精选八十岁老太学吹打歇后语52句文案集锦

一、八十岁老太学吹打歇后语

1、(白)墙头上刷白水――说了等于没说，不起作用

2、近年来，在青年人中兴起了自学进修，提高自身素质的热潮。1997年7月，50余名小学青年教师率先自学通过了计算机应用能力初级考试。2000年5月，车坊中心小学师资大专率由1990年的0％提高到45%，并有120多篇论文在各级刊物发表获奖。

3、猪头肉，三勿精――喻什么都懂，但什么都不精

4、八十岁老人进幼儿园——返老还童

5、新轿在铜角、丝弦、二胡声中簇拥着抬进中门后，即行“结亲”仪式。点明龙凤花烛的人必须是新郎的同辈而且花烛双全的青年，插花烛的铜插上各套一只红桔，意为“花烛夫妻早结子”。吉时到，司礼朗声唱赋三呼三唱三请新贵人，参拜天地神灵、和合二圣、祖先尊长，行礼、恭揖成双揖。然后行“合卺酒”，在花烛导引下，新郎新娘牵住红绿牵巾，男退女进徐入洞房，其时，帮忙者把麻袋(现改用红纸)一只接一只传过去，新人踏在上面称为“传代”，一直行至新房外，好闹的青年把住房门“戤门肩”，向新郎讨香烟喜糖取乐。

6、七姑八舅抬食盒——彬彬(宾宾)有礼

7、女大十八变——越变越好看

8、结婚须择定婚期，先送道日称“请期”。经过卜吉者排出迎娶新娘的日期，并指定某时发轿，某时迎娶，某时拜堂。然后男方请媒人通知女方，称为“送大道日”。姑娘出嫁前一段时间，去每位尊长家中吃“待嫁饭”。留饭之家特待以“荷包煎蛋”，戏称“吃滚蛋”，“抓耳朵”，意示蛋(代)蛋相传。

9、祖母：阿娘、娘娘(阴平)

10、入夜，新郎(男外甥)要送一桌“外婆更饭”去自己舅家。第二日，新娘由小姑陪伴，携带甘蔗、长生果、喜糖回娘家，俗称“走三朝”。婚后一月，女家盛备礼物送至婿家，称“做夏衣”。

11、车坊旧时孩童多佩长命锁、项圈、手镯、脚镯等银饰品，也有的在手上挂金木鱼、虎牙等，脚镯上装铃铛等，帽子上系寿星、百吉、银字等金属饰品。女孩四岁开始穿戴金银耳环。男女结婚都要戴戒指。近年来，金项链、项圈、手链，成为新娘的必佩首饰。

12、头上忌戴白花，以免误为带孝。

13、屋基填实后，先要立柱起架，以“四合舍”式竖屋。建国后改以山墙到顶搁梁称竖屋。是时，要贴对联，祭水木作祖师、上梁、献宝接宝、抛梁、唱赞歌、放爆仗。正梁上红绿绸布做成的“发禄”，内插“千年幸”，下挂一个“须头”，且穿上两个铜钿，再放一个装有现款的红纸包，作为上梁师傅的喜钱。

14、王八咬手指——死不松口

15、二八自行车——架子不小;好大的架子

16、揩身、穿衣。用洁水揩洗死者四周身，谓之“揩身”，旧时要唱“揩浴经”。死者是女的，由女儿为其梳头，念“梳头经”。死者是男的，请理发师为其理发修面，尔后以丝棉或白布覆面，现多用白纸代之。遗体要穿寿衣，富者穿绸绫之衣，贫者则为布衣，数必逢单。穿毕，由子女抱头捧脚抬至中堂，称“转出”。遗体头朝大门，脚踏笆斗，头旁点油盏，昼夜长明。

17、王八背着两面鼓——人前一面，人后一面

18、八仙过海不用船——自有法度(渡)

19、大姚十八浜，浜浜有个好姑娘

20、新结婚的女子未满月不能串门。

二、80老太学吹打的歇后语是什么

1、除夕，农历十二月最后一日，意为旧岁至此而除，俗称“大年夜”。白天用红纸书写春联，倒贴福字年画，傍晚祭过列祖列宗，举家欢聚吃“年夜饭”，共享天伦之乐。饭桌上酒菜丰盛，唯鱼不作兴吃完，以示年年有余；鼓励小孩吃剩饭，叫“留米囤”；菜肴中必备一碗青菜：称“安乐菜”，一碗黄豆芽称“如意菜”，以示来年安乐如意。吃过年夜饭，长辈给小辈“压岁钱”。大人围着“旺盆”点起“守岁烛”通宵达旦“守岁”。夜半子时，在大门外放三声爆竹，叫“关门爆仗”。

2、清末民初，服饰有着明显的等级区分。镇上人一般都穿长衫，称为“先生”的乡绅们一律长袍马褂，玄鞋白袜，瓜皮小帽，衣冠楚楚。乡下庄稼汉则穿短衫，外罩桌裙。解放前，穿衣戴帽着鞋全靠自家缝制，多子多女之家往往是：“大着新，二着旧，小着破衣襟。”“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。新中国成立后，衣料逐渐发生变化，用棉、丝、绸等制成中山装、列宁装、人民装、西装及各式裙子。“文革”期间，草绿色军装人人爱穿成一时风尚。70年代起，化纤类面料服装大量出现，占据主导地位。服装类型有中山装、青年装、旗袍、牛仔衫裤、滑雪衫、尼龙衫、晴纶衫等。90年代后，丝绸、毛呢、真皮服装大增，款式也不断更新，西装在城乡得到大众欢迎，爱美女性一年四季皆穿裙子。

3、八仙桌上放盏灯——明摆着

4、清朝统治者奉行“留头不留发，留发不留头”，男子一律剃留长辫。辛亥革命以后剪去辫子，留齐颈短发，后渐兴西式头、大背头、小平头或光头。现在男子发式以西式头为主，女子改打发结为梳辫子、留拖畚头，剪西式头的女青年也为数不少。烫发者多喜择长波浪、翻翘式，时髦者还要焗油、染色。头上一般有蝴蝶结、发箍和各式漂亮发夹作装饰。老年妇女多数梳长髻，中年妇女梳圆髻，用红丝绳结扎，毛巾包裹。

5、这个歇后语答案如下：八十岁学吹打——上气不接下气三伏天的狗――上气不接下气八十岁老太学吹打——上气不接下气

6、解放前，两方或多方发生争执或纠纷，一般很少惊动官府，而是信奉“有理无理，出在众人嘴里”之说，由各方共同出面邀请当地有名望的长者或相关行业的老前辈，由各方亲友陪同，到茶馆酒楼坐下吃茶评理，是非分晓后作出的裁定，双方都须接受，输理的一方按例要新泡一壶茶向理顺的一方斟茶，敬茶以作赔礼，并主动认罚一百壶茶钱。这种民间依靠群众舆论力量评判是非的“吃讲茶”习俗，解放后渐遭淘汰。

7、冲喜男女有婚约，而男方重病在床，遂央媒求女的过门到男家算是夫妻，以此冲喜，求得病好，却往往事与愿违。

8、肉摊卖猪舌，“舌”与“蚀”谐音，故改称“门枪”。

9、八哥啄柿子——拣软的欺

10、踏药渣病人服了中药，倒药渣于道路当中，任过往行人践踏，以为可使病魔转嫁。

11、八亩地里一棵谷——就这一

12、母亲：姆妈，伲娘(背称)

13、堂船彩嫁，三请新人，是古时六礼之尾，亦是整个婚俗礼仪的精彩华章，称“迎亲”，俗呼“正日”、“好日”。前一天，男女两家场院上都搭起挡风蔽日雨雪不侵的大棚，从棚里直到客堂排列着整齐的借来的桌椅，相帮们张灯结彩杀猪宰鸭，厨房里刀勺叮当，准备酒席，这叫“搭棚”、“落桌”。亲友们捧糕提肉贺喜出礼，喜房师爷号记人情物礼后，敬烟递茶恭请入坐吃搭棚夜饭落桌酒水。

14、送终。人之将死，直系亲属陪侍在侧，谓之送终。待其气绝，家属嚎啕大哭，即除去蚊帐，掷于屋面，待出殡后收下，谓之“升天”。

15、儿媳：新娘娘，姐倌，背称伲新妇

16、八十岁跳舞——老天真

17、央媒说合，求亲出贴称“纳采”。经“花嘴媒人”的巧妙撮合，门当户对的男女双方一致认可，女方就请人写年庚八字，如“坤造年八岁十一月初六日午时生”。媒人将年庚带给男家放于灶山，用香炉压住，点上三支香祈求保佑平安吉庆。三日内家中无突然死鸡、猪病、蛇出现等情况，便视为“太平”。

18、出殡。大殓之日，门前贴有丧条，雇鼓手吹唢呐、鸣长号，僧道作法事，将棺材抬出家门送到墓地或祠堂时，大户人家出殡仪仗队伍绵延数里。并用铁铳开路，俨如迎神赛会。贫家则纸幢引路，小辈麻衣重孝，手执哭丧棒，沿路撒纸钱。

19、解放前，社会风气污浊，道德败坏，吸毒、赌博、迷信、娼妓、緾足等陋习长期盛行，害人害己，祸国殃民。

20、王八嗑瓜——子当吃香

三、八十老太学吹打的歇后

1、棺材浪磨桔子――头斫(作)死

2、接宝后，木作师傅拿着酒壶对梁的每一头“滴酒”。一边滴，一边唱赞歌：“一滴天，二滴地，三滴风调雨顺，四滴国泰民安，五滴东方甲乙木，六滴南方丙丁福，七滴西方庚辛金，八滴北方壬癸水，九滴中央戊已土，十滴正梁万万年。”随后举行“洒金钱”仪式。工匠们把预先准备好的一盘米、麦、豆和铜板(现以硬币取代)向新屋里洒，边洒边唱赞歌：“今朝上梁刘海到，刘海云中喜欢笑。今朝特来洒金钱，满地金银铺满街。”

3、二八月的庄稼——青黄不接

4、行灶：一种可以搬动的小灶。

5、旧时建房过程中，有一套必须共同遵循的民俗。先请风水先生(也称阴阳先生)踏勘地基，要朝南坐北，略偏东南2～10度以为硬气。几家平行建房，必成“一条龙”，不得超前落后，卸屋之前要用三牲祭祖，因为旧屋乃祖上营建须取得谅解。拆屋先卸脊，从上到下方可平安无事。挖基破土前，要用三牲，纸马供奉，燃香点烛，叩头祭土地神。墙脚开好后，第一块基石用红纸包好后放下去，以示吉祥。

6、猢狲戴帽子――活像煞人

7、二月去了八月来——不冷不热;热不着也凉不着

8、儿子：直呼名字或奶名，背称伲伲子

9、八十岁公公耍猴子——老把戏

10、正月初五。凌晨一点时分便开门放炮仗接路头，“路头”即赵玄坛赵公元帅财神爷生日，祈求财源滚滚生意兴隆。

11、蒸糕时，忌闲人在旁聊天或小孩玩耍。

12、妻子：对人称伲屋里向、伲老太婆、伲××(儿女名)笃娘、伲家主婆