精选清明节的寓意和象征135句文案集锦

一、清明节的寓意和象征

1、紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

2、以示生命更新，希望子孙皆出人头地

3、清明，气候暖和，草木萌动，杏桃开花，处处给人以清新明朗，欣欣向荣的感觉。

4、清明最早只是一种节气的名称，只关农事，并不是什么节日其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。只因为是在寒食节以后，渐渐重合了，后来就渐渐淡化了寒食节。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点。

5、谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，

6、打球开宴笑语温，黄金端合为君门。

7、三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。

8、清明嫁九娘，一去不还乡。

9、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

10、壳丢在坟上，象徵“脱壳”

11、由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。

12、经过花丛时，那些蝴蝶早已飞倦了，正停在迎春花和连翘的花朵上歇息，津津有味地吸吮着花蜜。我的头触掉了几朵雪白的杏花，它们纷纷飘落，像洁白的雪花飘到地上，惊飞了两只蝴蝶，花丛又热闹了起来。

13、清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

14、那么清明节为又什么要吃鸡蛋？

15、清明节的春游活动

16、今年的清明时节是4月4日，清明节气，取其气清景明之意，正是鸟语花香的盛春时节。“言万物去故而从新，莫不鲜明之谓也。”“万物生长此时，皆清净明洁，故谓之清明。”清明之名，便表征了这一时节的天气是清新、明媚、和暖的。

17、寓意二：登高山祈福 据《礼记·祭法》中有记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”古代人的生活环境比起现今要艰苦许多，最早时期人们的很多事物大都来自于才集合和狩猎，而山林中生长的各种植物和动物得以让人类生存和繁衍。因此在古代，古人们对于山特别是高山是有崇拜的。因此在舅舅这一天登高山也是一种表达人们敬畏崇拜和祈福的一种行为。

18、现在不少学校的学生教学，每至清明，常提倡学生随家长去扫墓，或是学校组织一起为烈士扫墓，亦或是通过网上扫墓。另外必写清明文章、记录清明节扫墓祭拜感想。目的非常明确，培养学生对传统文化清明节日的了解。

19、清明节当天为何少些娱乐活动

20、在他们之中有共产d员，也有普通的中华儿女，但他们的言行却都是为了保卫祖国，保卫这片神圣的土地。也许我们无法知道他的名字，也许他们没有像毛主席、周总理那样伟大。而他们却做出了不平凡的壮举。我们歌颂他们，我们缅怀他们，他们的大无畏精神造就了我们这一代的光明前途，他们的坚定信念，让我们看到了真正的华夏儿女。

二、清明节的寓意和象征视频

1、正是对先祖的崇拜使人们的家的概念更为稳固。祭祀说是一种迷信活动，不如说是一种风俗，是怀念先祖的一种特殊方式。所以清明节是重要的中国文化基因的一部分。

2、清明是中华民族祭祖扫墓、缅怀先人的日子。清明前后许多人士都以不同的悼念方式，祭奠先烈英灵，寄托哀思，追怀革命历史，抚今思昔，接受革命传统教育。几千年来，清明节的仪式和内涵不断演化、不断整合和不断丰富。

3、秋来自菊是一种怀念的象征，在清明节是一个怀旧的日子不管是对于友情还是亲情，爱情360问答，带上一束菊花即有秋天的意思表示又有一种深深的怀念，而且在现代的文明中又是一个很秋供应杆银孺雅的表达深情的方式

4、清明节的重要活动就是去踏青，春暖花开的时候去感受一下大自然的美好，无可厚非。但是，特别需要注意的是不要去别人祭扫比较多的山!不要说不吉利的话，更不能说对亡者不敬的`话，晚上活动要谨慎。因此清明节休假出去旅游不能说是对不起列祖列宗。

5、清明节祭扫的意义，你知道的有什么吗？清明节是我国的传统节日，在这一天，人们会祭拜祖先，去山上踏青，还会放风筝。清明节祭扫的意义有很多，可以表达对祖先的思念，下面是清明节祭扫的意义，一起看看。清明节祭扫的意义1清明节的主题是扫墓行孝义。

6、复活节彩蛋复活节里最重要的食物象征就是彩蛋(复活蛋)了，它意味着生命的开始与延续。蛋的原始象征意义是为“春天—新生命的开始”，基督徒则用来象征“耶稣复活，走出石墓”。现代生活中的复活蛋通常使用蛋状的巧克力代替，不再是单纯的装饰品，而是一种在复活节前后最畅销的一种食品。稍微大一点的复活蛋是内空的，在内部放上其他味道的糖块或者放上小玩具，以及各种包装来体现“彩”蛋的精髓。

7、清明节“碰鸡蛋”的习俗

8、清明节可以出去旅游吗

9、父母会说：爷爷不再跟我们住一起了，他去天堂生活了，那里也有朋友在迎接他。

10、清明节对于中华儿女是十分重要的，首先它是为了纪念祖先、缅怀亲人传统习俗，是中华民族追思祖宗的美德表现。代表现代与先辈的和谐发展关系，同时也营造人与自然和谐关系氛围，也是一种热爱生命的表现。

11、在中国历史上，关于节气，最著名的一幅画是《清明上河图》。那时的东京汴梁，是一座香艳之城。“太平日久，人物繁阜；垂髫之童，但习鼓舞；斑白之老，不识干戈。”张择端用画笔为我们描绘了交叠的、繁密的关于一座城市、一个时代、一个节令的往事图谱。在中国历史上，记述节令物候、节令风俗的“岁时记”有很多，但像《清明上河图》这样直观、鲜活的图画版“岁时记”太少了。

12、清明一吹西北风，当年天旱黄风多。

13、父母会说：爷爷不舒服，睡着了，要睡很久很久。

14、清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。

15、清明既是节气有时节日，“万物生长时时，皆清洁而明净。故谓之清明”。

16、为何不能因头发而盖住额头

17、晋文公得知后，回想起介子推为自己做的一切，总感觉有点对不起他，并亲自带人到绵山去找介子推。可是众人找了许久也找不到介子推，晋文公就听取了小人的谗言放火烧山，希望逼出介子推。

18、★2022年清明节有啥重要意义

19、清明晴，六畜兴;清明雨，损百果。

20、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧

三、清明节的寓意和象征简短

1、清明不拆絮，到老没成器。

2、清明南风，夏水较多;清明北风，夏水较少。

3、 清明节也是纪念先人的节日。清明节的由来有一种说法是为了纪念春秋时期的介子推。方面晋文公重耳流亡时，介子推跟着他一起流亡，受尽了苦楚。有一次，重耳一行人没有饭吃，介子推便狠心把自己腿上的肉割下来煮熟给重耳吃了。重耳知道后非常感动。后来重耳回到晋国扺掌政权，大封有功之臣。唯独忘记了介子推。后有人提醒他。重耳才想起来。于是叫介子推前来听封。但是，介子推这人性情孤傲，卓尔不群。他和他妈住在山上，坚决不去。没办法，重耳只得想了个办法，叫人放火烧山，逼迫介子推出山。但是介子推仍然没有出来，最后被活活烧死了。重耳很后悔，于是把清明节前一天的寒食节定为纪念介子推的节日。因为寒食节和清明节相差一天，后来二者就合二为一。清明节纪念先人的习俗由此而来。

4、如今，我们作为新世纪的主人，面对未来，祖国的前途无限光辉灿烂，我们更应该具有爱国之情和树立报国之心。当看到一个个海外归来的游子们，用他们的知识报效我们祖国时，我们更深刻地认识到了爱国情操的巨大动力。正处在风华正茂的我们，身上寄托着国家和民族的希望，我们要坚定爱d、爱国、爱社会主义的信念，珍惜美好时光，勤奋学习文化科学知识，加强自身的思想道德建设，培养优秀品德，努力成为社会有用之材，准备着为祖国和社会贡献自己的智慧和力量。

5、“清明上河图”的寓意是：弘扬了中华文明。清明上河图是中国十大传世名画之为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。

6、不愿下山，而与老母一起死在绵山脚下，并非介子推不孝，实乃母亲体谅儿子的一片苦心啊！正所谓，知儿莫若母，可怜天下父母啊！

7、清明，气候暖和，草木萌动，杏桃开花，处处给人以清新明朗、欣欣向荣的感觉。

8、清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。

9、清明不怕晴，谷雨不怕雨。

10、清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。

11、孕妇最好避免清明的扫墓活动，这不仅仅是阴气重的影响。从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。此外是女性有例假，也要避免此类活动。

12、中国的踏青习俗由来已久，传说远在先秦时已形成，也有说始于魏晋。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景，至唐宋尤盛。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗早已流行。到了宋代，踏青之风盛行。

13、唐代开始，寒食与清明并列放假，不同年号分别有四至七天的假期。宋代是生活日趋都市化的时代，也是民俗向娱乐方向发展的时代。为了让人们能够在清明扫墓、踏青，特地规定太学放假三日，武学放假一日。《清明上河图》描绘的就是当时盛世清明图景。

14、清明礼俗文化充分体现了中华民族先祖追求“天、地、人”的和谐合讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。经历史发展演变，清明节吸收融合了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。

15、在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

16、雨打清明前，洼地好种田。

17、寒食节亦称"禁烟节""冷节""百五节"，是沿袭了远古的改火旧习。每到初春季节，气候干燥，不仅人们保存的火种容易引起火灾，而且春雷发生也易引起山火。古人在这个季节要进行隆重的祭祀活动，把上一年传下来的火种全部熄灭，即是"禁火"，然后重新钻燧取出新火，作为新一年生产与生活的起点，谓之"改火"或"请新火"。改火时，要举行隆重的祭祀活动，将谷神稷的象征物焚烧，称为人牺。相沿成俗，便形成了后来的禁火节。禁火与改火之间有间隔的时间，史料有三日、五日、七日等不同说法。

18、清明踏青是中华民族亲近自然、催护新生的春季活动，其核心是古人顺应天时、和谐共生的朴素理念。天道有序，万物有节。清明节气排在春分之后，此时天气回暖，万木萌发，人们在清明节气踏青游春可谓顺应天时，天人合是人与自然和谐关系的体现，也是热爱生命的真实表现。

19、很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。

20、清明节是中国三大鬼节之一(另外两个鬼节是七月十月一)。

四、清明节的寓意和象征100字

1、今天，我们过清明不只是为了缅怀先人，也不只是为了扫墓。我们过清明节假日，更多的是要通过扫墓祭祀等形式唤起后人对祖先的追思和敬慕，全面体现感恩祖宗、传承家族荣誉的文化传统，从而不断增强凝聚力，同时确保民族的优良文化和共同的记忆，得以代代相传、万载永续。以致更好地实现构建社会主义和谐社会的伟大目标。

2、清明节是不能穿大红大紫去上坟的，相信大家也不会穿这样的衣服去参加此类活动的。

3、祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

4、拔河。早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

5、文章参考：中国知网中国社会科学网

6、清明节的意义是礼敬祖先和亲近自然。

7、放风筝。清明放风筝是普遍流行的习俗。清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

8、清明既是节气又是节日，“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。

9、明节主要活动：每逢清明时节，都会回乡参加祭祖活动，缅怀祖先。清明礼俗文化充分体现了中华民族礼敬祖先、慎终追远的人文精神。在祖先祭祀仪式中慎终追远，在踏青郊游中享受春天乐趣，文化传承与身心调适是清明礼俗文化的重要功能。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。时至清明，在黄赤交角及其附近一带地域已气候清爽温暖、大地呈现春和景明之象。“清明”的含义是气候暖和，草木萌动，杏桃开花，处处给人以清新明朗、欣欣向荣的感觉。

10、QINGMINGSHIJIE

11、后来在饥寒交迫之际，向人乞讨反而换来一抔黄土，眼看重耳将活活饿死，介子推义无反顾的从自己腿上搁下一块肉，跟野草混在一起煮了，给重耳充饥，重耳等人也借着介子推的这块肉，终于活着到了秦国，最后也在秦国大军的帮助下，成功到达了晋国登上君位，最后成为春秋第二任霸主，晋文公。

12、荡秋千。秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。

13、清明时节，最有趣的植物便是榆钱儿。阳春时节，捋几串榆钱，鲜嫩、脆爽，又有淡淡的甜。捋榆钱，蒸榆钱饭，煮榆钱粥，拌榆钱馅儿，春天里的清鲜之食。榆钱，音同“余钱”。榆钱在人们眼中，真是意好味佳之物。

14、麦怕清明霜，谷要秋来旱。

15、清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明礼俗文化充分体现了中华民族礼敬祖先、慎终追远的人文精神。

16、清明刮了坟头土，沥沥拉拉四十五。

17、曾记得多少烈士为我们抛头颅、洒热血，他们不惜自己的生命为我们开拓了一片广阔的天空，让我们无忧无虑地自由飞翔，而他们却在这里静静地躺了下去，永远的离开了我们。

18、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。伐木架桥，依山筑屋，多少年来，我们的客家先祖，斩荆披棘，从北至南一路走来，行双脚，用汗水，铸就全球客家民系的荣光，请大家关注客家文化平台一客家风骨，我们将与您一起，用专注，热情，点燃自己心中炽热的乡愁与无限的人文情怀。

19、《清明上河图》描绘了北宋时期都城东京(今河南开封)的状况，主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。

20、唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生；一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓也由寒食顺延到了清明。

五、清明节的寓意和象征30字

1、清明祭祖体现了中华民族尊亲敬祖、崇宗隆嗣的传统观念，其核心是儒家伦理的忠孝文化。中国的民俗信仰源远流长。人类源于对梦境、生育和死亡等现象的不解，产生了最初的信仰，即“灵魂”。原始初民相信人是由肉体和灵魂组成的，人死之后，肉体可以腐烂消失，而灵魂却会永生不朽。并且在人们的意识中，灵魂是有血缘远近亲疏之别的。《左传·僖公十年》载：“神不歆非类，民不祀非族。”所以，为了得到与自己有血缘亲族关系的祖辈的护佑和荫庇，古人常常以宰杀牲畜作供品的方式来表达对“亡灵”的崇敬之情。后来人们把向“亡灵”行礼的社会礼仪行为称为“祭祀”。祭祀属于“吉礼”，为五礼(吉、凶、宾、军、嘉)之首。《礼记·祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。”

2、油菜花不但可以观赏，它的种子还能榨油，并且它的生命力旺盛，所以它寓意着收获、生机和无限的精力。它最好的象征就是加油以及无私奉献的伟大精神，人们通常将它作为志愿者的代表。

3、清明之所以成为一个节日，关键是它承载着一种文化，寄托着一种情怀。我们祭奠祖先，悼念逝者。感恩祖先给了我们生命，表达对已故亲人的哀思与怀念之情。

4、交节时间在公历4月5日前后。这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明祭祖节期内。

5、生憎柳态娇于人，门里门前眉对展。

6、中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族，赫哲族，壮族，土家族，苗族，瑶族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

7、当我们都对“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗耳熟能详的时候，又有多少人能够真正体会个中的文化内涵和文化价值。执政者把清明节定为法定假日，正是对民意的充分尊重，也是对公权力的尊重。

8、这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

9、首先，历史中确实有耶稣这个人，他被钉死十字架上也是有可靠历史文献记载的。其次，耶稣的尸体不在坟墓里，这也是一个不争的事实。再次，耶稣复活后向很多人显现过，很多人亲眼见过耶稣，而《圣经》中的一些作者也是亲眼见过复活的耶稣。最后，《圣经》里记载耶稣复活了、升天了，这也是让人信服的。因为《圣经》里有许多的预言，都是在耶稣出生前写的，如预言耶稣降世为人、传讲上帝的福音、在十字架上受死并复活等。更为奇妙的是，这些预言都准确无误的应验，说明《圣经》确实是神所启示。我们知道，清明节和复活节这两个节日都与死亡有关，却又各有不同。不单它们不同，中国人与西方人谈起死亡时的态度也有所不同。

10、清明节是中国重要的“时年八节”之一。清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同，节气是物候变化、时令顺序的标志，而节日则蕴含着精神信仰和节俗礼仪等内涵。

11、清明难得晴，谷雨难得阴。

12、据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

13、“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。

14、清明节还是“生机的节日”，迎接大自然的生机，扩大大自然的生机。大自然到了清明节的时候是生机勃发的。植树就是古人扩大自然的生机，古代有“插柳留春”的习俗；踏青则是珍惜自然的生机，到自然中去，拥抱大自然、亲近大自然，蹴鞠、荡秋千、踏青等等，以此来迎接大自然生机的到来。

15、★关于清明节的含义是什么

16、每年4月5日前后，清明节如期而至，此时草木回青，万物萌发。古往今来，清明时节，人们都会祭祖，也相约踏青，更适时开展农事春耕。在岭南地区，广府人家也在清明时节祭祖思亲、踏青插柳，并形成以乳猪、清明荞、甘蔗和艾糍为主的“清明四味”饮食文化。随着时代的变迁，“清明不出游”的观念被逐渐革新，丧葬与祭奠方式也逐渐变得绿色环保。

17、清明节又被称为踏青节、行清节、三月节、祭祖节，是我国的传统节日。清明祭祖扫墓是自古流传下来的风俗习惯，清明时节，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游的好时候，很多人都会在此时出门游玩。

18、我们不会忘记，革命先烈为了我们今天的幸福生活，在那艰苦卓绝的革命战争年代，与敌人顽强斗争，坚贞不渝、视死如归、慷慨捐躯的英勇气概和革命精神。一部中国革命史就是一部先烈战斗史，你们情系人民解放，血洒祖国大地，谱写了一曲又一曲可歌可泣、气壮山河的千古绝唱。惊天地，泣鬼神，华夏儿女的气节就是这么令人激越高昂；抛头颅，洒热血，中华英雄的行为就是这么令人荡气回肠。这就是我们的民族，永远值得骄傲的民族；这就是我们的先辈，永远值得敬仰的先辈。你们是一面面旗帜、一座座丰碑，是真正的共产d人、优秀的炎黄子孙，你们的英雄业绩彪炳千秋，流芳万古，与日月同辉，与天地共存，我们永志不忘。

19、清明节主要是扫墓祭祖、踏青郊游、放风筝的节日。清明节不仅是我们国家重要的传统节日，还是二十四节气之一。

20、父母会说：小孩子不要说这种话，什么死呀活呀的。

1、中国人讲求落叶归根，这根当然是自己的家乡了，人死后是要埋在自己的祖坟里的。这种对根的追求与依恋，就是中华民族爱国爱家的基因之一。

2、清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，就有清明植树的习惯。植树风俗一直流传至今。

3、二是祖先信仰。敬天法祖传统文化习俗自古以来代代相传，清明扫墓祭祖习俗经历代沿袭已成为固定的礼俗主题。

4、在清明节到来之际，寒食节也相随而至。现在，有些人把寒食与清明混为一谈，实际上是不对的。因为两者一个是农耕节气，一个是民俗节日，本来就不是一码事。清明是中国农历二十四节气之一般在公历四月五日前後。寒食是一个民俗节日，起源於春秋时期晋文公重耳的大臣介之推宁被烧死山西介休的绵山上、也不肯下山受封的故事。两者一是农耕节气，一是典故民俗，本是两码事；但两节时间相距二天，甚至重合於一日，故有清明、寒食并称的说法。

5、从唐朝开始，清明成为民间传统节日，先后形成了扫墓、踏青、插柳、蹴鞠、拔河、斗鸡、放风筝、打秋千等民间风俗，并流传下相关诗句。高翥述诗：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”吴惟信在《苏堤清明即事》记述：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”而王维的《寒食城东即事》写有：“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。”说的正是清明时节，梨花盛开，杨柳飘絮，游人或争相出城赏春，或登山祭祖、玩蹴鞠、秋千等欢度节日。

6、又称踏青节、行清节，节期在仲春与暮春之交。是冬至后的第108天，是中国传统节日，是祭祖和扫墓的日子。

7、施爱东介绍，随着生产力的发展和社会生活的演进，清明节较早出现了由神圣祭祀向世俗娱乐转化的趋向，清明祭墓成为踏青春游的假日时光。因柳树为春季应时嘉木，插柳与戴柳也是清明特有的风习时尚。民国时期，插柳日还曾一度成为“植树节”。但不管如何衍变，追悼与祭祀是中国人过清明的最重要内容。

8、清明节又叫做踏青节，是中国的传统节日之也是最重要的祭祀节日，在这一天人们会纷纷祭祀自己的祖先。我国的清明节大约起源于周朝，1935年中华民国政府将每年定4月5日为法定的假期，2006年5月20日经国务院批准，清明节被列为第一批国家非物质文化遗产名录。

9、每逢节日国人都会有不同的习俗

10、寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生；一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓也由寒食顺延到了清明。

11、虹始见：雨后的天空可以见到彩虹。清明的寓意是什么3清明节的禁忌

12、他那不为名不为利的精神在今天尤其值得人们思考。其过于死脑筋的行为虽然不值得学习，但其为国家为百姓考虑的精神是值得学习的。

13、清明扫墓与踏青，本来是两个不同的文化主题，宋以后慢慢融为一体，并不断地被赋予肯定的文化意义。人们把祭祀先人与中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格直接联系起来，认为清明节俗体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。其文化意义类似西方感恩节。清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝的文化之间有着深刻的关系，而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱，有助于在古人与今人、前人与后人之间建立和谐的代际关系，进而促进人与人、人与自然之间的和谐关系，这也是清明节具有强大生命力的民间根基。

14、选择清明时期结婚好吗

15、外人不要参与他人的扫墓

16、清明谷雨，寒死老鼠;小满立夏，寒死老郎爸。

17、将艾草插在家中或是佩戴在身上，也有驱除晦气的寓意，希望能够将晦气赶走，可以招来福气，是人们对未来生活的祝愿和向往

18、一个身体正处于生病状态，或是虚弱状态的，的人最好不要去参加扫墓活动，因为此类人正处于总体运势低迷的状态，极易招致晦气。

19、相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了.重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推从自己腿上割下的时候，感动得流下了眼泪。

20、身体不佳者避免扫墓

1、清明节既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。

2、清明扫墓时，将白煮蛋在墓碑上打碎

3、是清明节最重要的习俗，清明扫墓是秦以后的事，到唐朝时才开始盛行，一直流传至今。清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是最大的祭祖和扫墓的日子。

4、停止仇恨亚裔！柏林举行集会反对歧视亚裔

5、在死人中寻找活人与中国清明节所祭奠的亡者一样，耶稣基督也曾经死了。但不同的是，基督徒从来不会对着埋葬主耶稣的坟墓哭泣，因为耶稣是道成肉身来救人脱离必死命运的救主，是不能被死所困住的。而天使会对前来寻找主的人说：“为什么在死人中寻找活人呢？他不在这里，他已经复活了。”

6、上面是介子推割股奉君的故事，后来在重耳登上君位之后，开始大赏功臣，尤其是随其流亡十九年的侠肝义胆忠贞之士。可是谁曾想，两千多年前，也是会哭的孩子有奶吃呢！介子推不愿向其他人那样，主动向国君请赏，而因为请赏的人太多，国君也把介子推给忘了。结果就是不管有功的没功的，只要是请求过的，统统得到了厚赏。而介子推，曾经割肉奉君的忠义之士，偏偏被遗忘在了角落。

7、清明要晴，谷雨要淋。谷雨无雨，后来哭雨。

8、清明节是缅怀已逝生命，激发现有生命，纪念自己身边的，自己亲近的已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命的一个节日。如何通过我们现有的生命延续过去的生命，用过去的生命激发今天的生命。

9、“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。冬至后第108天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。

10、踏青。又叫探春、寻春、郊游。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。

11、割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

12、表现着人们对生命的崇信和敬畏

13、清明节的起源，据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一个固定的风俗。

14、插艾草的寓意是身体健康和驱除晦气，端午节期间，人们在家中插艾草，是想将疾病赶走，希望家人能够永远健康。

15、入宋之后，清明和寒食逐渐合而为清明将寒食节中的祭祀习俗收归名下。同时，上巳节“上巳春嬉”的节俗也被合并到了清明节。到了明清以后，上巳节退出了节日系统，寒食节也已基本消亡。春季只剩一个清明节。