精选古代名人读书法52句文案集锦

一、古代名人读书法

1、我们不仅要读纸上的有字书，还要读“生活”这部无字书。

2、所以，读书要宜早不宜迟。

3、苏轼曾在《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法——“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”

4、著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。

5、有书君为大家整理了8个古代名家读书法，这些读书见解直到今天依然非常有用，可以让大家读书更高效，收获更丰盈。

6、如果说是激励方法，比方说鲁迅发了一枚奖章，转手卖掉，买书和辣椒，在寒夜吃辣椒读书，来使自己驱寒。古时候的凿壁偷光，悬梁刺股都是好办法。闻鸡起舞地方法也同样适合于读书。说穿了这些方法就是刻苦，不怕外部的艰难条件，注重内部的精神吸收。

7、这样反复地进行七八次，一篇文章要读十几遍，直至彻底理解、背熟为止。

8、读书时，如果心思不在书本上，眼睛就不会仔细看，心和眼不专注，随随便便地读书，什么内容也记不住，这就属于“假读书”。

9、清代书画家郑板桥的“求精求当”读书法中的“求精”，是读书要有选择，选好书，读精品；

10、陶渊明读书法注重的是抓重点和去繁就简，要有自己的独立思考。

11、诸葛亮：“观其大略”读书法

12、二是日有所得，博学审问。顾炎武认为读书每天都要有所收获，不进则退，同时要博学审问，不可自我封闭以至孤陋寡闻。他说：“人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问……若既不出户，又不读书，则是面墙之士。”(《亭林文集》)；三是做好计划，自我督责。顾炎武读书并非是拿起一本书就读，而是有计划有步骤的。他规定自己每天要读完、抄完的卷数，不完成决不休息。同时他还要求自己每读一书都写成札记，日后加以整理，日积月累下来，结集成其代表名作《日知录》。

13、苏轼：“八面受敌”读书法​

14、人的精力有限，而知识无限，我们不可能读完所有的书，但我们可以集中有限的精力去读一本书，把一个问题研究透彻，这才是聪明的读书方法。

15、苏东坡的读书方法：八面受敌

16、北宋文豪欧阳修的“计字日诵”读书法，是根据自己的读书经历归纳而成的。他曾经精选了《孝经》《论语》《诗经》等十部书，约5万多字，然后规定每天熟读300字，用三年半时间全部熟读完毕。每天背诵150字，只要七年时间就背熟了。

17、苏轼自己就是这样来读《汉书》的，第一遍学习“治世之道”，第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。数遍之后，苏轼对《汉书》多方面的内容便熟识了。

18、按照韩愈的这个方法，读书首先要将书分门别类，然后按其性质类型的不同而采用不同的读书法。对于那些记事性质的历史书籍，阅读时必须提出纲要，也就是提纲挚领地将书中的主要内容抽出来;对于那些理论方面的书籍，阅读时则要注意探取其深奥的观点，也就是抓住它的精髓部分。

19、诸葛亮隐居荆州隆中之时，与bai颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜师游学。其他三人读书学习“务于精熟”。诸葛亮读书却与诸生不同，他他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华。

20、张溥：“七焚”读书法

二、古代人有哪些读书法

1、(4)魏书生的“四遍八步”法

2、碎片化阅读需要注意两点：

3、少年时，他攻读了大量古人的诗作;青年时，他从“上世遗文”至“先秦古书”都读了个遍，尔后，又读完了《六经》、《左传》、《离骚》等历史重要名著。

4、数遍之后，苏轼对《汉书》多方面的内容便熟识了。

5、由博返约。这是一种由博学到精研的读书方法。孔子说：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎。”后来其学生总结的．学、问、思、辨、行，的学习过程，便体现了孔子“由博返约”的读书治学原则和方法。

6、1935年他写过一篇《随便翻翻》的短文，专门介绍了他称为消闲的读书“多翻法”。他说：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，看看序、前言、后语、目次，读上几页内容。”他认为“多翻”可以开阔视野，启迪思路，增长知识，帮助人们全面认识纷繁复杂的世界。尤其在今天，出版物剧增，采用这种方法，可以迅速获得有关新信息。

7、那么，读一本好书可以每次只带着一个目标去读，或只就一个方面的问题去探求、研究，而不是同时涉及其它的目标或问题。所以，每一本好书都需要好好读它几遍，日久天长，必有所获。

8、陶渊明：“会意”读书法

9、著名数学家苏步青主张读书要多读、精读、他读书时，第一遍一般先读个大概，第二遍、第三遍逐步加深理解．他就是这样来读《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》的。

10、苏轼自己就是这样来读《汉书》的，第一遍学习“治世之道”，第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。

11、老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它……。‘印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段最入我的味；因为这一段使我对全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。”

12、张溥藉此苦读成名，给自己的书斋取名为“七焚斋”，也叫“七录斋”。

13、你读过的书，都变成了你骨子里的修养气质，甚至改变了你的精神面貌。

14、南宋人陈善著有一部《扪虱新话》，他在书中写道：“读书须知出入法。始当所以入，终当所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出入，得尽读书之法也。”

15、北宋大政治家司马光不仅读书甚丰，学识渊博，且注重方法，强调“诵读”之法，就是在读书或背书的时候，都大声诵读，以加强记忆。他认为“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣”(宋•朱熹《三朝名臣言行录》)。意思是说随时都要诵读看过的文章，边诵读边思考其内容要义，如此，收获颇多。司马光博学多识，很大程度上得益于其诵读之法。

16、再次，他注意将读书与使用联系起来。他为了实现自己抗击外敌入侵，报效祖国的宏愿，一边习武，一边苦读兵书，准备来日疆场决战时派上用场。他读《孙子兵法》一书时还写了一首题为《夜读兵法》的诗：“孤灯秋霜夕，穷山读兵书。平生万里心，执戈王前驱。战死士所有，耻复守妻孥!……”

17、所以，每一本好书都需要好好读它几遍，日久天长，必有所获。

18、持这种读书态度的不止陶渊明一个。

19、文|有书子不语·主播|应犹

20、他说：“求精不求多，非不多也，唯精乃能运多”“当则粗者皆精，不当则精者皆粗”。实际上，郑板桥并不反对博览群书，只是强调多读必须以精读为基础，多读的内容也必须用精读中得到的知识去联系新知识，围绕一个课题深入下去。

三、古今名人读书法

1、同样淡泊寡欲的“素心人”钱钟书，他在《写在人生边上》的序言里说：

2、学行结合。对此人们一般从学习的终极目的处着眼，把“学行结合”解释为“学以致用”。实标上其中还包含有“以行促学”、“以行助学”、“行即是学”、“行而有疑则思学，学而有疑以行验之可也”等有关底蕴。

3、而诸葛亮读书却与诸生不同，他是“独观其大略”。他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华，掌握其实质。

4、晋代文学家陶渊明在《五柳先生传》中曾写到：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”陶渊明读书时注意抓住重点，去繁就简和独立思考。

5、诸葛亮的读书法，不是头悬梁，锥刺股的刻苦，更不是钻进书堆，死记硬背，而是泛泛大概，撷取精华，掌握实质。诸葛亮读书，从未到废寝忘食的地步，而是正常作息，“美晨夜从容，常抱膝长啸”。

6、怎样具体学习、运用诸葛亮的“观大略”读书法呢?

7、这段话的意思是说，读书要知入知出。入，就是要读进书中去，读懂吃透，掌握书中的内容实质；出，就是要从书中跳出来，能够灵活运用书本知识解决实际问题。开始读书时要求入，读书的最终目的是要求出。

8、(3)王梓坤的“抄书法

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10、宋朝著名文学家苏轼在他的《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。

11、三是学思结合、学习结合。孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”(《论语•为政》)，意思是说光学习不思考，就会变得迷惘；光思考不学习，就会陷入迷惑，是很危险的。只有学思结合才能有所收获。同时要把学习和实践联系起来，学会在生活中学，在实践中学，不要死读书，读死书。孔子主张博学、好问、勤思、辨别是非，更主张学以致用，这是孔子读书学习方法综合起来的精华。

12、最后，你会发现，你读过的书，都藏在你的修养气质里，滋养着你的生命。