精选孟子经典名言121句文案集锦

一、孟子经典名言

1、孟子曰：“然。”(告子下)

2、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也

3、①存：察。②瞭：明。③眊：蒙昧，不明，蒙眊。①廋：藏匿。

4、全国各地分院合作进行中......

5、解释：仁慈的人爱人，有礼貌的人尊敬人，爱别人的人，别人也爱他，尊敬别人的人，别人也尊敬他。

6、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也

7、解释：吟咏他们作的诗，读他们著的书，不知道他们的为人行吗?因此要研究他们所处的时代啊！

8、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

9、(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

10、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶

11、孟子说：“高明的工匠不因为拙劣的工人而改变或者废弃规矩，羿不因为拙劣的射手而改变拉弓的标准。君子张满了弓而不发箭，只做出跃跃欲试的样子。他在恰到好处的正道上站住，有能力学习的人便跟着他做。”

12、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”(尽心上)

13、言人之不善，当如后患何？

14、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

15、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

16、解释：仁人对于弟弟有所忿怒。不藏于心中；有所怨恨，不留在胸内。只是亲他爱他罢了。

17、(译文) (孟子说：)“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”

18、出自《孟子·梁惠王上》。尊敬自己的长辈，进而去尊敬别人的长辈。爱护自己的子女，进而去爱护全天下的孩童。如果能做到了这些，那么，我们就是将自己的爱心奉献给了社会，也迈出了成为道德高尚的人的第一步。

19、懂得恭敬的人不会侮辱旁人。懂得节俭(克己)的人不会侵犯旁人.。

20、解释：眼中没有父母、目无君上的人，犹如畜生豺狼。

二、孔子的名言10句

1、(42)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

2、(赏析)面对贫穷的折磨、暴力的威胁和富贵的引诱，孟子的这句名言，闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。直到今天，当我们读这段书的时候，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音。

3、感悟：榜样的力量是无穷的。每当我们读伟人的传记，总能给我们一种巨大的激励和引导，他们是我们人生中的一座灯塔。

4、其进锐者，其退速。——《孟子尽心章句上》

5、 生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

6、儒家经典《孟子》，是战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著，全书共11篇，现存7篇14卷，约3万5千余字，共分286章。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。是古代科举考试必考的“四书五经”之一。书中确有许多经典名句广为流传，兹摘录20名句分享。

7、为富不仁矣，为仁不富矣。

8、孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》

9、出自《孟子·离娄下》。不合乎礼仪，不合乎道义，品德高尚的君子是不会做这些事情的。

10、流水之为物也，不盈科不行。君子之志于道也，不成章不达。

11、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公章句上》

12、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

13、孟子说：“观察一个人，再没有比观察他的眼睛更好的了。眼睛不能掩盖一个人的丑恶。心中光明正大，眼睛就明亮；心中不光明正大，眼睛就昏暗不明。所以，听一个人说话的时候，注意观察他的眼晴，他的善恶真伪能往哪里隐藏呢？”

14、(18)穷不失义，达不离道。

15、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣

16、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。(《孟子•尽心上》)

17、(赏析)孟子认为人性本善，所以寻求人的道德，要寻求从先天带来的本真。在后天将这种本真加以引导，不使思想、行为变坏，就成为了君子。

18、君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，君子有三乐，而王天下不与存焉。

19、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。

20、子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。

三、孟子经典名言及翻译

1、孟子·感恩父母·宽容·亲情

2、徒善不足以为政，徒法不能以自行。

3、(译文)(孟子说：)“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”孟子经典名言名句3(1)不以规矩，不成方圆。

4、(译文)(孟子说：)“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”

5、孟子说：“自己糟蹋自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己的人，不能和他做出有价值的事业。出言诋毁礼义，就叫做自己糟蹋自己。自认为不能以仁居心，不能由义而行，就叫做自己抛弃自己。仁，是人类最安适的精神住宅；义，是人类最正确的光明大道。把最安适的住宅空起来不去住，把最正确的大道舍弃在一边不去走．这可真是悲哀啊！”

6、0030河南范县分院负责人：牛茂伟田玉达

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8、①暴：同“曝”，晒。②奕：围棋。③数：技术，技巧。

9、离娄上：人之患，在好为人师，夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之，《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。

10、(44)养心莫善于寡欲。

11、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

12、解释：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。

13、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心

14、所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。

15、意思：认真的兴办学校教育，反复用孝悌的道理教化百姓，头发花白的老人就不会背着或头顶着东西奔走在道路上了。

16、孟子还有许多经典语录，在这里我就说这34条。

17、(9)天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

18、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

19、※孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带①而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。’”(《孟子·尽心下》)

20、孟子是中国历史上伟大的思想家和教育家，所著《孟子》一书记述了孟子游说各国及有关学术争鸣的情况，记录了孟子的教育活动和教育主张，是研究孟子思想的最主要的文献资料。全书共7篇，261章，约000字。篇名取开篇首句中三字，为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。每篇又分上下，如《梁惠王上》《梁惠王下》等。孟子以“人性善”为教育思想的理论基础，阐述了教育内容、目标、作用以及任务。同时，对教育者、教授方法、受教育者和学习方法提出了深刻见解。

四、孟子经典名言30句

1、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？

2、(赏析)这句话阐述了个人与社会的关系。要想赢得别人的尊重，首先就要去尊重别人，这种尊重，应该是发自本心的，非功利主义的。如果一个人将这种尊重着眼于具体的某人某事中，时常惦念：我给某人帮了忙，某人为什么没有给我帮忙？这样的结果，多数是“爱人者人难爱之，敬人者人难敬之”。

3、(12)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

4、感悟：在生活上有太多太多这样的例子，拿着稳定的工资，过着稳定的生活，然后安于现状，结果意志不断消磨，早早地丧失了当年的锐气。一个人只有不断地承受生活变动，不断地接受挫折冲击，才能变得更强大！

5、解释：执政者如果以顺应民众的快乐为快乐，民众就会为执政者的快乐而快乐；如果把民众的忧苦当做自己的忧苦，民众也会为执政者的忧苦而忧苦。

6、0016河南新郑分院负责人：李彩霞

7、保民而王，莫之能御也。

8、(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

9、祸福无不自己求之者。

10、感悟：这句古语很好地说明了秩序的重要性。我们都知道，缺乏明确的规章、制度、流程，工作中就非常容易产生混乱。如果有令不行、有章不循，按个人意愿行事造成的无序浪费，更是非常糟糕的事。

11、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

12、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”(《孟子•滕文公下》)

13、原典大意：上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。

14、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

15、孟子曰：“然。”(告子下)

16、孟子说：“后羿教人射箭，一定期望把弓拉满，学的人也总是期望把弓拉满。著名的工匠教人手艺必定依照规矩，学习的人也必定依照规矩。”

17、(译文) (孟子说：)“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

18、解释：国家的君王崇尚仁德，在这个世界上就没有敌人啊！

19、解释：前进太猛的人，后退也会快。

20、对人有礼貌的人不会去侮辱别人，俭朴的人不会去掠夺别人的财富。

五、孟子经典名言20句

1、(解释)穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。

2、感悟：我为人人，人人为我。

3、不藏怒焉，不宿怨焉。

4、出自《孟子·尽心上》。自己不如别人，还不惭愧，怎么能够比得上人家呢？

5、解释：富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。

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7、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之，恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也，仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！

8、解释：人只有对某些事舍弃不干，然后才可以有所作为；要想有所作为，就必须有所不为。

9、解释：一两把粗的桐树、梓树，假如人想要它生长起来，都知道怎么才能把它养大。

10、孟子说：“君子遵循正确的方法来加深造诣，是希望自己有所收获。自己有所收获，就能够牢固掌握而不动摇；牢固掌握而不动摇，就能够积累深厚；积累得深厚，就能够取之不尽，左右逢源。所以，君子总是希望自己有所收获。”

11、恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。;孟子名言名句：

12、朱元璋生前留下这四个字竟让无数人死于非命成为其一生的污点！

13、解释：解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。

14、耗费心力的去统治别人，耗费体力的人被别人统治。

15、拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。

16、解释：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

17、今王与百姓同乐，则王矣。

18、可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速

19、解释：称一称，这样才能知道是轻还是重；量一量，这样才能知道是长还是短。原来是孟子劝齐宣王权衡利弊，决定取舍的话，后人常用来比喻无论做什么事，都要权衡利弊得失。

20、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

1、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

2、大意：修养心性没有比寡欲再好的了。

3、0006河南新蔡分院负责人：陈玉礼

4、解释：他以正当的理由送礼，按礼节规定送礼，这样，便是孔子也会接受的。

5、乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

6、孟子·励志·国学

7、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身，守之本也。

8、解释：采用象人的土陶踊殉葬，这样的统治者怎么会忍心让它的人民饥而死呢？

9、人之安宅也；义，人之正路也，旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉。

10、善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。

11、焉有君子而可以货取乎？

12、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

13、民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。

14、孟子说：“如果西施沾染上污秽恶臭的东西，别人也会捂着鼻子走过去；纵然是面貌奇丑的人，如果他斋戒沐浴，也同样可以祭祀上帝。”

15、孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》

16、解释：按一定时节使用，按礼的规定使用。

17、看起铁路草尽信书，不如无书。(孟子·尽心下)生于忧患，死于安乐。(孟子·告子下)得道多助，失道寡助。(孟子·公孙丑)民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子·尽来自心上)人有不为也，而后可以有为。(孟子·离娄下)穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子·尽心上)天时不如地利，地利不如人和。(电品孟子·公孙丑)子登东山而几伟听微本肥们军室定断小鲁，登泰山而小天下。(孟子·尽心上)富装防免厚进本衡市它素贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子·滕文公)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以致爱脚对曾绿红改庆士而及人之幼。(孟子·梁惠王下)

18、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也——孟子名句

19、上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。

20、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

1、解释：只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。