后,又会担心失去。如果担心失去什么,那就会什么事都干得出来。
4、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
5、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
6、君子耻其言而过其行。
7、饱食终日,无所用心。
8、曾子曰:慎终追远、民德归厚焉。
9、行君子之道的人群里,可能有言行不达不到要求而不仁者。
10、1(过也,人皆见之;更也,人皆仰之。《论语子张》)
11、子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”
12、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
13、点评:季文子是一位鲁国大夫,做事优柔寡断,所以孔子才讥讽他说,一件事不要考虑那么多,思考两遍就足够了。这句话我们不能搬出去到处用,因为这是孔子在特定场合说的,是专对季文子这个人说的,并不是指所有的人。对于我们普通人来说,做事还是要三思而后行。
14、(注释)人们的错误,总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以,考察一个人所犯的错误,就可以知道他有没有仁德了。
15、译文:温故而知新可以为师矣的意思是温习学过的旧知识,并且反复的阅读,这样你就可以当老师了。
16、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
17、天下有道,则庶人不议。
18、《论语》里也有一句话:人无远虑,必有近忧
19、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
20、道听而途说,德之弃也。
三、论语做事名言
1、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。——战国孟子《孟子·公孙丑下》白话译文:站在正义方面,会得到人的支持和帮助;违背道义,必定会陷入孤立。帮助支持他的人少到了极点,内外亲属也会背叛他。帮助支持他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。
2、(子曰:君子周而不比,小人比而不周。)
3、儒家的核心思想归结为一个字“仁”,孔子也要求他的学生要德被苍生。
4、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
5、与君子谈事情,他们只问道德上该不该做;跟小人谈事情,他只是想到有没有利可图。
6、如何运用《论语》孔子之“智”,“见危授命,见利思义”;“君子上达,小人下达”;“古之学者为己,今之学者为人”;“不在其位,不谋其政”;“君子思不出其位”;“君子耻其言而过其行”;“修己以安百姓”;“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”等思想。
7、(吾未见好德者如好色者也。)
8、岁寒,然后知松柏之后凋也。
9、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
10、指出加黑词的活用意义和用法
11、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
12、君子用公正的心态认识问题,并且不因为自身爱好而带着偏见解决问题
13、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
14、来稿请投:shiwenxuexi@1com
15、选自《论语·先进》。这句话是闵损(即孔子的弟子闵子骞)所说。母亲在的时候只有我一个儿子冷,如果母亲走了,那么就会有三个孩子挨冻。当父亲要休妻时,闵子骞用包容的心态及时予以劝阻,这不仅使其母大受感动,也维系了整个家庭。这就是一种感人至深的孝道。
16、(注释)可以一起学习的人,未必都能学到道;能够学到道的人,未必能够坚守道;能够坚守道的人,未必能够随机应变。”
17、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
18、▲己所不欲,匆施于人。
19、10(孝弟(t悌)也者,其为仁之本与。《论语学而》)
20、子曰:苟志于仁矣,无恶也。
四、论语中做人的道理名句
1、其未得之也,患不得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。
2、三军可夺帅也
3、君子不忧不惧。内省不疚,夫何忧何惧?
4、(敏而好学,不耻下问。)
5、点评:方以类聚,同志相求,有德之人就会和志同道合的人互为邻居。即使在小人道长,君子道消的社会,但行善德,也终必有邻,而不孤独。孔子周游列国,其道不行,怎么没有“邻”呢?但他著书立说,流传两千年而不衰,后世学人哪个不是他的“邻”呢?所以说,有德行的人,一定不会孤独。
6、(注释)只是学习,却不思考,就会罔然无知。只是思考,却不学习,就会疑惑不解。
7、人有三知就可以立世,你可知否?
8、《论语》中感恩的句子有很多,今举其一例。
9、富贵虽然是人人都喜欢的,但必须是通过正当手段获得的,如果是通过不正义的手段得来的,那这种富贵对于我们来说,就跟浮云一般,没有任何意义了。
10、己所不欲,勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》,是孔子经典妙句之亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇,其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。
11、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
12、▲三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
13、需要领取电子版资料的家长和老师们
14、《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。做人交往,应该看到每个人映方胜等都有优点,我们可以学习依低绝厂否这个优点从而充实自己。对于发现别人的不足之处,可以反过来看看自己身上有没有这样的不足,有就改过来,没有就作为预防剂,以后注意。学习也是,不能一味的学习,要有选择,有分辨。
15、后来正是因为李左车的建言,韩信才能顺利地平定燕赵之地。
16、别人不了解我,但我并不为此而感到愠怒,感到郁闷,感到烦恼,这,不也是胸怀坦荡的君子吗?
17、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
18、▲恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
19、10(有颜回者好学,不迁怒,不贰过。)
20、以史为鉴可知兴替——孔子之“智”悟商道?
五、论语中关于做人的名言
1、巧言令色,鲜矣仁!
2、小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。
3、14/吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
4、点评:每个父母对子女的生日,都会牢记在心。作为子女的,也应该记住父母的年龄和生日,现在很多年轻人,不一定记得自己父母的生日,在这方面,我们跟古人也差的很远。随着子女逐渐成人,父母也逐渐衰落,“喜”的是什么呢?父母健康长寿,还能围绕在父母身边,享受天伦之乐。“惧”的又是什么呢?父母年事越高,在世之日就越少,最怕的就是子欲养而亲不在,所以要更加谨慎的侍奉父母。
5、一位是至圣孔子,用一部《论语》,说透了何为为人之道。
6、回顾经典,《论语》思想的核心,就是如何做人。
7、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚”
8、良药苦口,喂药时别被对方喷到你脸上。
9、人无远虑,必有近忧。
10、吾未见好德者如好色者也。
11、赵普去世后,家人打开他的箱子,发现只有《论语》二十篇。后世以“半部《论语》治天下”来评价他。
12、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
13、名不正,则言不顺。
14、(子张曰:士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。)
15、(人而无信,不知其可也。《论语为政》)
16、不患人之不己知,患不知人也。
17、10(子曰:道不同,不相为谋。)
18、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
19、(当仁不让于师。《论语卫灵公》)
20、不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
1、译文:通过不正当的手段得到的荣华富贵,对我而言就如同天上的浮云,毫无意义。
2、康有为说:人为一己私欲所系缚,被外物颠倒役使,成天患得患失。刚从这件东西的追求中解脱出来,又跌入到那件事的营求中,就没有一刻可以安宁。
3、德不孤,必有邻。
4、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。——出自春秋《左传·宣公二年》意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错?错了能够改正,没有比这更好的了。
5、语出《论语·宪问》。见到钱财利益,就会思考道义,而见到国家处于危难之中,便会愿意献出自己的生命,而保卫自己的国家。
6、他们知道,自己不会永远正确,自己的偏好,对于整个团体而言,也能制造困难。
7、学而不思则罔,思而不学则殆。
8、君子以夸夸其谈为耻。而行动中总是力求做得更好!
9、放于利而行,多怨。孔子说过的为人处事的名言原发布者:维旺(精选)
10、做一个人,尤其是做一个君子,重要的是要严格地要求和责备自己,而对人则采取宽容的态度,在责备和批评别人的时候应该尽量能够做到和缓宽厚。
11、这是西汉初年著名谋士蒯通劝告韩信的一句名言。
12、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
13、君子和而不同,小人同而不和。人而无信,不知其可也。
14、君子广泛地学习文化知识,并且用礼来约束自己,也就可以不离经叛道了啊!
15、1(己欲立而立人,己欲达而达人。《论语雍也》)
16、翻译:孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊!”
17、出自《论语·阳货》。整天吃饱饭,什么事也不想,也不做。人生的价值和意义,在于不断的追求和奋斗,英国思想家卡莱尔说过:“为一生工作而进行探索的人是幸福的,因为他无须再探索其他的幸福。”工作使人生充实,只有坚持不懈地工作,不屈不挠地奋斗,才能有所成就。在追求和奋斗的每时每刻,人都在提高着自己生命的价值,并从中感受到幸福和快乐,如果不思考、不工作、不追求、不奋斗,只满足于安逸的生活,那就会变成庸俗的人。
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