精选舒婷的诗歌107句文案集锦

一、舒婷的诗歌

1、舒婷诗歌特有女性的细腻和敏感，如她对爱的细腻感受，以及对人生的苦难的体悟，充盈着浪漫主义和理想色彩，对祖国、对人生、对爱情、对土地的爱，既温馨平和又潜动着激情。她的诗擅长运用比喻、象征、联想等艺术手法表达内心感受，在朦胧的氛围中流露出理性的思考，朦胧而不晦涩，是浪漫主义和现代主义风格相结合的产物。

2、六它属于我们每个童心永存的人！

3、诗歌由巫山神女峰触发的灵魂惊悸写起。神女峰凝结着许多内涵不同的爱情故事，而这首诗主要取意于宋玉的《高唐赋》和《神女峰》。两赋写楚怀王梦中亲幸了巫山神女，神女便树立了永远忠贞于他的志节。怀王死后，他的儿子襄王和宋玉游巫山，神女虽一度对宋玉萌生爱意，又被襄王苦苦追求，却终于理性战胜情欲，毅然表示要永远忠于怀王，不再与别人恋爱。沿着这一逻辑，民间传说又补充了神女日夜凝望怀王，日久化为石柱，成了人们万世景仰的偶像等内容。于是，神女峰便成了不嫁二男、贞节重于生命的文化标本。

4、请你把刚写完的歌，交给我

5、要歌唱你就歌唱吧 但请

6、我常悲哀地仰望你的照片

7、自己就成了童话中幽蓝的花

8、追求，不再成为一种祈愿

9、这首诗是舒婷的代表作，在高中已经学过，并且是必背篇目。因为对高中那种为考试而学而背的东西反感到倒胃，所以我本来对这首诗没有太大的兴趣。也许是有了大学一年的缓冲，如今在静下心来细读，慢慢体味时，确实读出了不一样的东西。

10、为了向天空自由的伸展，我们绝不离开大地。

11、诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。舒婷《致橡树》全文篇3我如果爱你——

12、以我熟悉的一枝百合(花瓣落在窗台上)——引起我的迷惘以似乎吹在耳旁的呼吸(脸深深埋在手里)——使我屏息甚至以一段简单的练习曲(妈妈的手，风在窗外)——唉，我终于又能哭出来以被忽略的细节以再理解了的启示它归来了，我的热情——以片断的诗191

13、女，原名龚佩瑜，1952年出生于福建石码镇，中国当代女诗人，朦胧诗派的代表人物。

14、我们的心才时时这么沉重

15、一具独弦琴，拨动檐雨的念珠

16、你把头巾一角轻轻咬在嘴里

17、放下你的信筏走到打开的窗前我把灯掌得高高让远方的你能够把我看见风过早地打扫天空夜还在沿街拾取碎片所有的花芽和嫩枝必须再经一番晨霜虽然黎明并不遥远海上的气息被阻隔在群山那边但山峰决非有意继续掠夺我们的青春他们的拖延毕竟有限答应我，不要流泪假如你感到孤单请到窗口来和我会面相视伤心的笑颜交换斗争与欢乐的诗篇

18、为一次奉献而忍受寂寞？

19、我必须是你近旁的一株木棉，

20、同时，在追求理想的过程中，诗人时而感到前行的艰难与沉重，时而感到一种时代的紧迫感而不让自己停息。

二、舒婷的诗歌祖国啊我亲爱的祖国选自

1、也像戟；我有我红硕的花朵，

2、我们要热爱心中的艺术，而不是热爱艺术中的我。

3、也许肩上越是沉重，信念越是巍峨。

4、——唉，我终于又能哭出来

5、我是你河边上破旧的老水车数百年来纺着疲惫的歌我是你额上熏黑的矿灯照你在历史的隧洞里蜗行摸索我是干瘪的稻穗；是失修的路基是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊——祖国啊！我是贫困我是悲哀我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊是“飞天”袖间千百年来未落到地面的花朵——祖国啊我是你簇新的理想刚从神话的蛛网里挣脱我是你雪被下古莲的胚芽我是你挂着眼泪的笑窝我是新刷出的雪白的起跑线是绯红的黎明正在喷薄——祖国啊我是你十亿分之一是你九百六十万平方的总和你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我，深思的我，沸腾的我那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶，你的荣光，你的自由——祖国啊我亲爱的祖国

6、请把这一切放在你的肩上

7、通过古典与现代，融会素直与曲婉，深入时代与人生的潜流，找寻个我生命经验和群体情愫的契合而直启社会心理潮汐之触点：现实感伤，情志追怀，理想诉求，于清隽蕴藉之诗意境界，传达她独自深入的灵魂的歌吟，和被这歌吟洗亮了的诗性人生——传统面影与现代气质的完美融合，常态写作与个在探求的经典体现。

8、这样优美地站在海天之间

9、是因为它经过了最后的料峭

10、我渴我的鞋硌脚我习惯地说别否则我生气了我故作恼怒地回过头咦，你在哪里呢圆月像一个明白无误的装饰音证明我的随想曲已经走调泪水涌出眼眶我孤零零地站住你的视线所无法关切的地方峰群似以不可言喻的表情提醒我远远地，风在山鼓吹号呼唤我回到他们中间形成一片被切割的高原我还渴我的鞋硌脚我仍然不住地在心中对你絮絮叨叨终于我忍住眼泪说亲爱的，别为我牵挂我坚持在我们共同的跑道上1910

11、声音：王晨曦、雨巷、浩洋、甜笑、赵九九

12、我必须是你近旁的一株木棉

13、“思念”本就是一个极其美好的词。古往今来，无数的骚人墨客都曾写下流芳千古的华章丽句。“衣袋渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”(柳永)、“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同”(晏几道)、“剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头”(李煜)、“酒入愁肠，化作相思泪”(范仲淹)、“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是，扬花点点，是离人泪”(苏轼)、如哀似诉、凄婉低徊的诗句穿越了时空的局限，千百年来在无数的读者中引起共鸣。

14、你已渐次埋葬了破碎的梦

15、是一场风暴，另一盏灯，

16、日光岩下的三角梅

17、诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人"在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝"逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无语的会意。

18、①打破现实主义审美模式，由写实转向写意，由具体转到抽象，由物象转到意象，由明晰转向模孔占呼斗练穿和企明糊，着重于表现多变、曲折和复杂的主体世界。②打破过去诗歌线性因果或单向直抒的方式，以主体情感和情绪流动的内在曲线结构团作品，情感呈散点辐射状态，主黄渐抓示名题的多义性和情感的多向性代替记散既模应王跳了过去的平面状态，在结构上实现了真正的“自由”。③多用象征、暗示、通感等，用意象的模糊性取代形象和意旨的明确垂候课少调性，闪烁的意念、跳跃性的转递切换、瞬间感伤的捕捉等等，是其典型特征。

19、《流水线》《神女峰》《会唱歌的鸢尾花》《一种演奏风格：舒婷自选诗集》(诗集，作家出版社，2009)《很是惭愧，父亲》等。

20、不能把时间、距离都冲破

三、海子《以梦为马》

1、再艰难的日子都有它无限留恋的地方，我的心至今仍像葵花朝向温暖一样觅寻着朋友。

2、最终因为有声语音的介质表达完成心灵的共鸣。

3、我的偶然决定了它的必然

4、也爱你坚持的位置，足下的土地。

5、岸象征人的生活境界和不断升华的审美理想风暴象征人生中的困难，挫折和挑战灯象征一种希冀，生活的信心和勇气

6、尊重个性，张扬精神。个性得以真正尊重，精神得以真正张扬，人才成其为人，爱情也才真正成其为爱情。因此诗人才坚定地说：“不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”“站”而非“靠”，便暗示着双方处在同等的位置，你是树我必须也是树，是同样高大挺拔的树，你站着我也必须站着，平等地立于天地间，这是一种独立不依的精神。树，是荣耀、壮悍和强大不屈的象征，诗人毫不掩饰地颂扬橡树的男性美和阳刚气概，豪壮挺拔，锋芒毕露，也对女性的柔韧气质作了赞美，并不仅仅纤柔妩媚，更充溢着丰盈刚健的生命气息。

7、一方面，是理想追求的“灯”；另一方面，是爱情向往的“岸”。在执著追求理想的进程中，时而与岸相遇，又时而与岸别离，相和谐又相矛盾。

8、刚从神话的蛛网里挣脱；

9、传奇于洪荒他倒下的姿势一片模糊因之渐渐明亮的是背景那一幕混沌的黎明原始的曙光用王冕似的名字将他铐在进化史上据说这是永生没有自传也不再感想

10、集合起星星、紫云英和蝈蝈的队伍

11、在二十世纪七十年代公开谈喜欢女孩子是件大胆的事。蔡其矫说，有漂亮的女孩子，又没有才气；有才气的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才气的女孩子，又很凶悍，他觉得找一个十全十美的女孩子很难。

12、也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪

13、任凭风如丧钟，雾似飞网

14、“但是，心/真能变成石头吗？”这是困惑，更是质疑：那神女，那许多的妇女，本来有着鲜活的生命和正常的需求，怎么能甘心变成石头呢？她们为着一个没有价值的期待，错过许多俯拾即是、本该属于自己的幸福机遇。多么荒谬。

15、为了留住你渐渐隐去的身影

16、美丽的梦留下美丽的忧伤

17、《致橡树》，《岛的梦》，《枫叶》，《会唱歌的鸢尾》，《双桅船》，《始祖鸟》，《祖国啊，我亲爱的祖国，《还乡》，《雨别》，《啊，母亲》。

18、我依旧珍藏着那鲜红的围巾，

19、没有天鹅绒沉甸甸的旗帜

20、舒婷有诗集有《舒婷的诗》《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》等。

四、北岛的诗

1、舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生于福建厦门石码镇，朦胧诗派的代表作家之与北岛、顾城齐名。1969年下乡插队，1972年返城当工人。1979年开始发表诗歌作品。1980年至福建省文联工作，从事专业写作。著有诗集《双桅船》、《舒婷文集》等。1993年获得庄重文文学奖。

2、向往的钟一直不响音阶如鸟入林你的一生有许多细密的啁啾卜告走来走去敲破人心那些缺口的扑满倒出一大堆攒积的唏嘘一次用完怀念的手指不经许可伸进你的往事摸索也许能翻出一寸寸断弦细细排列这就是那钟吗人在黑框里愈加苍白凤凰木在雨窗外兀自嫣红1986年夏

3、假如是我，尝遍铁窗风味

4、都是眼泪血印，而不展现欢容

5、http://wenwen.sogou.com/z/q6543567htm?fr=qrl3

6、《双桅船》是诗人运用朦胧诗的写法，采用象征、意象来表达人的主观情绪，从而伸张人性的佳作。全诗表现360问答了诗人双重的心态与复杂的情感。一方面，是理想追求的“灯”；另一方面，是爱情向往的“岸”。在执着追求理想的进程中，时而与岸相遇，又时而与岸别离，相和谐又相矛盾。同时，在理宽开减征令律统想追求进程中，诗人时而感到前行的艰难与沉重，又时而感到一种时代的紧迫感而不让自己停息。“雾打湿了我的双翼可风却不弦年控处每无合山容我再迟疑”诗中所表现的情绪与心态，既是诗人自我拉的、个性的东西。同时，又是那个特定时代的青年们所普遍感受到而难以言表的东西。诗人以她细腻的心，运用象征的技巧，把它完美地表达出来，使之成为一首脍炙人口的佳作。

7、如果，我们还未来得及认真的年轻......

8、我不怕在你面前显得弱小

9、(3)舒婷的诗以深厚的“爱”为基础，这种“爱”有时表现为“美丽的忧伤”，有时表现为“沉重的思索”，在表现方式上则倾向于浪漫主义。她的诗体属于自由诗，但又注重格律的调节，特别注重诗句和诗段的对称。如《致橡树》中的“仿佛永远分离，却又终身相依”；《思念》中的“蓓蕾一般默默地期待，夕阳一般遥遥地注目”。

10、把我的心紧紧贴上你胸膛的风波......

11、生怕记忆也一样褪色啊，

12、虽然舒婷说过《致橡树》“并非一首爱情诗”，但更多的读者还是愿意把它当作爱情诗来欣赏。

13、你的视线所无法关切的地方

14、因为是情绪，所以应是无迹可寻。

15、像沉重的叹息，又像英勇的火炬。

16、我依旧珍藏着那鲜红的围巾

17、千百年未落到地面的花朵，

18、舒婷，当代女诗人，祖籍福建泉州，1952年生于福建石码镇，生长在厦门。初中未毕业即“插队落户”。1969年开始写作，其时诗已在知青中流传。回城后当过多种临时工：水泥工、挡车工、浆纱工、焊锡工。1979年开始在民间刊物《今天》发表诗作，同年在《诗刊》正式发表作品。1980年《福建文艺》编辑部对她的作品展开近一年讨论，讨论涉及到新诗的一系列根本性问题。1981年福建省文联专业创作，现为中国作协理事；作协福建分会副主席，两次获全国性诗歌奖。1982年出版诗集《双桅船》和《舒婷、顾城抒情诗选》，1986年出版《会唱歌的鸢尾花》等。

19、惟因不被承认 才格外勇敢真诚

20、受了千年的魔法不再开口

五、舒婷的诗歌有哪些

1、风儿已把你的诗章缓缓送走

2、因为我们对生活想得太多

3、诗篇一开始用了两个假设和六个否定性比喻，表达出了自己的爱情观：她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣；也不想一厢情愿地淹没在对方的冷漠浓荫下，独唱那单恋的歌曲。作为女性，她默认应该具有脉脉含情的体贴和温柔，但又认为不能仅仅停留在这种状态；她承认铺垫和衬托能使对方的形象更加出众和威武，但又觉得这仍不能代表爱情的全部。为了对方，自己应奉献出“日光”般的温暖，应倾泻出“春雨”般的情意。但她并不满足于这些：“不，这些都不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”诗人鲜明地表示她必须和对方站在同等的位置——你是树，我必须是树且是同样高大挺拔的树；你站着，我也必须站着，且要平等地立于天地间。

4、我们共享雾霭、流岚、虹霓

5、我们共享雾霭、流岚、虹霓。

6、我还不敢这样陈列爱的祭品，

7、请你把没走完的路，指给我

8、一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图

9、我是你挂着眼泪的笑涡；

10、策划/制作/出品：声音的行者

11、不如在爱人肩头痛哭一晚

12、参考资料来源：百度百科—舒婷

13、赠别人的一生应当有许多停靠站我但愿每一个站台都有一盏雾中的灯余格克虽然再没有人用肩膀挡住呼啸的风以冻僵的手指为我掖好白色的围巾但愿灯象今夜一样亮着吧即使冰雪封住了每一条道路仍有向远方出发的人我们注定还要失落无数白倒坏却威写华天和黑夜我只请求留给我一个宁静的早晨皱巴巴的360问答手帕铺在潮湿的长凳你翻开蓝色的笔记芒果树下有隔夜的雨倒面然船构争空值什声写下两行诗你就走吧我记住了写在湖边的小路上你的足印和身影要是没有离别和重逢要是不敢承担欢愉与悲痛灵魂有什么意义还叫什么人生(1)

14、2016年12月，舒婷当选中国作家协会第九届全国委员会委员。

15、在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界。同时，以整体象征的手法构造意象(全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情)，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。

16、不是一切灭亡都覆盖在弱者头上

17、名家作品选读：杨炼的诗(三首)

18、在向你挥舞的各色花帕中是谁的手突然收回紧紧捂住了自己的眼睛当人们四散离去，谁还站在船尾衣裙漫飞，如翻涌不息的云江涛高一声低一声美丽的梦留下美丽的优伤人间天上，代代相传但是，心真能变成石头吗为盼望远天的杳鹤而错过无数次春江月明沿着江岸金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚

19、你苍白的指尖理着我的双鬓

20、为了一度露宿街头的画面

1、峰群似以不可言喻的表情

2、我是你额上熏黑的矿灯，

3、作者在说了爱情不应该是什么样的之后，开始说出自己所认为的理想的爱情。“我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。”注意，作者用了一个词——“必须”，语气很强烈。作者认为就算是恋爱关系中的女性也必须自力更生，独当一面，所以自己有“根”，不是相偎相依在一起，而是“相触”。这种若即若离的距离感在下文中也有显现，“仿佛永远分离，却又终身相依。”

4、最好的尚且在远方所以我们依然在路上

5、我常悲哀地仰望你的照片，

6、一只打翻的酒盅石路在月光下浮动青草压倒的地方遗落一只映山红桉树林旋转起来繁星拼成了万花筒生锈的铁锚上眼睛倒映出晕眩的天空以竖起的书本挡住烛光手指轻轻衔在口中在脆薄的寂静里做半明半昧的梦1923

7、相触在云里。每一阵风过，