谭嗣同被砍了多少刀【精选106句】

一、谭嗣同被砍了多少刀

1、我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。

2、望门投宿邻张俭，忍死须臾待树根。

3、说起戊戌变法，一定会提到戊戌的六位君子。杨深秀、刘光第、杨瑞、林旭、康广仁、谭嗣同。其中要说说谭嗣同，因为他是“官二代”，要知道谭嗣同的父亲谭继洵可是当时清政府的湖广总督，那个身居高位但是谭继洵并没有救下自己的儿子，实质上的本质就是个人的力量在国家机器运转之下，显得是那么的苍白无力，所以谭继洵只能接受清政府的审判。

4、人们还常常将"钝刀杀人"和"文火煎心"并列，光从字面看，二者都是非常狠辣的酷刑

5、处斩戊戌六君子时，钝刀在他们的脖颈上慢慢的"剐"，实在是一副令人目不忍视的惨烈图景。

6、对于末代的清朝政府官员，很多时候他们都是心有余而力不足。这就是为什么谭嗣同的父亲没有救他儿子，是因为不能救。

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8、然而，慈禧怎么会了解文章写的好不好呢？只是看试卷上优美的字迹，便点了点头。然而，当她看到“谭延闿”这个名字时，脸色就变了，这位本来应能拿到状元的谭延闿，一下排到了第35名。

9、大刀王五这个人，此人是晚清时期的十大高手之坊间有一则传言说是王五挥刀砍掉谭嗣同的脑袋的，而且对方还惨叫了，此事究竟是真是假呢？

10、王五的确厉害，在这个以后，进行了一系列的刺杀行动，据说是为了给谭嗣同报仇。后来参与义和拳北部，被德国人枪杀在北京前门，脑袋被挂于城门，后来的霍元甲趁夜将王五头颅取下缝好，并妥善安葬。这样，两个人就可以泉下相见了。至于两个人相见以后怎样，就不得而知了。你觉得这样的事情是不是真的呢？

11、百日维新虽然失败了，但维新变法促进了中国的思想解放运动，使变法的观念更加深入人心，推动了更多的人想要拯救中国的热潮。同时，让有志之士看到了清政府的腐败，也让革命人士不再对清政府心存幻想。后来的孙中山领导的辛亥革命，就把推翻清政府当成了一个斗争目标。这也算谭嗣同等“戊戌六君子”的热血没有白流。

12、谭嗣同是中国近代戊戌变法的主要成员之他的思想相对比较激进，在实行变法的过程中，由于错误的相信了袁世凯，反被袁世凯出卖告密。慈禧太后下令逮捕了留在这里的维新人员，并于背景菜市口砍头问罪。和他一起被斩首，还有杨锐、刘光第、林旭、杨深秀和康广仁这六人并称为“戊戌六君子”。

13、于是，她便加上了用钝刀行刑的命令。众所周知，人的脊椎还是比较结实的，只有很锋利的刀子才能够做到轻易斩断。如果是钝刀，连切开皮肤都不怎么容易，更别说将坚硬的骨头一下子砍成两半了。

14、我们知道谭嗣同为变法而牺牲的精神，你认可这种精神吗？

15、既然前四人都是干净利索，为啥到谭嗣同就砍30多刀才断气？这明显不符合逻辑。更不符合逻辑的是彼时胡七在王麻子铁器铺的屋顶，属于远远观刑，他如何能确定谭嗣同是何时断气的？这不符合人类视觉极限定义。

16、“戊戌六君子”喋血北京菜市口后，全国陷入恐怖当中，唯独上海租借英文报纸《字林西报》(NorthChinaDailyNews)给予六君子大肆赞扬：

17、(谭嗣同墓地全貌)谭嗣同的墓地位于湖南浏阳县城南牛石乡小水村石山下，他的墓地非常寒酸，四周杂草丛生。谭嗣同被捕入狱后，他的父亲谭继洵时任湖北巡抚，可是他见死不救。事实上，守旧迂腐的谭继洵曾跟谭嗣同因变法问题争得面红耳赤，两人关系十分紧张。

18、唐烜还作有《戊戌纪事八十韵》描述“六君子”被杀害的全过程，其中有句云：“林君最年少，含笑口微吷。谭子气未降，余怒冲冠发。二杨默无言，俯仰但蹙额。”

19、前两句，张俭和杜根都是东汉的谏臣。张俭弹劾宦官，反被诬陷，一路逃亡，均收到保护。杜根上书邓太后建议还政于安帝，太后大怒，命人把杜根装入袋中摔死，执法者同情，杜根逃过一劫，后来邓太后去世，杜根又复官。谭嗣同这句话希望康梁像张俭一样在逃亡时受到保护，也希望维新的同仁们像杜根一样忍耐等待最后完成维新大业。

20、光绪二十四年，谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。谭嗣同是怎么死的，历史书上说的很清楚。一纸诏书，被拉去菜市口斩首示众，死得惨淡而壮烈。

二、

1、真实的历史上，慈禧确实下令用大将军刀斩首戊戌六君子，而这所谓的大将军刀就是钝刀，在这戊戌六君子当中，他们都是被用大将军刀斩首的，其中谭嗣同是被慈禧特意下令要用最钝的将军刀。而慈禧用大将军刀，我们上面也说了，主要就是出口气，使用这种比较钝的大刀，在对敌人实行斩首的时候，一刀很难毙命，往往要砍上好几刀十好几刀，因为它们的刀刃并不算很锋利，宽度是很大的。

2、住墓地最近的村民是彭卫兴、李大良两家。

3、谭嗣同死的壮烈，确实值得被后人所尊敬。与“戊戌六君子”其他五人相比，谭嗣同从大牢被押往刑场的路上面无惧色，从容自若。六人被砍头的顺序是这样的，“先杀康广仁，次谭嗣同，次林旭，次杨深秀，次杨锐，次刘光第，事毕已薄暮矣。”

4、何为民族英雄？民族英雄是为了国家为了人民而英勇就义的人，是面对死亡能够大义凛然的人。有这样一个人，他被慈禧下令用钝刀行刑，砍了30刀才断气，但他临死前却没有表现出丝毫的惧怕和怯懦，他是为了国家的前途和命运而牺牲的，他是当之无愧的民族英雄，他便是：谭嗣同。

5、谭嗣同在北京就义，他生前所住宣武门外北半截胡同浏阳会馆的老长班刘凤池，夜里冒险带人前往刑场收尸，将头颅与尸身缝合，殓棺暂厝僧寺。翌年，派人不远数千里扶榇南归故乡浏阳。

6、一场洋务运动，让大清有点起死回生，回光返照。但一场甲午战争，让一向默不作声低调奋进，又不被大清帝国放在眼里的东洋小国，居然把大清王朝打得一败涂地，又割地又赔款，清朝又被打入十八层地狱。大清上下一夜之间，被打蒙，也被打醒。但灾难才刚开始，西方列强接踵而来，掀起瓜分中国的狂潮，大清江山被弄得四分五裂。国将不国了！

7、根据考古发现和高科技仪器的检验，光绪帝的头发中砷的含量严重超标，而砷的化合物正是我国古代的剧毒砒霜。

8、大刀王五是京师武林名侠，与燕子李霍元甲、黄飞鸿等著名武师齐名！王五侠义心肠，与谭嗣同兄弟相称，传授谭武艺刀剑之法，二人由此建立了深厚的友谊。谭嗣同主持变法工作后，王五担负起了谭嗣同的衣食住行和保安工作。王五曾联络武林志士营救谭嗣同，但没有成功；后来王五多次主持暗杀活动替谭嗣同复仇。八国联军攻占北京后，王五与敌血战，中枪身死，首级被悬挂在城墙上。天津的霍元甲听说后，只身赶来，夜里将王五的头取下、与身体一起埋葬。

9、并且早就已经下令让刽子手在行刑的时候好好的让谭嗣同尝下这个滋味。

10、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”在被黑暗笼罩的时候，人们总会需要一束光线来帮助他们撕开漫天的阴翳。在我们数年前的历史里，晚清时期绝对是最为令人不忍直视的一段日子。然而就是在那个被印上了“腐朽无能”标签的时代，以谭嗣同为首的维新派勇敢地抗下了带来光芒的重担，“戊戌六君子”的名号响彻了整个天空。

11、谭嗣同(1865年3月10日—1898年9月28日)，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，汉族，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。与杨锐、刘光第、林旭、杨深秀和康广仁并称为“戊戌六君子”。

12、1898年，格戊戍变法进入高潮，谭嗣同应诏入京，任四品军草机章京，参预变法。在若刘移等超花夜免务育此此期间，王五担负起加治款材了谭嗣同的衣食住行和保安工作。变法失败后，谭嗣同为表白自己变法决心，醒悟大众，甘愿受捕。王五得知后心急如焚，多方打探消息，买通狱吏，还广泛联络武林志士，密谋救谭，却被谭嗣同坚决拒绝了。9月27日，谭嗣同等“戊戍六君子”被刚毅监斩于宣武门外菜市口，王五得知后悲痛欲绝。为了继承谭嗣同的遗志和复仇，王五多次组织人员进行暗杀活动，终未果，使王五反抗清廷的决心自此更加强烈。

13、但另一说法是，行刑的时候胡七并没有在场，他是忙着去救谭嗣同，但因为中了调虎离山之计，去错了地方，根本就没有见到谭嗣同，怎么可能知道他受了多少刀呢。他这样说，主要是为了突出慈禧的残忍狠毒。但其实慈禧和维新派是政见不同，也并没有什么私人深仇大恨，维新派那么多人，慈禧那恨的过来呀。她最怕夜长梦多才是真的。所以，不太可能在杀人这块还这么计较，要真想残忍，凌迟不是更残忍。

14、次日张之洞、四川在京官员均展开行动，设法营救被囚禁的人，也许是营救行动触动了慈禧的敏感神经，觉得审讯几人的时间都会夜长梦多，于是紧急下令将六人从刑部大牢押送菜市口斩首，连起码的明正典刑都顾不上了。

15、整个刑场都是他的鲜血，老百姓看着奄奄一息的谭嗣同高呼有心杀贼，无力回天的口号时，所有人都呆了打心里认为他真的是一个大英雄。

16、谭嗣同10岁的时候就已经开始读王夫之的思想，受到了爱国主义启蒙。12岁开始系统学习中国典籍，19岁游历各地、结交名士。1895年，谭嗣同30岁，他的思想也成熟起来，这时帝国主义正对中国进行侵略，帝国主义的侵略使中国人民陷入到深重的灾难之中，谭嗣同对此义愤填膺，开始倡导维新变法。

17、还是总结起来吧，吐槽机觉得在谭嗣同就义的细节上，胡七因为对他的敬重而进行过添油加醋，后人又因为对慈禧的痛恨而在此基础上又一次添油加醋。其实无论谭嗣同受刑是怎么样都无损他的英明，我宁愿相信那个刽子手也心怀敬重的给了他一个痛快，扯淡完毕。

18、光绪帝暴毙的最大的嫌疑犯正是将其囚禁的慈禧太后，比较流行的说法是，她在自觉时日不多时先行将光绪毒杀。最后，光绪帝和慈禧竟然在两天内相继死去，不知他们在黄泉相见会是怎样一番场景。

19、谭嗣同字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。他所著写的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。1898年9月5日，光绪皇帝下诏授给谭嗣同、林旭、刘光弟、杨锐四品卿衔军机章京，参与变法。慈禧太后等人早有密谋，意图发动兵变，废黜光绪帝，一举扑灭新政。谭嗣同密会袁世凯，要求袁世凯带兵入京，除掉顽固派。袁世凯假意支持变法，实则秘密向慈禧太后告密，出卖了变法志士。

20、1904年，清朝举行了历史上最后一次科举考试。殿试之后，一张字迹工整的试卷交到了慈禧太后手上。考官认为这是写的最好的试卷。如果慈禧看完后没有任何意见，就定为这一年的金科状元。

三、

1、慈禧在下令斩杀戊戌六君子时，却加上了一条必须要用钝刀的命令，这是为什么呢？

2、事情的结果，大家都清楚了。慈禧得到荣禄的密报，马上调兵遣将，立马囚了光绪帝，通辑逮捕变法人士，撤了所有支持变法的官员，废除所有的变法举措，宣告重新听政。

3、1898年9月28日，谭嗣同等五位“戊戌六君子”被带到刑场。因为慈禧的命令，刽子手被要求使用钝刀，在谭嗣同行刑时砍了30多刀才气绝身亡。

4、在清朝末年，处置死刑犯的手段大多是斩首，对少部分罪大恶极的犯人，就还有凌迟等更为残忍的刑罚，而戊戌六君子就是被判斩首。

5、戊戌变法之后，慈嬉和光绪皇帝来自的关系决裂，因此慈嬉恨呀：要不是你们这帮人，我们母业角社广妈判子关系怎会闹到这个地步！所以谭嗣同等人在慈嬉眼里就是罪大恶极之人。因凯呢目利为清朝后期废除了陵迟酷刑(千刀万剐)，所以最高的死刑就是砍头。但砍头也分了三六九等，最好的是一刀搞定，痛苦小；越是罪大的人就用越钝的刀砍，受的痛苦就越大。对谭嗣同等人，慈嬉当然认毫绿族史未回由百为他们是罪大恶极，所以当时行刑的时候，刽子手拿出了所谓的“大将军刀”，非常钝，基本就是个铁板。据说被行刑的戊戌六君子，每人都是砍了三十几刀才把头砍掉，可以想象那种痛苦。

6、要变法就会触犯既得集团的利益，比如改革科举，裁汰冗员，取消八旗贵族部分特权，让旗人自谋生路等。这让世世代代养尊处优的权贵，守旧势力，特权阶层自然火冒三丈，大造舆论声势，对康梁百般造谣污蔑中伤，天天都在慈禧面前又哭又闹，还要上吊。让慈禧对变法者十分讨厌和震怒。

7、根本就不是在砍头，而是在用锯子在锯头，想想就疼更何况被生生的砍死呢？

8、这次变法的初衷是好的，但是完全忽略了保守派力量的强大，并且动了太多人的利益包括慈禧太后的，

9、慈禧太后痛恨变法之士，本想对谭嗣同等人采用古代的酷刑，但因受关注太大，只得选择斩首示众这种刑法。虽然是斩首，但慈禧太后不想让谭嗣同“痛快”地死去，于是下令将锋利的行刑刀换成了没有刀刃的钝刀，谭嗣同被坎了足足30刀才断气，他的头是被一刀一刀“锯”掉的。

10、可笑的是，谭嗣同等人被杀，台下的老百姓竟毫不为他们感到伤痛，反而拿出早已准备好的馒头蘸着他们的血吃掉，祈求包治百病长命百岁，他们只知毫无追求，死皮赖脸的活着就好，哪知“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪情壮志！

11、梁启超回忆录，并未记录受刑33刀。

12、原来，这也是慈禧的特别照顾，交代刽子手对付谭嗣同的时候换刀。清朝，罪越大刀越钝，刽子手用了把没有刀刃，切菜都嫌钝的刀对待谭嗣同。谭嗣同被砍几十刀，依然面不改色，临终前还留下“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”的话。谭嗣同与其他被杀的5人称为“戊戌六君子”，将永垂青史。

13、谭嗣同这么说，比喻他和梁启超负责承担不同的角色。没有活下去继续向前的人，就没有将来；没有为了变法流血牺牲的人，就没有办法报答皇帝的赏识。这就是我们彼此要走的路。

14、当时所用的无刃大将军刀，落在谭嗣同的脖子上，无异于锯头，比斩首痛苦千百倍；其它五君子身受数刀而死，而谭嗣同足足被砍了三十刀才断气。

15、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

16、因为钝刀才能让谭嗣同更加痛苦，不能痛快地死去。慈禧对维新派的仇恨非常深，再加上康有为、梁启超逃走了，慈禧才会拿剩下的人泄愤。据说慈禧本来想将戊戌六君子凌迟处死，但是当心传到国际影响不好才作罢了。谭嗣同本来有机会逃走，但是他却坚持留了下来，因为他认为改革需要有人流血，那就从他开始吧。

17、民间历来就有"钝刀子割肉"、"钝刀慢剐"这些词语，它们都是源自于唐代著名诗人李商隐的《杂纂》，原文是："不快意，印刀切物，破帆使我，树阴遮景致。"李商隐在文中将用钝而小的刀切割物体、乘风帆残破的小船、树荫遮挡景物三件事列为令人不悦的代名词。

18、谭嗣同字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。他所著写的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。1898年9月5日，光绪皇帝下诏授给谭嗣同、林旭、刘光弟、杨锐四品卿衔军机章京，参与变法。慈禧太后等人早有密谋，意图发动兵变，废黜光绪帝，一举扑灭新政。谭嗣同密会袁世凯，要求袁世凯带兵入京，除掉顽固派。袁世凯假意支持变法，实则秘密向慈禧太后告密，出卖了变法志士。

19、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”这句话直到今天，依然令人钦佩不已，为之动容。然而，如此豪迈的诗句在慈禧看来，却无意于是在向自己挑衅。慈禧太后痛恨维新派，更恨谭嗣同，当时康有为和梁启超均侥幸逃走，所以慈禧便拿六君子出气，决定严惩谭嗣同等人。就这样，六位爱国志士，在菜市口被杀，留下了一段带血的佳话。

20、谭嗣同死前承受的痛苦是我们无法想象的，但他却没有表现出丝毫怯懦，他大义凛然地接受着一切。谭嗣同视死如归，他用鲜血为人民树立了一座不朽的丰碑！

四、

1、1898年9月21日，慈禧发动“戊戌政变”，捉拿谭嗣同在内的维新派，康有为梁启超都逃了，梁启超准备逃去日本的时候，见过谭嗣同最后一面，劝他跟自己一起逃，谭嗣同如果答应历史将改写，谭嗣同不会死，然而谭嗣同不同意。

2、而在清廷里，那一直压抑在慈禧阴影之下的光绪帝也看到了巨大的缝隙。1890年，他对日本明治维新的实施颇有感触，而在1894年甲午战争主战失败后，更是立下决心要改变这种现状。面对康有为等人言辞诚恳的“公车上书”，他义无反顾地决定支持维新派的运作。1898年，百日维新，向往新时代的人们终于对昏暗的慈禧发起了挑战。

3、事实上，所谓的“戊戌六君子”，唯独谭嗣同一人确实是甘愿受死。正如谭嗣同临死前说的那样，“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”

4、行刑开始之后，第1个被杀的就是康广仁，虽然说康广仁死的很冤枉，但他死的很痛快，因为他在维新派里面并不是领头羊，只是一个无名小卒。到谭嗣同这里的时候，刽子手就换上了所有刀里面最钝的，这把要知道斩首可是分快刀和钝刀的。因为慈禧虽然说对国事的研究并不深入。但是在折磨人这一块她倒是非常拿手，一般很多犯人都会要求刽子手一刀给个痛快，而那些罪大恶极的人，刽子手就会专门换上钝刀，就是让这些人痛快不了，慢慢的割。

5、1895年，谭嗣同听闻中日签订《马关条约》悲愤万分，写下一首诗“四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”

6、寻司农愤慨地说：“这可能就是盗墓贼盯上的原因。其实哪有什么金头之类的事，都是谣传。”

7、根据胡七记录，慈禧对反对她的维新变法人士十分地憎恶，尤其是带头的谭嗣同，想要把他们折磨致死，因此就交代行刑的师傅要用钝刀去处死他们这六个人，因为这样的刀砍起人来特别的痛，而且很难一刀致命，所以在谭嗣同前面的五个人，每个人都差不多被砍了五六刀才死了。而到他这里的时候，行刑的师傅用了一把没有刀刃的大刀去砍谭嗣同的头，就这样谭嗣同被砍了三十三刀才断了气，受尽了折磨。

8、其中有一个情节令人感触颇深，那就是谭嗣同被砍头的时候，非常的壮烈，当时大刀王五和霍元甲都想救谭嗣同，但是他执意要留下用自己的鲜血来唤醒沉睡的中国人。

9、以谭嗣同为代表的这一批维新派，就是那群在黑暗里寻找光芒的先锋。生于1865年的他，10岁拜在学者欧阳中鹄门下，早早就对那先进的思想有了深刻的认知。在求学的生涯里，他看到了清朝的失败之处，并对其不知悔改的样子深恶痛绝。他知道，自己必须站起来了，要为这世道点亮一盏明灯。

10、1958年，为了兴修水利，华表及石围板被全部移走；1983年9月，墓地复原并修整，拜台下方增修护坡，并修85级水泥砖石台阶。

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12、对于大将军刀行刑的惨状胡七的说法是，一刀飞去，鲜血汩汩然冒出，脑袋还装在颈脖上哩。他可没有说一刀下去人死不了，而且结合前后文看，轮到第五刀就对谭嗣同行刑了，吐槽机从其他史料上发现谭嗣同恰好是第五个就义的。

13、谭嗣同有着与他父亲谭继洵完全不同的性格，谭嗣同是激进的改革分子，他就是一个热血青年。谭嗣同作为当时皇帝身边的臣子，当时变革失败的时候，谭嗣同完全可以选择逃走的，但是谭嗣同并没有逃走，他希望能通过自己这种抛头颅、洒热血的精神告诉麻木的官员以及民众，清朝政府再不变革，面临的只能是淘汰。可惜，谭嗣同的生命并没有唤醒那些人。

14、要亲自送这样的发英雄赴黄泉，可是谭嗣同望着刑场下面黑压压的人群，顿时心里百感交集，不知应该高兴还是应该悲伤。

15、第二天，八月初谭嗣同被捕。他在被关押的监狱墙壁上写了一首诗：

16、谭嗣同被捕后王五并没坐视不管，事实上王五曾试图组织人马劫法场，然而监斩官刚毅改变了囚车前往菜市口的预定路线，使王五扑了一个空。王五因此错失了见谭嗣同最后一面的机会，此后王五为给谭嗣同报仇多次犯险只身刺杀监斩谭嗣同的刚毅，由于对方守卫严密而始终未能得手。

17、以前封建的人为了得到人血馒头还会花钱从刽子手那里买，但根本就不能治病，《药》里的小栓服了人血馒头还是死了。明代“药圣”李时珍曾明确反对人血入药，后世没有哪个医生用人学入药，除了一些思想腐朽的愚民和庸医。

18、然而，这场百日维新运动触及到了以慈禧为首的保守派的利益。因此，慈禧太后人忍耐不住，囚禁了光绪帝，并下令逮捕为改革辩护的官员。

19、当时真正的行刑地点是在北平闹市的菜市口前，刽子手另有他人，谭嗣同当众被砍脑袋时或许惨叫了，因为当时的刀都不是钢刀，是一把钝刀。我们看到电视剧里面行刑者一般是在行刑前磨刀，将钝刀磨快点，这样受刑者就可以减少痛苦。行刑的时候，大刀王五就站在法场不远的地方，因为势单力薄，只能眼睁睁看着谭嗣同被杀。

20、但是没有任何人听得懂谭嗣同，或者是他们不想懂，只知道一味地谩骂。几千年的封建统治早已深入人心，尽管清朝腐败不堪，但是老百姓仍然无法发自内心的摈弃天子平民的思想。唯统治者为尊，统治者说什么他们就信什么，既愚昧又无知。

五、

1、(祭台和坟冢)谭嗣同坟冢呈半圆形，小圆扁卵石铺盖冢顶，三面立石柱，青石板圆围。谭嗣同的墓地实在太寒酸了，即便如此还是遭到了盗掘。据报道，2008年谭嗣同墓地遭到一伙身份不明盗墓贼盗掘，坟冢一侧被挖出了一个大盗洞，“黑色棺材破坏严重，里面的尸骨被到处乱丢，少数陪葬品被文物人员收走，而大部分陪葬物已被盗不知去向。”

2、当时在刑场的时候以谭嗣同为首的戊戌六君子受到了人们的密切关注，人们纷纷放下手中的工作来到法场，

3、彭卫兴、李大良两人称，16日凌晨零点左右，下雨，狗叫。因为雨声掩盖了挖地的声音，而最近墓地周围一直在修路，经常半夜狗都会被惊动吠叫，所以没有起床观看。

4、可是这种死法只是一瞬间的事，犯人往往还来不及疼痛便已经身首分离。虽然据说人被斩首后，眼睛还能眨，甚至传说还有意识。不过按照科学的原理，可能那只是肌肉细胞还没有死去而习惯性的眨眼而已。

5、9月28日，北京宣武门菜市场，谭嗣同等6人被押赴刑场，老百姓平时苦日子过多了，最爱看砍头这种热闹，那天街道两旁密密麻麻的都是行人，还朝谭嗣同他们扔臭鸡蛋、烂菜叶子，他们不会想这些人为什么赴刑场，只会“天真”的以为只要是上刑场的人都是坏人。

6、戊戌变法失败后，康有为、梁启超等人立即逃走了，而留在北京城的维新派中，以“戊戌六君子”被斩杀广为人知。在“戊戌六君子”(谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第)中，又以谭嗣同之死，让人感叹不已。长久以来，人们只知道谭嗣同被砍了头，至于具体细节就鲜为人知了。

7、接到消息后，康有为、梁启超逃往海外。本来，有机会逃脱的谭嗣同，毅然选择留下来，用自己的生命捍卫改革之名。

8、不过，有一点还是让后世唏嘘不已，就是六人在被押往刑场的路上，沿途围观老百姓疯狂向六人身上扔烂菜叶、臭鸡蛋，甚至辱骂他们是“国贼”。

9、谭嗣同被押赴菜市口，王五曾欲劫法场，因读了这封遗书，放弃了。王五侠义心肠，为京师武林名侠，与谭嗣同兄弟相称，在谭嗣同就义后，他把谭嗣同心爱的“凤矩”宝剑与自己一百多斤重的“青龙偃月大刀”并列存放。可惜，上世纪五十年代，两把名兵都被丢进了炼钢炉炼钢了。

10、但是光绪帝没有想到的是，慈禧竟然可以为了权力根本不在乎他的生死。在这103天里的变法中，掌权者终于感到了危机，曾在自己控制下的傀儡皇帝和带着新思想的人们展开了反击，守旧派的地位顿时不再牢固。

11、这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。

12、望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。

13、谭嗣同当然也可以远赴海外避难，但他却慨然陈言：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”

14、变法失败后，梁启超和康有为潜逃，只有谭嗣同、康广仁等六人站了出来，他们也被称为“戊戌六君子”。戊戌六君子很快被抓，并在北京宣武门外的菜市口刑场斩首示众。人们不知道被斩首的人对中国的命运和前途抱着多么深的关切，谭嗣同不怕死，他要用自己的鲜血唤醒当时麻木不仁的百姓。

15、高高在上的慈禧太后掌握着大清最高的权力，如果光绪皇帝连同康有为、梁启超等人成功实行了戊戌变法，那么君主立宪制便会在很大程度上取代这种封建君主制，对于以慈禧太后为首的顽固派来说，君主立宪制的迎来意味着什么？慈禧太后的地位将何去何从？但最让慈禧太后生气的是，光绪皇帝竟然支持康有为的这种变法，如果变法一旦成功，就算君主立宪制不被采取，那么光绪皇帝也在很大程度上会抢夺了慈禧太后的位置，慈禧太后怎么可能会将这至高无上的地位拱手让予光绪皇帝呢？

16、(石虎)尽管没有出手救儿子，谭继洵还是给谭嗣同写了一副挽联，“谣风遍万国九洲，无非是骂；昭雪在千秋百世，不得而知。”尽管谭继洵想保住官位，最终他还是受到儿子的牵连，加上山东道监察御史杨深秀弹劾，“即湖北巡抚谭继洵守旧迂拘，虽人尚无他，要非能奉行新政者。此等即不逢裁缺，亦当分别罢斥，或优之听其告休”，结果谭继洵被革职。

17、维新派的领袖人物之梁启超也为他写了传记，里面并没有提到他被砍了很多刀，只是记录了他就义前大喊了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”，在其他的记录中也没有提及到行刑的残忍。古代行刑，由于刀顿，可能不会一刀毙命。但33刀太夸张了。

18、众所周知，作为维新派的领袖康有为是在变法失败后，偷偷逃出了北京城，并开启了长达16年的海外流亡生涯。“戊戌变法”中除了康有为外，谭嗣同的名字如今也家喻户晓，那么当时谭嗣同为何不逃走呢？

19、假的，虚构的。这种说法来源于谭嗣同的师傅胡七的回忆录《谭嗣同就义目击记》，但本身，这个回忆录的真实性就有待考证。下面就详解解释。

20、据说，六君子之首的谭嗣同被足足砍了三十几刀才终于断气，再回头看他临刑前的诗句："我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！"他们的牺牲何其壮烈，精神何其伟大，他们是那个灰暗年代里的曙光。

1、他们的刀不会特别锋利的那种，同时，手法也不会那么的干净利落，

2、维新变法失败后，慈禧疯狂搜捕维新志士。康有为，梁启超收到风声，迅速窜奔日本。

3、所谓大刀王五斩谭嗣同是人们出于不忍烈士临死前多受折磨而编织的一种说法：行刑当日慈禧特意指定王五当刽子手去亲自砍掉谭嗣同的脑袋，而诡计多端的慈禧还专门指定只能使用钝刀。由于刀口不锋利，所以需要在受刑囚犯颈部狂砍数十刀才能把脑袋砍断，所砍之人则是惨叫震天，受尽痛苦而死。王五是用刀的高手，刀法如神，为了让好兄弟死得痛快点，他使出了毕生武学在三刀内尽快解决的谭嗣同，可谭嗣同还是在短暂的时间里发出惨叫声。

4、慈禧太后政变成功后，囚禁光绪皇帝，捉拿变法人士，康有为等人闻风而逃。谭嗣同决心以死来殉变法事业，他对劝他离开的人说：各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。戊戌六君子在菜市口刑场慷慨赴死，周围百姓拍手称快，不断向他们扔烂菜，还有人拿馒头沾血卖钱。由此可见当时人民麻木不仁，还没有觉醒。

5、慈禧其实非常着急杀掉六君子

6、然而，没等到周年纪念活动到来，在这年的3月15日夜，英雄的墓穴被盗了。