精选伏尔泰简介100字146句文案集锦

一、伏尔泰简介100字

1、伏尔泰在《风俗论》中提到了中国的伏羲和尧。他说，中国的第一个帝王是伏羲氏，他于公元前2500多年在位。从此，中国人服从一个君主。伏羲之后有6个帝王，然后是尧。尧在位约80年，亲自改革天文学，力求使民智开通，民生安乐。

2、伏尔泰的时代担当与知识分子对于社会进程的意义

3、(4)伏尔泰：《风俗论》上册，商务印书馆1996年版，第20211页。

4、知识分子有三个要素：以知识为职业、关怀公共事务、超越个人私利至上。

5、此外，由于德高望重的伏尔泰奔走呼号，卡拉夫人还得到了法国各界人士和欧洲许多国家有识之士的同情和支持，甚至普鲁士国王弗里德里希、俄国女皇叶卡特琳娜也为之声援。卡拉一案轰动了欧洲。

6、伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。

7、(伏案工作的伏尔泰18世纪油画)

8、1715年，伏尔泰因写诗讽刺当时摄政王奥尔良公爵被流放到苏里。

9、选自《雨果文集》，伏尔泰(1694~1778)，法国启蒙思想家，文学家，哲学家。曾两次被捕入狱，主张开明的君主政治，强调自由和平等。代表作有《哲学通信》《形而上学论》等

10、孟德斯鸠一般指查理·路易·孟德斯鸠，他是法国启蒙运动时期思想家、律师，西方国家学说以及法学理论的奠基人，与伏尔泰、卢梭合称法兰西启蒙运动三剑侠。

11、我喜欢他的个性鲜明，生动有趣。”阿甘先生继续写下去，“他赞成理智，反对感情用事，赞成艺术，反对自然。比如，伏尔泰是最早把莎士比亚从英国介绍到法国的人，但他觉得莎士比亚是荒蛮的天才，狂热的野人。有位来访的客人为莎士比亚辩解，说那个特点是来自大自然的。伏尔泰反驳道，我的屁股也在大自然中，但我还是得穿上条裤子才行。还比如，他不喜欢卢梭，指责卢梭身上有原始的巫术。听到卢梭要与一个丑而无知的女人结婚的消息，他写道，巫婆的爱情终于要以嫁给巫师而告终了。再比如，狄德罗说，爱情是推动帆船向前航行的风，伏尔泰偏要接上一句，它也是让帆船沉没的风。”

12、伏尔泰在反封建的启蒙运动中作出的巨大的贡献，是值得人们永远纪念的。

13、 1750年，伏尔泰应普鲁士国王腓特烈二世邀请访问柏林。

14、老实人回答说，“你说的都对，但我们还是收拾自己的园地吧。”这是伏尔泰对西方经院哲学传统的简明批判。周作人很喜欢这个说法，他的第一部散文集就是《自己的园地》。

15、卢梭的忏悔录怎会写成控诉、呐喊？这得对卢梭的生平作一个简单的了解：

16、于是，伏尔泰啊，你发出厌恶的呐喊，这将是你永恒的光荣!(爆发出掌声)

17、针对文本3(课文)，提出你的困惑(必做)，关于文本1/2/3及三个文本之间的关联，你还有什么困惑，都可以提出(选做)。

18、①拓展思考：如何理解“思考的领袖高于国家的领袖”？

19、于是，你开始和过去打一场可怕的官司．你为人类的诉讼案辩护，驳斥暴君和凶神，你胜诉了。伟大的人物，你要永远受到祝福!(新的掌声)

20、伏尔泰是18世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”。

二、伏尔泰简介100字左右

1、(6)伏尔泰：《路易十四时代》，商务印书馆1997年版，5

2、值得一提的是，伏尔泰对中国情有独钟。在伏尔泰生活的年代，中国正处于清朝的乾隆年间。他喜欢儒家文化的宽容，欣赏孔子的以德服人。伏尔泰说：“中国是世界上开化最早的国家”。中国社会的很多东西，都被伏尔泰拿来当作批判欧洲宗教统治的武器。他觉得中国代表了自由和幸福。

3、伏尔泰(1694－1778)

4、柏拉图(前427－前347)

5、伏尔泰太有才，他写剧本、诗歌、小说、杂文、书信都从来不费力气，在法国启蒙运动的大舞台上，他是个报晓鸡式的人物，他向法国人介绍说，英国人受益于牛顿、培根、洛克的智慧，现在生活在一个多么良性的体制下，呼吸着自由的空气，同时嘲讽本国的种种恶状，特别是宗教和政治上的不宽容。

6、夏特莱夫人发现后大发雷霆，没办法，德·格拉菲尼夫人只好说一通好话，表示自己实在是被伏尔泰不世出的才华所吸引，忍不住去翻看的。咦，这人真会说话——伏尔泰马上吃进这一套，后来他在给黎塞留公爵的信里说，德·格拉菲尼夫人“能让你想起世间的不幸和你自己博大的心灵，如果你能爱上她的话。”

7、雨果:http://baike.baidu.com/view/198html伏尔泰：http://baike.baidu.com/view/47htm

8、李清良教授、李伟荣教授、张晓红教授、罗宗宇教授、

9、陆志国教授、唐艳芳教授、李玉良教授、骆贤凤教授、

10、自1726至1729年间，伏尔泰客居英国，接触自然科学家牛顿和唯物主义哲学家洛克的思想，感受英国的君主立宪政治制度、哲学、文学、商业领域的蓬勃生机，成为一个笃实的自然神论者，开始了终其一生的反基督教战斗生涯。

11、①内容梳理：伏尔泰的微笑中包含了哪些内涵？

12、欢迎关注跨域法政！在信息爆炸的大数据时代，在机遇迭出的大转型时代，我们竭诚构筑跨域性质的交流平台，方便五湖四海一切法政人士，通过信息共享与资源互补，超越空间边界，打破学科壁垒，消除文化区隔，促成合作共赢。

13、(13)许明龙主编：《中西文化交流先驱——从利玛窦到郎世宁》，313页。

14、在失去了情人之后，伏尔泰的狷狂人生似乎又有了一个新的起点：现在，他正式加冕成为法国启蒙运动的领军人物，也是头号军师。关心他安危的不再是一个女人，而是一帮男人，一帮启蒙运动的精英。他们都是后辈，看到离开温柔乡的伏尔泰都很振奋：那才是我们最熟悉和喜闻乐见的伏尔泰呀！一贯嘲讽，一贯反体制，一个总在告诉大家要对未来保持乐观的忧郁的老头子。

15、出狱后，伏尔泰靠《俄狄浦斯王》的公演一举成名，以连场演出45场之多而打破18世纪戏剧纪录，被捧为古典大师拉辛的“继承人”；又靠史诗《同盟》赢得“法兰西最优秀诗人”桂冠。名利双收的伏尔泰开始结交“大人物”，其中也有当初写诗得罪过的奥尔良公爵。作为迅速崛起而倍受瞩目的文坛新星，他成为巴黎林荫大道和咖啡馆的讨论对象，他编的故事和别人编造他的故事也因之构成茶余饭后的笑料谈资。

16、与我们一起开启汉学研究之旅

17、然而，文艺复兴也不免有一些缺陷。首先，这个时期的艺术家、文人和学者们虽然大力表现和发扬人文主义精神，认识和揭露天主教会和教皇的腐朽、罪恶，但是他们还是乐于接受教皇及教会的保护和豢养，对教会势力抱和解的态度，而不愿走上宗教改革的道路。其次，大多数人文主义者把在古代受到维护的那些迷信落后的东西保留下来，如魔法、巫术和占星术等等。

18、②辨析思考：“微笑”较之于“愤怒”，为何被雨果推崇？

19、说起来，红人做到这个程度上已足可沾沾自喜：侯爵觉得，他能给伏尔泰提供庇护是一件很荣耀的事，而且能包容伏尔泰，让侯爵自己也非常欣赏自己。受宠的伏尔泰掏出一大笔钱去把别墅整修一新，在里面弄了个模拟舞台，排练自己新写的剧本。

20、看见湖泊就高兴——《瓦尔登湖》难点释疑

三、关于托尔斯泰的资料100字

1、伏尔泰的历史意义和对于知识分子理想社会的愿景

2、 伏尔泰还积极参加社会活动，他积极为无辜受害的人士奔走，最突出的是发生在1762年的闻名欧洲的卡拉事件。当时，法国社会中天主教教会的权力极大，天主教僧侣被列为法国封建社会的第一等级，教会经常残酷压榨和迫害人民。

3、Lettres philosophiques sur les Anglais

4、图二：笛卡尔坐标系，笛卡尔是理性主义的先驱

5、图卢兹法院拒绝公布审讯记录，伏尔泰经过多方努力终于得到了这些记录，并代卡拉夫人和她的儿子们写了许多材料，以《关于卡拉先生之死的原始材料》为题出版发行。此外，伏尔泰还发表反教权的论文和书信，坚持要求被害人所在地图卢兹市议会和法国最高法院公布侦讯材料，重新审理此案。

6、伏尔泰是一个自然神论者，提倡对不同的宗教信仰采取宽容的态度，终生与宗教偏见作斗争，但又认为宗教作为抑制人类情欲和恶习的手段是必不可少的。他认为要统治人民；宗教是不可缺少的。他说“即使没有上帝；也要造出一个上帝来”。

7、他战胜了古老的法典、陈旧的教条。他战胜了封建的君主、中世纪式的法官、罗马天主教式的神甫。他把人的尊严赋予黎民百姓。他教导人、安抚人、教化人。他为西尔旺和蒙巴伊斗争，如同他为卡拉斯和拉巴尔斗争；他承受了一切威胁，一切侮辱，一切迫害，污蔑，流亡。他不屈不挠，坚定不移。他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。

8、对前辈比较不客气，对晚辈则大力提携，而对身边的人，伏尔泰也是日见得谦和。1738年底，西雷别墅又住进了一个来客：德·格拉菲尼夫人，这是个军官之女，嫁人没嫁好，一时处境凄惶。她很善于观察，又很爱说，住在西雷时翻看伏尔泰的手稿，还把夏特莱夫人和伏尔泰的生活情况都写在了给朋友的书信里。

9、1734年，伏尔泰正式发表了《哲学通信》 ，宣扬英国资产阶级革命的成就，抨击法国的专制政体。书信集出版后即被查禁，巴黎法院下令逮捕作者。他逃至情妇夏特莱侯爵夫人在西雷村的庄园，隐居15年。这期间他一度被宫廷任命为史官，并分别于1743年当选为英国皇家学会会员，1746年当选为法兰西学院院士。隐居生活使得伏尔泰的才能得到了发挥，写下了许多史诗、悲剧以及历史、哲学著作，如哲学和科学著作《形而上学》、《牛顿哲学原理》；戏剧《凯撒之死》、《穆罕默德》、《放荡的儿子》、《海罗普》；哲理小说《查第格》等。这些作品的发表使得伏尔泰获得了巨大声誉。

10、欧洲最早的大学，都是神学院，教授的都是神学。那个时候，因为人类对世界的认知水平有限，所以神学就是一种人类试图解释世界的方法。直到后来，才慢慢有了哲学、历史、医学，等等。直到启蒙运动时期，伟大的科学跟文学并起，才有了数学、物理学、化学、生物学，等等。启蒙运动的余热不仅诞生了接下来的达尔文、爱因斯坦，而且这种科学理性的精神也一直延续至今。

11、伏尔泰明确指出，虽然中国历史的记年不同于《圣经》历史的记年，虽然中国历史在《圣经》上所说的大洪水时期以前已经存在，但中国的历史是可靠的。他说：“中国这个民族，以它真实可靠的历史，以它所经历的、根据推算相继出现过36次日食这样漫长的岁月，根源可以上溯到我们通常认为发生过普世洪水的时代以前。”(6)

12、运用若干种修辞手法，对于你欣赏的一位知识分子的作为、品质、贡献、影响进行评价，写作一篇演讲稿。

13、教学目标2：引导学生巩固提取关键信息、解析文本内涵、比照阅读等阅读技能。

14、爱萨克·牛顿(1642－1727)

15、“岂不见鼻子是长来戴眼镜的吗？所以我们有眼镜；身上安放两条腿是为穿长裤的，所以我们有长裤。”有一天法文翻译老师给他们翻了小说中的一段，“猪是生来给人吃的，所以我们终年吃猪肉。谁要是说一切皆善那不对了，应该说是尽善美。”翻译老师还说，那样看问题是盲目的乐观主义，伏尔泰这部小说就讽刺了那种看法。

16、启蒙运动萌芽于英国，却在法国达到鼎盛。伏尔泰是法国启蒙运动无可争议的领袖和导师。作为启蒙大师，伏尔泰在欧洲名望相当之高，很多王室成员都以结交伏尔泰为荣。不过，那个时候的法国，君主专制，卖官鬻爵，君主闭目塞听。因此，他用犀利的语言，反对封建君主专制，主张开明的君主制度。他还批判教会的腐朽黑暗，把天主教教宗比作“两足禽兽”，传教士是“文明恶棍”，基督教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。他追求一种纯理性的价值观、社会观。不过，伏尔泰本人并不是无神论者，他是一个自然神论者，提倡对不同宗教信仰之间的宽容。

17、(智慧、对于社会进步的期许、仁爱)

18、真理好比水果，只有熟透时才能采摘。

19、图八：牛津大学基督教堂学院，牛津大学最大、最著名的学院之一。内部的食堂和庭院是《哈利波特》的取景地。

20、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰

四、泰戈尔简介100字

1、于是，他们几个人一道寻找古内宫。当他们见到古内宫时，老妇人也在那里。老实人看到古内宫已经变得丑陋不堪，他把古内宫和老妇人一同赎了出来。尽管古内宫变得丑陋，为了履行誓言，老实人还是打算娶她。可古内宫的哥哥仍然非常傲慢，他不能容忍妹妹做出有辱出身的事情，不允许妹妹嫁给一个低于男爵地位的人。老实人跟众人商议此事，决定把古内宫的哥哥再还回给船主做划船的奴隶。

2、流浪生活。老实人被赶出城堡后，四处流浪，最后到了保加利亚。他稀里糊涂地参了军并在兵营中接受残酷训练。有一天，他想出兵营走一走，结果被抓了回去并接受了全军对他的鞭打，他被打得皮开肉绽。老实人请求受死，结果正在准备行刑的时候，保加利亚王子路过，发现老实人不过是个没见过世面的玄学家，就赦免了他。之后，老实人参加了保加利亚对阿尔巴尼亚的战争。战争非常残酷，等战争一结束，老实人便决定逃离。他先逃到附近的村庄，结果所到之处都是哀鸿遍野。

3、他用这武器进行战斗，他用这武器战胜敌人。

4、当时，诗人和艺术家决定出版一份刊物。依据雨果·巴尔的日记《逃离那个时代》的叙述，是他本人提出了“达达”的概念，创造出这一凸显国际流动性的文化世界语：“达达”在罗马尼亚语中意谓“是的，是的”，在法语中则为“木马”和“竹马”，对德国人来说，它又指向愚蠢的天真、生育的快乐以及对婴儿车的全神贯注的痴迷……不过，德国达达的代表人物理查德·许尔森贝克却声称，是他和巴尔一起快速翻阅词典的时候，发现了这个词，“达达”强调的是破裂与新生的观念：这是孩童发出的第一个声音，表达了一种原始感，它从零开始，是艺术的新生。

5、孔子(前551－前479)

6、伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。

7、德国哲学家、思想家、德国古典唯心主义创始人。康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系，三大批判为纯粹理性批判(1781年)、实践理性批判(1788年)和判断力批判(1790年)。反对封建特权，主张平民应受尊重。

8、法国启蒙思想家、作家、哲学家。主张资产阶级的自由平等。

9、近年再读卢梭的忏悔录，并阅读了相关书籍，发现卢老师的书不但有错，而且错得离谱！……想起当年读了就拜的轻浮，不禁满脸涨红一一浅享即止真是要不得，难怪伟大领袖对许司令说红楼梦要看五篇才有发言权！

10、赵长江教授、李新德教授、谢志超教授、熊德米教授、

11、阿甘的文学课连载十七——受到祝福和诅咒的伏尔泰

12、两人逃过边界，又被当地土著人给抓了起来。土著人以为他们是耶稣会士，想把他们烤来吃。机智的卡坎波用当地土著人的语言跟他们解释了误会。土著人调查了真相之后便把他们放了。

13、在中世纪时代，教皇一直都是封建迷信的核心。未太底医他们以“神的意志”为借口，胡作非为。并且对百姓实施洗脑，伏尔泰这么称呼他，实在是够给他面子了。

14、他反对天主教会，激烈谴责教士的贪婪和愚民的说教，他称天主教教主为“恶棍”，称教皇为“两足禽兽”，号召人民粉碎教会这个邪恶势力。

15、华伦夫人出身贵族，受过良好教育，有着广博人际圈，又乐施好善，落魄的小毛孩卢梭能遇上如此贵妇人，与美妙的天方夜谭中故事无异一一华伦夫人叫卢梭为“孩子”，“孩子”当然就十分自然地叫华伦夫人为“妈妈”……华伦夫人认定这位眉清目秀、聪明伶俐的孩子是可塑之材，应该接受系统的教育，于是花钱送送他到意大利都灵上学，并学习音乐……五年后，卢梭找不到工作衣食无着，华伦夫人又让他回到她身边，帮她打理家务。

16、卡拉的平反是真理和正义的胜利，不仅教育了当时的法国人，给了封建专制和宗教狂热重重一击，也为后世人们维护真理、正义和公平留下了希望的火种，为稍后法国知识分子的公共“介入”开了先例，起到了榜样作用。“卡拉事件”是法国历史上第一个被平反了的冤案，法国人从此有了支持自己命运的可能。”

17、(愤怒的价值和局限性；“笑”所蕴含的人道主义精神；孤独而非孤立，与他人的命运相关联)

18、吵吵嚷嚷的2016巴塞尔钟表展一号馆旁，是有点冷清的二号馆，这里容纳了几家没有在主流市场伸开拳脚的表厂——说这里“冷清”也许真的算客气了，真实情况是“萧瑟”，闹鬼古宅的那种萧瑟。要不是走错，我甚至都无法听见这些在钟表界举目无亲的独立业者的悲号：贷款、产能、推广、人脉、债务、广告、现金流……钟表之神给雨季中的小企业家们设下了重重埋伏。

19、前一天夜里，我刚刚在酒馆听过一场朗诵。一位漫游欧洲的诗人，带来两台彩色速印机，将镶嵌着自己诗句的达达主义风格招贴画现场打印出来，赠与观众。活动结束，正当我准备离开伏尔泰，前往对面的Baltho酒店品尝一杯最新推出的“达达主义苦艾酒”的时候，负责艺术项目的诺拉·豪斯维特叫住了我，她提醒道，明天六点半还有一场朗诵。哦，很遗憾，明天中午我就离开苏黎世了。不，她说，不是下午六点半，而是早上，艾德里安·诺兹每天在那个时刻朗诵一位达达主义者的作品。喔，这真有点意思。于是，第二天一早，我和其他三名本地观众，以及另一名国际观众一道，在一片灰黑的黯淡之中，再度钻入刚刚亮起灯光的伏尔泰酒馆。

20、 伏尔泰成名之后仍然写讽刺诗嘲笑法国贵族，结果遭到贵族子弟的毒打，第二次被关进巴士底狱。出狱后被宣布驱逐出境。他不得不流亡到英国。

五、伏尔泰简介200字

1、第文艺复兴为以后的思想进步扫清了道路。它打破经院哲学的统一局面，使各种世俗哲学兴起，其中有英国的经验论唯物主义。它也推动了政治学说的发展，为后来的“自然权利学说”、“社会契约论”、“人民主权”以及“三权分立”等学说的产生提供了思想渊源。

2、(文本2中“消除政治偏见”、文本3中对抗政治专制、社会不公与宗教偏见、赋予人们思想和权利、开启文明)

3、在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。

4、各位先生，我们要这样说，因为，平静是这位哲学家伟大的一面，平衡的心态在伏尔泰身上最终总会重新确立。不论他正义的愤怒多大，总会过去，恼羞成怒的伏尔泰总会让位于心平气和的伏尔泰。于是，从这深邃的双目里露出了微笑。

5、关于伏尔泰的影响，首先伏尔泰把这些先进的思想带给了普通的法国民众使得他们有了反抗的意识，很快伏尔泰的思想传遍了整个法国，这对法国大革命起了直接性的作用。法国大革命的主要目的就是推翻法国的封建势力，为民众创造一种和谐的社会氛围，这就是伏尔泰的影响之一。除此之外伏尔泰的影响还遍及整个欧洲以及世界，世界上其他国家受压迫的人民在接受到伏尔泰的思想后也敢于鼓起勇气同封建统治作斗争。伏尔泰的思想启迪了民众的内心而且影响了一个时代的人。这对于当时的民众而言思想的转变是社会向前发展的一个重要里程碑。

6、在伏尔泰和自由思想家的努力下，巴黎高等法院终于复审了卡拉案件。1764年，巴黎高等法院撤销了对卡拉的无理判决，伏尔泰为卡拉伸冤翻案的活动终于取得了成功。1765年3月9日，即卡拉惨死三年整的这一天，法国枢密院正式宣布为卡拉一家恢复名誉，国王路易十五赐给卡拉夫人6万金币的抚恤金。

7、李安光博士、葛文峰博士、简功友博士、熊谊华博士、

8、收到伏尔泰的复信，卢老师虽然心里极不高兴，却象如今的后生小子对待北大贺教授那样一一嘴里“晚辈要请教贺老师”，实际上是来温柔一刀：把川普当五月花号，正确路线代表；贺教授则成了“白左”，也就等于小周同志、司马大师……可伏老师没有贺教授的“守正”风度，他很快撕下脸皮，大骂卢梭这厮犯有性病，生下五个孩子全扔孤儿院，是两脚禽兽……卢老师自认骂不过你为老不尊的老伏头，便在日内瓦市民为伏尔泰建造塑像时寄去两法郎以示“祝贺”……没料到，这对解不开的冤家虽生不同时，死却同年(相隔两月)，死后还成了邻居一一法国大革命后，两个同时作为大革命的灵魂人物，灵柩并排安奉于先贤祠供民众瞻仰……

9、1749年，夏特莱侯爵夫人因难产逝世。伏尔泰短暂地回到巴黎。

10、任运忠教授、谢淼博士、侯海荣博士、林嘉新博士、

11、投稿邮箱：leewrcn@1com，来稿标题注明“作品名称+作者姓名”(以附件形式附上作者清晰生活照2张和200字以内作者简介)。期待您的来稿！

12、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底；剑至死都不能离手。

13、①结合背景理解文本：文本3中说伏尔泰是“不仅是一个人，而且是一个世纪”，如何理解？如何看待伏尔泰及知识分子对于时代的意义？

14、歌德《少年维特之烦恼》：文艺青年的爱情世界(关于“三次文艺运动”)

15、伏尔泰酒馆位于苏黎世老城中被称作“下村”的尼德道尔夫区域镜子胡同一号。那里属于传统的消费和娱乐区域，合法的红灯区也蜷缩其间。今天，那里是造访苏黎世的游客必到之地。苏黎世的城市地标——双塔高耸的格罗斯大教堂，就在酒馆的不远处。然而，伏尔泰酒馆非常低调，在过去的十几年间，我每次来到苏黎世，都会路过这家酒馆，但直到两年前，才意识到它就是达达主义的起源地。那一次，我打算进去喝一杯，但里面挤满了忙着倾诉与亲吻的年轻人，没有一个空位。那些年轻人干净而礼貌，与我对达达主义的印象形成极大落差。

16、(12)伏尔泰：《风俗论》下册，商务印书馆1996年版，460页。

17、一般而论，各个不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的频繁发生，就越是好事一桩。

18、但丁·阿利基耶里(公元1265年－公元1321年)，13世纪末意大利诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之以长诗《神曲》(原名《喜剧》)而闻名；

19、王祥兵教授、唐均教授、吴结评教授、赖文斌教授、

20、夏特莱夫人既是贵妇，自然跟体制有密切的联系。跟当局闹崩的伏尔泰，进入到这段稳定的关系里，也就尽量修复跟体制的关系。他多多结交权贵，以便自己的书出来之后能得到他们的保护；他设法跟国外建立密切的关系，万一有什么不对劲，自己可以投奔过去。

1、(2)伏尔泰：《风俗论》上册，商务印书馆1996年版，第201页。

2、得到特许而归巴黎的伏尔泰积极开展启蒙宣传，先后创作了歌颂民主共和制度的历史剧《布鲁特》和反对宗教狂热的悲剧《查伊尔》，还在1734年发表了他的第一部哲学名著《哲学书简》(又名《英国通信》)。

3、在哲学上，他承认物质世界的客观存在，肯定认识采源于感觉经验，但他又认为神是宇宙的“第一推动者”。

4、教学目标1：从伏尔泰的责任、时代担当、人格、胸怀、愿景等角度引发学生对于知识分子的作为和意义的思考。

5、思想寓於躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。

6、18世纪法国启蒙运动是人类历史上一个光辉灿烂的时代。在当时众多的思想家中，伏尔泰是公认的领袖和导师。他博学多识，才华横溢，著述宏富，在戏剧、诗歌、小说、政论、历史和哲学诸多领域均有卓越贡献。他一生反对专制主义和封建特权，追求自由平等和资产阶级君主立宪制，并在最终导致法国大革命的舆论变化中发挥了重要的作用。

7、来源：第一财经大风文化韩博

8、他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。

9、第二次，老实人、庞格罗斯和好心人雅克一起乘船去里斯本，庞格罗斯讲起自己的遭遇的时候，觉得这是最好的安排；

10、从此，伏尔泰长期客居于法国与瑞士边境的费尔奈庄园，与欧洲各国人士频繁通信，撰写大量小册子，揭露宗教迫害和专制政体下司法部门的黑暗。他为《百科全书》撰稿的613条辞目都纳入1764年汇编出版的《哲学词典》，还发表哲理小说《老实人》和《天真汉》，历史著作《彼得大帝治下的俄罗斯史》和《论议会》等。

11、从拿破仑回归雨果(节选)

12、1761年10月13日，图卢兹市的待人宽容、为人和善、老实朴素的胡格诺教徒让卡拉家里的儿子马克安东尼在店铺上吊自杀了。有些狂热的天主教徒乘机造谣中伤，煽动不明真相的群众，污蔑马克安东尼是被他的父母杀死的，因为他最近要脱离胡格诺教，改信天主教。图卢兹一位法官闻讯赶来，一不调查，二不审讯，甚至连现场也没看上一眼，便将“谋杀”事件那天晚上在家的人全部拘捕归案。宗教狂热分子的无稽之谈被教会当局当做了真凭实据。这个本来就违反天主教令而自杀身亡的人被教会宣布为神圣的殉道者，宗教狂热分子和盲目的民众都把马克安东尼视为圣人，虔诚地对其顶礼膜拜，一时间，图卢兹笼罩在宗教狂热的气氛之下。

13、SinologyDatabase

14、意大利神学家、经院哲学家。托马斯主义是经院哲学的最高成果，也是中世纪神学与哲学的最大、最全面的体系。代表作为《反异教大全》、《神学大全》。《神学大全》被认为是基督教的百科全书。

15、“一切都是最好的安排”，是启蒙运动时期的哲学家、数学家莱布尼茨的乐观主义观点。乐观主义认为，即使处于最糟糕的处境，还是相信一切都是最好的安排。这个观点提出之后，就被伏尔泰批判。这种乐观主义观点，其实也没有什么对与错，只不过是个人的价值观罢了。不过，这种带有宿命论式的观点还确实是有一点消极等待和接受的意味，因此被伏尔泰在《老实人》中进行了讽刺和批判。在伏尔泰的这部小说中，老实人先后5次产生过这种想法。

16、(待续：伏尔泰的微笑与愤怒)

17、在18世纪，把投资钟表生意和哲学联系起来并不是一件很难的事情。丰特内勒、西塞罗、笛卡尔都曾在学术争论中以怀表作为比喻，以支持著名的“制表师推论”。这个推论将复杂而和谐的宇宙比作钟表，它的幕后则一定有“制表师”——一个智慧的存在，比如上帝什么的。很有趣，伏尔泰打算亲自来担任这个制造钟表的人。老头把自己看成诗人和剧作家。他从来不认为自己是个经济学家，但他绝对有这样的潜力。他是少见的能把自己的资产打理得非常好的读书人，你可以在他的著作中见到这种自夸：“文人中做到我这样的极少。”

18、在法兰西人民的心中，路易十四凭借着自身谋略，使得法国成为了当时欧洲的强国。侍奉路易十四的宫女认为他非常公正、仁厚，历任法兰西国王都不能够与他相提并论。法国贵族对路易十四的评价来自是他性情温和，行动和言语非常的谨慎。之后的历史学家同样赞扬路易十四是所有国王中最有能力的360问答一位，伏尔泰也认为路易十四统治的时期是法国最值得纪念的时代，以上便是人们对路万飞记段才易十四的评价。

19、我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。

20、①思考修辞作用：文章中哪些修辞来勾勒当时的社会环境？作用是什么？

1、古希腊哲学家、思想家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系，其哲学的本体论被称为“客观唯心主义”，是西方客观唯心主义的奠基人，其哲学思想对世界影响很大。著有《理想国》、《法律篇》、《巴门尼德篇》、《会饮篇》、《智者篇》、《斐多篇》、《泰阿泰德篇》、《蒂迈欧篇》等。

2、在阿甘先生的博客，“最小的哨子”留言说，“听说法国人都很尊重伏尔泰，把他当成伟大的作家。请您给我们讲一讲伏尔泰吧。这样一来，下学期我去参加法国中学生的交流访问活动，就可以与他们有了共同的话题。”

3、伏尔泰身上的东西也太多了，还有一些是对立的，让人难以描述。阿甘先生心想。

4、这时，华伦夫人看小卢已是二十一二的英俊青年，从厨娘到贵妇人，眼睛老瞄着小卢送秋天的菠菜，博爱为怀的她深恐这孩子学坏，决定对“孩子”进行性启蒙，于是，“妈妈”又成了情人一一尽管“孩子”知道花匠阿奈也是“妈妈”的情夫，阿奈也知道革命队伍此时多了一位比自己年轻的战士，但三人的关系却十分和谐，其乐也融融……在忏悔录中，卢老师的生花妙笔将这段人生经历写得极富浪漫主义色彩。

5、英国物理学家、哲学家、思想家、数学家。

6、了解了启蒙运动，我相信没有人再会有学科偏见了吧？不论是文科还是理科，其实它们都是从不同角度和方面去解释这个世界，它们都叫做哲学。其实，哲学没那么复杂，它不过就是人类对这个世界的认知。“一切都是最好的安排”，不管你觉得它是对是错，它就是一种哲学观点。

7、注：1874年，雨果发表了他的最后一部小说《九三年》。小说中提出“在绝对正确的革命之上有一个绝对正确的人道主义”。作家林达认为，雨果在小说中表达了他经历过法国的历次革命后，自己对于旧制度的批判、对于真正的理想社会的追求。

8、其实，只要稍为用心读卢梭忏悔录，便可十分清晰地发现：写忏悔录之时总埋怨上帝对他太不公的卢老师，事实上己同斯宾若莎一样，成为不信上帝的自然神论者一一为了生活，可以从新教徒改宗为天主教徒，然后再改为新教徒的他，或许从来就不信耶和华老爷子，所以，通部忏悔录看不到丝毫向上帝忏悔的味道一一甚至不提上帝的名字，尤其是忏悔录下卷，愤懑、怨恨之情常常溢于言表，“仇人”、“仇敌”、“仇家”、“黑暗的藩篱”、“阴森的黑暗”、“耻辱和不幸”、“阴谋”、“恶果”、“破碎”等等充满怨恨字眼充斥其间，恰如卢梭忏悔录“权威译本典藏版”译者陈先生说：“该书名为忏悔，实为控诉、呐喊”。

9、他来到一个比法国更黑暗，更残酷的封建专制国家，却幻想借助“开明君主”的力量，进行某些社会变革，实现启蒙主义理想。

10、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。

11、他的另一本代表作《哲学词典》也是匿名，晚年他给一个朋友写信说：“我永远不想听有人说这本书是我写的”。他说，这本书是集体创作，要担责任也是大家一起担，还理直气壮地讲：“哲学家应该向公众揭示真相，而把个人隐藏起来。”

12、伏尔泰以前很张狂，人生信条是“我得到的就是该我得到的，我没得到的都是你们欠我的”，但在跟夏特莱夫人同居后，他也知道感激了，不但感激夫人，而且感激夫人的丈夫夏特莱侯爵：他不但不干涉他们的关系，而且把一间别墅送给他们，让他们长居。

13、“在他那庄重、肃穆的死亡里，有一种古典主义的伟大，其中也有他一贯性格的流露。据说，临终前，伏尔泰对自己的后事做了嘱咐：把棺材一半埋在教堂里，一半埋在教堂外。意思是说，上帝让他上天堂，他就从教堂这边上天堂；上帝让他下地狱，他可以从棺材的另一头悄悄溜走。”

14、赶出家门。小说的主角是一个年轻人，他出生在德国一位男爵的华丽城堡里，是男爵妹妹的私生子。这位年轻人脾气好，为人厚道，因此，别人叫他老实人。

15、萧伯纳(GeorgeBernardShaw，1856年7月26日—1950年11月2日)，爱尔兰剧作家。1925年因作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖，他是英国现代杰出的现实主义戏剧作家；

16、百度百科汉斯·克里斯汀·安徒生

17、1859年出版《物种起源(On the Origin of Species)》，全面提出以自然选择为基础的进化学说。

18、时而召开百人团会议或平民会议，时而成立雅典刑事法庭或元老院，实行贵族制、民主制或君主制。若以为一个世俗的立法者有可能不是出于自己的利益。

19、伏尔泰展现了一个启蒙知识分子的社会担当、社会良心、对普世价值的追求，这种精神值得所有的知识分子学习，这也正是当下中国社会和“知识分子”所需要的。

20、几十年来，伏尔泰一直坚持不懈地与宗教迷信、狂热、偏执或不宽容作斗争，宣传启蒙思想。

1、威廉·莎士比亚(英语：WilliamShakespeare，1564年4月23日－1616年4月23日)，华人社会常尊称为莎翁，清末民初鲁迅在《摩罗诗力说》(1908年2月)称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

2、(5)伏尔泰：《哲学辞典》，商务印书馆1991年版，第321页。

3、 为了避祸，伏尔泰来到法国和荷兰边境一个古老偏僻的贵族庄园，隐居在他的女友德·爱特莱侯爵夫人家中，一住就是15年，直到1749年侯爵夫人去世。在此期间，他写下了悲剧《恺撒之死》、《穆罕默德》、讽刺长诗《奥尔良的少女》，哲理小说《查第格或命运》，历史著作《路易十四时代》以及科学论著《牛顿哲学原理》。

4、除此之外，关于“达达”的命名，还有形形色色的其他阐释，不一而足，无穷无尽，一如“达达”本身，自相矛盾地代表一切，又似乎什么都不是，只是将肯定和否定荒谬地混合在一起。

5、虽然避居西雷，伏尔泰对自己的江湖地位是很在乎的，启蒙力量新出了些什么人物和作品，他都会关心，还经常挑剔别人的思想成果。孟德斯鸠生于1689年，大他五岁，又早早地入了法兰西学院，虽然也是启蒙运动的豪杰，伏尔泰却对这种“体制中人”抱有成见。

6、谁料16岁那年，卢老师福星临门：漂泊不定、举目无亲，日子过得三饥两饱的他在一位神父的介绍下，来到法国一个叫安纳西的风景优美的小镇，投奔一位叫华伦夫人的贵妇。卢老师开始料定：这肯定是个早过更年期、一张苦瓜脸终日难览一丝笑容的老太太，谁料出现在他面前的，是一位丰腴迷人、只比他大十二岁的美丽少妇，看了介绍信，华伦夫人叫了“可怜的孩子”，就收留了这位眉清目秀的少年……