精选韩非子名句96句文案集锦

一、韩非子名句

1、君爱桃李花，桃李花易飘，妾怜松柏色，松柏色难凋。

2、出自《韩非子·有度》。有度：有法度。国家不会一直富强，也不会一直贫弱。执法者一定要坚决，这样国家便会富强。执法者如果软弱，国家就会变得贫弱。

3、⊙太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。(泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博)

4、如果实行严刑峻法，那么人人畏法不敢犯事，故可以禁止暴乱，若实行儒家的厚德仁政，人就有恃无恐，则难以制止乱事。对法家思想中的合理部分可以批判地继承。

5、去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职)

6、事以密成，语以泄败。

7、译文：勉强君王去做他所做不到的事情，停止君王去做他所不能停止的事，这样一来，就会危及己身。

8、去其智，绝其能，下不能意。——《韩非子·主道》

9、译文：圣人为救国家于危难，不息违逆君主而以忠言劝谏。

10、人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。——《韩非子·外储说左上》

11、(感悟)出自《韩非子·大体》，大概意思：最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳

12、译文：贪婪自负，好大喜功，这是导致国破身死的根本原因。

13、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非

14、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。

15、君子不蔽人之美，不言人之恶。——《韩非子·内储说上七术》

16、译文：用肉来驱赶蚂蚁，蚂蚁反而会越聚越多；以鱼来驱赶苍蝇，苍蝇也会越来越多。

17、译文：群臣之间相互争权夺利而致使国家灭亡的，都和虺是一类的。

18、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移)

19、译文：大凡人的本性，都是观点相同的就相互肯定，观点不同的就相互反对，说明∶君主应使臣下的是非取舍同于自己的意志。

20、和氏之璧，不饰以五采。——韩非子

二、韩非子名句及翻译

1、不知足者之忧，终身不解。

2、有道之君，不贵其臣；贵之富之，彼将代之。(怕臣民显贵，尾大不掉，功高震主，所以，中国进行了一场又一场的酷烈的屠杀)。

3、译文：不赦免死刑犯，不宽宥应受刑罚之人，赦免和宽宥都是权力的滥用。

4、私行胜，则少公功。——《韩非子·外储说左下》

5、译文：如果冬天封冻得不够彻底，那么春夏的草木也不会茂盛生长。

6、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

7、以肉去蚁，蚁愈多;以鱼驱蝇，蝇愈至。

8、虚则知实之情，静则知动者正。——《韩非子·主道》

9、私行胜，则少公功。数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将变种石易被松岩好慢冷害心。去其智，变止布相压雷绝其能，下不能意。自见之谓明。与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。爱多者则法不立，威寡者则下侵上。人主无威而重在左右。事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。存亡在虚实，不在于众寡。

10、“家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡”出自《韩非子·饰邪》。常：经常，固定。译为家里有固定的收入就不会挨饿，国家有固定的法治就不会灭亡。

11、译文：像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰

12、唯有法治沃方土可结出道德硕果。

13、君子不蔽人之美，不言人恶。

14、事在四方，要在中央。——《韩非子·扬权》

15、⊙故势不便，非所以逞能也。(所以，当形势不便时，是不应该逞强的)

16、李白最“狂”的9句诗，只想跪下唱《征服》

17、凡失其所欲之路而妄行者之谓迷——《韩非子·解老》

18、⊙明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

19、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非

20、繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。

三、韩非子名句

1、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。——《韩非子·外储说左下》

2、 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

3、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。(不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名；不过早显示自己的才能，所以能成就大业)韩非子的经典名言名句篇2欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也

4、⊙刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

5、译文：嘴巴没了，牙齿就会感到寒冷

6、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。英国政治家 伯克

7、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。——韩非子

8、译文：如果依据众人的赞誉而启用贤能，那么臣下就会与君主离心离德，而私下相互勾结。如果通过朋d的举荐而任官，那么民众就会追求交游结d而不愿遵循法律。

9、刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。

10、译文：凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固。

11、 精诚所至，金石为开。——王充

12、明君无为于上，群臣竦惧乎下。

13、诚信源于教育，和谐依托法制。

14、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：有严厉家长的家庭里没有凶悍暴戾的奴仆，而溺爱子女的慈母却惯坏了不肖的败家子。

15、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。——韩非子

16、以子之矛，陷子之盾。

17、华而不实，虚而无用。《韩非子难言》

18、塞翁失马，焉知非福。《韩非子说难》

19、事在四方，要在中央。

20、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)

四、韩非子名句从小事开始诚信

1、战国·韩非《韩非子·初见秦》。一个人如果奋不顾身，就能够对抗十个人。人的潜能是无穷的，在遭遇困难时要充满信心，绝不能逃避命运，妄自菲薄。如果拥有奋不顾身的勇气，拿出置之死地而后生的气概，那么就能排除一切障碍，战胜一切困难，直抵成功的彼岸。

2、爱多则法不立，威寡则下侵上韩非子

3、出自《韩非子·说难》。密：缜密。事情会因为缜密而取得成功，会因为话语的泄露而最终失败。

4、出自先秦《韩非子·五蠹》。贾，做买卖。袖子长善于跳舞，金钱多善于做买卖。这句话以长袖善舞、多钱善贾为喻，说明一个道理：有所凭借才能做好事情。

5、 夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。

6、诚信要靠法律维系，法律要靠诚信遵守。

7、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。

8、译文：生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机

9、译文：眼睛失去了镜子，就无法端正面目；人失去了大道，就无法解开自己的迷惑。

10、⊙说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。

11、虫有虺者，一身两口，争食相龁遂相杀也，人臣之争事而亡其国者，皆虺类也。——《韩非子·说林下》

12、译文：现在有一匹马在这里，外表看上去像一匹良马，但是用鞭子赶它不走，用缰绳拉它不动，即使是卑贱的奴婢也不会将其当成骑乘的工具。

13、存亡在虚实，不在于众寡。——《韩非子·安危》

14、夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。故静则建乎德，动则顺乎道。

15、君子先择而后交，小人先效而后择。

16、 不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤

17、不明察，不能烛私。——《韩非子·孤愤》

18、摇镜，则不得为明；摇衡，则不得为正——《韩非子·饰邪》

19、解释：好事物就像春草层出不穷，坏事物就像秋叶枯萎凋谢，所以民众奋勉竭力，乐于尽忠，这就叫君臣相宜。

20、夫龙之为虫也，柔可狎而骑；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。——韩非子

五、韩非子名句及解释

1、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

2、译文：所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术。

3、出自《韩非子·十过》。贪图小利，这是对大利的危害。

4、冬日之闭冻也不固，则春夏之长草木也不茂。

5、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。

6、⊙火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。(火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤；水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死)

7、韩非子，先秦时期思想家，是法家学派代表人物之一。他不仅宣扬商鞅的法学思想，还将辩证法和朴素唯物主义与其结合起来，提出以“法”为中心的“法、术、势”三者合一的君主统治术，加强中央集权，为后来封建社会治国理政奠定了思想基础。韩非子一生写了很多文章，包括《孤愤》、《说林》、《备内》、《五蠹》等，都被后人整理编撰到《韩非子》这本书中。下面摘抄韩非子名言语录10句，配上译文，供大家阅读参考。

8、小信诚则大信立。

9、赏罚之道实国之利器。

10、译文：任用贤明，那么臣下就会凭借自己的才干来要挟君主；随意用人，那么行事就不会成功。说明∶防止有本事的大臣架空君主。

11、寄治乱于法术，托是非干赏罚。

12、无参验而必之者，愚也;弗能必而据之者，诬也。

13、译文：道就像水一样，落水者喝多了就会死，干渴的人喝得适量就会生存；又像兵器一样，愚笨之人用阿里泄愤会招致祸端，圣人用来诛伐暴徒机会为民造福。

14、译文：智者对圣人进言，也未必得当而被采纳。

15、解释：火的形态很猛烈，因而人被烧伤的很少；水的形态很柔弱，因而人被淹死的很多。

16、赏析：这句话出自《韩非子·难一》。对于注重礼仪的君子，忠实和诚信越多越好；在对阵的战争中，欺诈和虚伪越多越好。