精选道德议论文素材55句文案集锦

一、道德议论文素材

1、李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。

2、品德铸就成绩——她代表中国青年向世界分享战疫故事

3、但在回答另一份调查“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待”时，一些人却作出“悄悄走开”的选择。的确，“悄悄走开”的选择省得了一时的麻烦，但你同时却背离了社会道德的准则。在美丽的西子湖畔，有幸掩埋岳飞、秋瑾一代名将的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲剧：一位小孩掉进湖中，在生与死的旋涡中挣扎，旁观者数百，却无一相救，居然有人提出“出价一百才救”的主意，孩子在人们的麻木中停止了挣扎，黑发送幼童的悲剧终于上演，可悲，可恶，可叹!伸出你的手，足以使一个生命苏醒;停住你的脚，足以使一份道德重现。

4、2010年11月17号，魏霞安然离世，年仅33岁。她的器官和眼角膜很快用在了三个重症病人身上，8000平方厘米皮肤被珍存起来，可以挽救3到5名烧伤患者的生命。魏霞走了，她的精神财富长留人间。最后，让我们一起来重温魏霞永不逝去的声音：

5、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德

6、遵照道德准则生活就是幸福的生活。一—亚里士多德

7、40年然，齐白石在北平艺专任教。由于齐白石在字画上的成就，许多人都以得到一幅他的字画而感到自豪。芦沟桥事变后，当地日本驻军和汉奸也附庸风雅，仗势向徐徐石老人索要字画，遭到拒绝。后来，为了摆脱这些人的纠缠，齐白石愤而辞去教授职务，闭门谢客，还在门上贴着“自己已死”的条子，表现了他高尚的民族气节。关于道德的名言警句过于求速是做事上最大的危险之一。培根

8、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

9、叶连平安徽省马鞍山市和县乌江镇卜陈学校的退休教师。他92岁了，每个月都有退休工资，却为了省下几毛钱，骑车几公里去买菜，住着30年前的平方，穿着60年前的衣裳，却总是几千几万地为学生花钱。他办的补习班快20年了，从不收钱，生病住院，医生好不容易把他从死亡线上拉回来，他却非要出院。他说，我不怕死，不让我给孩子们上课，比死还难受。这样一位老人，坚守三尺讲台40余年，创立“留守未成年之家”20年，他珍惜每一刻为孩子上课的时间，他说：“抢一步是一步，人家是来日方长，我是来日方短”，他每天都在跟时间争分夺秒，希望在有生之间，更多地帮助留守的孩子。在人们心中，他是“乡村永不熄灭的烛光”，而他却认为自己是一只与时间赛跑的萤火虫。

10、曾有人问一位诺贝尔奖获得者：“您在哪所学校学到了最重要的东西？”他回答：“在幼儿园，我学了不是自己的东西不要拿、做错事要道歉”，“从根本上说，这是一生学到的最重要的东西”。从小事、小节开始，让品德修养润物无声地进入学生心田，就能让他们扣好人生的第一粒扣子，为整个人生打下向好向上的价值基础。

11、扶起老人，并无难度可言。对大多数人来说，这只是举手之劳。所谓难度，都来自于心里的假设，甚至可以说是自身心理阴影的显现。放下“值不值得”的私利权衡，代之以“应不应该”的扪心自问，拒伸援手就是一种耻辱。扶起老人，在于道德“气候”。这种道德“气候”，来自于对“老吾老以及人之老”的传统文化的传承，来自于将倒地老人视同家人、视同未来的自己的情景置换，来自于“扶起老人，社会公德随之站起”的社会责任感。以此视角，即能发现，道德没有失明，它一直在我们心中。

12、美在于心灵。道德在人生旅途中是至关重要的：人生就像是一只船，道德便是船桨，只要拥有道德的`人，船就会有前进动力，一步步到达成功的彼岸，到达人生的最巅峰;如果一个人没有了道德，船也就没有了前进的动力，慢慢地往后滑，越滑越快，最终回到原点，这个人的一生就没有任何意义、任何价值，彷徨一世，暗淡而平静，温饱而平庸;如果我们要想成功，就要有奋斗目标，就好好拿稳这块无价宝石，掌好这只船桨，不应该随意虚掷，稍不留神它就离你而去，但重新找到它却很难，就如大海捞针。

13、(表达必须学会感恩的品德)

14、(可用于表达滴水之恩当涌泉相报或者知恩图报的品德)

15、(表达一种坚持大公无私的美好品德)

16、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人——罗素

17、道德当身,不以物惑。一一管仲

18、(刚直·魏征直言谏上)唐朝的魏征为人刚直，常向皇帝谏言，告诫皇帝“兼听则明”。

19、正如一位哲人所说：“我们的中国正在转型期，然而却出现了道德滑坡，甚至是人性暗淡，可是人们却怀着一颗渴望爱，渴望善念的心。”这不由得让我想起最近在网上很火的“薯条哥”。肯德基门前，一位外国人买了两包薯条，分给一位乞讨的老太，两人席地而坐，开心地吃着聊着，好温暖。这只是一件小事而已，却让众多网友为之转发跟帖，从中不难看出我们对善念的渴望，渴望到了何等程度。(话题：呼唤爱心的回归。)

20、春秋时期，五霸之一的晋国攻打小国原。晋文公重耳命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公文令撤退，军队统帅请求说：根据情报，原国已不能久守了，等原国投降后再撤。晋文公说：“信用，乃立国之本，百姓的依靠，为了得到原而失信于百姓，那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退三十里。原国闻讯后自愿投降了晋国。

二、道德作文素材议论文

1、美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去，明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天。

2、“目前，我们的志愿服务仍在继续。”王琇琨告诉记者，目前大约还有100多名医务人员子女在接受他们的线上辅导，“人类团结和国际合作至关重要。作为年轻人，我们需要伸出双手，并肩作战。”

3、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。——(英国)约翰·洛克

4、直如朱丝绳，清如玉壶冰。——南朝宋鲍照《代白头吟》

5、弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。

6、把两者统一起来，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。

7、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。——(法国)巴尔扎克

8、宁为宇宙闲吟客，怕做乾坤窃禄人。——唐杜荀鹤《自叙》

9、1993年的一天，联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴，这一年只有三个人获此殊荣。1995年，中国评出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。

10、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

11、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

13、否定意志的自由,就无道德可言一一爱比克泰德

14、阿尔贝特•史怀泽，被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为，敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人。

15、一阴一谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。伊索

16、(表达一种正直得如同琴上的朱弦，毫无屈直，纯洁得像玉壶里的水一样，没有半点污秽的品德)

17、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基

18、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

19、苟非德义，于我糠秕。——晋曹摅《答赵景猷诗》

20、(1)&1官僚主义，以权谋私，拉关系走后门的不良风气及社会上曾有劣迹的人的拉扰，使一些是非判断能力低的学生沿着羡慕－－模仿的路线下滑而成为后进生。

三、道德议论文素材事例

1、挖出萝卜带出泥：陈院士作为导师，对自己的学生这么严重的抄袭剽窃居然一无所知，更重要也是更丢脸的还是：这位院士居然和胡黎明在这篇抄袭剽窃别人的“论文”基础上又共同署名发表了三篇“论文”——成了同案犯。再加上经济上的不明不白，从院士宝座上滚下来。

2、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。——晋陆机《猛虎行》

3、正心以为本，修身以为基。宋.司马光《交趾献奇兽赋》

4、诚实是一个人的基本素质。杨院士举了一个例子：

5、宝鸡高新人民医院心血管内科副主任医师王丽娜请战道：“武汉疫情这么严重，我是一名d员，挺身而出，冲锋在前，是我的初心使命，我要把入d誓言书写在疫情防控一线的鲜红旗帜上。”

6、于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。于谦可谓一生清白，两袖清风。

7、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——(法国)孟德斯鸠

8、孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。

9、少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情列宁

10、英国最有名的公德是排队。他们排队和守规矩的习惯从幼年就开始训练。在幼儿园里，小朋友玩儿童游乐项目，必须按照次序来玩，“不管是否理解，必须照办不误。”在超市中，你买几次东西就能体会到排队的耐性。收银员结完账后，一定等你把找的钱收进钱夹，放进手提包，收拾好东西离开后，才会接待下一位顾客。在机场，往往不同时间和不同目的地的航班都在同一柜台输登机手续，即使有人急匆匆地跑到前面说：对不起，我就要登机了，可否允许我先办手续。但他们的要求通常会遭到拒绝：“不可以，你应该排队。”

11、见利不亏其义，见死不更其守。《孔子家语.儒行解》

12、试想，每个百万富翁如果能够慷慨解囊帮助贫困，每一个强壮青年都能细致入微帮助老弱病残，就不仅会使生活在贫困中的人过上幸福温暖的生活，而且这些发扬公德的人也会赢得社会的认可，每个工人如果都能关心集体，爱护公物，做集体的主人，那每个集体定都能蒸蒸日上。每个游人如果多走些路把垃圾丢进垃圾箱，每户人家都不把垃圾弃在马路旁，那就会拥有整洁的环境，也可呼吸到新鲜的空气，而不是空气污浊，垃圾的遍地。每一个企业如果都能做好废水、废气、废渣处理，他们就不仅会获得大家的信任，取得社会效益，而且产品也会畅销，获得更多的经济效益。如果发扬社会公德已蔚然成风，我们的祖国定会是一个人人互帮互助，生活美满幸福，环境整洁清新，风景优美怡人的国度。

13、字人无异术，至论不如清。——唐杜荀鹤《送人宰吴县》

14、富兰克林以身作则，提倡并实行自我“道德的完美”。他说：“单纯臆想出来的、在利害关系上做到完美无缺的信念，并不能够防止我们跌跤；不良习惯必须去除，优良习惯必须加以培养和树立，才能信赖行为坚定不移的、始终如一的正直。”他自始至终强调节制、少言、条理、决心、节俭、勤奋、诚实、正义等品德及其含义的重要性，并划分出包括上述品格的十三种美德，身体力行，严格训练，以此为他的后代和美国青年树立了良好榜样。从这个意义上说，他虽然没有建立自己完整的哲学和伦理学体系，却是一个大众哲学家和伦理学家。

15、(尊师·曾参避席聆教)一次孔子要给坐在席上的弟子曾参讲课，曾参便起身到席子外站着听。