一、朱子家训完整版
1、《朱子治家格言》是清初朱柏庐所著。朱柏庐(1617~1688),著名理学家、教育家。名用纯,字致一。昆山(今属江苏)人。与归有光、顾炎武为“昆山三贤”。因敬仰晋人王裒“攀柏庐墓”之义,故自号柏庐。
2、(注释):庭除:庭院。这里有庭堂内外之意。
3、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁,
4、到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。
5、(译文):兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
6、刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。
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9、人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。
10、译文:见到有钱有势的人就露出一副点头哈腰、奉承拍马的卑贱神态,是最可耻的;遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的。
11、大意:我们不应该依仗自己有权有势就去欺凌压迫别人的孤儿寡母,更不应该去贪图口舌之欲就去任意的屠杀牛羊这些动物。
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13、遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
14、见富贵而生谄(chǎn)容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
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17、从两封信中可以看出,他对儿子和外甥的要求是一致的。
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20、《朱伯庐治家格言》即《朱子治家格言》。
二、朱子家训正版全文
1、周成王亲政后,营造新都洛邑,大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。
2、凡事当留余地,得意不宜再往。
3、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢;
4、帝王家训占有特殊位置,其代表作之一就是唐太宗李世民的《诫皇属》。太宗非常注重对皇子们的教育,经常告诫后代,应当遵守道德规范,加强道德修养,掌握治国之道。
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6、(译文):对人施了恩惠,不要记在心里,受了他人的恩惠,一定要常记在心。
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8、家庭自古以来就是社会的基本细胞。对每个人来说,家庭是人生的起点,也是休息和生活的港湾。上至社会名流,下至平民百姓,事业成功的背后,都离不开家庭的支持和帮助,营造一个温馨的家,创造和睦的家庭生活,无论是过去还是将来,都是人们追求的亘古不变的目标。而朱熹的《家训》为实现这样的目标提供了一个理论上的指南。
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10、宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。——《朱子家训》
11、婢(bì)美妾娇,非闺房之福。
12、《水浒传》中的“水浒”是什么意思?
13、听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪是大丈夫的作为;偏重钱财,不孝父母,不是人的子孙行为。
14、不肖者,年虽高于我,我必远之。慎勿谈人之短,切莫矜己之长。仇者以义解之,怨者以直报之,随所遇而安之。人有小过,含容而忍之;人有大过,以理而谕之。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。人有恶,则掩之;人有善,则扬之。
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16、李毓秀科举不中后,就致力于治学。他根据传统对童蒙的要求,结合自己的教书实践,写成了《训蒙文》,后来经过贾存仁修订,改名《弟子规》。
17、帮助别人的事情别再整日耿耿于坏,受到别人的恩惠一定不要忘记
18、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。
19、居家戒争讼,讼则终凶;
20、人有喜庆,不可生妒忌心。
三、朱子治家格言全文
1、《诫外甥书》曰:“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞。使庶几之志揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意气不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏不庸,不免于下流。”
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3、译文:不要轻信别人的说的话,要想一下是不是别人的谗毁攻讦,应当忍耐多思考他的话是不是正确;
4、勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀生禽。——《朱子家训》
5、见穷苦亲邻,须加温恤(xu对别人同情)。
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8、作为国君,最重要的是怀有仁慈的心。作为臣子,最重要的则是忠诚。为人父,最重要的是慈爱;为人子,最要紧的则是孝道。作人的兄长,最要紧的是友爱弟妹;作为弟妹,则要恭敬兄长。作丈夫的,最重要的是态度平和,作妻子的,则必须重视温柔的作用。
9、(原文):读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家?
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12、(译文):看到美貌的女性而起邪心的,将来报应,会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的,将会替自己的子孙留下祸根。
13、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。
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15、生活中我们选择对象的时候,应该要考虑对方的人品如何,而现在很多身为父母的人,却往往会因为男方所下的彩礼或者女方家里有多少钱,这些都是非常落伍的想法。
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17、《朱子家训》全文五百余字,内容简明赅备,文字通俗易懂,朗朗上口,问世以来,不胫而走,成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
18、(原文):见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
19、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。
20、(注释):乖舛(chuǎn):违背。
四、朱子家训全文朗诵
1、(注释):未雨而绸缪(chóu móu):天还未下雨,应先修补好屋舍门窗,喻凡事要预先作好准备。
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3、太宗对皇属都有如此严格要求,“贞观之治”的出现就自然而然了。
4、(译文):居家过日子,禁止争斗诉讼,一旦争斗诉讼,无论胜败,结果都不吉祥。处世不可多说话,言多必失。
5、译文:如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有幸福快乐的事情。幸福是平等的,不管你是穷还是富;乞丐有乞丐的幸福,马云有马云的苦恼。
6、处世无私仇,治家无私法。勿损人而利己,勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆,勿非礼而害物命。见不义之财勿取,遇合理之事则从。诗书不可不读,礼义不可不知。子孙不可不教,童仆不可不恤。斯文不可不敬,患难不可不扶。守我之分者,礼也;听我之命者,天也。人能如是,天必相之。此乃日用常行之道,若衣服之于身体,饮食之于口腹,不可一日无也,可不慎哉!
7、君之所贵者,仁也。臣之所贵者,忠也。父之所贵者,慈也。子之所贵者,孝也。兄之所贵者,友也。弟之所贵者,恭也。夫之所贵者,和也。妇之所贵者,柔也。事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之。
8、只有平时养成良好的行为习惯,将来才能受益无穷。下面是朱子治家格言原文,希望对你有帮助。朱子治家格言全文黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
9、器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬逾珍馐。
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11、古人的每一句话,每一个字,都有很深的含义,不可小看。这三句话,虽然看起来都是日常生活中的小事,但道理却很深刻。它起码告诉我们三个道理:
12、译文:一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。
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15、读书志在圣贤,非徒科第。
16、轻Qīnɡ听tīnɡ发fā言yán,安ān知zhī非fēi人rén之zhī谮zèn愬sù,当dānɡ忍rěn耐nài三sān思sī;因yīn事shì相xiànɡ争zhēnɡ,焉yān知zhī非fēi我wǒ之zhī不bù是shi,须xū平pínɡ心xīn暗àn想xiǎnɡ。
17、应该在还没有下雨之前,就把房顶、门窗修理好,等到大风大雨来了,才不会遭受损失。不要等到口渴了才想起挖井,那就来不及了。
18、(译文):读圣贤书,目的在学圣贤的行为,不只为了科举及第;做一个官吏,要有忠君爱国的思想,怎么可以考虑自己和家人的享受?
19、译文:黎明的时候就要起床,要清扫院落,要内外整洁。
20、嫁女择佳婿,毋索重聘;
五、朱子家训书法作品欣赏
1、《朱子家训》这本书,值得每一个人都去诵读,从“修身”到“齐家”,教导我们怎样为人处世,如何修养自己,到读书的终极目的是什么,在今天都可以作为我们奉行的人生“圭臬”。
2、他人来说长道短,不可轻信,要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争,要冷静反省自己,因为怎知道不是我的过错?
3、(注释):未雨而绸缪(chóumóu):天还未下雨,应先修补好屋舍门窗,喻凡事要预先作好准备。
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5、与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。
6、轻听发言,安知非人之谮(zèn)诉,当忍耐三思;
7、见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上.藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙
8、电视剧《西游记》05猴王保唐僧
9、见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
10、(译文):家里和气平安,虽缺衣少食,也觉得快乐;尽快缴完赋税,即使口袋所剩无余也自得其乐。
11、(译文):不要贪不属于你的财,不要喝过量的酒。
12、解读:前半句告诉我们,一个人心情变化起伏很大,或是变化频率很高的人,他做出错误判断与抉择的几率比别人高,有时甚至会丧失判断与抉择的能力,事后常为自己说错话、做错事而懊悔。先贤告诫我们,生活于尘世之中的人,保持平常的心情,这是一件很重要的事,达到了这种境界,你就没有什么可怕的了。
13、(注释): 谮(zèn)诉:诬蔑人的坏话。
14、黎明的时候就要起床,要清扫院落,要内外整洁。
15、《朱子家训》有一为南宋著名的理学家朱熹所做。
16、(译文):亲近不良的少年,日子久了,必然会受牵累;恭敬自谦,虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往,遇到急难的时候,就可以受到他的指导或帮助。
17、居家过日子,禁止争斗诉讼,一旦争斗诉讼,无论胜败,结果都不吉祥。处世不可多说话,言多必失。
18、《弟子规》看似一本不显眼的小书,实际上汇集了中国至圣先贤的大智慧。
19、珍藏:那些我们似曾相识的答案,快给孩子收下来~
20、我们守住本分,努力工作生活,上天自有安排。如果能够这样做人,那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
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