精选关于邻里之间互相谦让的故事100句文案集锦

一、关于邻里之间互相谦让的故事

1、清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置，两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏，深感面子不保，马上给在京城做大官的儿子写家书一封，细述了家中烦恼，要求儿子快返乡想办法整治邻居一下，为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信，信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理，并在信尾文采飞扬地写了四句话：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育，迅速与邻家修好，并决定两家之间不再垒墙，永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”，谦让不是吃亏，是给自己留有余地。

2、“哎，看啊，可乐(泰迪狗)在那里耶，我们过去看看吧。”她兴致勃勃地指向那边。又一次，她硬拉着我向可乐的方向跑去……

3、古时候邻里之间如何相处

4、让我们一起来说说古人邻里相处的那些事

5、又是一个风雨交加的夜，人们都躲在自己那明亮、温暖而舒适的家中，吃着晚饭，看着电视，吹着空调，享受着家的温馨。然而，在这等灯火阑珊的小区里，唯有老冯的家中依旧是漆黑一片，早就破了一块的窗户透着风雨，这个可怜的老头裹着家中仅有的一条破了洞的毯子发着抖，咒骂着这该死的天气。没有人会去在意这个可怜老人的死活。

6、►那个年代的情感故事||我的嫂子

7、“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹存，不见当年秦始皇”。这首“让墙诗”就出自六尺巷一段历史典故。史料记载：张文瑞公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批书于后寄归。家人得书，遂撤让三尺，故六尺巷遂以为名焉。

8、《孟子》文曰“乡里同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦”，描绘出一幅邻里相亲的美好图景。无论是在乡村还是在城市，邻里友善是每个公民内心深处的期待。友善待人，友善处事，可以让我们的心情更愉快，可以使我们的社会更和谐。我们可以从每天清晨出门开始，试着对邻居说一声“早上好”！

9、最后，濮书记提到，在建d一百周年之际，君山村将继续坚持d建引领聚民心、志愿服务暖民心、协商服务顺民心、爱心服务贴民心、共建服务乐民心，挥动红色指挥棒，奏响君山村幸福乐章；引领广大村民树立新型的邻里观念，建立互尊互敬的邻里关系，使广大村民更加关心、关注和关爱家乡的建设和发展。通过这次新村夜话活动，原本有些意见的村民纷纷表示支持村委工作，把自己庭院整理好，配合村委做好垃圾分类工作。其中一户表示让出通道，把自家的围墙退后，支持村委的工作。对于个别户不配合的村民在夜话中承诺如不整改，村委将按村规民约处理。村委也将持续跟进，把这次夜谈的村民需求解决落实。

10、三哥站在他们家屋檐下晾衣服，刚洗好的衣服顺着挂衣绳滴滴答答往下淌水。他问我：“你们家琳琳起床了没？”我说在看电视呢！他说：“我们家梨树上今年还长了几个梨子，等会儿拿来给娃子吃吧！”

11、一天晚上,有人潜入他家里偷东西，被他的几个儿子抓住了。喊声惊动了正在书房里读书的于令仪,他提着灯笼向这边走来，用灯笼一照，认出这个低着头站在他面前的盗贼竟是邻居的儿子，不禁大吃一惊:“你向来是个本分的青年人，从未有不良行为，为什么现在干这种事呢?”

12、听了我的承诺，老人答应了接水问题，但提出了条件：须支付当年施工时的费用120元。我也满口答应了。

13、清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。

14、这个故事说明，邻重收听等年五菜固紧和部里之间相互谦让、相互谅解，就没有什么问题解决不了。清晚阻讨朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家比邻而居，都要起360问答房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。没想到失纸，这位宰相看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里捎书只为墙，再让三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人见书明理，立即主动把墙往后退了三尺。叶家见此情景，曾层日免运独种啊祖其深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的六尺巷。

15、在今天到处都在讲和谐，“和谐社会”、“和谐团队”、“和谐家庭”。弘扬一种美德，体现一种胸怀。人人都能做到，我们的社会就和谐了。

16、►清云贵总督罗绕典家教家风

17、清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。这时，张家人一气之下写加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。

18、六尺巷所要表达的是一种谦让精神，谦让精神是一种文明的精神。

19、一天，张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关系，打赢这场官司。张英看完信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”意思是说，从千里之外来的家书只是为了一堵墙，你再让对方三尺又有多大损失呢？你看，雄伟的万里长城这天依然蜿蜒曲折，但是当年建造它的秦始皇早已经不在人世了。

20、此时雨停了，人们纷纷把雨伞抛起，欢呼着。本来他们是想把老冯给抛起来的，只是出于相同的原因，他们仍旧是不敢过于靠近老冯，值得抛雨伞了。老冯直起身来，合上那把破伞，把它夹在左胳膊下面，自豪地笑着，感觉就像是一个风光无限的骑士！他在人们的掌声与欢呼声中，大摇大摆地回到了他那依旧黑暗的小屋，此时他的小屋也是那么的自豪。

二、关于邻里之间互相谦让的故事题目

1、今天妈妈带我去参加一个夏令营的模拟活动，笑笑老师教我做了许多游戏：看看你的本领有多大、少力多次数、数字太极拳、力量传送带等。每个游戏都会给我一个深刻的启示。《看看你的本领有多大》告诉我：只要你善于钻研、前进，就能发现你自己还没有发挥出来的潜能。

2、家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。

3、张老夫人见书明理，立即把墙主动退后三尺，叶家见此，深感愧疚，也退让了三尺。这就是有名的邻里想让的六尺巷故事。

4、在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：

5、我们改变不了别人，但是可以改变自己。爱，需要传递！回报爱的最好方式，便是将爱延续。

6、邻里关系是人们之间最简单、最基本、最受关注的社会关系。千百年来，“孟母三迁”、“千金买宅、万金买邻”、“远亲不如近邻”等故事和谚语为人们心口相传。

7、感谢以下作者赐稿：严榕、赵天军、李继红、吴昌龙、杨康宁、汤德元、王代才、黄秀娟、毛彩阳、屠瑞、何满军、高家宏、肖安琴、唐洁、张桢怡、李娥、陈凤、胡小发、戴剑频、王丹、伊梦、杨发双、苏忠丽、郝永茂、姜秀清、唐晓东、田晓隐、陶应发、苏顺强、东郭先生、郝敬东、果海尔、张永东、魏群夫、褚金鑫、晓苏、张道虎、刘艳、潘德权、周明洋、陈葱葱、米娅、季军、彭顺刚、刘远扬、汤建武、陈万胜、华胜兰、向国、李修平、王凌飞、杨家慈、杨仕珍、吴桂英、唐晓东(从2019年1月1日起按稿件发布时间倒序)

8、我记得6岁的时候，我到他家去玩，他妈妈给他准备了洗澡水，他洗到一半，便听见《西游记》的歌响起来了，他连忙在大洗澡盆里不停地跳动，他妈妈本来想抓住他的，可是他的全身像泥鳅一样滑，根本就抓不住，忽然他滑了一跤，我们全都哈哈大笑起来，他本来想哭的，但他看见大家都笑了，他也笑了。

9、事实上，闹矛盾的双方并没有真正的赢家，你厌恶别人别人也未必喜欢你，正所谓：投之以木桃，报之以琼瑶，你给我甩冷脸子，我叫你看白眼子。特别是邻里之间抬头不见低头见，你看到我好比掐架的母鸡，我遇住你就似斗角的公牛，彼此就像横隔在对方喉咙里的一根刺，双方都不快活。

10、2021年7月8日晚，君山村d总支书记濮志明带领村两委人员以及坞泥口欧头山村民30余人，在村民姚锡标家里展开了新一期的新村夜话活动。

11、"六尺巷"的典故之所以成为一段历史佳话，源于张家与邻里之间的土地纠纷。

12、古人谦让的故事非常多。王泰让枣，孔融让梨，蔺相如让廉颇，皆为美谈。当年，齐桓公在鲍叔牙的帮助下，打败了公子纠，当上了齐国国君后，准备任用追随自己多年又功劳卓著的鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却诚恳地辞谢说，我是您的一个平庸的臣子，您给予我恩惠，不叫我挨冻受饿，就是最大的恩赐了。

13、张英的儿子是大名鼎鼎的张廷玉。张廷玉也是康熙朝的进士，官至保和殿大学士、军机大臣，乾隆时加太保，为官康、雍、乾三代，历50年宝刀不老。他有这样的官场作为，应该说是他得益于父辈淡泊致远、克己清廉的家风。

14、相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“一张书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷道。

15、 清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。这时，张家人一气之下写加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。

16、六尺巷东起西后街巷，西抵百子堂。巷南为张英宰相府，巷北为吴氏宅，全长100米、宽2米，均由鹅卵石铺就。“六尺巷”主体建筑包括巷道、东边的“礼让”石牌坊和西边的“懿德流芳”石牌坊、休闲广场、诗画照壁、假山石等。

17、家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈

18、“区叔很关心我们大楼，经常自己去洗楼梯，清理杂物，有着一颗热心公益的心。”

19、有什么事情大家可以坐下来好好商量，和气生财，你们说是不是？

20、那时起，大家就给了他一个光荣的称号——“爱管闲事的邻居张华”。现在，邻居张华已经搬走了，但是他“扇着扇子从家门走出来劝架”的形象，深深地刻在了我们村民的心上。

三、关于邻里之间互相谦让的故事作文

1、对我们中华民族互相帮助传统美德的精辟总结

2、“六尺巷”的典故之所以成为一段历史佳话，源于张家与邻里之间的土地纠纷。

3、收到家人来书，傅以渐遂回一纸家书："千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇"。

4、为了一堵墙两家人闹得不可开交；

5、大家围绕这个主题展开了深入的探讨。

6、我也拿出我专属的“小说本”，我们一块一边写，一边说笑。“雷雨，你说，女主角姓什么呢？”“姓杨吧。”我随便回答她。“嘿嘿嘿，叫杨幂。”她一边说，一边自取自乐。“受不了你了，你的幽默细胞真发达。”还没过10分钟，她就不耐烦了：“哎哎，你别写了，写得怪累的，咱们去玩吧。”“额……亲，你才写了不到十分钟啊，三分钟热度！”“哎呀，管你几分钟热度呢，我们下楼玩会儿嘛。”“好吧。”她硬拉着我往楼下跑。无奈无奈

7、事后，邻居的儿子感到十分惭愧,从此改过自新，像于老伯那样宽厚诚实待人,勤俭持家，成了一个好后生。

8、——莲塘司法所陈少波所长认为

9、毛主席在建国后会见苏联驻华大使尤金时，曾经讲到这个故事，说起这“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”四句诗，用来表达两国之间的事宜应该谦让、平等。

10、►吴荣桓：我家在大福坪的商业发展

11、既然我们都渴望有好的邻里关系，为什么我们不从自身做起，每天见面主动打个招呼，互帮互助。互相谦让。有了好的邻里关系，我们的生活也会越来越安心，越来越放心，越来越顺心。

12、在双方都疲惫之时，或许就是化解矛盾的最佳时机。陈所长分别深入做了双方的思想工作，让双方都懂得，再争下去两家怨恨更深，很可能还会有刑事案件发生，只有好好协商才是切底解决问题的最终办法。

13、这位宰相立即作诗劝导张老夫人，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

14、张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：

15、整理编辑：大福镇梅研会

16、这个故事说明，邻里之间相互谦让保抓诗氧毛员、相互谅解，就没有什么问题解决不了清朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家比邻而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。没想到，这位宰相看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里捎书只为墙，再让三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人见书明理，立即主动把墙往后退了三尺。叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的六尺巷。这个故事说明，邻里之间相互谦来自让、相互谅解，就没有什么问题解决不了

17、这是一个真实的历史故事，现在“六尺巷”还在，“六尺巷”在安徽省桐城市的西南一隅，是桐城市的重点文物保护单位，“六尺巷”见证了中华传统文化的谦和礼让精神。

18、司马徽不但没责备他,反而说邻里间发生这类误会并不奇怪,还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。

19、“六尺巷”的典故之所以成为一段历史佳话，源于张家与邻里之间的土地纠纷。清代康熙年间，桐城境内的一桩脍炙人口的民间故事。大学士张英的府第与吴姓相邻。吴姓盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。因两家都是高官望族，县官欲偏袒相府，但又难以定夺，连称凭相爷作主。相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷道。

20、“六尺巷”的典故是一段历史佳话，源于邻里之间的土地纠纷。

四、关于邻里之间互相谦让的故事有哪些

1、远亲不如近邻，近邻不抵对门。人到底是群居生物，不管你有多大能耐，总有需要别人帮助的时候，在紧急危难关头，终究还是叨扰邻居最多。或许你是恃强凌弱的那一方，体格够健壮，嘴巴够泼辣，关系网够强大，对方根本就只是你眼里一粒小小的微尘，对你的生活造不成任何的干扰和影响，殊不知蠹啄剖梁柱、蚊虻走牛羊，说不定哪一天人家咸鱼翻身，关键时刻给你下个绊子，让你防不胜防，多个朋友总比多个仇人要好。与人为善，大是大非上坚持原则，小事上不妨装一些糊涂，度人就是度己。

2、因为遇到这样的好邻居，已经搬离了彩园社区的廖燕萍，时不时都会回来和刘丽霞聊天。

3、他们家那棵梨树我知道，就长在屋子旁边，种植不过五六年光景，可能也是初次挂果，结的不多。我颇为不好意思，免不了客气推辞几句。他说：“我们大人大事的吃这点儿实在不当什么，馋嘴是孩子的天性。”我说大人也是长嘴的，吃东西并不只是孩子的专利。

4、十千钱对于令仪来说也不是个小数目，但还是如数给了他。邻居的儿子拿了钱刚要走，于邻仪又喊住他：“你家很穷，现在又是深更半夜，你匆匆忙忙地带这么多钱回家，遇上巡逻查夜的盘问你，你怎么说呢?”于是留他在家里过夜，第二天才让他回家。

5、不见当年秦始皇。

6、千里修书只为墙，让他三尺又何妨？

7、图左为廖燕萍，右为刘丽霞

8、在我国安徽的桐城，有一条巷子个性名，人们总爱讲起这条巷子的来历：清朝康熙年间有个大学士名叫张英。

9、视频制作：玉田县广播电视台

10、2008年2月21日，国务院副总理来桐城视察，在与讲解员谈到即将视察的六尺巷时，副总理风趣地说：“我知道六尺巷的故事，那时的吴家做得不太好。”引得周围人笑声一片。

11、据《桐城县志》记载，康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。而张英回馈给老家人的是一首诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此而成。在安徽安庆，流传着这样的说法：“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”，指的就是张英家。

12、同时，二人还是史家公认的学者大儒。在张家官运的背后是康、雍、乾三世，在这样的皇帝身边做事没有能力和操守是不行的。特别是雍正皇帝，虽然执政时间不长，却勤于国政，“崇俭而不奢”，“毫无土木声色之娱”。张廷玉记录雍正：“上进膳，承命侍食，见一于饭颗并屑，未尝废置纤毫。”皇帝连饭粒落于桌上也不舍弃!而张家父子为官也如履薄冰，严格自律。历史记载，张廷玉之子张若霭殿试得一甲第三名(探花)，张廷玉跪求雍正换人，以留得名额给天下平民英才。雍正深为感动，将其子降级任用。

13、家人接信后，让出三尺宅基地。邻居见了，也主动相让。结果成了六尺巷，这个化干戈为玉帛的故事流传至今。

14、1977年出生于湖北保康，现从事幼教职业。文学爱好者，阳春白雪，知音难觅，喜欢用文字来记录心情和生活的点滴。

15、拿钥匙前，便有人对我说：两边的邻居是“刺头”，不好处……但我想：远亲不如近邻，再难处的邻居，也该跟人家处理好关系，况且，要解决水的问题，就必须实现与邻居的“对话”。

16、1999年，桐城市政府又拨专款在其遗址上进行复建与扩建。现今的“六尺巷”主体建筑包括巷道、东边的“礼让”石牌坊和西边的“懿德流芳”石牌坊、休闲广场、诗画照壁、假山石等。虽然这里已成为一个独立的旅游景点，但不收门票。

17、这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。

18、“六尺巷"的典故之所以成为一段历史佳话，源于张家与邻里之间的土地纠纷。

19、在故事中，人们都在称颂张英大学士的高尚品格，“懿德流芳”是给他的最高褒奖。后人们不管是出于纪念还是旅游的目的，将这个古老的故事镌刻在屏风上。包容忍让，平等待人，作为一种美德，从古流传。心胸开阔，恭谦礼让的人为世人敬仰。

20、门前花坛里长出来些许杂草，我打算把它清除一下。六月的仲夏，虽然才早上七八点钟，明晃晃的太阳已是铺了满地，整个世界都被烘烤得灼热滚烫，密不透风的空气里充斥着粘稠的汗液味道。我弯腰扯了两把，密集的汗珠子从脸上噼里啪啦滚落下来，把胸前的衣襟打湿了好大一片。

五、关于邻里之间互相谦让的故事100字

1、经多次做思想工作后，双方终于有了协商的意愿。

2、张英字敦复，号乐圃，是康熙六年(1667年)进士，曾官至礼部尚书。康熙十六年(1677年)，入直南书房，史载：“每从帝行，一时制诰，多出其手。”他曾充任《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《平定朔漠方略》总裁官。圣祖尝语执政：“张英始终敬慎，有古大臣风。”康熙四十年他以衰病求罢，诏许致仕。他曾在书房自书对联：“读不尽架上古书，却要时时努力;做不尽世间好事，必须刻刻存心。”

3、古语云：“里仁为美”、“睦乃四邻”、“与人相交，一言一事皆须有益于人，便是善人”，指出人们做事要以道义为衡量原则，严于律己，宽以待人，有仁爱之心，同情、关爱和帮助他人，能设身处地替别人着想。这是人德行修养的体现，这也是善化他人，播种善因，使社会拥有和睦温暖的人伦关系，这也是成为社会正义的基础。

4、编剧将这件发生在百姓身边的邻里纠纷进行了艺术化加工，以平民的视角、故事化的叙事方式，让观众产生共鸣。

5、后来的人们还在六尺巷前面树立了一个牌坊，上书“礼让”二字，就是为了提醒在这里居住的人，要时时刻刻注意礼让谦虚，维持自己与邻家的和睦关系。但除了礼让，我们还可以从中看到清廉，张英并不愿意以权势压人就说明了这一点，据说清廉和礼让已经成了张家数代人的家训了，而“清廉为官，礼让邻里”不仅是社区邻里之间的文化要求，更成为了桐城的重要精神面貌。

6、于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草，就大嚼特嚼起来，吃饱了就睡觉,再也不去吃庄稼了。

7、他古怪的外表，狡黠的眼神，都令人感到十分的不舒服。平日里，大家除了买菜时才勉强跟他说上几句话，其他时候没有人愿意过于接近他。

8、俗话说“相见容易相处难，”无论家人、亲戚朋友，还有邻居，相处时间长了，总会有这样那样的矛盾。

9、►研讨||崇祯景山未自缢避难安化莲花庵

10、水管终于接过来了，邻居大妈有些为难地征询我，可否帮她在院里接个龙头。我满口答应，很快接好了水龙头，老人一定要给10元钱的材料费，我说什么也不接受。老人感动之余，说：“你对大娘这么好，我怎么再好意思要你的钱。”结果，本来准备要的120元钱也被大娘免掉了。

11、就是蜘蛛，每天，我总能看见它。白天，它将丝从肚子里吐出来。晚上，它就默默地将丝吃到自己的嘴里，到第二天又吐出。我想，年复一年，日复一日，真是勤勉。为什么这样做，而且天天如此，年年不变?我一直都想知道答案。一次，与同学无意的谈话才知道，原来这样做的用处是网能够更粘。

12、典故由来：清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。

13、张母见书明理,立即把墙主动退后三尺;叶家见此情景,深感惭愧,也马上把墙让后三尺.这样,张叶两家的院墙之间,就形成了六尺宽的巷道,成了有名的“六尺巷”.

14、“六尺巷”位于桐城市区西后街与五亩园之间。上个世纪八十年代以来，“六尺巷”旧址受到各级政府和有关部门的高度重视。1985年，桐城市政府将“六尺巷”公布为市级重点文物保护单位。1993年，安徽省政府有关部门拨专款进行部分修复。

15、有一次，我爸爸妈妈不在家，我被关在家门外，急得哭了起来。阿姨看见了，叫我在她家吃了饭再等。我开始还不敢去，怕妈妈说我总是不会谢绝别人。后来我觉得肚子饿得厉害，还是接受了她的邀请。进了阿姨家，我干什么都小心翼翼，尽量不去碰她家的东西。我觉得阿姨真好，请我吃饭，还吃水果，我真感谢她，感谢她在我回不了家时给予我帮助。

16、突然，一条白色的火舌撕裂了裹着厚厚的黑色天鹅绒棉被的天空，几乎同时，一声惊天动地的炸雷震得云层都发着抖；这苍白色的光照亮了如同镜面一般的大地，也照亮了温暖家中人们那惨白的脸。之后，便是可怕的寂静和迅速蔓延的黑暗。

17、下面我们来看下，最近我们横县莲塘司法所如何十年之久的纠纷化解了

18、谦让既是一种美好品德，也是一种有着丰厚积淀而形成的国民自觉行为，是国民素质的集体体现，更是一种文明的精神。光有高铁、飞机和摩天大楼这些光鲜的外表，并不等于文明的精神，就像富豪不等于贵族，玩奢侈品也不等于有品位。

19、“远亲不如近邻，近邻不如对门”

20、据说清代中期，当朝宰相张英与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家比邻而居，都要造房子，为争地皮发生争执，张老夫人修书北京，要张英出面干预。