一、孟子经典语录
1、没有规矩,不成方圆。权,然后知积水仍轻重;度,然后知长短。3入海期诗丰征钢适日女、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。鱼,我所质喜在鸡进带历染内欲也,熊掌亦我所欲也;二者不采可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼言县压草,舍生而取义者也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
2、第一个老师动词,奉老、养老的意思,第二和第三个老是名词,老者的意思;第一个幼是动词,养育幼儿的意思,第二和第三个幼都是名词,幼儿、幼小的意思。
3、君子喻于义,小人喻于利。——孔丘一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦关于友谊的经典名言
4、关于孟子的经典语录自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
5、(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
6、孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。
7、穷则独善其身,达则促甚致绍色就场兼济天下”出自《孟子·尽心上》原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”,意思史友季带困行很品天绝是“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样”。
8、(55)穷则独善其身,达则兼善天下。
9、(感悟)生命诚可贵,道义价更高,“舍身取义”传唱千年,为了国家和民族,为了道义,无数仁人志士抛头颅洒热血,九死不悔。
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11、上有好者,下必有甚焉者矣。
12、不以规矩不能成为方圆。
13、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。《孟子·梁惠王上》
14、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
15、处理一件事,没有调查就没有发言权。任何时候,不要急着下结论否定别人,先调查,再表态。
16、人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
17、(4)穷则独善其身,达则兼济天下。
18、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
19、简析:凡是行为有达不到预期效果的,都反过来在自己身上找原因,自己端正了,天下的人自然归向他。
20、理想的书籍,是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
二、孔子最经典的励志句子
1、赏析:木匠以及专做车轮或车厢的匠人能教给人制作的规矩和方法,却不可能教会徒弟有高超的技巧。这是说,任何高超的技艺都是难以传授的,只能由学习者自己去寻求、去体会、去琢磨,唯有如此才可能真正得于心应于手。
2、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
3、孟子·励志·哲学
4、“齐人有言曰:‘虽有智慧,不如乘势;虽有□基,不如待时。’今时则易然也。
5、设身处地们心想,谁肯将刀割自身。
6、(62)上有好者,下必有甚焉者矣。
7、感悟:当我们从新闻上得知消防员为救他人而舍弃了自己的生命,我们就不难理解这句话。
8、(23)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
9、爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。
10、(孟子)曰:“权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。” (《孟子·梁惠王上》)
11、可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。
12、(孟子曰:)“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。” (《孟子·公孙丑下》)
13、释义:上天还没有平定天下的意思,如果想平定天下,当今这个世界,除了我还有谁呢!儒家认为人生的轨迹应该是,修齐治平,修身齐家是治国平天下的准备工作,面对治国平天下这样的艰巨任务,没有“舍我其谁”的勇气和担当,恐怕很难有所作为。孟子这句话是相当霸气的,但也是至理名言。
14、曰:‘然则吾子与管仲孰贤?’曾西艴然不悦,曰:‘尔何曾比予於管仲!
15、孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”《孟子》经典语录3君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
16、用狡计去害友人的人,自己将陷于危险埋伏之中。——伊索
17、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
18、君子仁义,有让他终生无法忘记的忧心之事,却没有短暂的忧心之事!
19、王顾左右而言他。
20、成功往往是最后一分钟来访的客人。
三、孟子三则原文
1、君子量不极,胸吞百川流。
2、(译文)不得志的时候就要管好自己,保持自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
3、生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
4、9)有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
5、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
6、《增广贤文》(全文朗读+注释)
7、孟子曰:“得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。”(《孟子·离娄上》)
8、(17)养心莫善于寡欲。
9、我知言,我善养吾浩然之气。
10、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
11、《孟子》为记述孟子思想的著作,完成于战国中后期。此书的来历有各种不同的说法,司马迁等人认为是孟子自著,其弟子万章、公孙丑等人参与;赵岐、朱熹、焦循等人认为是孟子自著;韩愈、苏辙、晁公武等人认为是其弟子万章、公孙丑等人追记,但目前学术界较采用司马迁等人的说法。下面是我为大家带来的《孟子》经典语录的知识,欢迎阅读。《孟子》经典语录恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。
12、(40)祸福无不自己求之者。
13、大意:君子最大的优点莫过于与人为善。
14、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
15、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
16、(译文)孟子说:“我爱别人,可是别人不亲近我,那就要反问自己的仁德够不够啊!我管理别人,但是没管好,那就要反问自己的智慧和知识够不够啊!我有礼貌地对待别人,可是得不到相应的回答,那就要反问自己的恭敬够不够啊!”
17、做人不可有傲态,不可无傲骨。——(清)陆陇其
18、全球最值钱的沙漠在中国,日本人愿意用一斤大米换一斤砂!
19、译文:能爱别人的人,别人也常常爱他;能尊敬别人的人,别人也常常尊敬他。
20、尽心下 山径之蹊闲,介然用之而成路,为闲不用,则茅塞之矣。
四、孟子经典语录及翻译60句
1、感悟:在生活上,在工作上,人际关系是相当重要的,这就要求我们处理好与他人的关系。
2、不以规矩,不能成方圆。——《孟子.离娄上》
3、生于忧患,死于安乐。《孟子·告子下》。
4、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
5、孟子·文明·成长·感恩父母
6、简析:金钱和地位不能使自己迷惑腐化,贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向,权势武力不能让自己屈服变节,这就是真正的大丈夫。
7、穷则独善其身,达则兼济天下。
8、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
9、早读丨有一种幸福,叫每天都有好心情
10、穷则独善其身,达则兼善天下。
11、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
12、孟子·励志·古代·哲学
13、(译文)人最重要的是人民,国家是将要的,而君主的地位是最轻的。
14、(5)其进锐者,其退速。
15、《孟子》十条经典名句,越读越有味道!
16、赏析:在需要选择、不得不选择的时候,人们常常是选择价值高的、放弃价值相对低的。这是人们作出选择时一般的价值取向。孟子这句话只是比喻,它是为后文提出的儒家“舍生取义”的价值选择最高标准作铺垫的。
17、“自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。
18、如果一件事情自己都没有搞明白,又怎么能去教导别人,让别人明白呢?
19、惟孝顺父母,可以解忧。
20、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业的勤劳,仍是按照必要,不倦不厌。——富兰克林
五、孟子二则原文
1、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
2、(60)善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。
3、物之不齐,物之情也。《孟子·滕文公上》。
4、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。
5、感悟:这句话讲的是战争,但是强调了"人和"的重要性。得道者多助,失道者寡。
6、感悟:我为人人,人人为我。
7、感悟:人生短短数十载,不求功名利禄,只求无愧于天、无愧于地,更无愧于心。
8、孟子曰:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。” (《孟子·离娄上》)
9、天时不如地利,地利不如人和。
10、(44)养心莫善于寡欲。
11、(感悟)人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气,你必须明白,强大的武装的自己,永远胜过好运气。
12、(译文)(孟子)说:“……我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。”
13、(19)说大人则藐之,勿视其巍巍然。
14、28)虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。
15、把(春秋末期晋国豪富)韩魏两大家庭的财产附加给某个人,他仍然谦虚谨慎,那么他的品质就比一般人强太多了。
16、释义:纵然面对千万人(阻止),我也要勇往直前。小到日常生活,大到事业、人生,都或多或少会遇到挫折和压力,是直接面对还是逃避,勇气很重要。
17、人之易其言也,无责耳矣。
18、过去一切时代的精华尽在书中。——卡莱尔
19、简析:自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任的人)的人,不能和他做出有价值的事业。
20、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
1、你讲说他人的不善之处,如果这种说法造成了后来的麻烦,你应当怎样去对待呢?
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