精选老子经典名言名句97句文案集锦

一、老子经典名言名句

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2、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

3、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

4、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

5、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

6、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》

7、“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长。”(第二十二章)

8、道生之，德处之，物行之，事成之。

9、抗兵相加，哀者胜矣。

10、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”

11、老子的这句话在这里可以从两面来解读：一是一个人轻易承诺，那么也许他是一种缺少诚心的承诺，这种承诺的本身也就是缺少信用的。二是一个人轻易承诺，别人看到他不能实现承诺，那么也会对他失去信任了。

12、读书破万卷，下笔如有神。

13、圣人常无心，以百姓心为心。

14、慎终如始，则无败事。——老子

15、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。

16、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

17、圣人一切作为，如行云流水，义所当为，理所当然，一切顺其自然规律。做完事，如雁过长空，心无芥蒂，不落丝毫痕迹，看似无为实际是有为。

18、轻诺必寡信，多易必多难。

19、“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”(第十六章)

20、“道可道，非常道；名可名，非常名”——意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。

二、老子经典名言20句

1、大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。

2、知者不言，言者不知。

3、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”——中国乃战争之国，伏尸千里，流血成河，成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。中国人几千年悟不出如何使政权平稳过渡的办法，这是我们的智力的缺陷。

4、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

5、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

6、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

7、只有无为才有自然，同时无为本身也就是自然，因而，无为既是手段又是目的，既是一种生活态度又是一种人生境界。

8、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

9、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

10、道生一生二生三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质，宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面，阴阳对立的两个方面产生新生的第三者，新生的第三者产生千差万别的事物)

11、受国之诟，是谓社稷主；受国之不祥，是谓天下王。《老子第七十八》

12、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

13、“见素抱朴，少私寡欲”(表现出单纯，执着于朴素，减少私心，去除欲望)––––––中国人对“私”、“欲”斩尽杀绝，西方人对“私”、“欲”正确引导，建立起市场经济。

14、大道至简——老子《道德经》

15、“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”(居住要善于择地，心灵要深沉如渊，交友要表现出仁善，语言要令人信服，施政要无为而治，办事要沿用窍门，行为要待机而动)–––––––中国的学问皆是谋略学。

16、与书香为伴，与智慧同行。

17、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

18、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》第二章

19、生命因阅读而精彩，人生因学习而快乐。

20、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。

三、老子经典名言30句

1、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

2、势利不能诱，声色不能淫，辩者不能说，智者不能动，勇者不能恐，引真人之游也。

3、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字

4、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。道可道，非常道；名可名，非常名知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道良贾深藏若虚夫唯不争，故天下莫能与之争玄之又玄，众妙之门知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”“欲上民，必以言下关于老子名言名句1道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。

5、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

6、万物并作，吾以观复。

7、“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私”(所以说，圣人不为天下先，反而能占先;将生命置之度外，反而能生存。不正是由于他表现出大公无私吗?反而能成就其私欲)–––––––以后为先，伪装成无私，老子的大智慧中表现了中国人的狡猾。难怪人们常说，中国人与西方人处事，一对对方肯定不是我们的对手。

8、品一杯好茶，读一本好书，愿能与书一生为伴。

9、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

10、“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。”(第七章)

11、“是以圣人处无为之事，行不言之教”(所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则)––––––––无为成为绝对的准则，就不对了。人文科学新定律：现代社会既要无为(市场经济)，又要有为(实行法治)。

12、嗜欲使人气淫，好憎使人精劳，不疾去之，则志气日耗。

13、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

14、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

15、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。老子经典名言摘抄2知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。(了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者)

16、天下万物生于有，有生于无——O道生一生二生三生万物，天大，地大，道大，王亦大，域中有四大，而人居其一焉。

17、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

18、板凳要坐十年冷，文章不写一句空。

19、夫哀乐者德之邪也，好憎者心之累也，喜怒者道之过也

20、昏于利害，惑于是非，为疾者多，故莫有能觉者。

四、老子名言精选100句

1、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

2、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀——老子《道德经》

3、人道和天道正好相反，穷的越穷，富的越富。富人资源越多，赚钱就越容易；穷人整日为生活奔波，越是没钱，就越难赚钱。

4、书是人类进步的阶梯。

5、也就是说，能了解别人，懂得怎样去应对他，这只是小聪明；了解自己，知道自己的长处与短处，才是真正的大智慧。在这个概念中，“明”显然是高于“智”的。“明智”一词也由此而诞生。

6、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

7、夫唯不争，故天下莫能与之争。

8、道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。

9、译文：对别人所畏俱的东西，我们也应该对此有一颗敬畏之心。

10、用兵有言「吾不敢为主，而为客;不敢进寸，而退尺。」是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。——老子语录

11、老子告诉了人们一个道理，就是将学习到的前人的东西应用到现实生活中去，这样才能起到很好的效果。

12、人们认为，节俭则办不成大事。但老子则认为，要节俭地运用资源，才能办更多的大事。你要俭用心神、精气，才能保持心神、精气的充沛旺盛；你要俭用财富，才能投资更多更大的企业。所以“俭故能广”，是从实质上说的。

13、要痊愈的病人不辞热痛的.针灸，要上进的读者也决不怕恶辣的书。

14、译文：最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。

15、江海所以能为百谷王者，以其善下之。《道德经》第六十六章

16、保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。《老子第十五》

17、知其雄，守其雌，为天下溪。

18、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;??兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。老子经典名言

19、“为无为，则无不治”(按无为的原则办事，没有不成功的)老子名言名句4人们做事往往在快要成功时失败了，能始终如持之以恒.慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。

20、大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

五、老子经典名言名句大全

1、“为无为，则无不治”(按无为的原则办事，没有不成功的)–––––––君无为，臣民有为，所以“无不治”。老子真是高明、诡秘的人啊!

2、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

3、大道无名，天下善恶美丑，并没有绝对的标准，一旦有了美的标准，就会搞出“东施效颦”的笑话来，一旦有了善的标准，就会被恶人利用，成为作恶的挡箭牌。“楚王好细腰，宫人多饿死”、“纣为长夜之饮，通过之人皆失日”。所以，人要保持一颗清净心、平等心，不要有所偏好，太过偏激，这才是正道。

4、之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

5、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。()夫唯不争，故无尤。

7、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。”

8、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

9、是以圣人处无为之事，行不言之教。(所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则)

10、清静无为,远离死地，知错就改,善莫大焉。

11、柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)

12、我个人感觉，这段话主要有以下几层意思：

13、✿读书略识字—马宗霍—本篇文章值得推荐给所有的读经爱好者和家长

14、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之於死地，亦十有三。

15、(感悟)“天道无亲，常与善人”表面意思就是说天道对于众生一视同仁，无偏无私，无厚亦无薄，但上天又常常无意识地暗中帮助善良的人们。

16、道者守其所已有，不求其所未得。求其所未得，即所有者亡，循其所已有，即所欲者至。

17、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》第五章