精选箴言书64句文案集锦

一、箴言书

1、1:13我们必得各样宝物、将所掳来的装满房屋．

2、10:2不义之财、毫无益处．惟有公义、能救人脱离死亡。

3、11不劳而得之财，必然消耗。勤劳积蓄的必见加增！

4、1:7敬畏耶和华是知识的开端．愚妄人藐视智慧和训诲。

5、这个几个主题巧妙编织在一起了

6、箴言书27章4节：忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？我的理解：忿怒都算残忍的，忿怒发出来的怒气就像狂澜的大风，具有很大的破坏力；而嫉妒呢，它的破坏力甚至超越忿怒(暴怒)，没有点鱼边人能敌得住。从表面看，象级案京所造单快读忿怒十分吓人，嫉妒要温和多了；从实质、内心看，嫉妒远远超越忿怒。

7、宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住(参见21:9)；智慧人家中积蓄宝物膏油，愚昧人随得来随吞下(智慧人家善积蓄，愚昧人家爱挥霍)；追求公义仁慈的，就寻得生命，公义，和尊荣(第11句说怎么让无知人相信迷信，要一吓、一哄。

8、1:21在热闹街头喊叫、在城门口、在城中发出言语．

9、愚妄人所行的，在自己眼中看为正直，惟智慧人肯听人的劝教。

10、1:2要使人晓得智慧和训诲．分辨通达的言语．

11、“暗中馈送的礼物，消解怒气”：意思是“人的礼物为他大开门户，能把他带到大人物面前”(箴言18:16)

12、命运安排我们来到这个世界，不是看我们拥有什么，而是看我们能得到什么，这才是生命的意义。

13、接着第16句是吓，这一句就是哄)；智慧人爬上勇士的城墙，倾覆他所倚靠的坚垒(智慧者可以轻取有勇无谋者的城，使他们知道光有力量是没用的)。

14、好脾气都是磨出来的，坏毛病都是惯出来的，是非都是闲出来的。

15、1:23你们当因我的责备回转．我要将我的灵浇灌你们、将我的话指示你们。

16、很多妈妈和爸爸想开始教导孩子圣经。然而，这些父母有时候僵在那里从未迈出一步。原因很简单……他们就是不知道从哪开始。

17、1:27惊恐临到你们、好像狂风、灾难来到、如同暴风．急难痛苦临到你们身上．

18、9教导智慧人，他就越发有智慧。指示义人，他就增长学问。

19、作为智慧文学箴言书是教导人过智慧而正确的生活

20、10:19多言多语难免有过．禁止嘴唇是有智慧。

二、箴言书6章6-11节的讲章

1、我们看不见重力，但是却被重力所牵引

2、正确的决定可以帮助我们渡过危险的境地

3、1:33惟有听从我的、必安然居住、得享安静、不怕灾祸。

4、10:7义人的记念被称赞．恶人的名字必朽烂。

5、(箴一26)「你们遭灾360问答难，我就发笑；惊恐临到你们，我自周善门底期真必嗤笑。」〔吕振中译〕「那么我、我当你们遭难时、也必发笑，当恐惧临到你们时，我也必嗤笑；」〔暂编注解〕愚昧人对救恩的邀请一笑置之把损要尽状象老盐感，智慧自然不理会他们的痛苦。亵慢人和愚顽人既嘲笑生命的道，他们求救的呼吁只能得到严正审判的响应。

6、通过教会，神呼召我们同他人建立关系。这种关系不是可有可无的，而是至关重要的。所以，我们也要学习接受神通过这些关系想告诉我们的话。无论对8岁还是48岁的，这都同等真实。我们全都需要智慧，而神常常选择通过智者的嘴来赐给我们智慧。

7、《箴言》书可能是整个圣经中最实用的一部。所以既然你在探寻从哪儿开始教导孩子，为什么不从能立刻见效的地方开始呢？而且这种效果并不仅限于你的孩子，对妈妈和爸爸也同样起作用。

8、4懒惰人羡慕，却无所得。殷勤人必得丰裕。

9、义人应当是一个向永生流出的泉水(箴10:11；约4:14)；但是如果他在不信者和对手面前畏缩，不敢为正义和真理站立时，他就成为一个被肮脏的脚蹂躏的泉水，直到被弄脏而变质。没有人被吸引饮用这样的泉水，他们会发现几乎没有清爽的味道，或许在过去被吸引过。凭借着上帝无论在何时都在身边支持的承诺(赛51:12；太28:20)，一个信徒若因自身道德的懦弱而贬低自己的立场和观点，那就是一个耻辱。

10、10:21义人的口教养多人．愚昧人因无知而死亡。

11、在这个浮躁的社会，只有让你的心平静下来，你才能抵达终点，总而言之，唯有控制自己的情绪，你才能把握自己的未来。

12、这句箴言所含的真理会装备你家中的每个人来保守自己的心。当你不能和孩子在一起的时候这句箴言是哨兵。当你未能意识到你应该怎么做时它是个提醒者。神有能力，也愿意用这句话来保守你和你的家人有合他心意的思想并保守你们在生活中做出正确的决定……

13、我们不只需要学习自身有限的智慧，我们还需要认知同智慧人为伍的重要性。考虑别人的建议是好事。明智的建议者比愚蠢的建议者要好得多。

14、一旦我们认识到要依靠神，我们就开始认识到他的大能和对我们生活的掌控。这培养的是一种健康的畏惧。这种畏惧是知识、智慧和理解力的真正起点(见《箴言》1:9:10)。

15、1:12我们好像阴间、把他们活活吞下．他们如同下坑的人、被我们囫囵吞了．

16、我用的是圣经新世界译本，是这样翻译这段经文：“暗中馈送的礼物，消解怒气；藏在怀里的贿赂，平息烈怒。”可以这样理解：

17、只要背了箴言，刻板机械的方式去应用

18、而愚蠢的人会有好事发生。

19、她是上帝创造过程中的工程师

20、从《箴言》思考基督徒当有的智慧观

三、箴言书

1、10:11义人的口是生命的泉源．强暴蒙蔽恶人的口。

2、有终日贪得无厌的，义人施舍而不吝惜(有人贪得无厌，有人大方施舍)；恶人的祭物是可憎的，何况他存恶意来献呢(都是信耶和华的人，两人不和，当一方献祭时，另一方就会这么说)。

3、3谨守口的，得保生命。大张嘴的，必致败亡。

4、24不忍用杖打儿子的，是恨恶他。疼爱儿子的，随时管教。

5、1:25反轻弃我一切的劝戒、不肯受我的责备。

6、为来驾驭生活，人要追求智慧女子

7、然后她在高处的顶上，在十字路口站立

8、10:5夏天聚敛的、是智慧之子．收割时沉睡的、是贻羞之子。

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10、弃绝管教的，轻看自己的生命，听从责备的，却得智慧。

11、结果发现12岁的耶稣在和犹太神学家在讨论

12、15呼叫过路的，就是直行其道的人，

13、1:10我儿、恶人若引诱你、你不可随从。

14、我们渴望生命的泉水(果效)从我们的孩子、配偶甚至我们自己的心里发出。然而，一个疏于保守的心灵里满是堤坝，使本应自由流淌的生命之泉(果效)转向和堵塞。这些阻碍是从何而来的呢？

15、在生活当中通常会很合宜地处理事情

16、神确实悦纳献祭。他悦纳我们的服侍、我们充满激情的敬拜、我们对他的爱。然而，对上帝的真爱是不会表现在不顺服上的。因此，神渴望我们行仁义公平，多于我们的献祭。

17、1:3使人处事．领受智慧、仁义、公平、正直的训诲．

18、10敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。

19、引领孩子走正路。正路有两个意思。其一是思想认识上的。其一是习惯的养成。思想认识，就是要有一个正确的认识，知道什么是可以做什么是当做什么是必须做的事情，什么是不能做什么是禁止做的事情。

20、跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。

四、箴言书3章5一6节讲道讲章

1、圣经给我们现在所说的“同伴压力”一个名称……就是“惧怕人”。这不仅指你害怕操场上的小恶霸或者一个讨厌的邻居。它意味着你害怕别人的看法，并且这种害怕掌控了你。注意到这一点很重要，即在圣经里，几乎凡是在你能看到“惧怕人”这句话的地方，你还会看到“敬畏神”或者“相信神”紧挨着出现。这两种“畏惧”彼此冲突，无法和谐共处。

2、18人却不知有阴魂在她那里。她的客在阴间的深处。

3、24对恶人说，你是义人的，这人万民必咒诅，列邦必憎恶。25责备恶人的，必得喜悦。美好的福，也必临到他。24hewhosaystothewicked,"youareinnocent,"willbecursedbypeoples,abhorredbynations;25butthosewhorebukethewickedwillhavedelight,andagoodblessingwillbeuponthem.感想：评判一个人好坏，是上帝的权力，我们没有这个权柄。与此同时，我们更不能颠倒黑白，罪上加罪。所以，我们若说一个恶人是义人，必受打击和诅咒。但如果我们教训一个人恶人去改邪归正，是站在上帝天父的一方去规劝，这便是在救人，必得上帝祝福！

4、10:26懒惰人叫差他的人、如醋倒牙、如烟薰目。