精选米兰昆德拉生命不能承受之轻126句文案集锦

一、米兰昆德拉生命不能承受之轻

1、对某些女人来说，如果调情只是她们的第二天性，是不足道的日常惯例；对特丽莎来说，调情则上升为一个重要的研究课题，目的是告诉她：她是谁，她能做些什么。她把这一问题变得重要而严肃，使之失去了轻松，变得有逼迫感，变得费劲，力不胜任。她打破了允诺和不给保证之间的平衡(谁能保持平衡即说明他有调情的精湛技巧)；过分热情地允诺，却没表达清楚这个允诺中包含着她未作保证的另一方面。换一句话说，她绘每一个人的印象就是她准备接受任何人。男人们感到已被允诺，一旦他们向她要求允诺兑现，却遭到强烈的反抗。他们对此的唯一解释只能是，她是狡诈的，蓄谋害人。

2、一旦有旁人见证我们的行为。不管我们乐意不乐意，都得适应旁观我们的目光，我们所做的一切便无一是真了。

3、因此我们不能指责小说，说被这些神秘的偶然巧合所迷惑，但我们有理由责备人类因为对这些偶然巧合视而不见而剥夺了生命的魅力。

4、自我陶醉一瞬间滑向极度痛苦：漫漫长途总有尽头！迟早她不得不结束自己的背叛！迟早她不得不结束她自己！

5、他生着自己的气，直到他弄明白自己的茫然无措其实也很自然。

6、我离你很远，我没有什么可以跟你说的，可是我就在这里，而且我知道你在那里。

7、(因为人们愈思索，真理离他越远。因为人们从来就跟他想像中的自己不一样。思考从来就不是阻碍自己进步的原因。思考的目的在找出自身的弱点并实践改。想太多而不做，或是不想而假装接受，这才是上帝发笑的原因，因为这种思考，叫做自己骗自己。)

8、《不能承受的生命之轻》是作家米兰·昆德拉创作的长篇小说，首次出版于1984年。该小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。

9、放荡的迷恋，女人在其中看不到丝毫感人之处：由于男人没有在女性身上寄托一个主观的理想，他们对所有女人都感兴趣，没有谁会令他们失望。的确。就是这从不失望的本身带有某种可耻的成分。在世人眼中，放浪之徒的迷恋是不可宽恕的(因为从不为失望而补赎)。

10、如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。

11、生命中不能承受之轻这句话大意是说，生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。

12、比喻是一种危险的东西，人是不能和比喻闹着玩的。一个简单比喻，便可从中产生爱情

13、迷途慢慢终有一归他要尘世间的上帝之国

14、当北极近到可以触到南极，地球便消失了.

15、我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?

16、通过《生命中不能承受之轻》中最后一节《卡列宁的微笑》，我们很明确地知道昆德拉反对笛卡尔“人是自然的主人和所有者”这一思想，他的观点是：

17、她碰巧来他家，而他却没有发觉。她手中拿着一瓶安定剂，正要往喉咙里灌，但她的手抖得厉害，玻璃瓶磕着牙齿直响。

18、他与特丽莎初识于三个星期前捷克的一个小镇上，两入呆在一起还不到一个钟头，她就陪他去了车站，一直等到他上火车；十天后她去看他，而且两人当天便做爱。不料夜里她发起烧来，是流感，她在他的公寓里呆了十个星期。

19、10罪恶的制度并非由罪人建立，而恰恰由那些确信已经找到了通往天堂的惟一道路的积极分子所建立。

20、此刻他猛然惊诧地发现其实自己并非不行。萨比娜的人在不在根本不想他所以为的那么重要。重要的是她在他生命当中留下的那道灿烂而神奇的印记，无人可以夺走。

二、米兰昆德拉生命不能承受之轻的意思

1、真正严肃的问题，是孩子吐出来的问题，只有最天真的问题才是真正严肃的问题。

2、背叛，就是脱离自己的位置，背叛就是摆脱原味，投向未知。米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》

3、柏拉图《对话录》中的著名假说：原来的人都是两性人，自从上帝把人一劈为所有的这一半都在世界上漫游着寻找那一半。爱情，就是我们渴求着失去了的那一半自己。

4、人一旦迷醉于自身的软弱之中。便会以为软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》

5、一个人可以背叛父母、丈夫、国家以及爱情，但如果父母、丈夫、国家以及爱情都失去了——还有什么可以背叛呢？

6、他再也无法明白自己要什么。因为人的生命只有一次，我们既不能把它与我们以前的生活相此较，也无法使其完美之后再来度过。

7、当心灵在说话，理智出来高声反对，是不恰当的

8、说话不用人倾听；经受痛苦而不用人怜悯。

9、背后却是晦涩难懂的真相。

10、分享书《生命中不能承受之轻》中的句子。

11、一个人可以背叛父母、丈夫、国家以及爱情，但如果父母、丈夫、国家以及爱情都失去了还有什么可以背叛呢？米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

12、为了确保“性友谊”不发展成为带侵略性的爱，他与关系长久的情妇们见面，也讲究轮换周期。他自认为这一套无懈可击，曾在朋友中宣传：“重要的是坚持三三原则。就是说，如果你一下子与某位女人连续三次幽会，以后就肯定告吹。要是你打算与某位女人的关系地久天长，那么你们的幽会，每次至少得相隔三周。”

13、10“噪音可有个好处，淹没了词语。”

14、没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。米兰.昆德拉《生命中不能承受之轻》

15、人生如同谱写乐章。人在美感的引导下，把偶然的事件变成一个主题，然后记录在生命的乐章中。

16、如果永恒轮回是最沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。

17、他应该把她叫回布拉格吗？他害怕承担责任。如果他请她来，她会来的，并奉献她的一切。

18、媚俗是存在与遗忘之间的中转站。米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

19、图：MALINKOORT

20、你可能只是实际上的一个人，但对于某人来说，你就是全世界。

三、米兰昆德拉生命不能承受之轻 英文

1、因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备，好像一个演员没有排练就上了舞台。

2、人类自产生以来，就面对着两个宇宙：无比辽远的外宇宙和无比深邃的内宇宙。对两个宇宙的探索几乎是同时开始的。但在不同时期，这两类探索在人类生活中所占的比重迥异，人们因此也就选择了截然不同的作品形式来表现这种理性的探求。

3、字面意思：生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。“难以承受生命之轻”出自米兰·昆德拉的《生命不能承受之轻》一书，揭示了人类生命中不能承受的轻， 因为"永劫回归"是不可能的。民族历史、个人生命都只有一次性，没有编排，没有草稿，选择也就变得毫无意义。拓展如下：

4、正因为这样，生命才总是像一张草图。

5、柏拉图《对话录》中的着名假说：原来的人都是两性人，自从上帝把人一劈为所有的这一半都在世界上漫游着寻找那一半。爱情，就是我们渴求着失去了的那一半自己。

6、昆德拉善于以反讽手法，用幽默的语调描绘人类境况。他的作品表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。正因如此，在世界许多国家，一次又一次地掀起了“昆德拉热”。

7、追求的终极永远是朦胧的。

8、跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉，是两种截然不同，甚至是几乎对立的感情。爱情并不是通过做爱的欲望(这可以是对无数女人的欲求)体现的，而是通过和她共眠的欲望(这只能是对一个女人的欲求)而体现出来的。

9、这是米兰·昆德拉最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。

10、10在永恒轮回的世界里，一举一动都承受着不能承受的责任重负。

11、人生如同谱写乐章。人在美感的引导下,把偶然的事件(贝多芬的一首乐曲、车站的一次死亡)变成一个主题,然后记录在生命的乐章中。犹如作曲家谱写奏鸣曲的主旋律,人生的主题也在反复出现、重演、修正、延展。

12、这是米兰·昆德拉最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。

13、现在他站在窗前，极力回想那一刻的情景。那不是因为爱情，又是因为什么呢？是爱吗？那种想死在她身边的情感显然有些夸张：在这以前他仅仅见了她一面！那么，明明知道这种爱不甚适当，难道这只是一个歇斯底里的男人感到自欺之需而作出的伪举吗？他的无意识是如此懦弱，一个小小的玩笑就使他选择了这样一个毫无机缘的可怜的乡间女招待，竟然作为他的最佳伴侣，进入了生活！

14、道歉，有时并不是因为做错了什么因而感到歉意。而是为了想挽回一些可能会造成遗憾的事所做的努力。

15、“人类一思考上帝就发笑”——出自米兰昆德拉九八五年获耶路撒冷文学奖典礼中的讲词。这句很真实的话语写在米兰昆德拉《小说的艺术》中的《生命中不能承受之轻》里。

16、米兰·昆德拉(MilanKundera)，1929年出生于捷克斯洛伐克布尔诺，自1975年起在法国定居；小说家，当今世界*声名、最畅销的作家之曾获耶路撒冷文学奖、欧洲文学奖、赫尔德文学奖、捷克国家文学奖，以及多次诺贝尔文学奖提名。

17、这是一个流行离开的世界，

18、人一旦迷醉于自身的软弱之中，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

19、比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？

20、真的，有些书是要白天读的，有些书只能晚上读。

四、米兰昆德拉生命不能承受之轻作文

1、托马斯当时还没认识到，比喻是危脸的，比喻可不能拿来闹着玩。一个比喻就能播下爱的种子。

2、如果永劫回归是最沉重的负担，那么我们的生活就能以其全部辉煌的轻松，来与之抗衡。

3、就凭他是个陌生人，便超越于所有其他人这上。

4、爱开始于一个女人某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》

5、10推动我们一切行动的东西却总是根本不让我们明了其意义何在。

6、在这个世界上，一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙地许可了。米兰昆德拉《生命不能承受之轻》

7、自学者和学生的区别，不在于知识的广度，而在于生命力和自信心的差异

8、但是我们都不擅长告别。

9、大学越来越多，学生也越来越多。为了获取文凭，他们得找到论文题目。题目是无限的，因为一切都可以论述。档案馆里堆得那一捆捆发黑的论文，比墓地还要惨，即便到了万灵节，也不会有人去看一眼。文化就在大批的制造，言语的泛滥，数量的失控中逐渐消亡。相信我，在你原来的国家的一部书，就远远胜过在我们大学里随口乱喷的亿万言。

10、永远都不要停止微笑，即使是在你难过的时候，说不定有人会因为你的笑容而爱上你。

11、“真的，有些书是要白天读的，有些书只能晚上读。”

12、切都带上一丝怀旧的温情，哪怕是断头台。

13、被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。

14、重，必然和价值是三个有内在联系的概念：必然者为重，重者才有价值。

15、如果简单来看，我们可以说昆德拉通过对“牧歌”的描述和动物能给人“牧歌式礼赠”的论证，阐明了人不是自然的主人和所有者，人只是自然中的寄居者，而寄居者不应该倨傲地将其他寄居者贬低和屠杀。他欣赏特丽莎对卡列宁珍爱、怜惜的态度。

16、我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。

17、不要把时间花在一个不在乎与你一起分享的人身上。

18、这些问题都是没有答案的。没有答案的问题是一道令你无路可走的障碍。

19、假若两个人还年轻,他们的生命乐章不过刚刚开始,那他们可以一同创作旋律,交换动机,但是,当他们在比较成熟的年纪相遇,各自的生命乐章已经差不多完成,那么,在每个人的乐曲中,每个词,每件物所指的意思便各不相同。

20、1从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。

五、米兰昆德拉生命不能承受之轻百度云看

1、我们说，有些事成为了我们巨大的包袱。我们或是承受这个负担，或是被它压倒。我们的奋斗可能胜利也可能失败。

2、1从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走.

3、弗兰茨也许强壮，但他的力量是向外的，在他生活与共的人面前，在他爱的人面前，他显得软弱无力。弗兰茨的软弱也可以称为美德。他从不向萨宾娜下指示，从不象托马斯那样命令她，要她躺在镜子旁边的地上以及光着身子走来走去。他并非不好色，只是缺乏下达命令的力量。有些事情是只能靠暴力来完成的。生理上的爱没有暴力是难以想象的。

4、最糟糕的是这封信标有日期。信是新近写的，特蕾莎住到托马斯家都好一阵子了。

5、且说永恒轮回的想法表达了这样一种视角，事物并不像是我们所认知的一样，因为事情在我们看来并不因为转瞬即逝就具有减罪之情状。的确，减罪之情状往往阻止我们对事情妄下断论。那些转瞬即逝的事物，我们能去谴责吗？橘黄色的落日余晖给一

6、待她不好的不是他，而是他的记忆，他无能为力，是记忆将她从爱情区域排除出来。

7、我们似乎看到又看到了中国传统文化中的老庄、陶渊明、王维等一路发展下来的田园生活的理想。

8、1令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。

9、他顿时发起火来：“你翻过我的信！”

10、最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男人身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？

11、对伊甸园的怀念，就是人不想成其为人的渴望。

12、爱开始于一个女人某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。

13、最沉重的负担压得我们崩塌了，沉没了，将我们钉在地上。可是在每一个时代的爱情诗篇里，女人总渴望压在男人的身躯之下。也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。

14、爱情诞生的时刻就像这样：女人无法抗拒呼唤她受了惊吓的灵魂的声音，男人无法抗拒灵魂专注于他声音的女人。

15、网址：http://www.sdbztsg.com/

16、你觉得自己无法完全拥有，患得患失，这样的感情既让人焦虑，又让你乐此不疲，止不住的想要得到全部。

17、媚俗的根源就是对生命的绝对认同。

18、可是，沉重便真的悲惨，而轻松便真的辉煌吗？

19、很久以前，一个人会惊异地听到自己胸内有节奏跳动，但从不去猜测那是什么。他还不能对人这样奇怪、陌生的东西给以辨识确定。那时的人体是一间囚室，囚室里的东西能看，能听，能恐惧，能思索，还能惊异。而人体消失之后所留存的东西，便算是灵魂。

20、最近这段时间我自己的经历和我看到的一些事情让我想到了米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》。第一次看这本书的时候我大概十三四岁，没看懂，不过那会看不懂这本书也是正常的(笑)，甚至也没怎么记住这本书的内容，但是在生命的某些时刻，它会和你产生莫名其妙的共鸣，让你在遥远的过去中找到回响，重新寻回关于这本书的记忆。

1、与希特勒的这种和解，暴露了一个建立在轮回不存在之上的世界所固有的深刻的道德沉沦，因为在这个世界上，一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙地许可了。

2、1他在女性身上找寻什么？她们身上什么在吸引他？肉体之爱难道不是统一过程的无限重复？

3、如果我们生命的每一秒钟的无线重复，我们就会像耶稣被钉死在十字架上一样被钉死在永恒上

4、夜半时分，她在睡梦中呻吟起来。托马斯叫醒她，可她一见他的脸，就恨恨地说：“你走！你走！”而后她给他讲了她的梦：他俩和萨比娜一起呆在某个地方。一个大大的房间。正中间有一张床，就像是剧院的舞台。她想用肉体的痛苦强压住灵魂的痛苦，便用针往指甲缝里刺。“真是钻心痛！”她边说边握紧拳头，好像她的手真的受了伤。

5、若法国大革命永远地重演，法国的史书就不会那么以罗伯斯庇尔为荣了。正因为史书上谈及的是一桩不会重现的往事，血腥的岁月于是化成了文字、理论和研讨，变得比一片鸿毛还轻，不再让人惧怕。一个在历史上只出现一次的罗伯斯庇尔和一位反复轮回、不断来砍法国人头颅的罗伯斯庇尔之间，有着无限的差别。

6、1在媚俗被当做谎言的情况下，媚俗必定出于非媚俗的境地。媚俗一旦失去其专横的权利，它就像人类的任何一个弱点一样令人心动。

7、爱情并不是通过做爱的欲望(这可以是对无数女人的欲求)体现的，而是通过和她共眠的欲望(这只能是对一个女人的欲求)而体现出来的。

8、从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾忌过去，我要向前走。

9、没有任何方法可以检验哪种抉择是好的。因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备，好像一个演员没有排练就上了舞台。如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值?正因为这样，生命才总是像一张草图。但“草图”这个词还不确切，因为一张草图是某件事物的雏形，比如一幅画的草稿，而我们生命的草图却不是任何东西的草稿，它是一张成不了画的草图。

10、为什么人类一思考上帝就会发笑?因为人总在思考，却难以找到真理，相对于上帝来说，人类的生命只有一次，是不可重复没有借鉴的，人的认如是有限的，所以人类所作出的思考都比较狭隘且思维会前后凌乱，如此可笑的思考上帝当然会笑——来自于米兰昆德拉的注释。

11、我可以说眩晕是沉醉于自身的软弱之中。意识到自己的软弱，却并不去抗争，反而自暴自弃。人一旦迷醉于自身的软弱，便会以为软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

12、本书自作家韩少功1985年以《生命中不能承受之轻》为名译成中文我认为是"生命中有太注多事，看似轻如鸿毛，缩推叫某让京肉却让人难以承受。就像是书中的故事。希望对你有帮助

13、慢慢迷途终有一归！

14、多少年来，我一直想着托马斯，似乎只有凭借回想的折光，我才能看清他这个人。我看见他站在公寓的窗台前不知所措，越过庭院的目光，落在对面的墙上。

15、人是自己的主人吗？在人生经验尚浅、读书尚少、思考尚不深入的时候，我们哈哈一笑，带着嘲弄回答说：人当然是自己的主人！

16、把私生活与公开生活分成两个领域是一切谎言之源：一个人在私生活与在公开生活中是完全不同的两个人。

17、“EinmaliStKeinmal”托马斯自言自语。这句德国谚语说，只发生过一次的事就象压根儿没有发生过。如果生命属于我们只有一次，我们当然也可以说根本没有过生命。

18、一个人一旦选择投身政界，必然十分乐意把公众视作自己的判官，并一厢情愿而又天真地认为可以以此获得人心。

19、作者：(捷克)米兰·昆德拉

20、昆德拉对待小说与历史的关系的态度，是小说里的历史背景，是为小说人物和情节服务的，然而小说本身就是一种人类社会的可能性，小说不可能和现实重合。

1、他需要为特丽莎在布拉格谋一工作时，正是转求于这位萨宾娜。按照不成文的性友谊原则，萨宾娜答应尽力而为，而且不久也真的把特丽莎安插在一家周刊杂志社的暗室里。虽然新的工作不需要任何特殊技能，但特丽莎的地位由女招待升为新闻界成员了。当萨宾娜把特丽莎向周刊杂志社的人一一介绍时，托马斯知道，他从未有道比萨宾娜更好的情人。

2、生命需要厚重的东西、追求(重)，过分安逸舒(轻)适反而会令人无所适从。譬如书中有这么一句：女人在重压.............

3、于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。

4、他们为彼此造了一座地狱，尽管他们彼此相爱。的确，他们彼此相爱，这足以证明错不在他们本身，不在他们的行为，也不在他们易变的情绪，错在他们之间的不可调和性，因为他强大，而她却是软弱的。

5、而我们生活的草图却不是任何东西的草稿，它是一张成不了画的草图。

6、背叛，就是脱离自己的位置，背叛就是摆脱原味，投向未知。