精选关于道德规范的名言110句文案集锦

一、关于道德规范的名言

1、(解读)语出《礼记·学记》。释义：如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。

2、(翻译)曾参说：“君子以合乎礼仪的标准和方式来选择、交往朋友，以与朋友的交往来辅助仁德的修养。”

3、盲目区：是自己不知道、别人却可能知道的盲点。例如性格上的弱点或者坏的习惯，你的某些处事方式，别人对你的一些感受，等等。

4、清清白白处世，堂堂正正做人。欲人爱己先自爱，欲人尊己先自尊。一失足成千古恨，再回头已百年身。

5、只有当你是个有品德的人时，你才有施展才华的机会。这里的品德指的是中国五千年来形成的一套完备的行为标准，是忠君爱国，是礼义廉耻，是文明守法。马云曾只因在面试门口拾起一张废纸而被录用，荆轲为国家尊严毅然踏上不归路，孔子的著名弟子颜回因克已守礼、勤俭朴素而千古留名。人必须有自己的品德以及不可逾越的底线。古语有云：“非独贤者有是心，贤者能勿丧耳。”成功的人不只有成功的机遇，更有之前无数的坚守与准备。

6、生而为人，应该是心存敬畏的。敬畏什么？敬畏大自然，敬畏道德规范。只有心存敬畏，人们才能自觉地约束自己，才能选择符合道德规范的行为。

7、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

8、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

9、奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

10、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

11、人生自古谁无死，留取丹心照汗青

12、至于第三句，“才者，德之资也；德者，才之帅也”，则更明确了德才的共轴性：才是德的依凭，德是才的统帅。因此，这三句话都在强调“德”与“才”的关系，这也恰恰是“人生天地间，如何做人与如何做事的思考与定位”问题。“君子不器”，此之谓也。

13、如果一个人的盲区最大，会是一个什么样的人?是一个不拘小节、夸夸其谈的人。他有很多不足之处，别人看的见，他却看不见。造成盲区太大的原因就是他说的太多，问的太少，他不去询问别人对他的反馈。所以在沟通中，你不仅要多说而且要多问，避免盲区过大的情况发生。

14、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

15、自放弃其责任，则是自放弃其所以为人之具也

16、一个人有了羞耻心，就能不做那些不该做的事

17、这句话的的意思是：在这个世界上令我敬畏的东西有两样，一样是我头上的灿烂星空，一样是我心中的道德律令。灿烂星空代表的是大自然的力量，道德律令代表的是道德的约束。

18、(出处)(战国末)荀况《荀子·修身篇第二》

19、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基

20、“仁”是“仁爱慈善”“义”是“正义奉公”，“礼”是“尚礼守法”“智”是“崇智求真”

二、规矩与道德的名言

1、一定意义上说，凡是命题人列写出来的要求，都具有“限制性”的特质。“围绕材料内容及含意”，严格限制了行文的范围和内容，考生不能脱离所给材料随意写作。

2、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

3、所以每一个人要尽可能缩小自己的未知区，主动的通过别人了解自己，主动的告诉别人自己能够做什么。

4、“路也漫漫，遥遥其途，心向往之，虽远莫阻。”

5、(解读)此联为明东林d领袖顾宪成所撰。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。

6、“杜鹃再拜忧天泪”据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这句是对第二句的深化，这里是诗人自比，表达了深切的忧国之情，表达了诗人愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是诗人的爱国之心。

7、(解读)“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”

8、“不要套作，不得抄袭”更是限制了过多的所谓“引用”，必须展现自己严密的思维推断能力。

9、两心相印，共偕白首;志同道合，天长地久。红花还需绿叶扶，夫妻相互要支持，世无完人莫奢求，理解体谅长厮守。如对婚姻不负责任，必被良心追究责任。

10、孟子提出四端说同当时人性善恶的争论论密切相关。孟子主张性善论，故提出四端说予以论证，同时对其他人的观点进行批驳。在孟子那里，人性论与仁政论存在着有机的联系，孟子提出“四端”说，一个重要目的就是要为他宣扬仁政寻找理论根据。(1)仁，义，礼，智

11、“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”

12、身要矮，志要高，心要平，理要和，道要宽，意要大，爱要真，情要实。

13、不依法办事，国家就不可能安定团结；不遵纪守法，人民就不可能安居乐业。强调依法治国，建设法治国家的重要性

14、弘扬道德，使世界更美好

15、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子

16、(解读)出自《论语·卫灵公》：“己所不欲，勿施于人”朱熹集注：“推己及物。”释义推：推想；及：到。意思是用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。

17、道之以德，齐之以礼，有耻且格

18、道德先在家中行，怎么行？拿出勇气，放下架子，找自己的不是，认自己的不是。为什么我的家不和？为什么我家这本经这么难念？原因是自己不明白道，缺少德，所以和谐之家、快乐之家、幸福之家就远在天边，遥不可得。认错之后还要改错，百千万次的认错比不上一次改错。老祖宗的道德教育不是用来教训别人，而是用来改变自己的，在自己改变之后才能感化家人、转化家人。不愿意改变自己，却要求他人改变，只许州官放火，不许百姓点灯，家怎么能和呢？

19、只是讲规则不可疏于人情

20、“孝悌也者，其为仁之本欤！”

三、有关道德规范的名言

1、隐秘区：是自己知道、别人却可能不知道的秘密。例如你的某些经历、希望、心愿、阴谋、秘密，以及好恶等。

2、君子喻于义，小人喻于利。——孔子

3、道德是真理之花。——雨果

4、高尔基说：“爱孩子，是母鸡都会做的事。但教育好孩子却是一门艺术，这需要才能和渊博的生活知识！”一个教育者或家长首先要有一颗爱孩子的心，还要知道怎么去爱。爱孩子，是教育者的“德”；怎么爱，是教育者的“才”。清华校长梅贻琦说：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也。大鱼前导，小鱼尾随，是从游也。从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。”“导”就是一种智慧，但“导”的前提是“爱”，是“德”。

5、“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”

6、胡适一生著述数千万字，有一二佚文，再也正常不过。非但《介绍我自己的思想》没有这段话，翻遍《胡适文集》(我用的是北大版十二卷)，你也难觅踪迹。我生怕自己疏忽，特地请教胡适研究者、被誉为胡适传人的林建刚兄，他的答案是：伪。

7、好的女人常微笑、不露口。女人不露口，是指女人不要讲太多的话，否则就会女人多事，男人无志，而且一家阴气重重，男人就不想回家了。

8、(解读)孟德斯鸠《论法的精神》自由以守法为前提，没有法律保障，就谈不上自由。

9、需求无限，资源有限;善用有限，发展无限。青山绿水，生命之源，传之子孙，福泽绵绵。

10、青年者，人生之王，人生之春，人生之华也

11、(解读)这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，既是解释卦象立义的。乾卦)象曰：天行健，君子以自强不息；(坤卦)象曰：地势坤，君子以厚德载物。意思是天(即自然)的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

12、日省其身，有则改之，无则加勉

13、通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本

14、(解读)出自《论语•季氏篇第十六》释义:学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身。不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。

15、弘扬道德，使世界更美好

16、孔子说：“友直，友谅，友多闻，益矣。”

17、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

18、第二句“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的内涵是“育人或治人以德”，“正”同样暗含着“才”的意思，“正”是道德标杆，怎么做到“正”呢？恐怕就是“才”的意蕴了。

19、(解释)教和学两方面互相影响和促进，教别人，也能增长自己的学问。

20、(解读)出自《孟子·离娄下》第二十八章。意思是仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。

四、道德与规范名言

1、(解读)结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。

2、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

3、爱心奉献汇成江河，希望工程扬起风帆。

4、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

5、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量的胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰

6、德可以分为两种。一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德

7、(解读)出自宋•阮阅《诗话总龟前集》。解释：大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间，比喻在广阔的天地里，人们可以自由地施展才能。

8、三则名言的内涵是各有侧重点的，审题时要理清材料间的内在关系，行文立意又必须精准、鲜明。虽然所给材料是大家耳熟能详的名言，但就理解能力而言，要求是相当高的。

9、用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心

10、栽树让后人乘凉，遇事为他人着想。

11、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

12、大学之道，在明明德，在亲民，在止于善

13、思维无直观是空的，直观无概念是盲的。——康德

14、“侉离分裂力谁任”指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家。诗人希望有人来力挽狂澜，来收拾破碎的山河。

15、切磨：本指加工玉石等器物，此引申为学问上的探讨研究。箴(zhēn)：劝诫、劝勉。

16、梁任父：即指梁启超，梁启超号任公，父是诗人对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。同年：旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。

17、为自由夯实基础·为未来建造希望

18、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

19、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

20、《木瓜》——节选自《诗经·卫风》

五、关于道德准则的名人名言

1、人者固非可孤立生存于世界也，必有群然后人格始能立

2、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

3、学而时习之，不亦乐乎!

4、“师者，所以传道授业解惑也”

5、日省其身，有则改之，无则加勉；心灵美就是精神的美与道德的美；德行的实现是由行为，不是由文字；国家用人，当以德为本，才艺为末；讲话气势汹汹，未必就是言请爱欢相导之有理；历览前贤国与家，成360问答由勤俭破由奢；闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。

6、写作角度自由，只要扣住“以德为本”，无论是从个人、社会角度，还是从国家、民族的角度来写都可，开放性很强。

7、天下兴亡，匹夫有责。国盛我荣，国衰我辱。人人为我，我为人人。

8、只有保持道德，才能让国家稳定发展。

9、“交友投分，切磨箴规。”

10、少年聪明我国家就聪明，少年富裕我国家就富裕，少年强大我国家就强大，少年独立我国家就独立，少年自由我国家就自由，少年进步我国家就进步

11、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚

12、天地成全有良心的人，不会成全丧天良的人；天地成全说真话的人，不会成全说谎话的人；天地成全勤劳节俭的人，不会成全好吃懒做的人；天地成全规规矩矩的人，不会成全胡作非为的人；天地成全大公无私的人，不会成全自私自利的人。

13、“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义故最为天下贵也。”

14、“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”

15、君子以道德轻重人，小人以势轻重人

16、(注释)①损：损害。②谅：信实。③便辟：阿谀奉承。④善柔：当面恭维，背后诽谤。⑤便佞：花言巧语。

17、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力

18、这似乎呼应了那段名言的结论：“……最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”不过对比二者，出发点显然不同：一者在批判虚伪的道德，主张回归真实，一者在批判“大谈道德”，号召“讲规则”。

19、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步

20、如果教师热爱自己的事业的话，那他就会成为一个优秀的教师，如果教师像父母那样爱学生的话，那他就会比那虽然读万卷书而不爱事业也不爱学生的教师好得多。如果教师能够把爱事业和爱学生结合起来的话，那他就是一个完善的教师了。——托尔斯泰

1、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德

2、法律神圣，至大至公，藐视践踏，法理难容。无规矩不成方圆，守法纪才有安定。以法护身者智，以身乱法者愚。

3、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

4、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

5、《论语通说》中解释：“‘文’是礼文、节文之意。‘以文会友’，即是说在交友的过程中既要注意朋友的素质，还要注意交友的方式，始终以礼相待。能做到以上两点，交友的过程不啻是个成仁的过程。”

6、“寸寸河山寸寸金”诗人起笔便饱含深情的赞美祖国的大好河山，蕴涵着诗人对大好河山的珍爱之情。叠音词“寸寸”深化了诗人对祖国河山的情感。

7、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

8、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠

9、道德家中行，还要有耐心，耐心通大道，能忍万事成。要做家中的明白人，我们首先要事事让着家中的糊涂人，如果时时处处都要糊涂人让着我们，我们就是大糊涂！

10、古人云：“教学相长”