一、为何女不读仓央嘉措
1、此情已自成追忆,零落鸳鸯。
2、他的身份不允许他任性,
3、他只能在诗词抒发内心的苦闷,
4、今天的的饭菜可还合她口味
5、带了点思念的甜又带着年少的青涩与懵懂
6、距两人分离,已经整整八年。
7、而是在父亲的教化下,自幼苦读。
8、“添段新愁和感旧,拼却红颜瘦”,
9、没多久,年仅31岁的纳兰病了,
10、一个想要的太多,所以终究会两手空空。
11、直到29岁那年,他随康熙帝巡行江南,
12、而留给沈宛的,恐怕只有辜负和愧疚:
13、纳兰容若太冷,仓央嘉措太孤。
14、一个是万人跪拜的活佛,却向往俗世。
15、纳兰偏偏爱上并不为正统文学看重的填词,
16、仓央嘉措的许多诗歌都在表达爱情,想爱的心与宗教的义相违背,如果爱了你就失去了佛缘,如果不爱你却又放不下你。女孩子如果读了这失之交臂的感叹和无法两全的幽怨或许会沉浸在悲伤中无法自拔吧。
17、他小心翼翼的侍奉康熙,
18、只能感叹“人生若只如初见”
19、作为纳兰性德的尊严和桀骜;
20、每一个也都是失落的结局。
二、仓央嘉措《问佛》全文
1、故“爱作长短句,跌宕流连,以写其所难言。”
2、不曾知晓她的名字及样貌
3、仓央嘉措如酒,醉后黯然。
4、十岁的容若却可以运用自如
5、纳兰听闻十分惊讶,虽知他的词常被传唱,
6、纳兰曾有个青梅竹马的表妹,
7、既然无法施展雄心壮志,
8、“男不读纳兰容若,女不读仓央嘉措”,
9、仓央嘉措的诗为众人所知,十戒诗就是他其中的一个代表作品。十诫诗表面理解的就是十条不能做的事情,但却被仓央嘉措写出了更深的情调。
10、“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场。遗容在,只灵飙一转,未许端详。”
11、没多久,风流云散,盛世不再,
12、仓央嘉措被称为转世灵童,他留下的是多是情意绵绵的诗句,女人不能读他的诗是因为他的身份是活佛,但是却非常的向往爱情。在这样错误的价值观引导下,很可能会导致让更多的女人义无反顾的投入爱情的漩涡中。女人一旦义无反顾,那么会做出什么样的事情谁都不知道。
13、天人两隔:灵魂深处的相思
14、如此卓越的两位诗人,为何300年来不断传出“男不读纳兰容若,女不读仓央嘉措”的说法呢?
15、编辑|杨莉(实习)、孔静文(实习)
16、06你穿过世事朝我走来,迈出的每一步都留下了一座空城。这时,一支从来世射出的毒箭命定了我唯一的退路。07我若飞升成仙,不为长生,只为佑你喜乐平安。08一个人既可以深思熟虑地忠于自己的选择,也可以不假思索地忠于自己的心。09用一朵莲花商量我们的来世,然后用一生的时间奔向对方。10西风吹谢花成泥,蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽,笺前莫赋断肠诗。
17、谁料,卢氏冰清玉洁,才情了得,
18、友情提示:拍照的时候最好要在封闭的场所,一是可以避免人的围观,二是也是为了安全着想,保护行人、模特的安全。
19、一生为情所苦,是千古断肠人;
20、失意时,去读仓央嘉措吧,
三、仓央嘉措真实照片
1、掩抑薄寒施软障,抱持纤影藉芳茵。
2、还有最著名的这一篇:人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
3、难掩他对她的深情与爱意
4、纳兰一时间竟醉了,他提笔一挥,
5、短暂而丰盈,犹如划过天际的流星,
6、17岁入国子监,18岁考中举人,
7、纳兰容若如茶,入口苦涩;
8、征战沙场、建功立业只是梦中景象,
9、纳兰就把她安排在德胜门的一座别院,
10、用双眼发现美好,用文字诉说温暖
11、“随了心上人的心意,今生就和佛法无缘;到那空寂的山间云游,又怎能和她相见?”
12、据说陆上公务舱的二排空间是老板座椅,二排的座椅相当舒适,同时配备的装备也是比较好的,毕竟老板要坐在这个位置的,有鉴于此,我们的美女率先体验了一下老板的坐姿,并伸出了她迷人的长腿测量了一下车内空间。
13、在和朋友聚会吟诗的第二天,
14、他十年苦读圣贤书,通晓历代兴亡,
15、有书君知道仓央嘉措是在读高中的时候,周围的人突然开始追捧起一首词,来听有书君给你背背:那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言;那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖;那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖;那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见......有书君当时背了好久好久,直到有一天发现,这是朱哲琴的一首歌词,和仓央嘉措关系不大......有没有和有书君相同经历的?有多少人被网络流传的所谓“仓央嘉措诗歌”套路得找不着北?
16、纳兰容若是有名的才子,但是自古才子空余恨,他家境优越,能力十足,仕途顺利,但是却也有自己不顺的地方。他和自己的妻子夫妻和睦,但是妻子却过早去世,导致他的诗中有很多首都是思念亡妻。他仕途顺利,但是却是在异乡做客,所以导致他的诗中很多都是欲言又止,缠绵不尽的诗句。
17、袁行霈在《中国文学史》中这样评价纳兰容若:他的词真挚自然,纯任感情在笔端倾泻。爱情词尤为低回悠渺,执著缠绵。也有许多人认为纳兰词的风格近似南唐后主李煜,用婉转的词来表达心中的苦闷,直抒胸臆、自然流丽,就连王国维也赞他“北宋以来,一人而已”。
18、在纳兰看来,只是不能施展抱负的枷锁罢了。
19、五六岁时,学习骑射技艺,
20、这样的仕途安排,无聊且乏味,
四、仓央嘉措《那一世》
1、仅仅维持了三年,卢氏便死于难产,
2、顺治十一年腊月十二的北京城,
3、我们没有处在那个蛮夷荒诞的年代,感受不了两位年轻诗人的心情。纳兰容若是皇亲国戚,苦读状元。苍央嘉措是一位活佛,对藏文学非常有贡献。两人都30多岁离开人世,诗歌有异曲同工之妙,仿佛隔着时空对话一样,告诉世人什么是真正的爱情。隽永的诗句在世间静静流淌,被有缘人一次次记起,一次次传诵。因为那份最深情的爱,让世界变得温暖,因此他们的生命并不苍白。有如菩提果实落入凡间,奏响生命,化作飞鸟。禅院、莲花和青烟,处处是你!
4、我们再来读读仓央嘉措。
5、两人想看泪眼,诉说着定要再聚的诺言,
6、在众多兴趣中,他最爱文学创作,
7、纳兰容若留给世人的印象是唯美的,是不屑玩弄权势的。他追求真爱却为情所困,年仅三十一岁便英年早逝,留给后人的是他写下的一篇篇唯美的诗词。这些或追求爱情,或悼亡伤逝的诗词,在一些把“男儿志在四方”作为人生信条的人来看,难免显得有些格局太小。也许正是因为这样,才有了“男不读纳兰容若”的说法吧。
8、他的身上,承载着家族荣耀。
9、姮娥应是羞分镜,故遣轻云掩素华。
10、一个是认定的转世灵童,却寻觅着不负如来不负卿的双全之法。最终远遁红尘、看穿世俗,修炼成佛家藏王。
11、或许后来的纳兰容若也为这些女子动过情
12、仓央嘉措一直被视为转势佛,所以对于她的很多观念并不是适合如今的,很多人对于仓央嘉措的诗作虽然非常的有韵味,但是对于爱情过于义无反顾,虽然现在很多的女生都非常的喜欢他的事,但是也正是因为在诗作中的义无反顾,会让很多女生都误解了仓央嘉措,以至于让自己也走上对爱情义无反顾的道路,这样的诗作对于女性并没有任何的帮助,所以女性读仓央嘉措的诗会让自己的意识并不能够与其佛身的形式相融合。
13、纳兰也享受着妻子的温柔善良
14、第二点,还要从“不负如来不负卿”说起,这句情诗的确很美,但是它却包含着一个非常难以抉择的事实,《十诫诗》说的也是如此。
15、他一生停止在31岁这年,
16、本次拍摄照片的座驾,丹霞红的威然,上汽大众之前也有小MPV,卖的不温不火,威然的出现,恰好打破了别克车在MPV上的垄断,只是这车的价格确实不友好。接近30万的起步价,买BBA也是很香的。从侧面上看,这个长达1米轴距的大家伙,确实长,够长、够宽,够大。
17、这个看似只有满族皇亲国戚才有的特权,
18、第一诫为了不要产生爱慕之意,两人就不要有可以见面的机会。这看似简单的话语,其实让仓央嘉措内心承受着多么大的痛苦,因为想要做到这些,对他来说很难,从小生活的环境让他很难做到隔绝世间的女子。第二诫是不要了解对方的一切,这样便不会有思念。因为如果把对方的一切都了解的很透彻,在闲的时候便会回味这美好的一切,可是如果失去了对方,这会何等的难受。
19、据统计,纳兰现存349首词作中,
20、最有名的某过于那句“人生若只如初见”。
五、《见与不见》仓央嘉措
1、纳兰容若一生非常的顺畅,却因为自己的亡妻让自己走上了不归路,对于纳兰容若来说夫妻感情非常的美好,所以在自己的妻子去世之后,自己的所有作品都是来悼念亡妻,不仅于此,无论是怎样的诗作,都会显得非常的没有男子气概。当然对于男性来说,读纳兰容若的诗作,或许跟自己的三观并不相符,所以才会有了男不读纳兰容若的说法。
2、一个对悲伤的事情太过执着,好像永远都走不出来;一个对美好的事情太过期待,好像下一秒就会失望而回。
3、这么多年,你一直在我心口幽居,我放下过天地,却从未放下过你。生命中的千山万水,任你一一告别。
4、可身为一等侍卫的纳兰容若却奉命出征
5、但我的理解是这样,凡文学作品都是一种文化和精神引领,要正确理解作品精神内涵。据说仓央嘉措在入选达赖前,有一位青梅竹马、恩爱至深的意中人。进入布达拉宫后,铁棒喇嘛将他的意中人处死,从此他心中满是创伤,不久离世。所以这并不是批判纳兰容若的诗词不好,而在劝告男孩子发奋图强,看穿事物。谈恋爱不能像他们一样,不要因为爱人英年早逝,自己一蹶不振,也英年早逝。因此是在提醒大家,人要想方设法活着,只有生活继续,爱情才能继续。
6、“老不读三国,少不读水浒。”
7、夕阳下,看片片黄叶纷飞
8、但在这么多文学形式中,
9、一个是浑身锦绣的贵公子,却纯净如雪;
10、是在和友人顾贞观的聊天中,
11、但父亲明珠不愿她这样身份的人进府,
12、卿自早醒侬自梦,更更,泣尽风前夜雨铃。
13、一个是年少英才,一个是曼妙少女,
14、却少有人知道他的多思,
15、第三诫是彼此之间不要陪伴着对方,这样就不会有亏欠。因为彼此要是在分开之后,回想那些曾经的陪伴,现在的自己孤身一人便会觉得亏欠着对方现在的陪伴。因为一旦陪伴就是一种习惯,很难改掉。第四诫是最好不要互相珍惜真对方,这样便不会在离开后回顾美好的记忆。第五诫是不要相爱,这样便不会有分开。第六诫是最好不要有相遇,这样便不会产生进一步的约会。第七诫是最好不要把自己的青春献给了对方,这样便不会辜负对方。第八诫是不要许下任何诺言,这样便不会有在一次的相见。第九诫是不要依赖着对方,这样便不会投入到对方的怀抱。第十诫是不要有相遇,这样就不会有再一次的相约。
16、因为诗人在文字里动了和我们一样的情,我们才会在时空交错中感动同样的感动。他们,都是世间最美的情郎,我们,都是世间最心甘情愿的看客。
17、(其实,这篇不能说完全是仓央嘉措的原本诗句,而是学者根据意境延伸创作的,但由于真正的原诗是由藏文书写,所以在翻译时各家版本不同也情有可原。)
18、所以“男不读纳兰容若,女不读苍央嘉措”是一种狭义的说法。透过他们的作品可以看到,他们就是传播一种精神和生活方式,更多劝导人们珍惜生活,珍惜对方。因为现代人对爱情的追逐有足够的自主权,一般不会陷于颓废痛苦的境地,因此作品正在告诫他们不能放弃对爱情的忠贞。时刻提醒爱情是生命的一部分,在物质条件允许的情况下,品一杯茶,翻一本书,不是很好吗。
19、甜蜜婚姻:须知浅笑是深
20、回忆起过往的点点滴滴,
1、这一次我重新设计了一下自己的签名字体,看起来还算是漂亮的
2、没有早一步,也没有晚一步
3、还博学多识,颇有见解,
4、纳兰容若和仓央嘉措,有很多相同的地方。
5、纳兰容若太哀,仓央嘉措太痛。
6、既是为他人,也是为自己。
7、仿佛冥冥中注定,他遇见了爱情
8、“你还年轻,再等等也没关系。”
9、两人生生被母亲拆散,将表妹被送入宫中,
10、他雪中赏梅,她便撑伞作陪,嘘寒问暖
11、作为纳兰性德,无法按照自己的意愿而活,
12、女人们都太过痴情,她们愿意用这一生等待一个有缘人,而仓央嘉措的诗中,多有那些追求爱情,认定一生的感情,难以取舍。并且仓央嘉措诗里多鼓励勇敢的追逐爱情,但是在以前,很多女性是不被支持去勇敢的追逐爱情。所以,这也是女不读仓央嘉措的一个原因。
13、颠倒梦想朝圣你的灵魂龙的精神
14、最终夺得第二甲第七名,赐进士出身。
15、说这句话的人,一定十分懂得纳兰容若和仓央嘉措。
16、同时还请了汉族文士做家庭教师,
17、不管写富贵锦绣,还是写失意落魄,
18、他冰心一片,人间走上一遭,
19、纳兰容若太苦,仓央嘉措太辛。
20、两人填词唱曲,吟诗作对,
1、老不看三国。《三国演义》开篇便言,若论天下大事,分久必合,合久必分。这就说明《三国演义》写的是国家大事,写地是历史的演义,难免得用计谋,要夺得天下,阳谋得用,阴谋也得用。
2、就好像赵明诚和李清照,心心相印,
3、“男不读纳兰容若”怕的是男人究其一生怀念于一人,即使她已亡故也不能将自己的情感转移到其他人身上。“
4、只能以写词,来抒发心中的苦楚:
5、他知道纳兰容若的词有太多伤感的回忆,容易让本应该血气方刚的男儿汉,变得温柔多情。
6、情深义重,留下了诗词百篇。
7、一天傍晚,结束训练的纳兰容若匆忙回到府中
8、在另一个世界与她长相厮守
9、只知道她是纳兰容若的挚爱
10、而是在其中赋予深情,以词写心,
11、钟鸣鼎食之家,极尽荣华;
12、既为长子,备受家族宠爱
13、纳兰容若失魂落魄的模样不难想象
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