一、圣经上最精辟的一句话
1、11)撒罪孽的,必收灾祸。
2、8)耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。
3、14)在日光之下所行的一切事上,有一件祸患,就是众人所遭遇的都是一样,并且世人的心充满了恶。活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了。
4、当一个人始终要在言语上胜过别人的时候,
5、15)生命在他里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。
6、在马太福音22:这里是耶稣说了这句话,来告诉法利赛人,信神不在于服从律法,而在于对神全心的爱(这样顺服律法不再是负担,而是乐意而为)当然耶稣这句话不是凭360问答空说的,因为圣经里第一次出现是在申命记6:
7、5因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。(创2:24)
8、年轻,那么短暂,那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭、一段荡气回肠的爱情,那么,你还可以给自己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为,总有一天,它会让你闪闪发光。
9、2神说:“要有光”,就有了光。(创1:3)
10、谋略必护卫你,聪明必保守你。
11、3:13 并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福,这也是神的恩赐。
12、年老的有智慧,寿高的有知识。
13、3)人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。
14、17)人吃饱了,厌恶蜂房的蜜。人饥饿了,一切苦物都觉甘甜。
15、各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。
16、(诗 7:11) 神是公义的审判者,又是天天向恶人发怒的 神。
17、2)耶和华的使者对她说,你回到你主母那里,服在她手下。
18、轻易发怒的,行事愚妄。设立诡计的,被人恨恶。
19、4)耶和华神说,那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。
20、3)谨守口的,得保生命;大张嘴的,必致败亡。
二、圣经最有哲理的一句话
1、16)活着的人知道必死,死了的人毫无所知,也不再得赏赐,他们的名无人记念。他们的爱,他们的恨,他们的嫉妒,早都消灭。在日光之下所行的一切事业,他们永不再有份了。
2、4)年老的有智慧,寿高的有知识。
3、在恶事上要作婴孩,在心志上总要作大人。
4、温良的舌是生命树,乖谬的嘴使人心碎。
5、8)惟有忍耐到底的必然得救。
6、5)愚昧人不喜爱明哲,只喜爱显露心意。
7、生有时,死有时;栽种有时,拔出所栽种的也有时;
8、有的人会在某一阶段和你关系特别好,之后就莫名其妙不联系了。
9、3:15 现今的事早先就有了,将来的事早已也有了,并且神使已过的事重新再来。(或作“并且神再寻回已过的事”)。
10、发现自己的错误,这就是开悟;改正自己的错误,这就是成就。发现了所有的错误,这就是彻悟;改正了所有的错误,这就是圆满。
11、若想交友,请让朋友胜于你。
12、愚拙无学问的辩论,总要弃绝。
13、5)不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。
14、17)凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。
15、5:6 不可任你的口使肉体犯罪,也不可在祭司(原文作“使者”)面前说是错许了。为何使神因你的声音发怒,败坏你手所作的呢?
16、5:4 你向神许愿,偿还不可迟延,因他不喜悦愚昧人,所以你许的愿应当偿还。
17、杀戮有时,医治有时;拆毁有时,建造有时;
18、13)你们要进窄门,因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。
19、17惟独我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专一跟从我,我就把他领进他所去过的那地;他的后裔也必得那地为业。(民14:24)
20、人生,无需繁华,只需平淡就够了,痛而不言是一种智慧,笑而不语是一种豁达。
三、圣经有一句话
1、恶人的强暴,必将自己扫除。
2、智慧人的口说出恩言;愚昧人的嘴吞灭自己。
3、6:6 那人虽然活千年,再活千年,却不享福,众人岂不都归一个地方去吗?
4、2)不轻易发怒的,大有聪明。性情暴躁的,大显愚妄。
5、9这血要在你们所住的房屋上作记号,我一见这血,就越过你们去,我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。(出12:13)
6、3:7 撕裂有时,缝补有时;静默有时,言语有时;
7、16)耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。
8、6)恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害,所生的是虚假。
9、耶和华以智慧立地,以聪明定天。
10、成熟的人,把握说实话的分寸,看得穿,不说破,顾全了别人的面子,也成全了自己的智慧。
11、这句话出自于春秋时期老子(李耳)的《道德经》第一章。
12、5:7 多梦和多言,其中多有虚幻,你只要敬畏神。
13、时间很短,不懂你的人不必去解释,学会一天比一天坚强,梦想永远在你前面,给自己一个希望,幸福就在你前行的路上。早安!
14、15)与一切活人相连的,那人还有指望,因为活着的狗比死了的狮子更强。
15、10)人虽然活千年,再活千年,却不享福,众人岂不都归一个地方去吗?
16、8)宽恕人的过失,便是自己的荣耀。
17、2)小量播种的,也要小量收获;大量播种的,也要大量收获。
18、(加 3:18) 因为承受产业,若本乎律法,就不本乎应许;但 神是凭着应许,把产业赐给亚伯拉罕。 这样说来,律法是为什么有的呢?原是为过犯添上的,等候那蒙应许的子孙来到,并且是藉天使经中保之手设立的。 但中保本不是为一面作的, 神却是一位。 这样,律法是与 神的应许反对吗?断乎不是!若曾传一个能叫人得生的律法,义就诚然本乎律法了。 但圣经把众人都圈在罪里,使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。
19、求你放我在你心上如印记、刻在臂上如戳记。
20、6:3 人若生一百个儿子,活许多岁数,以致他的年日甚多,心里却不得满享福乐,又不得埋葬;据我说,那不到期而落的胎比他倒好。
四、圣经每日一句
1、人之所以会变得残忍,是因为他被残忍对待过。
2、1)知识只会使人傲慢自大,爱德才能立人。
3、20)神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。
4、人不是鸡叫醒的。鸡叫不叫是鸡的事情。天亮不亮是天的事情。人心中都有自己的早晨,时候到了人会自己醒来。
5、14你们要归我为圣,因为我耶和华是圣的,并叫你们与万民有分别,使你们作我的民。(利20:26)
6、贫穷而有智慧的少年人,胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
7、工人得工价,是应当的。
8、健康的人用不著医生。
9、要使你的泉源蒙福,要喜悦你幼年所娶的妻。
10、但凡被欺骗过后,便很难再谈信任,无关改不改过,只是以后无论他说什么做什么,第一感觉,就是怀疑。
11、我知道我的救赎主活着,末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后,我必在肉体之外得见上帝。
12、吃素菜彼此相爱,强如吃肥牛彼此相恨。
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