精选争讼的意思102句文案集锦

一、争讼的意思

1、两国国君非常惭愧，说：「我们真是小人，不要再踏进君子的朝廷里啦。」于是两国国君让出所争之地作为间原。

2、“小有言，终吉”，为什么呢？因为“小有言”的时候，马上警惕了，就“终吉”。

3、三季多此事，达士似不尔。

4、“三虱争讼”是《韩非子》中为数不多的动物寓言，讲的故事也非常有意思。三只虱子相互争夺猪身上的肥饶之地，各不相让，都只顾着眼前的利益，却忘记了年终腊祭一到，杀猪时会将它们也一起烧死。相比之下，路过的虱子更具有“远见卓识”，它清醒地认识到，只顾眼前的小利而不顾结果的做法是极其愚蠢的，“若亦不患腊之至而茅之燥耳，若又奚患于是？”——你们不去担心腊祭到来，杀猪时烧起的茅草把你们也烧死，却在这里斤斤计较什么？“皮之不存，毛将焉附？”讽刺很辛辣，道理也很简单，只可惜做不到，“天下莫不知，莫能行”。

5、彖辞的意思是：讼卦，上卦乾为刚，下卦坎为险，阴险而又刚健所以会发生争讼。讼卦“有孚窒，惕中吉”是由于九二爻乘阳刚的德，而且得到中正这位。“终凶”，是由于持刚乘险将陷入深渊，所以争讼没有结果。“利见大人”是由于九五爻处于中位“不利涉大川”，是因为会陷入深渊之中。

6、“复即命，渝，安贞不失也”，安于贞吉，安定在这里不失其道，这个就比“食旧德”更进一步，不是想念旧德而已，是回复到自己的一种本份上来，守住自己的本份。

7、争长论短。力求实现:争取。争气。争胜。方言,差,欠详细>>讼:讼(讼)sòng在法庭上争辨是非曲直,打官司:讼事。讼案。讼词。争辨是非:争讼。聚讼纷纭。

8、上或锡之鞶带，终朝三褫之。

9、古同“颂”，颂扬。

10、(1)诉争：是指告诉、申诉、控告意思和行为。

11、基本解释因争论而诉讼。《韩非子·用人》：“争讼止，技长立，则彊弱不觳力，冰炭不合形，天下莫得相伤，治之至也。”晋干宝《搜神犯记》卷六：“宣帝之世，燕岱之间，有三男共取一妇，生四360问答子，及至将分妻子而不可均，乃致争讼。”宋苏辙《陈述古舍人谢两府启》：“秋夏丰登，人怀富足之乐；风俗淳厚，庭无争讼之喧。”凌力《星星草》第十六章：“向来世增轻极握菜盐急地方官偏袒汉民，凡争讼斗殴，获样政条础溶致阶无论曲直，皆压回民。”英文翻农座假译(法)legala培克金何ction;litigate;litigation

12、意思就是：民众有争执和诉讼的，(刘矩经常把他们带到面前，当面训诫教导。)

13、千百年来，谦下不争逐渐被熔铸为一种民族性格，为社会各阶层在不同程度上所理解、接受和运用。就连人间最高代表——君王们，在行即位之礼时，也都要来一番谦让，“西向让者南向让者再。”他如群臣百僚、众庶苍生，更是喜闻乐谈、身体力行。《晋书》作者房玄龄等在总结历史经验教训时叹曰：“争竞之遘灾也，故犯而不校；知好伐之招怨也，故有功而不德。……行则由乎不争之途。”明代科学家徐光启说：“一家不争便是家齐，一国不争便是国治，天下多不争便是天下平。如唐尧之圣……总来也只是个不争。”

14、是非苟相形，雷同共誉毁。

15、鉴于弘扬调解文化的重大社会意义，法官和各方当事人均应聚精会神、同心同德地推进调解活动，全力以赴提高调解成功率。当事人要展示自己的最大诚意，把握和珍惜调解机会。法官也要不断提升调解艺术，创新调解方式，增强调解能力。在立案阶段要鼓励调解，在审判阶段与执行阶段也要鼓励调解。

16、争讼zhēng sòng：因争论而诉讼。《韩非子·用人》：“争讼止，技长立，则彊弱不觳力，冰炭不合形，天下莫得相伤，治之至也。”

17、象辞的意思是：上卦象为天，下卦为水，天的性质向上，水的性质向下，双方背道而驰，这就是讼卦卦像。君子做事要从中受到启发，做事时要预先谋划好。

18、诉争的对象可以为公民与公民之间、公民与法人之间；而讼争的对象不能为公民与公民之间、公民与法人之间。

19、争讼案件一般都是民事纠纷案件，指的是由于产生很大的争议，双方协商不下来需要向法院提起诉讼的案件，也就是需要由法院来进行调解。

20、一个言一个公是个“讼”字。

二、争讼的意思和读音

1、法官的裁判三段论离不开大前提的确定。倘若大前提引用有误，必然导致司法不公。但是，法官在竭力寻求清晰的裁判规则时，往往被法律规定的不确定性和模糊性所困扰。现代公司法律关系的盘根错节，立法文件的浩如烟海，立法阶位的复杂多元，立法文件对公司关系内容和救济措施的立法真空，都为法官发现妥当的裁判规则带来了许多难题。因此，慎思明辨，求索规则成为公司争讼裁判的重要思维。其核心内容是发现与适用妥当的法律裁判规则。

2、由于统治者在思想、制度、司法三方面大力倡扬远讼息诉的价值理念，传统中国人遂浸染在无讼的文化氛围之中，于不知不觉中养成了自己固有的法律观念。

3、因争执而相互控告。《汉书．卷二食货志上》：「衣食足而知荣辱，廉让生而争讼息。」《初刻拍案惊奇．卷二》：「小人争讼，只要争小人的妻，不曾要别人的妻。」也作「诤讼」。

4、耳鸣测吉凶法丑时：左主口舌，右主争讼个人理解是这意思左耳耳鸣将有与人纷争吵架的可能而右耳耳鸣将有打官司的可能有的东西是科学解释不通的。就像中国最古老的算命，你说不出个所以然，但它有时就是惊人的准确。

5、虞芮之讼，指发生在虞(在今山西平陆县)、芮(两国之君争田事件。

6、生肖属羊之人逢鼠年犯死符，

7、反义词：含英咀华、细嚼慢咽、融会贯通

8、“很”，普通话读音为hěn，最早见于秦朝小篆时代。“很”的基本含义为甚，非常，表示程度加深，如很快、很好；引申含义为古同“狠”，凶恶；古代指争讼，如“很无求胜”。

9、初不永所事，小，有言。终吉。

10、人若有争讼，来听审判，审判官就要定义人有理，定恶人有罪。

11、朱柏庐，(1627—1698)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。

12、由于“道”的价值理念的影响，传统中国人形成了谦和不争的民族性格，其对待财产利益甚至精神利益，表现出较为豁达的态度，现代法制所强调的权利意识，在他们心目中比较淡薄。因而在日常生活中，即使遇到了纷争，他们往往也不愿诉诸法律来解决，进而形成了一贯的息诉无讼的思维定式和行为模式。

13、经文意思是：诚信被窒息，在警惕中生存会吉祥，但最终还是凶。有利于拜见大人物，不利于跋涉大川险阻。

14、当道家“无为而无不为”的思想浸入民众生活时，人们逐渐懂得了道的权威性和不可违背性，唯有顺应其规律、法则，才能无往而不利。道的目的在秩序，道的方法在无为。而无为的核心在于节欲自律，用以消解灵肉之间、人人之间、天人之间的紧张关系，从而达到秩序的平衡。而在秩序与利益之间，秩序的意义更重于利益。人类领悟了这个道理，便会以节欲自律的心态和无为不争的行为去对待名利，对待争讼；当这样的心态和行为形成稳定的安身立命、应时处事的模式后，也便内化为民族性格和民族心理。这便是中国“无讼”传统的观念基石。

15、耳鸣测吉凶法丑时：左主口舌，右主争讼个人理解是这意思左耳耳鸣将有与人纷争吵架的可能而右耳耳鸣将有打官司的可能有的东西是科学解释不通的。就像中国最古老的算命，你说不来自出个所以然，但它有时就360问答是惊人的准确。

16、从实践论上讲，“无为”通“无违”，即不要做出违背道的规律和法则的行为，像这样来考虑问题和调节行为，才能与道的精神相合，才能维持天、地、人间的合理秩序。

17、止息争讼在汉语成语词典中的意思是：平息纷争，达成调解或和解。也可理解为停止纷争，采取法庭诉讼的方式来解决纠纷。

18、摘自：《现代法学》2015年第1期，原题为“道与中国‘无讼’法律传统”

19、讼卦卦辞爻辞大体表述的是一个意思，止讼，息讼，不争讼最好。

20、生肖属马之人逢猪年犯死符，

三、讼事的意思

1、斡旋：调停，调解。

2、虞(在今山西平陆县)、芮两国之君争田，久而不决，说：「西伯昌是有德之人，让他来裁定吧。」

3、●“无为”是顺应道的法则

4、争辩(zhēngbiàn)：争论；辩论：据理争辩。

5、一虱曰：“若亦不患腊之至而茅之躁耳,若又奚患?”那只虱子说：“难道你们也机哪督站早厚发际原冷不怕腊祭之日马上要到,就要烧茅草走杀猪祭祖,连你们一起烧死吗?你们又何必在这上面计较呢?”所以山宪击第一个患是害怕的意思第二个患是计较的意思.

6、诉争发生在讼争之前，有诉争的发生才能有讼争的发生。

7、耳鸣测吉凶法丑时：左主口舌，右主争讼个人理解是这意思左耳耳鸣将有与逐厚人纷争吵架的可能而右耳耳鸣将有打官司的可能有的东西是科学解释不通的。就像中国最古老的算适规判血过鲁针命，你说不出个所以然，但来自它有时就是惊人的准确。

8、讼不宜穷争，应及早平息。如是，为仁由己，自由于已，得安贞之吉。

9、总的意思是：很正式的说，不开玩笑的

10、《明原经》曰：死符小耗同方，乃太岁气绝之辰。死符星属于太岁十二星之由每个人的生肖和当年太岁来推算。太岁十二星即：太岁、太阳、丧门、太阴、官符、死符、岁破、龙德、白虎、福德、天狗、病符。经曰“死符者，岁之凶神也，常居岁前五辰”，籍此可以推算每年命犯死符星生肖属相如下：

11、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，催动自身阴阳五行气场周而不散、行而不乱，护佑元神，平安吉祥。

12、耳鸣测吉凶法丑时：左主口舌，右主争讼个人理解是这意思左耳耳鸣将有来自与人纷争吵架的可能而右耳耳鸣将有打官司的可能有的东西是科学解释不通的。就像中国最古老的算命，你着灯变她绝越厚宪缩义吸说不出个所以然，但它有时就是惊人的准确。

13、“当”，普通话读音为dàng,dāng。“当”的基本含义为合宜，如恰当、适当；引申含义为抵得上，如一个人当俩人用；姑且作为，如当做、长歌当哭。

14、讼不可长。遇到争讼事端，应当机立断，尽快解决，不可久缠。如是，仓促之中虽有小的过失，虽有可能遭受小的损失，事终来看也是值得的。

15、有一种叫虺的毒蛇，一个身体有两张嘴，因为争夺食物而互相用牙齿嘶咬残杀，最后也把自己杀死了。这样的虺蛇真是贪婪之极，也愚蠢之极！韩非进一步指出，人臣中互相争权夺利而使国家灭亡的，都是虺蛇之类的东西。这就比“三虱争讼”的意思更明确了。

16、《象》曰，君子以作事谋始。这是消灭讼事于萌芽状态的金玉良言。为杜绝争讼费心神伤感情，作事之初，先谋其始，完善明晰制度职责、权利义务关系，慎初治本，最大限度地止讼、防讼于其未萌之前。

17、争光(zhēngguāng)：争取荣誉：为祖国争光。

18、近年来，部分律师在代理公司纠纷案件当中，发现许多新兴的公司争讼类型，而且这些公司争讼的法理含量还比较高。

19、作者：龙大轩，西南政法大学教授

20、法官还要警惕与预防两造当事人通过调解协议恶意规避强制性法律规定或损害第三人的合法权益。例如，当股东代表诉讼中的原告股东与被告董事长达成调解协议时，倘若以牺牲公司利益为代价，换取原告股东与被告董事长的个人利益，法官就应斩钉截铁地推翻此种存有道德风险的调解协议，确保调解协议符合公司和全体股东(包括未参加诉讼的股东)的合法权益。

四、什么叫争讼

1、主要从事中国哲学史、新近出土简帛文献思想、先秦诸子以及中国传统文化的现代转型研究。

2、老子说：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。”在天地未有之前，道已存在，所以它是宇宙所自由来的本体。近现代以来的学者大都认为，是老子最早将“道”作为宇宙的本体。熊铁基先生说：“道家之道，被认为是宇宙的本体，这个最高的哲学范畴，是老子第一个提出来的。”

3、(2)讼争：是法律行为，讼是指要由人民法院裁决的法律行为。如；民事诉讼、刑事诉讼、行政诉讼。就是“打官司”。

4、由于古代法律是王者之法，又都以刑罚方法统一调整制裁，在这样的法制体系中，一个好诉健讼之徒，无异于拿自己的权利这个“鸡蛋”去砸国家律法的“石头”，小则自取其辱，大则自取灭亡。所以，以无讼为价值追求，应当说是明智的选择。将无讼视为一种法文化传统，其间的精神旨趣，莫不是以谦让不争始、以获取某种利益终。

5、生肖属鼠之人逢蛇年犯死符，

6、王财贵儿童读经教育理念学习平台：

7、囚人出狱争讼了，却买甜瓜上酒楼， 遇见故人同畅饮，酒钱还过又相酬。

8、也许有法官或仲裁员认为，调解结案模糊了法律关系，难以通过黑白分明的裁判结果向社会发出清晰的行为模式信号。此种观点可以理解，但值得商榷。诚然，在调解不成的情况下，法官的确有可能写出流芳百世的经典裁判文书。但服务型法院应以促成两造当事人寻求共赢的、低裁判风险的争议解决方案为最高使命。换言之，完美的裁判活动不一定以一份判决书画上句号。调解结案既有利于早日排除民事活动中的法律障碍、法律风险与道德风险，有效降低交易成本，满足各方当事人的自尊和互敬心理，从根本上消除当事人申诉和缠讼的根源。对于法理含量较高、法院和学界存疑的案件，调解结案更加魅力无限。在一定程度上，案件调解的成功率会折射出法官对调解的重视程度和调解艺术的高低。

9、在林林总总的证据当中，如何认定股东资格的归属，就是一个让法官和律师颇费心思的问题。

10、地址：北京海淀区西二旗西路领秀新硅谷c区19号楼101

11、象曰：不克讼，归逋窜也。这个逋啊是逃窜的意思。赶快走，抱头鼠窜的。窜，老鼠走在洞穴里面叫窜(竄)，归逋窜也。“自下讼上，患至掇也。”你的地位身份不够你还要跟上面的人斗，也就是说你的能力不够，他的趋势很旺盛，你跟他斗做什么呢？他不得理，人家说理直气壮，他理不直也气壮，你跟他斗什么呢？所以等于是自下讼上嘛。“患至掇也”，这个祸患呐，“至掇”也。这个掇就是拣到，好像后来你必须拣那个祸患，自讨苦吃，自讨没趣。所以“自下讼上，患至掇也”。意思就是说，你把他当做你的上面好了，好了我输你就输你，就这样，这样就不要讼了。能够在什么地方讼呢？就是“有孚”，这个时候真理越辩越明，到最后就能够停下来，这样子讼才有意义，其它的就不要了，这叫讼。

12、褪色：颜色失去鲜艳，变得暗淡。

13、我国2005年修改后的《公司法》的可诉性虽大幅提升，但立法漏洞依然存在。为授予法官必要的自由裁量空间，公司法多次使用了诸如“滥用”、“合理”、“不正当”之类的模糊语词。为识别法律规定的应有涵义，为在个案中准确把握模糊语词的应有涵义，要树立学习型法官的思维，大兴公司法研习之风，深化对公司法解释学的研究。法官既要学习公司法的条文，更要学习公司法条文背后的立法理念与立法思维；既要知其所以然，更要知其何以然；既要学习成文化的公司法典，又要学习相对稳定的公司法原理；既要学习书本上的公司法，又要学习实践中的公司法(包括商事习惯)。

14、kongzicollege@1com

15、公司自治作为私法自治的核心，是现代公司法的灵魂，是市场经济富有活力的秘笈。弘扬公司自治精神，不仅有助于增强公司的自主创新与发展能力，也有利于加强国家创新体系建设，构建创新型国家。公司自治精神的核心要求是要求法官首先尊重商人们的理性选择和商业判断，包括公司、股东和其他利益相关者基于自由和理性的心态所作的各种商业判断。隔行如隔山。由于法官与商人之间在专业技能与思维定势方面的天然屏障，法官无法在所有情况下模拟出比商人还贤明和准确的商业决策，即使法官出于良好愿望也是如此。因此，法官首先应当尊重公司(透过股东大会、董事会、董事长、总经理等公司机关)、股东、董事、债权人和其他利益相关者依法作出的选择，尊重当事人的意思自由和民事行为自由。

16、综上，道家思想对后世世俗生活产生了既深且广的影响，中国文化的方方面面，无不有“道”的精神闪烁其间，只不过是因其未取得官方正统地位，人们虽然无时无处不在运用道家的理论、学说和方法，但却不知道自己运用的是“道”。这就是《易传·系辞》所说：“一阴一阳之谓道，……百姓日用而不知。”

17、公司维持主义旨在维护公司作为市场经济的细胞的活力。公司的生死存亡不仅攸关股东利益甚巨，而且牵涉到债权人、劳动者、消费者和当地社区等一系列利害关系人。公司维持主义的核心就是鼓励公司的生存与发展壮大，尽量消除导致公司非正常退场的障碍和约束。不仅公司的设立制度、治理制度与重组制度要体现公司维持主义，公司争讼的解决过程也要力戒轻易宣布公司设立无效，或者解散、清算公司。根据公司维持主义，法官要慎用公司设立无效制度，能够采取补救措施的，一概不宣告公司设立无效、宣告公司解散清算或者破产。再如，公司的法律人格并不因股东的瑕疵出资行为而当然无效。

18、这是算命里的话。主：可能性大的意思。因为同一个卦相可以代表多种意思，如阳，可以指白天，男子，正面等等。争指争吵排；讼指诉讼，打官司；狱指牢狱之灾。这句的意思指很大可能会和别人发生争吵口角，甚至别人告你，有坐牢的危险。小心点，这不是好话，不过也别太千值民者低马合相信了。江湖术士，不说得严重点，怎么能让你心甘情愿的把钱掏出来呢？

19、对于道所彰显的这些玄理，只能在无知无欲的状态下才能体察得到。但是，人类在生活中，由于欲望的支配，总是喜欢有、强、大、多、雄、刚、荣的一面，不喜欢无、弱、小、少、雌、柔、辱的一面，这是人之常情，却不符合道的要求，也无法认识事物的本质。老子提醒世人：无、弱、少、小的一面也有它的用处，亦应给予相应的重视。

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五、争讼的读音是什么意思

1、这个场景应当是君子与治下有争讼，且君子的官司败了。此时要知止，回来后对三百户奴隶的态度要缓和，这样才能平安无灾。

2、争取(zhēngqǔ)：力求获得：争取时间。争取主动。争取彻底的胜利。

3、统治者倡导无讼思想，方法多样，凡其要者有三。

4、用法：偏正式；作谓语、宾语、状语；含贬义，形容读书不认真。

5、生肖属牛之人逢马年犯死符，

6、讼，有孚，窒惕，中吉；终凶。利见大人，不利涉大川。彖曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼，有孚，窒惕，中吉，刚来而得中也；终凶，讼不可成也；利见大人，尚中正也；不利涉大川，入于渊也。象曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。初不永所事，小有言，终吉。象曰：不永所事，讼不可长也；虽小有言，其辩明也。九不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。象曰：不克讼，归逋窜也；自下讼上，患至掇也。六食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成。象曰：食旧德，从上吉也。九不克讼，复即命；渝，安贞，吉。象曰：复即命，渝，安贞不失也。九五：讼，元吉。象曰：讼，元吉，以中正也。上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。象曰：以讼受服，亦不足敬也。”

7、讼卦是周易第六卦。君子另创新居，有百姓归附后，俨然一小国。众人相聚，争讼在所难免。此卦之意，就在于明示处理争讼的原则，诫人止讼息讼免争。六条爻辞，其中有五条指向君子涉及争讼之事，一条是君子为他人裁定争讼。

8、暖融融：形容温暖舒适，和睦欢畅的样子。

9、正式的；合乎一定标准的。

10、/聆听感悟*点击音频/

11、送上一首陶渊明的《饮酒其六》：

12、讼不可极，禄不可争。因讼得胜，不可长久。徒费精神，徒遗笑料。

13、司法中的引导：对诉至官府的案件，办案官吏多用调解之法解决，与当今法院的诉讼调解相似，做到案结事了，追求法律效果与社会效果的统一。具体做法多种多样，如自我谴责法、教喻开导法等，目的就是通过多做思想教育工作，让当事人反省，最后主动撤诉或达成和解，培养民众的无讼意识。

14、在成功的调解活动中，案件的裁判权非由法官一人垄断，而是由法官与双方当事人共享。双方当事人能够平等地共同参与司法活动，并运用民主方式寻求化解利益冲突之道。与判决活动相比，双方当事人在调解活动中应当享有更多的话语权和决策权。当然，调解活动的方式究竟是采取“背靠背”方式还是“面对面”方式，主办法官应当相机行事，并无一定之规。

15、争讼：建康城外的地主杜氏与一个贫农争讼，说贫农侵占了他的田360问答地，高祖武皇帝陈霸先亲自处理，判定杜氏为诬告。领域：高祖武皇帝陈霸先在军事领域中有很大的建树。斡旋：中国对叙利亚内战亚会你育翻多方斡旋，呼吁谈判停战。静穆：四野望村树云物，都沉浸在清朗静穆的空翠里。思慕：我昨夜梦见了日夜思慕的英雄高祖武皇帝陈霸先。

16、争论辩驳。古书记载，《达庄论》三国魏晋阮籍：“岂将以希咸阳之门，而与稷下争辩也哉？”翻译为“难道要希望让咸阳和稷下争辩吗？”

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18、近义词：不求甚解、生吞活剥

19、人情世故：为人处世的道理。

20、(拼音)(zhēngsòng)

1、(1)诉争：是指告诉、申诉、控告意思和行为。

2、(释义)因争论而诉讼。