精选龚自珍的代表作122句文案集锦

一、龚自珍的代表作

1、某水某山埋姓氏，一钗一佩断知闻。

2、(028)86259447

3、4我劝天公重抖擞，不拘一格降人才

4、——龚自珍自称：“何敢自矜医国手，药方只贩古时丹。”意思是，我哪里敢自夸是治国的能人，我只不过转贩一点先贤们开出的药方罢了。你可以看成是龚自珍自谦，也可以看成他以此方式来自我保护，免得在那个文字狱盛行的年代为自己引来杀身之祸。我是不赞成采取照搬“古时丹”来解决当下现实问题的。先贤的智慧、思想要借鉴，但解决当下的种种困扰，需要从实际出发，寻求新的路径。即使在写龚自珍传记时，我也时时提醒自己，不要借古人来浇自己心中“块垒”，一切评析、论断、感悟，都必须有坚实的史料作依据。只要你的心中有“现实感”，文字、史料的背后自然就会有充沛的“现实感”在流动。

5、——至于今天我们应该用什么样的眼光来读龚自珍的诗文，这是一个非常复杂的问题。一千个人的心中，就有一千个哈姆雷特。你能从龚自珍的诗文中读出什么来，与自身的学识、修养、人格境界等等有关，但不管怎么读，我都希望有更多的人来读龚自珍，这样才有可能有更多的人走进龚自珍浩瀚博大的精神世界，让龚自珍近代启蒙思想家的地位在更多的人心中矗立起来。

6、东晋永和九年(353)三月初三日，天气晴和，会稽山阴(今浙江绍兴)兰渚山下的兰亭，王羲之与谢安、孙绰等四十余位友朋子弟修禊雅集，他们在溪边曲水流觞，饮酒赋诗。王羲之乘兴为众人所作诗集写下一篇序文，这就是书法史上被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。此序又名“临河序”“禊帖”，凡28行324字，语言清丽，意境淡远，也是文学史上的名篇。遗憾的是，这样一幅杰作，墨迹却不知下落，只给世人留下两个故事：一是唐太宗派萧翼从辩才和尚处骗取《兰亭序》墨迹；一是贞观二十三年(649)这件骗来的珍宝随李世民入昭陵。今日所见摹本和刻本，皆为从唐太宗命能书者如赵模、冯承素等制作的摹本或响拓本辗转而出者。

7、落花不再随风而逝，也不再随波逐流，而是成为了生命的养料。龚自珍自己就是一朵落花，这样的天真烂漫的比喻，简直是太别致脱俗了。

8、可以表示动作发生的时间：

9、环球网总经理单成彪、北大中文系教授邵燕君等嘉宾，也在现场分享了试读这本新书的心得体会。

10、《西郊落花歌》 清·龚自珍

11、牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。

12、我在这头，新娘在那头。

13、本文句式整齐，富有感情色彩，增强了语言的节奏感和抒情色彩。比如“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态”。这几句形成排比，一气呵成，写出了某些人的评梅标准，读来琅琅动听。

14、我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后，于是发誓要治疗它们：我放开它们，使它们顺其自然生长，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们棕绳的束缚；把五年作为期限，一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，开设一个病梅馆来贮存它们。

15、先看诗中第一句，龚自珍辞官之后独自一人离开京城。他雇了两辆车，一辆车拉上他自己，另一辆车装满了上百卷书。所以他才会说离愁。夕阳西下是应该回家的时间，

16、(2016年9月5日发行)

17、作者托梅议政，形象地揭露和抨击了清朝封建统治者束缚人们思想，压抑，摧残人才的罪行，表达了作者要求改革政治，打破严酷的思想统治，追求个性解放的强烈愿望。

18、气寒西北何人剑，声满东南几处箫。

19、况此残灯夜，独宿在空堂。

20、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

二、龚自珍的简介

1、一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。

2、美人清妙遗九州，独居云外之高楼。春来不学空房怨，但折梨花照暮愁。

3、形容词的使动用法，是形容词带上宾语，表示使宾语代表的人或物具有形容词所表达的性质或状态。像“以……病梅为业”中的“病梅”，就是“使梅成病态”的意思。

4、落红不是无情物，化作春泥更护花。

5、龚自珍出生于浙江仁和(今杭州)东城马坡巷一个世代官宦的家庭。祖父龚禔身，与同胞兄弟龚敬身同为乾隆三十四年(1769年)进士，官至内阁中书、军机处行走；龚敬身曾任吏部员外郎，后任云南楚雄知府，为官清廉，在当地颇有政声。龚自珍主要作品：国语注补、定盦文集、己亥杂诗，龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。名句有：1落红不是无情物，化作春泥更护花

6、李商隐：字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南省沁阳市)人。晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。擅长诗歌写作，骈文文学价值颇高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。

7、本组诗作于道光三年(1823)秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。

8、沉沉心事北南东，一睨人材海内空。

9、何敢自矜医国手，药方只贩古时丹。

10、绣院深沉谁是主?一朵孤花，墙角明如许!莫怨无人来折取，花开不合阳春暮。

11、左边均为《宋拓定武兰亭》印刷内文页

12、——从龚自珍到鲁迅，这两位思想和文学大家，有太多可以对接、关联、相融的地方。虽然从现有的史料看，鲁迅著作中没有直接提及龚自珍的文字。王元化先生曾撰文对此提出疑问，他的揣测是，章太炎当过鲁迅的老师，而章太炎因与龚自珍分属不同的学派而骂过龚自珍。因此，鲁迅对龚自珍的评介保持沉默。但这也仅仅是揣测而已。在鲁迅多位友人的诗和文章中，曾提到鲁迅对龚自珍诗文的喜爱。这里，我从思维方式、重要思想关注点、思想资源的异同来看两位巨人相通、相融的地方，提供几点提要式的想法：

13、龚自珍自幼受母亲教育，好读诗文。从8岁起学习研究《经史》《大学》。12岁从外祖父段玉裁学《说文》。他搜辑科名掌故；以经说字、以字说经；考古今官制；为目录学、金石学等。同时，在文学上，也显示了创作的才华。

14、如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；

15、第剑气与箫心一阴一阳，一动一静，一文一武，一个慷慨激烈，一个缠绵悱恻，强烈的对比反差给人强烈的心灵震撼，这种相反相成相映成辉的艺术表现方式是我所向往的，书法艺术依靠各种各样的对比关系来表现情感内容，对比关系的反差程度越大，作品的视觉效果越强烈，情感内容也越激昂，这本集子作为一件大作品，贯穿了这样的创作追求，在作品与作品之间，尽量做到有的奇肆有的端严，或者激烈或者平和，拉大对比关系的反差程度，而且在每一件作品中，尽量强化长短粗细，大小正侧，疏密虚实和枯湿浓淡等对比关系的反差程度。因此，剑气箫心的表现形式也是这本集子中所有书法作品的表现形式。

16、开本：889mm×1194mm12开

17、*本次推送文案由西泠印社出版社提供

18、本文在艺术上最显著的特色是通篇运用比喻的手法，借题发挥，以梅喻人，借物议政。既有“梅”的形象，也有人的影子，表面上是对梅的品评，实际上是对时政的议论，通过对病梅的批评，批判社会政治，状物和议政溶为一体，从而使这篇以生活琐事为题材的小品，寓托着深刻的政治内容。

19、李白一生创作了大量的诗歌作品流传至今的有九百多首，其中《李白全集》收录了1010首诗歌。

20、第风格是一种多样化的结构。风格的多样化取决于人的本质。佛教讲“无我”，强调“无常”，认为世界上一切事物皆非独立的实在自体，都是受时空条件的制约而变动不居的，都是各种因缘的暂时组合，这种无常的观点用现在流行的话来讲就是一种不断变化的结构。人也如此，具体表现在生理上，人是大脑、躯体、四肢、五脏的组合，归根到底是各种细胞的组合，这种组合由于新陈代谢的作用，无时不刻不在死亡与新生的更替之中。从精神上说，人是各种信息的组合，自然、社会、文化的各种各样信息千变万化，纷至沓来，被人接受之后，所形成的自我意识也不断地吐故纳新，推陈出新。

三、龚自珍的代表作有

1、只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。

2、诗人、译者、初岸文学总编辑邓锦辉致辞

3、近来年纪大了，回顾学书历程，以前只觉得“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，现在每念及此，就会连带着它的前面两句“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫”，在感叹“不知老之将至”的时候，又会跳出一首《己亥杂诗》：“九流触手绪纵横，极动当筵炳烛情。若使鲁戈真在手，斜阳只乞照书城”，感到一种紧迫，想接下来的时光要倍加珍惜，专心致志地研究书法。2018年出版《书法的形式构成》一书时，为表达这样的心情，写了这首诗，并把它放在第一页上。

4、——陈漱渝：太阳系九大行星中有一颗叫金星，在中国古代也叫“长庚”。鲁迅一岁时曾拜和尚龙师父为师，法名即叫长庚；后来偶作笔名，也曾用作作品中人物的称谓。值得一提的是，有一部《中华文学通史》也把龚自珍比喻为中国文学史上的“长庚”星，因为他出现在中国封建社会的黄昏时分，呼唤的是中国近代史上的黎明。龚自珍跟意大利诗人但丁一样，是旧世纪的最后一位诗人，同时又是新世纪的最初一位诗人。他创作了一首脍炙人口的七言绝句：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才！”

5、●金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋●

6、薛伟平xuewp@whb.cn金久超jinjc@whb.cn

7、从一音禅师的箫声，来谈洞箫审美和学习

8、西郊车马一朝尽，定庵先生沽酒来赏之。

9、②万古,意思是永远。浔阳,郡名,今江西九江一带,辖治柴桑。陶潜是柴桑人,隐居家乡的田园。

10、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

11、——在刚刚结束的上海书展上，两位作者与读者进行了座谈。他们从文本出发，挖掘和梳理龚自珍与鲁迅的精神思想及文学渊源，一致认为这样的挖掘梳理对重新唤起人们的思想启蒙意识，让大师的思想光芒辐射今天、启迪未来，具有非常重要的现实意义和思想史意义。对此，记者在会后对他们进行了访谈。

12、王维：字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西永济)人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

13、陆游及其代表诗词17首

14、《病》文实际是针对几千年来的教育制度而发的所思所感！然而此文设喻教育，所发高论实在有悖于教育之目的，是不科学的。若以此文之观点教育培养人才，必将贻误后代，危害社会，危害国家，给民族带来灾难。

15、龚自珍(1792年8月22日—1841年9月26日)，字璱(sè)人，号定庵(ān)。汉族，仁和(今浙江杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。

16、——读书：这样的精神纽带对于当下来说有什么现实意义？我们今天又应该以怎样的眼光和立场来读鲁迅、龚自珍的作品？

17、已出版作品有《非常道：1840—1999年的中国话语》《老子传》《人间世：我们时代的精神状况》《家世》《大时间：重新发现易经》《立人三部曲》《一个人的世界史：话语如何改变我们的精神世界1900—2000》《先知中国：中华文明轴心时代的伟大智者》《时间之书：余世存说二十四节气》《微观国学》《节日之书：余世存说中国传统节日》及《东方圣典》(合编)《北大读本》(主编)等。

18、其十九卿筹烂熟我筹之，我有忠言质幻师。

19、蒋楚婷jct@whb.cn朱自奋zzf@whb.cn

20、鲁迅先生说：“陶潜正因为并非浑身是‘静穆’，所以他伟大”。梁启超评价陶渊明时曾经说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。确如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美。

四、龚自珍的代表作短诗

1、梁启超：①举国方沉酣太平，而彼辈若不胜其忧危，恒相与指天画地，规天下大计。②晚清思想之解放，自珍确与有功焉……今文学派之开拓，实自龚氏。

2、张伟：丁悚的人生，太精彩

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4、玉皇宫中空若洗，三十六界无一青蛾眉。

5、这篇文章一共不过二百八十字，但行文紧凑，层次清楚，从梅的产地、评梅的标准、夭梅者的心计、梅的境遇到疗梅的决心、行动、计划、感慨，层层深入，周密、充实地表现了文章的主题。文中用了不少整齐、简短的句式，铿锵遒劲，富于感情，读后使人感受到作者鲜明的爱憎和强烈的愿望，留下深刻的印象。

6、这两句单独看已经很有触动了，再联系诗中的前文看，会发现更有滋味。龚自珍辞官之前已经是礼部主事，他想要回到家乡开展教育工作。他要把自己的研究成果和学术思想都教给学生。

7、乡愁是一张窄窄的船票，

8、《杂诗》 清·龚自珍

9、先生探春人不觉，先生送春人又嗤，

10、君以学士徐公致靖荐，被征。《谭嗣同》(以：因。)

11、晏几道：从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

12、漠漠春芜春不住，藤刺牵衣，碍却行人路。偏是无情偏解舞，蒙蒙扑面皆飞絮。

13、先生探春人不觉，先生送春人又嗤。

14、黄立新表示，在所有以龚自珍为主角的书籍中，余世存的《己亥》堪称“传奇”，令人眼前一亮。不同于史料研究、诗歌赏析、人物传记等常见的体裁，余世存独辟蹊径，以315首《己亥杂诗》为线索，釆用第一人称、心灵独白的手法，描摹、还原了1839年(己亥年)龚自珍的传奇经历：饱受打压，弃官归乡；颠沛九千里，攒了无数饭局，谈了两段恋爱，写下《己亥杂诗》。这样的手法，既刁钻又大气，既雅致又有强烈的现实感，显示出作者深厚的国学功底和开阔的精神视野。

15、我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。

16、万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。

17、曾泰元：“脱裤子放屁”英语怎么说

18、绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。

19、龚自珍(1792～1841)是浙江仁和(今杭州)人，三十八岁中进士，曾任内阁中书官至礼部祠祭司行走、主客司主事，四十八岁辞官南归矛业把请持过。龚自珍是我国十九世纪上半纪(嘉庆、道光时期)一个杰出的思想家和文学家。他攻在鸦片战争前夕，即以敏锐的眼光和批叛态度执修础者友，向腐朽的清王朝和官僚士流社会进行了大胆的揭露和抨击，并提出了改革内政、抵抗外国侵师略的主张。他的思想带有极大的叛逆性，文学富于创造性。龚自珍留下的诗文很多，较为著名的是《己亥杂诗》，该书共收入诗作三百十五首。其中最具代表性的名句是：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。"

20、西郊落花天下奇，古来但赋伤春诗，

五、龚自珍的代表作

1、陶渊明：代表作品《饮酒》、《归园田居》、《读山海经》等。

2、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

3、如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。

4、西郊落花天下奇，古人但赋伤春诗。

5、对受教育者的修正及必要的约束是教育的任务，龚先生的“夭、病”之说似乎有些不妥！甚或有些危言耸听。

6、另一种表示人的主观看法，可以译为“认为……是……“把……看作……”。像课文中：

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8、总之，人的本质无论生理的还是精神的，都是一种不断变化的结构，因此“字如其人”的风格也绝非凝固的，不可能只有一种形式，必然是多样化的结构，例如五代杨凝式的作品虽仅存《韭花帖》《神仙起居法》和《卢鸿草堂十志图跋》，但风格件件不同。明代祝允明的书风变化多端，被称为“无一同者”。

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10、屈原：芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)，战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。

11、可以表示动作行为发生的原因：

12、龚自珍，字璱人，清代思想家、文学家，《己亥杂诗》为其诗歌代表作。在思想史、文学史上，开创“诵史鉴，考掌故，慷慨论天下事”一代新风，成为近代资产阶级改良主义的先驱者之一。

13、韦庄：陌上谁家年少，足风流，妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。

14、一山突起丘陵妒，万籁无言帝座灵。塞上似腾奇女气，江东久殒少微星。

15、给我一瓢长江水啊长江水，

16、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

17、——经典作品的审美意义和认识意义是恒定的，而其现实意义却是流动的，具有跨越时空的巨大潜能。重读细读鲁迅文本，应该回应现实生活中人们普遍关注的迫切问题，使其在时代发展和民族复兴过程中不断彰显出思想和艺术的魅力。只有这样做，才能使鲁迅经典在走向大众的过程中保持旺盛的生命力。鲁迅之所以成为鲁迅有一个历史过程，对鲁迅作品的认识也有一个历史过程。研读鲁迅可以粗略划分为“史实考订”和“文本阐述”两个层面。在史实层面应该追求还原，在文本阐释层面则应该追求意义和价值的不断生发，不断为现实生活提供意义供给，在绵延不绝的传播与接收过程中充分实现经典的价值。

18、屈原：代表作品《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。

19、著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。

20、刘禹锡的代表作有《陋室铭》《竹枝词》等。龚自珍的代表作有《定盦文集》《己亥杂诗》《国语注补》等。

1、洛神赋——中国传统题材动漫配乐：琴箫合奏

2、以五年为期，必复之全之。

3、章念驰：忆当年“学工学农”

4、秋心如海复如潮，惟有秋魂不可招。

5、他在杭州安排好宅院之后，又返回京城接家眷南归。一年之内，南北之间他往返两次。龚自珍好像倦鸟投林，在旅途之上回想往事，追忆友谊，点评时政，揭露民生，向往未来。

6、《文汇读书周报》第1631号第四版“访谈”

7、介词“以”的用法比较多，它可以表示动作涉及的对象：

8、漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩当腰。

9、广宋遗民录序，与友人论学书。

10、我又南行矣!笑今年、鸾飘凤泊，情怀何似?纵使文章惊海内，纸上苍生而已。似春水、干卿何事?暮雨忽来鸿雁杳，莽关山、一派秋声里。催客去，去如水。

11、连词“以”的用法和“而”相似，但“以”只能顺接，不表示转折，这是它和“而”的主要区别。

12、清朝中期的桐城派代表人物方苞的左忠毅公逸亊，狱中杂记，姚鼐的登泰山记。龚自珍的病梅馆记等文章。

13、——陈漱渝：鲁迅是中国底层民众的忠实代言人。他的一生是为现代中国人的生存、温饱和发展而呐喊的一生，他的人生计划是“随时为大家想想，谋点利益就好”。他的“道德准则”是“损己利人”，“在生活的路上，将血一滴一滴的滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，以为快活”。这种无私奉献的精神，在物欲横流的当下无疑是一种稀缺的精神资源。

14、印刷：上海雅昌艺术印刷有限公司

15、《杂诗》 清·龚自珍

16、乡愁是一湾浅浅的海峡，

17、又闻净土落花深四寸，冥目观想尤神驰。

18、历史上让我感动的好诗很多，陶潜、李白、杜甫、苏轼等人的诗，都可以选，我偏选龚自珍，除了上述原因之外，更主要的是他对我一生影响极大。

19、——陈歆耕：这是一个宏大而非常有深度的话题。我想，虽然有人写过关于龚自珍和鲁迅比较研究的论著，但要梳理清楚这两座思想高峰之间的精神脉络，可能写多部专著也未必能说清楚。从1840年鸦片战争开始，一部近代史拉开序幕，大清帝国闭关锁国的大门被侵略者的炮火轰开，中国进入了痛苦而痉挛的历史转型期。在此之前，龚自珍曾发出过忧心如焚的醒世预言和嘶喊，可是他的剑气箫音，无法激活大清王朝昏庸的睡眼。一部近代思想史，是从龚自珍的嘶喊开始的。发人深思的是，近一个世纪后的鲁迅，同样也身处重要的历史转型期，他拿来许多别国的理念，同时也承续了龚自珍等许多前人的启蒙思想，成为另一座思想、文学的高峰。这个高峰至今无人能超越。

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1、余世存还认为，对于时下的中国人而言，龚自珍同样是一个可以参看的人生坐标。龚自珍在己亥年的行旅，一举实现了人生的逆袭，在生命的至暗时刻迎来了刹那烟花的绽放。在他的《己亥杂诗》里，有个体最为自由酣畅的精神；一生的怀才不遇，中年生活的崩溃绝望，突然因为回首往事和立此存照而得到了安顿和交待。

2、——龚自珍和鲁迅——两位伟大先贤有着许多共同的符号标识，他们都身处重大的历史转型期，都是伟大的思想家和文学大师。他们的思想精神文脉有太多对接、承续和相融的地方，将他们的思想进行比较研究，应是一个新的有待开掘的学术课题。