精选孔子语录十则翻译143句文案集锦

一、孔子语录十则翻译

1、有子曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

2、·不愤不启，不悱不发。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不要去启发他；不到他想出来却说不出来的时候，不要去引导他。

3、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？

4、问3：对，就是文言文。很多同学很怕文言文啊，觉得根本看不懂它在讲什么，但是，要知道，我们中华民族五千年的历史可不是白白度过的，我们那些先辈，那些古人的智慧，可厉害着呢!要是能学到一些，那受益的肯定是我们吧?

5、 解释：名分不正，说话就不能顺理成章。

6、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

7、 君子坦荡荡，小人长戚戚。

8、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

9、加盟合作者投入少，回报高。

10、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

11、第三则子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

12、译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

13、“君子喻于义，小人喻于利”

14、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

15、·饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)即使吃粗粮、喝冷水，弯过手臂当枕头，也乐在其中啊。

16、人不知而不愠——个人修养

17、子以四教：文、行、忠、信。

18、能力目标：准确诵读课文，并在理解每一则语录的基础上背诵及默写课文。

19、·君子周而不比，小人比而不周。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)君子团结大多数而不与少数人勾结，小人与少数人人勾结而不团结大众。

20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

二、孔子语录十则翻译第十八视频

1、 道听而涂说，德之弃也！

2、引申为：生活中人要学会知过改过，以后也不要再犯同样的错误品德篇

3、·生无所息。(出处)《列子·天瑞第一》(译文)人生是没有什么休息的。

4、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》(孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)

5、(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)

6、·居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)住在一个国家，要侍奉大夫中有才能的人，结交士人中有仁德的人。

7、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？)

8、翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

9、“择其善者而从之，其不善而改之”

10、孔子说：“温习旧的知识，却能有新的领悟，这样的人便可以做老师了。”

11、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

12、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕(hǎn)》)

13、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

14、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)

15、译文：孔子说：“由(子路)！教给你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！”

16、 解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

17、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。)

18、孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”

19、译文孔子说：不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。

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三、孔子语录十则原文

1、这一则说的还是学习方法，指出在复习旧知识的基础上，能领悟新的知识。在这里，“温故”和“知新”并重，强调新旧交替的连续性。

2、翻译：几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。

3、孔子语录：子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”——《论语》

4、④说(yuè)：通“悦”，愉快。

5、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。)

6、第四则:学习与思考的辩证关系

7、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

8、子曰：“温故而知新。”

9、·不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。(出处)《论语·尧曰篇第二十》(译文)不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。

10、孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。——《论语》

11、(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)

12、(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

13、曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现&#x仁&#x的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,不也很遥远吗 "

14、 解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

15、(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

16、连云港市海州区南极北路228—108

17、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。白话释义：不具备‘仁’的修养的人不能长久地保持朴素的本质，不能安然于俭朴的生活，也不能体验生命本具而长久的快乐。具备“仁”的修养的人是坚持、安守‘仁’的品格，有智慧的人会运用‘仁’的原则以求得利益.

18、(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

19、我教你怎么算知道吧！(钱穆《论语新解》)

20、岁寒：一年中的寒冷季节,深冬

四、孔子语录十二则翻译及解析

1、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

2、(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

3、见贤思齐：见到德才兼备的人就想向他学习，和他一样。

4、(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

5、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)

6、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

7、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”《为政》

8、·小不忍则乱大谋。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)如果在小事情上不能忍耐，就会打乱大的计划。

9、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

10、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

11、第四则是学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。

12、细细品味文字间的那一份感触

13、Whilehisparentsarealive,thesonmaynotgoabroadtoadistance.Ifhedoesgoabroad,hemusthaveafixedplacetowhichhegoes.

14、译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”

15、我教导你的知识，你都知道了吗？(徐志刚《论语通译》)

16、译文：自己不喜欢的不要给别人

17、导师无限学：10月31日前团报仅需6800

18、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》(广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)

19、孔子说：可以和他一起学习的人，不见得可以和他一起追求真理；可以和他一起追求真理的人，不见得可以和他一起遵循坚定的原则；可以和他一起遵循坚定原则的人，不见得可以和他一起通达权变。

20、(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)

五、孔子语录十则翻译及注释

1、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

2、翻译：曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？

3、·政者正也。子帅以正，孰敢不正。(出处)《论语·颜渊篇第十二》(译文)政的意思就是正。您带头走正路，谁敢不正呢？

4、·君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)君子心怀道德，小人却一心想着自己的土地。君子是怀畏刑法，小人只是想着贪图实惠。

5、知识目标：读准字音，明确字义：愠、罔、殆、谓、哉、焉等。

6、孔子语录：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》

7、翻译：曾子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？孔子说：复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。

8、孔子语录：君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——《中庸》

9、译文：孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。”

10、孔子说：年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最後雕零的。孔子的名言名句及语录翻译集锦从孔子的经典名言中，我学会了很多东西，受益匪浅。

11、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)

12、第一则子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

13、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

14、①罔(wǎng)：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。

15、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——《论语》

16、翻译：如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

17、 子曰：巧言令色，鲜仁矣。”

18、(5分钟默写60个生单词，不做笔记，不背语法，效果1年=5年！)。

19、·唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)只有女子(指美色)和小人是难以教养的，亲近了就会无礼，疏远了就会报怨。

20、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？)

1、·用之则行，舍之则藏。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)被任用就施展抱负，不被任用就隐藏起来、自我完善。

2、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》(自己不愿干的，不要强加给别人。)

3、译文孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”

4、AtfifteenIsetmyheartuponlearning.Atthirty,Iplantedmyfeetfirmupontheground.Atforty,Inolongersufferedfromperplexities.Atfifty,IknewwhatthebiddingsofHeavenwere.Atsixty,Iheardthemwithdocileear.Atseventy,Icouldfollowthedictatesofmyownheart;forwhatIdesirednolongeroversteppedtheboundariesofright.

5、(译文)君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

6、道：①任重而道远：路途

7、第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。

8、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

9、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

10、(我)教给你的，(你)懂得了吗！(薛金星《中学生教材全解》)

11、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》

12、·默而识之，学而不厌，诲人不倦。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)默默地牢记知识，勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。

13、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)

14、译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

15、见善无不及，见不善如探汤。

16、(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

17、(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

18、(译文)君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

19、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

20、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

1、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——《论语》

2、·圣则丘何敢，然则丘博学多识者也。(出处)《列子·仲尼第四》(译文)我哪敢当圣人，我不过是学问广博知识丰富就是了。

3、·古之学者为己，今之学者为人。(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)古人学习为了充实自己，今人学习为了沽名钓誉。

4、(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

5、与朋友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚实，今义：相信

6、人不知(之)而不愠(省略宾语“之”)

7、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——《论语》

8、孔子语录：君子耻其言而过其行。——《论语》

9、(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?)

10、(出自)：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

11、子曰：“不在其位，不谋其政。”

12、(译文)见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

13、译文孔子说季氏：他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？

14、有教无类。——摘孔子《论语》(对人进行教育，不管他是哪一类。)

15、·贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)贫穷低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用仁道的方式摆脱贫贱，君子是不会去做的。

16、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)

18、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《里仁》)

19、译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

20、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

1、(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)看见利益要能想到是否合乎道义，见到危难要敢于献身。

2、(2)明白(诲女知之乎)

3、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——《大学》