精选佛学禅语103句文案集锦

一、佛学禅语

1、看人看事有三重境界：第一重，黑白不分。涉世之初，天真幼稚，看不清人，看不懂事，对自己好就好，用感情驾驭理智；第二重，黑白分明。经验丰富，心智成熟，见人说人话，见鬼说鬼话，用理智驾驭感情；第三重，世无黑白。黑白起于心，我心若白，天下皆白。世间无对立，哪来黑与白？理智与感情融为一体。

2、何谓诱导。开童蒙人。有护有德。增寿益算。现世可获。是谓诱导。何谓福德。六度无极。主治六情。制守根门。可得天人。转轮圣王。长乐无极。是谓福德。何谓禁戒。守口摄意。身不杀不盗不婬不欺。奉孝不醉。三恶趣苦。不可久处。是谓禁戒。先了此意。乃可为道。

3、人生不如意事十之八要想活得顺心，就要学会放下。只有对过去既往不咎，才能甩掉沉重的包袱；只要不放弃，就没有什么能让自己退缩；只要够坚强，就没有什么能把自己打垮。

4、心是心,物是物,心物合心物是一。

5、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

6、一念离真，皆为妄想。

7、心性虚空，动静之源莫真如绝虑，缘计之念非殊。

8、因缘说是佛教的特质，也是释迦牟尼佛成佛之时所悟出的最大法门。

9、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。

10、身心健康，平平安安，是人生最大的福报;缺少智慧和德行，有钱有势未必是好事。

11、而佛教传入中国后的最大变化是对佛的理解。在佛教中，佛相当于神，而中国的佛学逐渐形成了“人人皆有佛性”和“顿悟成佛”的观念。这些观念首先是由竺道生提出来的，后来为禅宗所继承，成为禅宗的理论基础。

12、诸法从因缘生，诸法自性应该在因缘之中。

13、这是佛家劝人改恶从善的话。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

14、聪明与智慧是不同的，否则何以有“大智若愚”之说呢!智慧能使人了脱生死、解除烦恼。

15、世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

16、不相信生死轮回，生命就没有长度;不了解心性，生命就没有深度。没有广度和深度的生命，是短暂而又渺小的。

17、如果饮酒的时候没有造作恶业，欢喜心的缘故没有烦恼，善心的因缘会有善果，你受持的五戒有什么过失呢?饮酒时心念戒律，更可以增长福报。

18、这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

19、幸运会转为不幸，不幸会转为幸运;因祸得福，塞翁失马，都说明了幸运与不幸会相互转换。

20、没有精神追求，物质利益便会成为一切;有了精神追求、精神生活，才有可能超然物外，坐看云起。

二、看淡一切的静心佛语

1、◆智者知幻即离，愚者以幻为真。◆一念放下，万般自在。

2、一切因缘，都要在本来面目上求，向无所不在的生活境遇中证悟。

3、但于事上通无事，见色闻声不用聋。

4、同样的瓶子，您为什么要装毒药呢？同样的心里，您为什么要充满着烦恼呢？

5、轻法慢教者，永处恶道报。

6、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

7、幸福也会从和他人的比较中产生。

8、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

9、让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；他们都是你自己的不同侧面，是另一个你自己。相反，你喜欢深爱的事物，常给你制造痛苦带来烦恼，它们是你的影子，让你老是也抓不住。是故，保持一个好心态去面对才是真理。

10、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，您懂吗？

11、若未来世，有诸人等。衣食不足。求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散。或诸横事，多来忤身。睡梦之间，多有惊怖。如是人等。闻地藏名，见地藏形。至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭。即得安乐，衣食丰溢。乃至于睡梦中，悉皆安乐。

12、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。

13、因缘果报是整合不能分割的，是不能用边见、成见执取的。

14、三世诸佛，无量无边，若有一人不守真心得成佛者，无有是处。

15、人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！

16、关于因缘的佛学禅语三：

17、济群法师幸福篇禅语大全

18、在修学佛法的过程中，我们要善用分别心，学会如理思惟，以此扭转我们的妄见，树立人生的正见。进而要超越分别心，开发无分别智，方能通达空性。

19、讲台空，讲台是木头做的，如果没有木头因缘，没有讲台。

20、没有世间法与出世间法的界限，也泯除了一切人我世相的痕迹，因缘自来自去，白云空往空回，一切自然和合圆满。

三、禅语正能量的句子

1、于三世中，所有至亲莫过自守于心。

2、因缘与人我之间，往往有密不可分的关系，没有相当圆满的因缘和合，人际关系就会有欠缺、遗憾，任何事都要依因缘成熟的快慢而衍变承受。

3、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

4、如果因缘也是因缘所生，甲因缘是乙因缘所生，乙因缘是丙因缘所生，丙因缘也是因缘所生，落入无尽过。

5、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为您对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，您深入了解后，您会发现原不是您想像中的那么美好。

6、地藏!地藏!汝之神力不可思议，汝之慈悲不可思议，汝之智慧不可思议，汝之辩才不可思议，正使十方诸佛赞叹宣说汝之不思议事，千万劫中，不能得尽。

7、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。佛学禅语悟人生好好的管教你自己，不要管别人。

8、因果贯穿着生命的过去、现在、未来。

9、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

10、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

11、4)源乎源乎，千山势到(山狱，按:`山`在上，`狱`在下)边止，万派声归海上消。

12、因缘有内外，外缘虽然具足，如果内在因不好，果报就产生种种差异。

13、一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。——净因法师《心性是成佛的土壤》

14、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

15、只有正确地认识因缘，体证般若定慧，不拘泥于世相，不执滞于人我，才能和诸佛一鼻孔出气，游心法界，逍遥自在!

16、十二因缘的次第是无明而行等――当然在行之前必有恼――造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。

17、对人恭敬，就是在庄严您自己。

18、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?我给大家分享了佛学经典禅语，一起来欣赏吧。佛学经典禅语精选弟子问达摩：“如何才能变成一个自己愉快.也带给别人快乐的人?”达摩笑答：有四种境界，你可体会其中妙趣。首先，要把自己当成别人，此是“无我”;再之，要把别人当成自己，这是“慈悲”;而后，要把别人当成别人，此是“智慧”;最后，要把自己当成自己，这是“自在”。

19、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。佛学经典感悟人生的禅语是我为大家整理的，在这里跟大家分享一下。佛学经典感悟人生的禅语一如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。

20、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

四、人生十悟

1、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。

2、无生，是因缘无生，因缘无自性，所以无生就是生。

3、缘无有自性，从两方面会：一方面因缘生无自性，一方面依他起无自性。

4、一切义理及三世之事，譬如磨镜，尘尽明自然现。

5、即心名慧，即佛乃定;定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性;用本无生，双修是正。

6、17)疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

7、11)恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

8、诸摄心人为缘外境粗心小息，内炼真心;心未清净时，于行住坐卧中，恒惩意看心，犹未能了了清净，独照心源，是名无记心也。

9、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。佛学经典禅语欣赏你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

10、3 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，惟有敬亭山。

11、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

12、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。

13、世间上没有天生的东西，大自然因缘聚合会生森罗万象，吾人的本性上包含了善恶诸法，所谓心生则种种法生，心灭则种种法灭。

14、大多数的人一辈子只做了三件事：自欺、欺人、被人欺。

15、幸运与不幸不是绝对的，会相互转换。

16、世界由因缘的相互作用构成，是相互依赖的。

17、做事，用心好好做便是了。没有对成功的执着，也就不存在对失败的担忧。

18、经典一：一切皆为虚幻。经典二：不可说。经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。经典五：一花一世界，一叶一如来。经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。经典十：我不入地狱，谁入地狱？

19、因缘不破，因为因缘是有为法，有为法破了，无为也破，无为有为真破了，叫归入断灭，所以它不破因。

20、朝起红霞晚落雨，晚起红霞晒死鱼。

五、哲理句子 人生感悟

1、诸法无自性，因为诸法从因缘生。

2、十方诸佛，悟达法性，皆自然照燎于心源;妄想不生，正念不失，我所心灭，故得不受生死。

3、因缘法既然是有为，所以不可破，所以不破因缘。

4、有是因缘有，因缘有无自性，不生。

5、无明缘行，无明以行为所缘，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，这是十二因缘。

6、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。

7、28)一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。哲理佛学心灵禅语1)该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。

8、真正的内心强大，就是活在自己的世界里，而不是活在别人的眼中和嘴上。人生在世，无非是笑笑别人，然后再让别人笑笑自己。

9、0良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

10、投引六道随一的果报中，令所蒙受的苦乐果或因缘条件圆满不圆满的业，称为满业。

11、世间上没有天生的东西，大自然因缘聚合会生森罗万象，吾人的本性上包含了善恶诸法，所谓“心生则种种法生，心灭则种种法灭”。

12、佛经众多。以虚空为量。佛智弘深。以无造为原。经中所演。不可思议。或有反覆。难了难明。粗以六事。可知其要。一曰正道。二曰善权。三曰至教。四曰诱导。五曰福德。六曰禁戒。

13、《五苦章句经》是竺昙无兰创作的宗教哲学类书籍。世尊曰。三界五道。生死不绝。凡有五苦。何谓五苦。一曰诸天苦。二曰人道苦。三曰畜生苦。四曰饿鬼苦。五曰地狱苦。何谓诸天苦。从第一天上至二十八天。除中阿那含天。皆是持五戒。守十善行。四禅者得生其上。无道慧意故。有生老病死。亦有不尽其天寿者。随其先世所作故。寿命有长短。诸天有二大灾。一曰命尽。二曰劫尽。劫尽有三因缘。一曰大火。二曰大风。

14、◆算命不如认命。◆恨别人，痛苦的却是自己。

15、如果能够相信因缘果报，又有惭愧心，因为此心的缘故，能够除灭罪过，增长善根。

16、做人可以不聪明，但一定要有分寸感。每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的；不该是你的，连搭腔都不要。宁可藏拙，也不要露怯。话说得越多，反而会显得自己越浅薄。所以，人要实，话要藏，用做事的结果来征服人，而不是说服人。

17、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事。佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

18、君子能忍，必成大器。

19、彼不善因缘，未见缘生义。此中无可见，亦无少安立。

20、若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。

1、若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人，高声念一佛名。是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名。于是罪中，亦渐消灭，何况众生，自称自念。获福无量，灭无量罪。

2、众贤圣者，即诸佛是也。名相虽别，身中真如法性，并同不生不灭。

3、◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。