精选格言联璧作者是谁150句文案集锦

一、格言联璧作者是谁

1、事不可做尽，言不可道尽，

2、《水浒传》中的“水浒”是什么意思？

3、(译文)：存养人性的功夫，要像春天一般温和。省察自己的缺失要像秋天身般严肃。

4、其中不乏为人处事的智慧法则，治家教子的谆谆教诲，修身养性的道理箴言，字字珠玑，句句中肯，雅俗共赏，发人深省。其说理之切、举事之赅、择辞之精、成篇之简，皆冠绝古今，堪称立身处世的金科玉律，修心养性的人生智慧，千古不移的至理名言。

5、意气忿怒处，要降得下。

6、以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难。

7、《悯农》《相思》《清明》

8、(译文)事情不能做尽，说话应当留有余地，不应当什么都依靠权势，更不能把人世上的福气享尽。

9、(译文)：到处卑躬屈膝，可笑你的头为什么有仇于天而又有恩于地而抬不起头来？终日谋尽计算，问你的心为什么轻生命而重钱财？

10、(译文)：以圣贤的道理教导别人很容易，自己实践却是不容易的事。以圣贤的道理开始奋斗很容易，但坚持到底却很难。圣贤的道理与实践相结合，行仁政必本于德性。后代则相反，学问与实践不能统不修持自己的德性，而只管治理别人。

11、87版电视剧《红楼梦》合集

12、《朱子治家格言》全文(拼音+朗诵+释义)

13、《生命·觉者》梁冬对话郦波全集(音频、视频、文字)

14、宇宙内事，乃已分内事；

15、一心凝聚，则万里愈通而愈流。

16、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。

17、事后而议人得失，吹毛索垢，不肯丝毫放宽；

18、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养。不敬，何以别乎？”

19、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

20、电视剧《西游记》19误入小雷音

二、《格言联璧》全文欣赏

1、向寒微路上，用一点赤热心肠，

2、勿谓一事可忽也，须知有身家性命之关系。

3、(译文)：以前的人教导别人，多出于爱意，所以人乐于改过，关系也亲近，所以教导容易推行。现在的人教导别人，多出于厌恶，所以被教的人宁可自暴自弃，关系也不融洽，所说的话对方也难以接受。

4、《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。

5、电视剧《西游记》26险渡通天河

6、作践五谷，非有奇祸，必有奇穷。

7、身虽处天地万物之后，心却不在天地万物之前；身虽处天地万物之中，而心却在天地万物之上。

8、《孝经》全文(注音+朗诵+吟诵+释义)

9、圣贤学问是一套行王道必本无德。

10、电视剧《西游记》07计收猪八戒

11、做官为衙门人欢喜，百姓定有怨声。

12、(译文)：自律只有谦洁最适宜，处事以不争先为崇尚。

13、《笠翁对韵》全文朗读视频上下卷

14、(译文)：用真诚待人，事情虽不一定成功，日后他人必定知我真心诚意。以欺骗的心肠处事，别人一时或许受到迷惑，但日久必见我心肠狡诈。

15、电视剧《水浒传》12七星大战石碣村

16、电视剧《水浒传》08林教头风雪山神庙

17、利心正炽时，一想到死，味同嚼蜡。

18、读书有四个字最要紧，曰阙疑好问。

19、经国济世之道来自广博的学问，它才有不竭的源泉；修心养性之道体现在建功立业上，它才算得上圆满。除了建功立业之外，世上没有真正的学问；要寻求修心养性之道，必须到圣贤的文章中去找

20、《出塞》《村居》《晓窗》

三、格言联璧名言

1、“静坐常思己过，闲谈莫论人非”出自清代学者金缨《格言联壁》一书，“静坐常思己过”语出《论语·卫灵公》:“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”即是说多反省自己而少责备别人，怨恨就不会来了。这是儒家倡导的道德修养的重要方法。意思是，静坐时多思考一下自己的过错，闲谈时不要去议论别人的是是非非。

2、电视剧《西游记》10三打白骨精

3、谦，美德也，过谦者怀诈。

4、处人不可任己意，要悉人之情。

5、没有根本的气节，就好像醉汉喝醉酒打人，酒醉时很勇敢，酒醒后勇气全消，没有一点气力。没有以学问为根本的见识，就好像厨师在炉灶前面，面前光亮而背后黑暗。

6、释一大憝，与纵虎伤人者无殊！

7、(译文)：天天走路不怕千万里路遥，天天做事则不怕千万件事多。

8、聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美；

9、处人不可任己意，要悉人之情。处事不可任己见，要悉事之理。

10、现在事了得一节是一节。

11、才不足则多谋，识不足则多事，威不足则多怒，信不足则多言，勇不足则多劳，明不足则多察，理不足则多辩，情不足则多仪。

12、读完《格言联璧》，你会发现自己由内而外得到升华，如果按照里面所说的格言严格要求自己，那么离君子也会越来越近。一本书宛若清风，可以让人平静，得到升华，毕竟是许多人为人处世的智慧，出世、入世，都有自己的见解。想要独善其身，这本书是不二之选。

13、丧虽有礼，而哀为本；士虽有学，而行为本。

14、身在天地后，心在天地前。身在万物中，心在万物上。

15、惠吉类 (四七)

16、(译文)：喜欢听别人的过错，不如喜欢听自己的过失。喜欢说自己的优点，不如说别人的善行。

17、意思是：在沉静下来的时候，要经常反省自己的过失，进而以是克非、以普祛器；与人闭谈的时候，不要论别人的是非短长。

18、精工言语，于行事毫不相干，

19、——孟子仁之实：“父母惟其疾之忧，益不足，莫大于孝，五不孝也：大尊尊亲，是禽兽也，人皆有之，孰为大。——孟子惟孝顺父母，若美恶之不可移，朋友有信，可以解忧；得天下英才而教育之，二乐也，不择地而安之。

20、意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

四、格言联璧百度汉语

1、益企聊精益/精益管理方法论

2、(译文)：败坏德行的行为有许多，而酗酒必定败德；伤害生命的行为也有许多，而好色必定伤生。

3、(译文)：古时的学者，得一嘉言便身体力行；现在的学者得一嘉言则希望取悦别人。

4、《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

5、余自道光丙午岁(1826年，道光二十六年)，敬承先志，辑《几希录续刻》。刻工竣后，遍阅先哲语录，遇有警世名言，辄手录之。积久成帙，编为十类，题曰《觉觉录》。惟卷帙繁多，工资艰巨，未能遽(立即)付梓人。因将录内整句，先行刊布，名《格言联璧》，以公同好。至全录之刻，姑俟异日云。

6、《枫桥夜泊》《古朗月行》《题临安邸》

7、听名著：评书《三国演义》合集(365集)

8、电视剧《水浒传》17武二郎斗杀西门庆

9、《七步诗》《读唐诗》《敕勒歌》

10、示例：近代作家张恨水《啼笑因缘续集》八回：“我一定把他夺了过来，也未必能得她的欢心。唉！ 还是那句话，各有因缘莫羡人。”

11、我们为什么喜欢习惯性评判别人？

12、(译文)：事后议论别人的过错，吹毛求疵，一点一滴也不放过，如果换成自己，未必能如他。在一旁对别人说长道短不留余地，想想如果换成自己遭人诋毁，能否就默默承受呢。

13、(译文)从大事难事中，可以看出一个人的责任心；在逆境顺境中，可以看出一个人的胸怀和气度。从他如何处理自己的喜怒哀乐，可以看出他个人涵养的深浅；从他同众人一起行动一起休息的时候，可以看出这个人见识的高低。

14、意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。

15、一人独处应谨慎自己的行为，预知每一心思所含的意念，严肃威仪安于天命，敬人伦以成圣贤，谨慎各种行为以成就德引，改过向善以成贤良。

16、人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。

17、(译文)：不要说对自己无益的话，不做无益身心的事，不接近无益于自己的人，不进入无益身心的环境，不看无益身心的书籍。

18、(重磅)高考语文复习资料汇总112篇

19、狱犴何异于此？可使无辜坐之乎！

20、临喜临怒看涵养，群行群止看识见。

五、格言联璧作者是谁的作品

1、家中闲坐无聊，不妨想想，有人在为生活而辛劳；官位不能飞黄腾达，想想仍有许多才能好的读书人，人都老了还是青衣。

2、名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。

3、当灾祸——坏事来临时，不要一味地忧愁，要想办法补救，使灾祸的损失降到最低。当幸福——好事降临时，也不要过分欣喜，要想到如何去享受，以免乐极生悲。

4、贪利者害己，纵欲者戕生。

5、乾隆禁不住高声说：“真不愧是天下名山！ " 这时见一个斜背包袱的中年僧人正漫步上山，慈眉善目，一尘不染。于是搭讪，相约结伴上山。乾隆见这位僧人，满身戒慧，有意试探他的文气，于是用手一指满山的松树：“玉树凭香通灵性，常伴名山化彩衣”。

6、(译文)：听对方说的话，一定要观察他是否能做到，这是选择人才的方法。只领会他的好坏，而不过问他的行为，这是择善的方法。

7、(译文)：脾气切忌旺盛，心志切忌满足，才情切忌显露。

8、(译文)：有真才能的人不依恃才能，有真学问的人不夸耀学问。

9、陷一无辜，与操刀杀人者何别？释一大憝，与纵虎伤人者无殊！

10、心性见之事功，心性方为圆满。

11、但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎哀哀父母，生我劬劳。

12、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

13、翻译：与人相处，不能随自己的意志，要了解人情世故；做事不能固执己见，要明白事情的道理。

14、接物类(二八)

15、观察天地万物的自然景象，学习圣贤克己养性的工夫。行动上就是身体力行，奋斗不止，而最终的目的就是存诚自然。

16、书的内容大多来自于经典估计，瘸着采用短小、押韵的词语将晦涩的古文改成短小、押韵、对仗的段落。使其读起来朗朗上口、回味无穷，也容易背诵和记忆。

17、《格言联璧》。孝敬老人的诗句老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼.(孟子)

18、刑惨百倍于此，可以喜怒施之乎！

19、电视剧《水浒传》25宋公明路遇众好汉

20、待己当从无过中求有过，

1、(译文)：用针芒刺手或以荆棘刺脚，全身都会感到疼痛，用刑则更残酷，怎么可以凭自己的喜怒用刑呢？猛兽掉落陷阱，哀号不断，与人身陷囹圄有何不同，怎么能让无辜之人坐牢呢？

2、度量如海涵春育，应接如流水行云，

3、操存如春天白日，威仪如丹凤祥麟，

4、(书单)给中小学生的72个书单

5、出自《格言联璧》，作者金缨，清代学者，浙江山阴人。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。

6、(译文)：道生于安静，德见于谦让，福生于清俭，命生于平和。

7、这句“静坐常思己过，闲谈莫论人非”是《格言联壁》中广为人知的一句格言。

8、勿谓一言可轻也，须知有前后左右之窃听。

9、古往今来许多世家的名声都是靠积累德行而成就的；人世间最高洁的品质只有通过读书才可获取.读书即未成名,究竟人高品雅；修德不期获报,自然梦稳心安。

10、伤生之事非而好色者生必伤。

11、电视剧《水浒传》21武松二进十字坡

12、《千字文》全文朗读视频+注音+译文

13、距指边缘，指到很远的地方。穷山距海，指到达山的尽头，海的边际。可以引申翻译为极高的山宽，极辽阔的大海。

14、即声音笑貌，浑是杀机。

15、独懔明旦，幽畏鬼神，知人而复知天，方是有根学问。

16、(译文)：知道满足即能快乐，能忍一时之气便能保平安。

17、(译文)：小人专门期望他人的恩惠，但受恩后就忘；君子则不轻易受人恩惠，若受恩于人，则必定想法图报。

18、未有和气萃焉，而家不吉昌者。

19、(古代文化常识)汇总10篇

20、能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人；

1、以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难。

2、针芒刺手，茨棘伤足，举体痛楚，

3、电视剧《水浒传》32黑旋风沂岭杀四虎

4、尽吾本分在素位中，是圣贤第一等工夫。

5、于丹《趣品茶韵》合集(16集)

6、《格言联璧》全书以类编次，计有“学问”、“存养”、“持躬”(附“摄生”)、“郭品”、“处事”、“接物”、“齐家”、“从政”、“惠吉”、“悖凶”，凡十类。各类之间，并非经纬分明，而是有所交错，要之皆以“修已、行仁、省躬、察物为归。”《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

7、——孔子长幼有序，美过三牲，若命之不可易。不失其身而能事其亲者。

8、品诣常看胜如我者，则愧耻自增。

9、以真实肝胆待人，事虽未必成功，

10、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！(何塞·马蒂)

11、(译文)：心境不能杂乱，杂乱则精神恍惚而不能专心，心不能劳累，心劳累则精神疲倦，就没有收获。

12、(译文)：不自我反省的人，看不出自己一身的病痛；不耐烦的人则不能成就一件事业。

13、诿罪掠功，此小人事。掩罪夸功，此众人事。 让美归功，此君子事。分怨共过，此盛德事。

14、聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名适济其奸。

15、口里伊周，心中盗跖，责人而不责己，名为挂榜圣贤；

16、祸到休愁也要会救，福来休喜也要会受。——清·金缨《格言联璧》。

17、天下无不可化之人，但恐诚心未至。

18、(译文)：凡事要留有余地，话不能说穿，势力不能倚尽，福气不能享尽。

19、咸丰元年辛亥(1851年)仲夏 山阴金缨兰生氏谨识。

20、(译文)：经历一番挫折，才能增长一分见识。经过一番磨难，才能增一分度量。省一分利益的经营，则多一分道义。能学一分退让，可得一分便宜。去掉一分享受，则减少一分罪过。对事物多一分认识，而多知一分物情。

1、电视剧《水浒传》03花和尚夜宿桃花村

2、(译文)：别人好强，我则以柔克刚。别人用心计，我用诚恳感染他。别人动怒气，我用道理折服他。

3、以恕己之心恕人，则全交。

4、善为至宝，一生用之不尽。

5、休过望于世间！一切求之我身。

6、事理明白则心愈能清楚而专心能专一则事理愈能通达流畅。

7、电视剧《西游记》41观灯金平府

8、参考资料来源：百度百科—格言联璧出自《格言联璧》(清)金缨日日行,不怕千万里;时时学,不怕千万卷。译文：天天走路不怕千万里路遥,天天做事则不怕千万件事多。《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。下一句：能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。出自《格言联璧》。

9、《道德经》(全文诵读+释义)

10、电视剧《西游记》09偷吃人参果