精选屈原名句作文136句文案集锦

一、屈原名句作文

1、以往大家总是凸显屈原“爱国”的特点，我倒认为，他的独特之处集中体现在“人格”上——他对纯美人格的喜爱与坚守纯粹到了极致！

2、古人曾云：雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚；墙角数枝梅，凌寒独自开；闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中……从这些著名的诗句我们可察只回宽尽居女束社以看出梅花是多么的纯洁，它那不畏严寒的品性曾经影响着多少来自世人。而我又想到了我们所学的最类政年前斤课文《梅花魂》这一课

3、出自战国·屈原《楚辞·九歌·少司命》。今天，我感受到人生最大的悲哀，是生生的别离，回忆过去最大的愉快，没有能超过我俩初恋的滋味。

4、《天问》⼏乎彻底反其道⽽⾏之。

5、这句话的意思是路悠长而且很遥远，我要不断的去寻找真理。

6、两千多年前的那一刻，世界突然变得出奇的静，没有鸟啼，没有虫鸣，甚至没有一丝风声，你踏着初夏泽畔野花的芬芳和野草的清香，走向一个庄严的时刻，一个永恒的瞬间。

7、这些名句，既有我们平时很少用到的词汇，又有不少典故，对学生们来说，确实是很有难度的。屈原之所以会这么写，并不是他要刻意为难我们。大家要明白，《楚辞》属于先秦文学，那时候的诗风就是如此。屈原用的这首《离骚》，本身就开了浪漫主义的先河，正如北宋文人宋祁所言：“屈宋《离骚》为辞赋之祖”，此言不虚。

8、笔者还记得当年我的语文老师是这样说的：能全背下来自然最好，如果不能，那就找一些名句背一背，这个诗高考考的概率是最高的。

9、出自战国·屈原《楚辞·九辩》。生活在天地之间匆匆如过客一样，功业还没有建立，总效验空空。宁愿埋没在丛林之中不现身影，难道还想再这世上扬名取荣？

10、您虽身居高位，却两袖清风。宁愿流放塞外，不愿与小人同流合污。您忧国忧民，想改变日益衰落的国家，但无奈，您束手无策。

11、因⽽，连汉代王逸也太⼩家⼦⽓了。他理解《天问》，仅达到“何不⾔问天，天尊不可问，故⽈天问也”的程度，殊不知，《天问》中提问者的姿态，⽐“天不变，道亦不变”之“天”⾼得多，并⾮天尊“不可问”，⽽是提问之⼈与天并肩，盖因⼈是⼀命名，“天”亦⼀命名，所有命名⽆⾮传说矣。“谁传道之？”醍醐灌顶，彻底颠覆古今因袭的⼈云亦云。《天问》之“天”，并⾮仅指⼀物，必须作万物解。由是，问天即问万物，问万物须通过问万物之名，最终，万物之名皆备于我——煌煌《天问》，曲曲折折，其实通篇都在追问⾃我！这⾥的哲学深度(注意：不是形⽽上的⽞学，⽽是对现实真正的哲学反思)及充分之表达，2300多年后，才在⻄哲如海德格尔、维特根施坦那⾥获得迴响。

12、当代中⽂诗，是⼀种双向写作：既⾯对当下，又重构传统。后者尤其重要，因为古典杰作，并非简单的罗列。它们的秩序，随当代诗⼈的参与而不停调整。简言之，每个当代诗⼈，必须筛选自己的“传统”。

13、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

14、无论如何，屈原最终选择了死，留给后人一个值得回味的题材。没有人会知道，站在江边的屈原究竟想到了什么，或许他有了足够的理由去死只是我们不知道或者没有想到而已。所以不过是从个人自由还是从他本人的现实处境出发来说，我们都是不能对他的死做出任何客观评价的，我们所说的一切论断都带有因自己的联想而产生的主观性。

15、你叹气，你讨厌，你哭。哀叹他们不肯撑起脊椎，恨自己已经无力回天，呜咽国家的日子已经可以等待了。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，希望如此)秋，你一个人的秋，已经风雨交加。好像只要轻轻一推就已经变成废墟了。

16、纵有一腔爱国的热血，还是为那汨罗江的波涛融尽了最后一声叹息。

17、你，是崇高民族气节的代表，却受到了旧贵族的反对与陷害。可是，再大的风雨，也未曾挡住你前进的脚步，人民对你的敬仰，人们对你的热爱。你，依然无怨无悔，选择了自己的人生路程。屈原啊，让我们记下你独特的民族精神。

18、语出战国时期屈原《楚辞·离骚》。道路是如此的遥远且漫长，为了自己的梦想，我便要上天入地的到处去求索。

19、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(《离骚》)

20、可这些假设全部不成立!因为他们无一放弃理想，无一不是为了理想愤然前行，完成了为人的涅磐，书写了人类灿烂光辉的历史，推动了人类文明的进程。坚守理想，于他们自己本就是一种幸福快乐，于整个人类更是伟绩卓着!

二、关于屈原的作文

1、那为什么不随波逐流呢？

2、农历五月初是我国传统的端午节，又称端阳、重端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

3、在中⽂传统中，第⼀个(或许也是最后⼀个？)清晰击中这要害，并迫使我们不得不正视、深思这个思想传统的，正是《天问》。

4、战国时期，楚国的一个贵族家庭，诞生了一个历史人物——屈原。天资聪颖，加良好的教育，青年时代的屈原，就成了楚国的士大夫，辅佐楚怀王制定国策。皇上也乐意采纳屈原的建议。此时的屈原，能实施自己的治国主张，春风得意。可是，一些大臣妒忌贤能，到楚怀王面前离间屈原。久而久之，怀王听信谗言，把屈原流放到穷乡僻壤。当时的七国中，秦、齐、楚三国比较有实力，六国都知道秦要灭六国。楚国处在亡国的危机之中。

5、屈子之魂，是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧民魂!

6、那一刻，你走向汨罗江。

7、所以，“渔父”们，请你们别再为屈原坚守理想不值。相反，我们都应该为了理想披荆斩棘、勇往直前！我们的困难挫折与伟人们相比，简直微不足道；他们尚能为理想奉献一生，我们有什么理由因挫折困苦放弃理想？

8、屈原⽣平之谜，或许永远不可破解。

9、江水滔滔，我睁开眼，向东望去，我看到了屈原紧锁的眉，荆轲回眸的笑，项羽殷红的血，在交错的叠影中，渐渐，我仿佛明白了什么，这一个个忘不了的梦，必承载着那难以忘怀的抉择，而我们，就在这抉择中慢慢长大。

10、不过语文老师承不欺我们也，《离骚》出现在各类试题中的概率之高，远非其它诗作能比。这不，2020年高考全国卷又考了它。

11、我的回答，或许太简短：因为屈原诗⾃成⼀家，它是诸家学说之根，同时是它们的集⼤成。屈原诗，是迄今未获命名的最⼤家——“诗家”。

12、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

13、楚王看不清你的耿直，逐你出郢都；世人看不透你的清高，笑你如草芥。渔夫不懂你的处世之道，而你嘴角扬起一丝浅笑：举世皆浊我独清。不理会那些无端的诽谤和蜚语，只是一意孤行，即便被流放到荒芜的国界边疆，滚滚尘沙还是脏不了你的衣摆，北风呼啸还是乱不了你的心弦。

14、《作家美文》小作家学生专栏征稿

15、那汩汩的流水，寒凉依旧。

16、出自战国·屈原《佚题》。上百两黄金可以买的骏马，千两黄金可以买得美文，上万两黄金可以买来官职爵位，可青春在哪里能够买到呢？

17、二曰：半官半隐。若您老不以官位为念，不妨在政府挂个公职头衔，领着俸禄，“采菊东篱下，悠然见南山”。再弄个三妻四妾，儿孙满堂。这个一声“爹”，那个一个“爷”，为了儿子、孙子、票子、车子、路子，哪有闲心“上下求索”？此为方案二。

18、这种可怕的现象，两千多年不止！

19、屈原啊，您为何不与奸佞小人站在一旁以获得荣华富贵？为何不默不作声以保全自己的生命？为何不顺从君意更甚溜须拍马？“只因我生下来就是一个铁铮铮的男子汉，是一个血气方刚的好男儿！虽不跨马提刀，但却字字铿锵；容不得卑躬屈膝，容不得奴颜媚骨！”屈原啊，您是我心中一颗永不落的明星，是一树永不败的繁花。

20、此诗问世2000多年后多，自然要入选了中学语文课本，从此它是千古名作的同时，也成了让学生们又爱又恨的诗。爱它是因为它写得好，“恨”它是因为背起来太难了。全诗370多句，共2500多字的，中间还有大量的生僻字，大量的典故，别说背，就是全读完都有难度。

三、屈原的作文

1、那么，《天问》之问，精彩在哪⾥？

2、屈原，我想对您说：革命前辈徐特立说过”人民不仅有爱国权，而且爱国是一种义务，是一种光荣。“您有深厚的文化修养和政治才能，外交才能，是一个里里外外为国家操劳的人。您在楚国的重要地位和对楚国的杰出贡献是难能可贵的。您在祖国处于大困时期任然坚定不移的热爱祖国，而且在个人遭受屈辱时仍坚定不移的热爱祖国，这不更表现了您是忠贞之士?

3、屈原就这样带着悲愤走了，离开了爱他的百姓。老百姓用自己的方式——包粽子，来纪念屈原。屈原的爱国情、报国志及文学遗产，融进了中华民族的血液里，世世代代，生生不息。

4、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

5、屈原诗的三个阶段，互不抵消，⼀路深化，让“⼀个⼈的传统”，名符其实，如在⽬前。2300年啊，我们集体⽋屈原诗⼀个理解！

6、死亡，没有比这更绝望的拒绝，没有比这更彻底的捍卫了。

7、首先，我对“秦灭六国之时，楚是最冤的“这一论调持有否定态度。既然是诸侯割据，那弱肉强食就是很正常的事情。楚怀王够傻，做出来的事情够离谱，也不懂知人善任，最后落得个凄惨的下场就不能算冤。这样的国君领导的国家，不被灭掉才是对其它国家不公平的事情。

8、屈原漫步在一条大街上，虽然人很多，但好象没有什么纪念性的活动，街边也很少有卖粽子的，好不容易看见一家，也是冷冷清清，无人问津。屈原想到预想中的那种场面，他的眉头紧皱起来了。他走进一间屋子，发现人们正各忙各的，好象谁也不知道今天是端午节似的。当屈原走到第六间屋子，他发现一对老夫妇正在包粽子，而孙子正拉着爸爸妈妈去吃麦当劳。“唉！”屈原叹着气来到江边，空荡荡的江面上，别说是龙舟，什么也没有。屈原望着江水，想起了若干年前人们赛龙舟时的火热场面，他的眉皱的更紧了。

9、在那里，你从未停止你的追求。流离的日子里，你依旧担当着一个人臣的责任，探索着富兵强国的道路。江边传来一声豪迈的吟咏：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”身遭贬谪，你的心中却时时负载着家国，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。为楚国指引前路，一直是你心中最美好的夙愿，“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也”。人生的道路波澜不定，而你胸怀天下，从未抱怨命途多舛，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。香草美人，步履翩翩，漫步在你向往的宫殿。你追求“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，你渴望“集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩”，“美政”盈满你的胸膛。

10、和立竿见影的写作技巧，剩少量名额

11、那么，当代中⽂诗呢？我们的“实验性”在哪⾥？

12、这一次，考的是《离骚》中的一个千古名句，又一次难坏了考生。这个名句，学生们基本都会，但是这次题目出的太刁了。大家请看：

13、贫弱⽂学的标志，永远是⼤主题，⼩形式。更准确地说，⽂学，⽆形式即⽆思想，弱形式只配有弱思想。新诗写了⼀百年，如果还没能⼒建⽴成熟的美学，只能怪我们⾃⼰⽆能，对不起屈原诗那个源头！

14、在文中屈原愤世妒俗的心情和对待人生的态度，流露出来愤慨惋惜之情。渔夫和和屈原的对话，代表两种不同的人生哲学，两种不同的品格操守，两种不同的政治取向。渔夫认为对人生，对世事都不要太认真，太执着，最好是得过且过，随遇而安，即篇中所谓的随流扬波，与时推移，至于举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。司马迁把渔夫和屈原的观点相对照，是对屈原人格的赞扬和敬仰，也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原的同情惋惜。

15、屈原的寂寞我不懂，也不想懂。

16、语出《楚辞·渔父》。屈原已经被流放之后，他游荡在沅江上，顺着江流吟唱着，他面容憔悴，身体瘦弱的枯干的树木。

17、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

18、贼兵的呼喊声由远及近，是该做出选择的时候了。一江乌水折射出了生命最后时刻的空虚与充实、肮脏与华丽。

19、壹阴兮壹阳众莫知兮余所为

20、这些，屈原，你都看见了吗？

四、屈原相关作文

1、但到了最近学的《屈原列传》，我觉得我了解得更多一些了，但可能还是不够深刻。最起码我现在了解了他的才华非同凡人，人家自恋点也是有资本的。但那也就不再是因为他自恋，而是极力表达自身还保持的高洁的情操，不愿与世俗同列。最让我敬佩的其实是他最后的投江自杀。似乎古代太多名士对气节十分看重，对于原则不会做出一点让步，当现实与自己所坚持的某些东西冲突而又无力改变时，他们往往选择死而不是妥协地苟活下去。屈原也是如此。当自己不被信任，眼睁睁看着自己的国家一步步衰弱，他没有背叛它，而是以死表明对它的热爱。有些人认为这样太不值，也太固执，何不淈其泥而扬其波？似乎留得青山在，不怕没柴烧更适合这样的情境，而不是抱着石头就跳进去了。

2、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”激励了一代又一代的仁人志士。

3、暑假跟着顶级名师带学习深度阅读

4、确实这道题出得太刁了。一般来说，考古诗词填空题，都是考诗的上下句，但是这道题考的却是对古诗词的理解，而且谈到了古代服饰上，这本身就兜了一个大圈子。学生们要能答对这道题，首先要会背会默这个千古名句，其次还要完全读懂它的意思。

5、这一次，从郢都到夏首，从洞庭到长江，从夏浦到陵阳。

6、也许有人会像“渔父”一样，认为他这样做有些不值。可是，如果人人都为了享乐苟活而放弃自己的理想，这世界将变成怎样？

7、流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。

8、主编：田妈，责任编辑：小石头

9、绵绵细雨里，又是一年清明。汨罗江边，草长莺飞，姹紫嫣红的美好季节里，梦回昨天，衣衫褴褛的你，不见了从前的`桀骜，不见了从前的美丽梦想。你潇洒地转身，纵然跃下。

10、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》，我们应该很熟悉了。意思是说：在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。这里的“修”我认为就应该解释为：(路)长。从文中来看，“修远”应是一个并列词，对应下句的“求索”。

11、古人曾云：雪虐风号愈凛然，花中气360问答节最高坚；墙角数枝梅，凌寒独留章路及读今尔跟宗够如自开；闻道梅花圻晓风，块统航苦接雪堆遍满四山中……从这些著名的诗句我们可以看出梅待信电八克束花是多么的纯洁，它那不畏严寒的品性曾经影响着多少世人。而我又想到了我们所水容照妒原历并那晚多学的课文《梅花魂走定绝》这一课

12、然而无论如何你没有想到你会享受那么高的身后哀荣。

13、屈原的《离骚》是政治文学、政治诗歌、政治辞藻。

14、作者：虢雪，回家过端午，就不自我介绍了。

15、可您没有，在七国分争的春秋战国时期，一声响亮，震天动地的啼哭，震撼了整个楚朝，那就是您啊。您拥有与生俱来的优良高贵血统美好的名字。有卓越不凡的才能是楚国的一颗璀璨的明珠，占尽了天时让人万分羡慕。您正直不阿虽再次遭贬，您白色的衣袂在狂风中飞舞，您黑色的长须在暴风雨中飞荡，这时的您，思维的火花在您的脑中飞扬，激愤的火焰在您的身上贯穿。您化激愤悲痛为神奇，写出了字字珠玑，贯古烁今的众多伟大诗篇，《离骚》、《天问》、《九章》……

16、从“⼥岐⽆合，夫焉取九⼦？”起，⾄“羿焉彃⽇，乌焉解⽻？”，共七⼗六⾏四⼗九问。天地之间，神话存焉。此篇⼜⽐前篇更⻓，语⽓急徐相间，问中夹叙，叙⽽⼜问，先四⾏⼀换韵为主，⾃“何所不死？”⾄终，忽然变成⼆⾏⼀换韵，步步紧迫，于诗歌形式中，不知不觉囊括了⼀部《⼭海经》。“⿊⽔⽞趾，三危安在？”也许因为我早年去过敦煌，写过三危⼭，知道那⾥距中原(特别是楚国)多么遥远，所以《天问》知识震波辐射的⼴度，对我特别奏效。

17、“春兰兮秋菊，⻓⽆绝兮终古”(屈原：《礼魂》)

18、记得在我的学习之旅中，我们遇到过许许多多的磨难、困难，可我却一次又一次的被拦路虎给压倒，记得有一次数学考试没考好，我非常的沮丧，认为我自己永远都考不好，我躲在被子里偷偷的抽泣，没有一丝信心，我认为自己以后再也考不好，每次都会考不及格，我总是一次又一次的在困难面前打退堂鼓，爬也爬不起来。

19、当我读完《离骚》时，我更加了解了爱国的含义。爱，是一种崇高的感情;爱，是一个民族最珍贵的感情。它具有巨大的向心力和凝聚力，爱国情感在一切情感之上，它是一种纽带，是一种号令，没有爱国，国家就不存在了;不讲爱国，国家将是一盘散沙;没有爱国，就不可能抵御外侵，一击就破。

20、草萧疏，水萦纡，宫阙万千都变做了土。我伴着一声声哭嚎而来，怀王已死，顷襄王执政，屈原离朝。没有看见一个国泰民安、繁荣昌盛的楚国，而只看见楚国人民相争的尸首喝红了眼正在撕裂者谁家春闺梦里人的野狗。楚国黯然前景已昭然若揭。那个人迈着惨烈的步伐走近，颜色憔悴，形容枯槁。我的汨罗江，波涛暗涌，飞鸟哀鸣。“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”“宁赴常流而葬乎江鱼腹虫耳，又安能皓皓之白而蒙世之温蠖乎？”我穿过溅起的江水，记下了这样一段话。

五、屈原作文800字作文

1、江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

2、回复“快微课”，会有更多惊喜内容！

3、他难道还不明白正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的边缘吗?他当然知道!面对渔父的善告，他再次激昂愤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎?安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎?实际上，这是坚守理想的他在告诫疲惫不堪的自己，在鼓励几近崩溃的自己!

4、历史流动的岁月中，记载下你崇高的精神与气节。是你，超越了儒家明哲保身等处事原则，为中国文化注入了一股深沉刚柔之气，又是你，培养了中国志士主动承担历史责任的勇气与信心。

5、你笑，心甘情愿地沉入吉拉。已经分不清你的眼泪了，因为爱得太深了。你知道，你回头有那么多选择：要么成为隐士，要么去国家旅行，没有人会希望你死。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，希望如此)但是你又怎么办呢？

6、贼兵的呼喊声到了近前，你回头望了最后一眼国破下的山河，而后高呼：“长大息以掩涕兮，哀民生之多艰！”纵身跳入了为你而愤怒的江水中，瞬间，一江乌水空明澄澈……

7、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

8、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳

9、➣细思极恐！暑假让孩子离它远点！比溺水更可怕！

10、今天的⼈们，怕是难以想象，那是个思想多么活跃、精神何等璀璨的时代。春秋战国，短短⼏百年，⼤动荡的现实刺激下，各种观念潮涌浪激：⽼⼦论道，孔⼦谈仁，墨⼦讲兼爱，庄⼦尚逍遥，法家⽴⾏刑之规，名家有名实之辩，阴阳纵横家游⾛列国，⾆粲莲花……司⻢迁之⽗司⻢谈将其归纳成六⼤家：道、儒、墨、法、名、阴阳；班固归纳成⼗家：道、儒、墨、法、名、阴阳、农、纵横、杂、⼩说。朝堂之上，学宫之中，乡野之间，⼀个个充满个性、特⽴独⾏的⼈物，组成了⼀个千载难逢的“爱思想”、⼤⾃由的时代！

11、岁月悠悠，汨罗江仍旧奔涌向前，他留下巨浪般的绝响至今回音不绝。

12、举两个极端案例：于坚《零档案》⑮，堪称⼀种“反诗歌”，他罗列我们太熟悉不过的档案资料，⽤最冷酷实在的⽅式，突显出⽣命⾥“毁灭的诗意”。还有我的《同⼼圆》第五圜，在充分书写⼈⽣漂泊之后，回返语⾔之根，拆解“诗”这个字，打开组成它的“⾔、⼟、⼨”三部分，引申出三组诗，写成“⼀个字⾥的世界”。这貌似语⾔学游戏，其实“⼀个字”，抓住了我们整个历史、⽂化、思维⽅式的根基⑯。于坚和我这两⾸诗，虽然居于具体和抽象两极，但在诗歌意识上，都与抒情诗传统⽆关，甚⾄刻意逆反那个传统，因为我们其实属于另⼀个传统：“思想之诗”的传统——屈原诗和先秦“诗家”的传统。

13、⼆，《天问》——诗⼈思想家的定位

14、我好像看到你用可怜的眼神看着我，是啊，怎么能让犯人知道呢。你不是不知道那个官职的生存方法，只是不想看到那个宿命干燥。

15、外婆早早的送来粽子。咸肉的、赤豆的、咸蛋的，外婆包的粽子，不管热吃、冷吃，味道都很好。

16、按百度搜索结果，屈原的百科名片是：

17、后世文人，几乎把所有能用来形容诗歌的溢美之辞，全用在了这首长诗上，似乎都有“不把它捧为神作不罢休”的心态。确实，《离骚》担得起这许许多多的赞美。而屈原，也凭此诗成为了我国最牛的诗人之一。

18、屈原(前340—前278)我国最早的浪漫主义诗。中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原为后世留下了许多不朽名篇。其作品文字华丽，想象奇特，成为中国文学的起源之一。

19、走近屈原，去体会他那无尽的悲伤。

20、余将董道而不豫兮，故将重昏而终身。

1、语出《楚辞·卜居》。你应当按照自己的心意去做事情，用龟壳蓍草是不可能通晓所有的事情。

2、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

3、有“美政”理想终无法实现的冤屈与叹息，“既莫与为美政兮,吾将从彭咸之所居”；

4、之后，我们走进侧殿。墙壁上刻着《九歌》、《山鬼》、《九章》等许多屈原的著作。其中有传诵千古的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”表现了屈原矢志不渝地追求理想的坚贞品格，值得我们学习！顺着过道，我们还看见侧殿上有两幅镂空雕刻的图案，一幅是太阳，一幅是月亮，导游告诉我们说这是比喻屈原的精神与日月同辉。

5、可这些假设全部不成立！因为他们无一放弃理想，无一不是为了理想愤然前行，完成了为人的涅磐，书写了人类灿烂光辉的历史，推动了人类文明的进程。坚守理想，于他们自己本就是一种幸福快乐，于整个人类更是伟绩卓着！

6、我把《天问》结构，分为五⼤部分：创世篇；天地篇；神话篇；历史篇；⾃哀篇。

7、⼀个古今中外“共时的”参照系，也苛刻地审视着我们，谁也不能回避。

8、以⾃觉观之，古典压⼒，现实困境，外来影响——我们的三⼤困境，都是资源，它们互动和良性杂交，恰是当代中⽂诗的超强能源。出版《同⼼圆》的德国汉莎出版社前总编⽶歇尔•克吕格说：“我相信《同⼼圆》将改变世界对当代中⽂诗的全部认识”。诚哉斯⾔！

9、三朝元老被放逐，满腹冤屈更与何人说！月光皎洁洒银鬓，眉宇深锁吟《九歌》。

10、但，倘若更进⼀步，让我们剥开⽂字的斑斓外⾐，直探精神内核，则不难发现：存在之思，才是诸⼦百家思想的真正汇聚点。⼀如两千年之后的海德格尔所说：“所有伟⼤的思想家，归根结底只说出了⼀种思想”——对“存在”追根究底、反复诘难，正是先秦时代最令我们震撼的诗意。

11、复调性——建⽴诗歌空间——以语⾔的深度验证思想的深度，这是屈原诗留给中⽂和世界⽂学最宝贵的启示。

12、语出《楚辞·渔父》。众人都喝醉了，为何不既吃酒糟又痛饮美酒呢？为什么要深思熟虑而又自命清高，以至于落得今日的下场呢？

13、我提到《提问者》，并⾮仅仅为炫耀，⽽是因为“提问”⼀词，如此犀利尖锐，如⼀柄激光剑，刺穿了数千年隔绝在古今中外⽂化间的雾障，⼀举确定了我们的思想定位：诗，⼀个永⽆休⽌的提问，诗⼈，⼀个不知疲倦的提问者。没有“问”之能量，所谓传统，就是假的，只剩空洞的躯壳。所有⽂化，概莫能外。

14、所以，我认为，屈原诗与诸家思想元素之关系，不是简单融合，或拼凑鳞⽚⽖。屈原诗对它们是包容，是统摄，是在⾼境界上完成超越。⼀⾔以蔽之，诗家并⾮百家中之⼀家，⽽是唯⼀⼀家——集⼤成之家。

15、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。

16、还记得那些年你背过的《离骚》吗？

17、近乎疯狂的伪装只是不忍心清醒地看着世界。

18、他的死浓缩了很多情绪：

19、吃粽子，悬艾叶，佩香囊

20、译文：光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

1、先秦时代，是⼀个辉煌的散⽂时代。诸⼦百家，不仅是思想家，更是创作家、⽂体家、⻛格家。每种思想，和独属于它的形式，先天⽣成似的融为⼀体。此内涵⾮呈现于此形式不可，⽆此形式亦⽆所谓此内涵。由是，“散⽂”⼀词，迄今⽆法找到完美的外语对应。散⽂诗、诗意论⽂，都不⾜以传其神韵。两千多年了，它仍是⼀个闭锁于汉语／中⽂之内的独特⽂体。关于这话题，我有专⽂《散⽂断想》讨论之。

2、这副题词出于近代作家、诗人郭沫若对“东方诗魂”屈原的赞美。而我，也是在游览了屈原祠之后才对屈原有了更多的了解。

3、屈原诗开创的空间诗学，构成了欧洲时间诗学之外的另⼀极，这⾥没有任何⺠族⾃夸因素，⽽是解读经典、开拓⼈类思想资源之必须。

4、湖南清绝地，万古一长嗟。

5、屈子就如同晚霞的余赭，如淡淡的虹，如黄昏里的暮霭。历史存留下的时间与空间，并不慷慨地赐予他。尔后，倏忽，白影，一闪，他的壮举——“纵身汨罗江”!

6、我曾把李⽩⽐喻成⼀道⻜瀑，把杜甫⽐喻成⼀株劲松，但屈原诗，甚⾄不是⼀座异峰，那些巨作组成⼀整道⼭脉，突起在⼀⽚思想的⾼原之上。

7、一曰：弃官从文。您的《离骚》、《天问》、《桔颂》，名满天下，以此作为招徕，哪个文人墨客敢不趋从？倘若办个补习班，不要说十几条干肉，就是要几百元，上千元，以您的威望，谁不乐得屁颠屁颠的。到时，弟子们再发表发表文章，炒作一下，您岂不名利双收？乐哉乐哉！您老可曾听北大方正的王选说过：“近年来，我并没有什么成就，但我每年都会多一个头衔，三料‘院士’。”此为方案一。

8、接着我们到了“天地齐光”大厅，里面介绍了屈原的家谱。走到这里，导游给我们讲了一个故事：屈原出生在秭归县乐坪里，他才华横溢，十九岁时就做了左徒，后来楚怀王越来越信任他让他做到了三闾大夫的高位。可是当时的朝廷混乱，有许多乱臣贼子嫉妒屈原，却苦于一直没有找到机会报复屈原。一天，机会来了，秦国见楚国要和齐国联盟，便派使者去往楚国唆使收买了几位大臣和楚怀王的宠妃郑氏，让他们合力排挤屈原。听信谗言的楚王便渐渐疏远了屈原，并将其流放。后来，楚国被秦国所灭，第二次被流放的屈原悲愤不已，便怀抱大石头投入了汨罗江……听到这里，同学们的脸上都露出了同情而愤愤不平的表情，唉，一代名士，竟落得如此下场……

9、我想，你本来就是一条鱼，一条心胸宽阔、志向无边的鲲鱼，后来化为大鹏鸟，你的心胸、志向、理想依旧宏伟无边。而现在你又回到了水中，回到了原来就属于你的位置上去，成为灵台空明澄澈的真神，默默地为人们指引着前进的方向，为人们树立高尚的信仰。

10、一个夏天下午，屈原刚刚读完书出去街上玩，他跑跑跳跳着，满脸都带着开心的笑容。他一边踢着路边的小石头，一边低头欣赏着脚上那双他妈妈刚给他做好的新鞋子：崭新的布料，鲜艳的颜色，还有那根雪白的系鞋带，漂亮极了。

11、⾸先，有⼈会问，没弄错吧？当代性——经典性，不⽭盾吗？我的回答是：⼀点⼉不！原因很简单：当代性，不等于当下性。经典诗作，⽆须申报身份证，⽤出⽣⽇期验明正身。“当下性”，基本表现在题材上，⽐如从写农村转向写城市，甚⾄直接写市场、⾦钱、互联⽹，但那并不确保就有“当代性”。屈原诗没写以上那些，因⽽与当下⽆关，但它们拥有百分之百的当代性。它们⽆须占据写作时间的先后、或借“⾃⼰和⾃⼰⽐”谋取地区性的相对价值。此类“相对价值”，在诗歌整体参照系⾥，根本就没有价值，再关起⻔来⾃吹⾃擂也不⾏。那么，何为当代性？它与经典性是什么关系？

12、我猜想，那个你准备告别尘世的时刻，你一定冷笑了。

13、可能有人会说，屈原很迂腐，既然有才，既然楚国不识才，他大可到其他国家去，为何还要守在楚国，但也正是他对国家的坚守，国家的热爱，那样的坚持，才显示他与当时其他有才能的人与众不同，怀着对本国的爱，才使得他有了自己的根。

14、⽤关键词的经络，可以理出屈原诗的⾎脉。但《离骚》最重要的意义，还在于它是⼀⾸抒情史诗，⾸创了中外⽂学史上多层次叠加的空间诗学。

15、当代的“思想之诗”，需要⼀种成熟的意识：那个贯穿时空的思想和美学秩序，就在身边。落到实处，就是回到写作的专业性。

16、生天地之若过兮，功不成而无效。愿沈滞而不见兮，沿欲布名乎天下。