精选蔡元培的人生经历简介122句文案集锦

一、蔡元培的人生经历简介

1、为了请到陈独秀，他还曾经“三顾茅庐”。当时正好陈独秀到了北京，住在一个旅馆里，蔡元培登门拜访，正式邀请陈独秀做北大文科学长，要这位没有学位头衔的《新青年》主编来主持中国最高学府的文科。之后蔡元培差不多天天都要拜访陈，有时来得早，陈独秀还没有起床，他就招呼茶房不要叫醒，只要给他个凳子，坐在房门口等候就行了。蔡比陈年纪大，他这样诚意拳拳，陈独秀只能答应了。和陈独秀住在一起的安徽同乡、出版家汪孟邹回上海，将这些事讲给侄儿汪原放等人听，他们说：“这很像三顾茅庐哩！”

2、这时，康、梁的维新变法正当全盛时期，蔡元培的思想也是偏向维新方面的。他在戊戌年间与友人合设了一个“东文学社”，学习日文。学习日文是求取外国知识的一条快捷方式。蔡元培早期的西洋知识，除了部分得自中译西书之外，主要是从日文书中得来的。

3、对于蔡元培的人格，吴敬恒也说：

4、然而，现实终究是另一番景象。在当时的社会环境下，学生不仅很难平衡学术和救国，还可能走向“政治激进”。

5、原来他心目中已经有人选，这个标准就是量身定做的，对象是他当年在上海办爱国女学时的学生周峻，一直独身未嫁。1923年他们在苏州结婚，以师生而夫妻。这年周夫人33岁，他已经55岁。

6、蔡元培的这种自省最终还是赢得了历史的尊重和宽容。但是他的自省，更多的还是处于对个人、对领袖、对时代的反思。就学生来看，蔡元培内在矛盾的根本在于想要借用工农力量，却又惧怕工农力量。在不信任人民的情况下，寄希望于利用人民对政府的信任来完成西式的精英治国，这在中国当然是行不通的。

7、1939年，英国牛津大学先后数次邀请先生前往教学，担任汉学教授。一开始并没有同意，但是后来考虑到自己眼疾的问题，前往医治眼疾就同意前往，但不幸的事再一次降临。1914年因为第一次世界大战的爆发而使先生的游学中止，这一次第二次世界大战的爆发使得先生欧洲行终止，只能暂避香港。后来日军占领香港，一队日本兵围住先生的公寓。

8、1916年9月，旅居巴黎的蔡元培接到来自国内的一封急电。

9、1917年，蔡元培聘请《新青年》主编陈独秀为文科学长，并聘请李大钊、胡适、钱玄同等“新派”人物在北大任教，采用“思想自由，兼容并包”的办学方针，实行“教授治校”的制度，提倡学术民主，支持新文化运动。

10、当年他兼任青年部长，本应该给进步青年更多庇护，不料却主动提议取消年轻人的各种活动，包括学生会组织，此举颇招物议，报上批为“自毁清誉”；他在退出北大校长职务，主持大学院工作期间，声名狼藉的国民d“d化教育”就是由他首开先河的，被外界认为放弃了早年理想；最后一点，就是认为他晚年左右摇摆，被不良分子各种利用，过去引领时代新风潮的一代精神领袖，沦为了权贵们的附庸。

11、两年后，蔡元培在杭州结婚，对象是不缠足、读过书、能书善画的新女性黄仲玉，书香门第出身。有一天他偶然在朋友家里看到一幅很纤秀的工笔画，字也写得很好，得知是一位未婚女性的作品后，他就请朋友撮合。1902年元旦，蔡元培在杭州举办一生中的第二次婚礼，并以演说会的形式代替闹洞房。

12、又如一个人自三十岁就业算起，到七十岁，便可节余一万四千四百个小时，这不是一笔了不得的大数目吗？现在并不是叫你去吃苦做学问，只是以读书为娱乐和消遣，亦像打麻雀、看电影，哪会说没有时间的！

13、在中西学堂内，新旧的对立是很明显的，蔡元培因过于袒护新派，旧派的堂董时加压力。最后，他愤而辞职，以示不愿意与旧势力妥协。

14、他的身份转变看似突然，其实是时代变迁与个人理想碰撞后的必然选择。面对三千年未有之大变局，蔡元培寄希望于清廷主动改革，但戊戌变法的惨败让他认清现实，直接导致他的思想迅速地从封建士大夫向资产阶级民主战士转变。

15、盖世必有非常之人，然后有非常之事；

16、蔡元培参与暗杀组织，专学制造炸弹，赁屋购仪器药品，由黄兴带来十余枚弹壳，遂填以炸药。吴樾暗藏炸弹，计划行刺五大臣于北京车站，不幸炸药误发，竟以身殉。

17、他若光明，北大便不会黑暗。

18、道不同，不相为谋。最终，蔡元培愤而辞职。

19、《觉醒年代》蔡元培的结局

20、因为这一年，甲午中日战争爆发了；年末，戊戌变法失败了。

二、林徽因和几个人发生过关系

1、很快，蔡元培回复道：“你来北大教授印度哲学吧。”

2、《胡适之禅宗考论》：胡适对中国现代禅宗史研究模式的基本思考和学术结晶。

3、陈介(1885—1951)

4、今天在座年幼的同学们，只盼你们记住这几部书名，亦可准备将来长大了读。如果大家都能毎天抽出些时间来，有恒地去读这七部书，准可叫我们脱胎换骨，走上新人生的大道去。

5、30岁之前，蔡元培的人生可以说是循规蹈矩。蔡元培生于晚清，从小接受的是传统礼教教育。同封建时期的大多数知识分子一样，蔡元培“学而优则仕”：17岁时中秀才，22岁中举人，23岁会试告捷成为贡士，25岁参加殿试，获第二甲第三十四名进士，并被点为翰林院庶吉士。

6、假如毎日能节约一小时，十年便可有三千六百个小时。

7、在苏区，历任“中国文艺协会”主任、中央警卫团政治部副主任、西北战地服务团主任、《解放日报》文艺副刊主编、陕甘宁边区文协副主席等职务。在毛泽东延安文艺座谈会“讲话”精神的鼓舞下，投身于根据地的革命斗争，用文艺形式积极反映我d我军和人民群众火热的斗争生活。

8、1920年，在蔡元培的推动下，北京大学首次允许三名女生进入文科旁听，并于同年秋天正式对外招收女生。

9、将荣获斯大林奖金二等奖共5万卢布全部捐给了中华全国民主妇女联合会儿童福利部。

10、2)砥砺德行：当时的社会泥沙俱下，道德沦丧，败德毁行之事比比皆是， 作为北大的学子，要有所担当，肩负责任，不能因循随俗，随波逐流，要以身作则，去影响和感染身边的人，这样的学子才是对社会有用的人。

11、大家｜已识乾坤大，犹怜草木青：汪曾祺先生逝世二十周年纪念

12、另外蔡元培先生力倡“尚自然、展个性”。“尚自然、展个性”是蔡元培针对封建教育无视学生的特点，违反自然，压抑、禁梏、束缚个性而提出的教育主张。蔡元培认为教育要顺应受教育者身心发展的实际，指出“守成法”与“尚自然”、“求划一”与“展个性”是新旧教育的分水岭。为此，提倡教育科学的实验研究要摈弃注人式方法，强调用启发式进行教学，特别是学生自动、自学、自己研究的。独特性不单单是个性的外在表现形式，还是个性得以确立的表征，是个体内在自然——天赋的凸现、显发的确证。

13、我们生在这时代，应该随时在这时代中求新知。这类知识，可从现代出版的期刊杂志上，乃至报章上找到。这一类更不必详说了。

14、大家｜《祝福》：儒道释“吃人”的寓言(连载一)

15、后来，北大师生代表到杭州恳请，蔡元培才肯回校。回校前，他发表《告北大学生暨全国学生书》，在肯定五四运动成效的同时，劝告学生，专研学术才是救国的长远之计，不可本末倒置。

16、1917年7月3日，蔡元培在北大发表热情洋溢的就职演说的余热未散，就向黎元洪总统提出辞职了，措辞委婉，但动因沉郁，那就是抗议张勋复辟。

17、1927年3月21日，张静江从蒋介石的行营到达杭州。当晚，蔡元培与邵元前往拜访。张静江向他们介绍了有关蒋介石正在策划的“反共清d计划”，说：“介石对于与共产d分离事已具决心，南京定后，即当来宁共商应付”。

18、图｜德拉克罗瓦为《浮士德》所绘插图《浮士德在书斋》，歌德的《浮士德》部分地继承了中世纪以降的讽刺文学传统，同时保留了对人物的历史记忆，通过交替讽刺浮士德的迂腐与虚妄，道出了学者的真正悲剧之所在。

19、学生认为，这是蔡元培的自保之法。20世纪20年代，蔡元培已年近花甲。而光复会在并入同盟会之后日渐没落，因此在国民d中，蔡元培只是空有一个国民d元老的头衔。他本人既无兵、又无权。无论是在蒋介石下野时支持蒋介石还是后来给蒋介石宋美龄证婚，都是他在国民d内寻找靠山的方式。但是他一旦选择了依靠蒋介石，那么即使他反对清d运动中的屠杀行为，却也不能提出异议，只能是尽可能地帮助一些进步人士逃命。这是蔡元培自身妥协性的体现。

20、迫于全国舆论压力，北洋政府5月7日释放了被捕学生。

三、蔡元培的人生经历简介50字

1、他希望：在教育的熏陶下，学子们能拥有丰沛的精神与坚韧的风骨，最终成长为一名拥有独立人格的人。

2、1917年，报考北大的梁漱溟惨遭淘汰。

3、风景可以欣赏，电影也可以欣赏，甚至品茶喝咖啡，都可有一种欣赏。我们对人生本身也需要欣赏，而且需要能从高处去欣赏。最有效的莫如读文学作品，尤要在读诗。这并非要求大家都做一个文学家；只要能欣赏。

4、正是这种不彻底性，意味着民族资产阶级不可能真正的与中国的底层人民站在一起，对工人和农民的力量不可能有正确的认识。而且正相反，资产阶级惧怕人民的力量。——因为一旦他们被证明控制不住人民的反帝思潮，那么他们便得不到帝国主义的支持，在军阀混战的年代，这意味着政权的不稳固。这就是民族资产阶级搞不懂谁是朋友、谁是敌人这一革命的基本问题。蔡元培在“一二”反革命政变中的表现，可以说正是完美诠释了当时资产阶级对人民力量的抗拒。

5、在办学和密谋反清活动的同时，蔡元培产生了留学欧洲的想法。他认为救中国必以学，而世界学术以德为尊，便有前往德国学陆军的志向。1906年，经同乡介绍，蔡元培赴京师大学堂(北京大学前身)译学馆任教，同时准备出国留学。据当时译学馆学生陈诒先回忆，蔡元培深受学生欢迎，“他讲起书来，极其活泼有趣，大家上他的课，都觉得乐此不疲了。”

6、上任之初，蔡元培就明确表示：“只要有真学问，可以不问出身，不问年龄，不问资历，我必将全力聘请。”

7、各部人选决定后，教育总长蔡元培因久居欧洲，对国内教育情形异常隔膜，特请蒋维乔帮助。二人并偕另一会计兼庶务职员，于1月4日晚上到达南京，住在一小旅馆中。5日，蔡元培正式就职，出席临时政府首次国务会议。会后，蔡元培往谒孙中山，请示教育部办公地点，孙回答说：“办公房屋要你自己去找。”连日奔走，一无办法。适遇江苏都督府内务司长马相伯，就商借碑亭巷内务司楼上空房三间作为办公处，随即迁入。其简陋情形，可想而知。

8、就这样，在蔡元培的主持下，在各派思想学说的激荡下，北大成了当时全中国最自由、最民主、最平等的高等学府。

9、学生认为，我们不能苛求一个历史人物每个时期都走对路。人选择的复杂性与困难性和当时的历史局势息息相关。蔡元培和他的四月十二日，是他人生中的污点之但是他自己却并不避讳。面对香港报纸中试图为他辩解的文章，他批注：“于我多恕词，而于稚晖多责备。不知何人所著。”

10、55现代教育思潮(吴敬恒主编/蔡元培主编/王云五主编)商务印书馆民国20

11、第一次辞北大校长职1917年7月3日；第二次辞北大校长职1918年5月21日；第三次辞北大校长职1919年5月8日；第四次辞北大校长职1919年12月31日；第五次辞北大校长职1922年10月19日；第六次辞北大校长职1923年1月17日；第七次辞北大校长职1926年7月8日。

12、1933年5月，被国民d特务绑架，拘禁在南京。宋庆龄、蔡元培、鲁迅、罗曼·罗兰等国内外著名人士，曾发起抗议和营救活动。

13、朋友对于这个世界来说是必不可少的，世上最令人愉快的必定是友谊。对于一个情绪低落的人来说，朋友的一句鼓励，一句肯定，比所有的良药都来得有用。一句话说的好：”得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。“是的，朋友使我们的周围丰富起来，如果没了友谊，那我们的生活一定是平淡无奇的，有如沙漠一般。

14、蔡元培自从四十五岁起，回国担任教育总长，后在北洋政府时代，又以国民d员的身份留在北京，担任北京大学校长。他一生最主要的贡献就是在北大校长的任内，其所树立的北大民主校风，源远流长，影响巨大。

15、毛曾题书：学界泰斗，人世楷模。开学术与自由之风，创改革与兼容之路，立思想与个性之碑，融人格与教育之念。

16、按照常理来思考，对我d造成重大损失的蔡元培应当带着我d敌人的身份离开世界。但恰恰相反，1940年，蔡元培去世之时，毛泽东评价蔡元培是“学界泰斗，人世楷模。”而周恩来悼念蔡元培说：“从排满到抗日战争，先生之志在民族革命；从五四到人权同盟，先生之行在民主自由。”我d的两位重要领导对这个一些人眼中的“刽子手”有如此高的评价，恰恰说明了蔡元培作为历史人物的复杂性。

17、他进入北大提出了自己的办学方针，就是有名的八个字：兼容并包，思想自由。

18、14张元济蔡元培来往书信集(张元济，着/蔡元培，着)商务印书馆(香港)有限公司1992

19、没有蔡元培就没有五四。一谈到“五四运动”，便会联想到蔡元培，没有北京大学的学生倡导风潮，推动文化改革，也就没有五四运动；没有北京大学校长的开明进取，支持学生的行动，也就没有五四运动。当时的北京大学校长正是蔡元培，他又是辛亥革命后首任的民国教育总长。

20、光绪十九年(1893)，也就是中进士的第二年，二十七岁，蔡元培得授翰林院庶吉士，掌编修国史。新科翰林是有资格往各省写字卖钱的，这叫做“打秋风”。七月间，蔡元培就有南方之行，先在广州小住，入冬后，又到潮州亲戚家，住在文咸街十号元发行商店里。曾为主人写了一副对联，联语为“过事虚怀观一是，与人和气察群言”，由此可见蔡元培待人接物的态度，一向是虚怀若谷，待人和气。

四、蔡元培的人生经历简介视频

1、在当时的学校里：学生皆是老爷，教员都称大人；学校没有学习的氛围，学生没有念书的心思。那里就是个乌烟瘴气的场所。

2、《中国近三百年学术史》(新校本)：梁启超在清华等校讲授“中国近三百年学术史”课程的讲义，未完成却影响深远的名著，讲演出来的一本书，看书如同在听其讲学，一本书读懂300年学术史。

3、综上，我们可以发现，蔡元培在“一二”反革命事变后，对中国的新民主主义革命还是起到了积极的作用。

4、上海图书馆研究馆员、学术带头人，文化部文化行业专家资源库成员，中国图书馆学会学术委员会专业委员，中华文学史料学会理事、上海交通大学媒体与设计学院兼职教授。从事历史文献的整理与研究工作三十余年。出版专著有《沪渎旧影》《满纸烟岚》《纸韵悠长》《民国电影笔记》《遥望土山湾》《西风东渐——晚清民初的上海艺文界》《都市风情——上海小校场年画》等，并主编《中国与世博》《上海图书馆馆藏历史原照》《中国近现代话剧图志》《中国现代电影期刊全目书志》《国际名流与近代上海》《民国时期电影杂志汇编》《海派书画文献汇编》(第一辑)等书籍，策划有60集系列专题片《记忆电影》、20集系列专题片《老电影老上海》等大型电影节目。

5、蔡元培在德留学，直至辛亥年(1911)革命成功，始回中国，前后有四年。他进入莱比锡大学专攻哲学，在校期间翻译德国哲学家包尔生所著的《伦理学原理》，由上海商务印书馆出版。在他初到柏林时，即闻徐锡麟起义于安庆，被执就义；不久，秋瑾又密谋在绍兴起义，也被捕遇害，光复会的力量大受摧残。

6、把“革命d”请来做北大校长

7、16蔡元培语言及文学论着(蔡元培着)河北人民出版社1985

8、于是教育会遂有自办学校的计划。

9、虽然人人都称赞蔡元培，并说他是一位伟大的教育家，但是蔡元培始终觉得自己愧对这个身份，在历史中，蔡元培多次辞去北大校长一职，在他一生中辞职了24次。蔡元培并不喜欢太过激烈的斗志，他总认为什么事情都可以通过一个温和的方式解决，因此在一些重大的事情上，如果他的意见没有得到统蔡元培就会选择辞职。《觉醒年代》中，蔡元培也是辞去了校长一职，然后选择出国考察。

10、我常劝国人能常读上述七部书。中国传统所讲修养精义，已尽在其内。而且此七书不论你做何职业，生活如何忙，都可读。

11、1923年1月，曾任北大教授的财政总长罗文干含冤被捕。因不满行政对司法的干涉，蔡元培发表辞职声明。他以《易经》“小人知进而不知退”解释自己的动机和立场。他说，在黑暗的势力面前，知识分子的“退”有时比“进”更重要。

12、但不管怎么样，涉及蔡公“晚年不保”的几个“罪状”，检其人言啧啧处，大体就这么几条：1927年，以监委资格带头积极参与臭名昭著的“清除运动”，狂热十分老友陈独秀的长子陈延年，也在其指令下悲惨地身首异处，得意弟子柳亚子也上了黑名单，所谓“先生一支勾魂笔，胜过十万毛瑟枪”，可见当日的残酷与非理性；

13、北京大学和同城其他学校大概3000余名学生，走上街头，高呼口号“外争主权、内除国贼”。

14、演讲者目光坚定，言辞铿锵：

15、《百年巨匠》系列丛书连续三年被教育部、文化和旅游部、财政部列为高雅艺术进校园教材。中共中央组织部“中国共产d员网”将《百年巨匠》美术篇纪录片、书籍作为视频教材和知识讲座内容。2017年，《百年巨匠》影像制品入选国家新闻出版广电总局、全国老龄工作委员会办公室向全国老年人推荐的优秀出版物。2018年，《百年巨匠》系列丛书(10卷)被评为2017年度全国文化遗产优秀图书。

16、(1)石玉珍.蔡元培的暗杀团(J).世纪行,2001(09):

17、1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风。他早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。

18、59王国维蔡元培鲁迅点评红楼梦(王国维，着/蔡元培，着/鲁迅，着)团结出版社2004

19、为了应付北洋政府教育部，蔡元培在上报陈独秀的学历和经历时，略做了一些手脚，比如说他毕业于东京日本大学，曾任芜湖安徽公学教务长、安徽高等学校校长等。教育部很快就批复同意了。其实，陈独秀虽然多次东渡日本，只是在东京高等师范学校、早稻田大学等短期学习过，但没有在日本任何一所高等学校毕业。他是芜湖安徽公学、安徽高等学校的倡办人之不过并没有当过校长，仅仅在安徽高等学校当过短期的教务长。蔡元培聘人有自己的原则，他可以请当时只有24岁的梁漱溟到北大教印度哲学，梁没有学历而且有报考北大没被录取的记录。梁不敢来，他还予以鼓励，你就当做来研究来学习好了。

20、有非常之事，然后有非常之功。

五、蔡元培的人生经历简介100字

1、生活的艰辛，让蔡元培明白一个道理：

2、蔡元培(1868年1月11日－1940年3月5日)，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，中国绍兴山阴人，原籍诸暨。革命家、教育家、政治家。中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。

3、13蔡元培学术文化随笔(蔡元培，着)中国青年出版社1996

4、1935年，蔡元培参与营救瞿秋白

5、1932年，加入中国共产d。

6、长期以来，海峡两岸均无争议的历史人物大约只有两个：一个是孙中山，一个是蔡元培。1940年，蔡元培在香港去世时，国共两d一致给予高度评价。国民d的《中央日报》推他为“万流景仰，高年硕学”；共产d的《新华日报》称他是“学界泰斗，人世楷模”。提起蔡元培，世人都会想起他扮演过的一个重要角色：北京大学校长。北大之所以成为国人心目中向往的大学，实始于蔡元培，是他一手塑造了北大精神，称他为“北大之父”并不为过。

7、不缠足、可以再嫁、可以离婚这三条在当时都是惊世骇俗的，消息传开来，街头巷尾的议论沸沸扬扬，给他提亲的人望而却步，甚至还有老夫子坐了轿子来找他辩论。

8、1921年，夫人黄世振不幸病逝，出于家庭、工作的需要，蔡元培不得不续娶。这一次，他提出的条件是：原有相当认识。年龄略大。熟谙英文而能为研究助手者。这样，周峻(养浩)成了他的第三位夫人。可见，在婚姻问题上，蔡元培始终坚持破除旧俗，树立新风，不愧为欲教人先正己的高尚人物！话题回到信上。当时陈介的妻子儿女同在德国，得享天伦之乐，其妻陈淑能文善书，在生活、学习上都堪称陈介的得力助手，故独自一人身在德国的蔡元培会触景生情，由衷发出“良可艳羡”的感慨。

9、不仅诗如此，即中国散文亦然。诸位纵使只读一本唐诗三百首、只读一本古文观止也好；当知我们学文学，并不为自己要做文学家。

10、乱世中，想沉下心来做事业，简直就是一种奢望。

11、为了实现心中理想，他努力让自己“功成也不敢自居，名成也不屑独享”。

12、如此，新学打开了时人的心智，使他们对世间万物不再愚昧无知。

13、五四时期，新旧文学的论争，白话文言的抗拒，两派人士都服务于北大。胡适、陈独秀的提倡白话文派，和提倡文言文的林琴南、严复，都在北大教书。当时的校长就是蔡元培，他虽然倾向于革新的、进取的事物，但认为这几位老古董的确有一技之长，也就延聘他们在北大任教。所以说，蔡元培在北京大学担任校长时期，不问这个人有辫子没有辫子，只看他有没有学问，只要有一点长处的人，他没有不器重他的。这种态度，就是所谓“尊贤而容众，嘉善而矜不能”。

14、这个现代北大的缔造者，这个中国现代大学理念和精神的缔造者，未留任何财产，仅有两句遗言：“学术振国，教育兴国。”

15、1916年底，也就是袁世凯呜呼哀哉之后，蔡元培应邀回国，出任北京大学校长，拉开了他人生最辉煌的序幕。这一幕比他的革命生涯比如造炸弹都要辉煌。正是他把北大办成了学术自由的摇篮、百花齐放的园地。现在还可以看到当时的任命书是总统黎元洪签署的。

16、综上，回到我们这篇文章的主题，我们可以总结一下为什么蔡元培要支持清d。

17、苦练一年后，蔡元培再上考场，顺利通过殿试，被授翰林院编修。

18、人生本就如此：值得拥有的东西，往往来之不易；心之向往的地方，往往道阻且艰。

19、对比我们的教育，现在的教育在“宏”方面有了相当的发展。现在的许多小孩兴趣很广泛，并不局限于只书本上的知识，有的甚至在某一方面有相当的造诣。这就进而先生所说的“约”的地步。“深”是后期的发展，在小学阶段学生的智力，时间毕竟有限，在那些方面的研究并不会很深，在中学、甚至在大学后的继续教育如何保持并发展自己的优势，便是自己能否在这方面有突出成就的重要因素。而“美”，是总领这一切的灵魂。这是一种境界，是一种纯粹精神上的东西，对于我们的学生来讲他们并不能领会其中的精髓，而我们可以把他们往这方面引导，这也和我们的德育相联系的。

20、52大学精神：五四前后知识分子论大学精神之经典文献(蔡元培，着/胡适，着)立绪文化事业有限公司民国90

1、意志之表现为行为。行为之中，以一己的卫生而免死、趋利而避害者为最普通；此种行为，仅仅普通的知识，就可以指导了。进一步的，以众人的生及众人的利为目的，而一己的生与利即托于其中。

2、蔡元培：第一能专心，第二能勤笔

3、当时特班的学生都想学日文，元培便用他半生不熟的日文教学生选读政治、法律、外交、财政、经济、哲学等门类的专业书，要求学生每日撰写札记。其主旨“盖在启发青年求知欲，使广其吸收，由一己观念进之于国家，而拓之为世界。又以邦本在民，而民犹蒙昧，使青年善自培育其开发群众之才，一人自觉，而觉及人人。其所诏示，千言万法，一为之爱国”。在诸多学生中，他最欣赏邵力子、李叔同、黄炎培、王世澂、洪允祥等人。

4、还有一部老子，全书只五千字。一部庄子，篇幅较巨，文字较深，读来比较难；但我说的是业余读书，尽可不必求全懂。

5、大学者，研究高深学问者也。

6、几天后，蔡元培登门造访。

7、他了解罗的人格和清白，为了抗议行政干预司法，不与违背法治、腐败无耻的北洋政府同流合污，他向总统和教育部提出辞职，并公开在《北京大学日刊》发表辞职声明，还写了一篇《关于不合作宣言》的文章发表在上海《申报》。

8、在中国近现代文化史上，王国维与蔡元培都绝对是出类拔萃的人物，提起中国近代文艺评论，没有人敢忽略王国维的《人间词语》；说起中国现代高等教育，没有谁敢否定蔡元培执掌北大时的成绩。

9、人的一生，不外乎意志的活动，而意志是盲目的，其所恃以为较近之观照者，是知识；所以供远照、旁照之用者，是感情。

10、另外蔡元培先生力倡“尚自然、展个性”。

11、蔡元培得吴敬恒在伦敦寄出的信，始知武汉的消息。他在致吴敬恒的信中，有“弟恐不能久留此间”之语，暗示打算回国赴难、共同奋斗的意向。其后，接陈英士电报，催他回国。于是结束四年的留学生涯，取道西伯利亚东归。抵达上海之日，正是黄兴由武昌抵沪之时，即12月1日前后，孙中山尚未返国。他一时没有住处，蒋维乔留他住在爱国女学校内。

12、上面已大致分类说了业余所当读的书。但诸位或说生活忙迫，能在什么时读呢？其实人生忙，也是应该的；只在能利用空闲，如欧阳修的三上，即：枕上、厕上和马上。

13、32蔡元培政治论着(蔡元培/高平叔)河北人民1985

14、1)抱定宗旨：“大学者,研究高深学问者也”,“以研究学术为天职,不当以大学为升官发财之阶梯。”，由于学而优则仕的影响，当时学生做官心热,以势力的目光对待教员,根本不问学识深浅，官阶大的教员,特别受尊重，因为将来毕业后“有人提携”,出自某某高官门下，把老师当靠山，所以，他要求北大学生“抱定宗旨,为求学而来”。

15、离开学校，参加工作后如何读书？

16、“尚自然、展个性”是蔡元培针对封建教育无视学生的特点，违反自然，压抑、禁梏、束缚个性而提出的教育主张。蔡元培认为教育要顺应受教育者身心发展的实际，指出“守成法”与“尚自然”、“求划一”与“展个性”是新旧教育的分水岭。为此，提倡教育科学的实验研究要摈弃注人式教学方法，强调用启发式进行教学，特别是学生自动、自学、自己研究的方法。独特性不单单是个性的外在表现形式，还是个性得以确立的表征，是个体内在自然——天赋的`凸现、显发的确证。

17、也可以说，蔡元培是民国最有名的校长，他一生曾经多次辞职，有明文记载的，他一生辞职达24次。1919年6月，这个北大校长发布《不愿再任北京大学校长的宣言》，又一次宣布辞职，并且非常不客气对任命他的北洋政府说：“我绝对不能再做不自由的大学校长。思想自由，是世界大学的通例。北京大学，向来受旧思想的拘束，是很不自由的。我进去了，想稍稍开点风气，请了几个有点儿新思想的人，提倡点儿新的学理，发布点儿新的印刷品，用世界的新思想来比较，用我的理想来批评，还算是半新的……现在教育部来干涉了，国务院来干涉了，甚而什么参议院也来干涉了，世界有这种不自由的大学吗？还要我去充当这种大学的校长吗？！”

18、大学生当以研究学问为天职，不当以大学为升官发财之阶梯……

19、钱穆：离开学校，参加工作后怎么读书？

20、蔡元培是真正的学界泰斗，受到举世景仰是名至实归，鲁迅始终尊敬这位同乡前辈。从51岁出任北大校长到61岁最后卸任，蔡元培在任一共10年，但实际上在校时间不足5年，期间他曾七辞北大校长而不准。我们先看看这张辞职表：

1、12中国伦理学史(蔡元培，着)东方出版社1996

2、蔡元培是同情维新派的，他深感变法的失败，是“由于不先培养革新之人才，而欲以少数人弋取政权，排斥顽旧，不能不情见势绌”。他虽非康d，因同情维新，又有深交被捕，难免被疑为维新派人物，只好卸职南归。这是蔡元培一生的转折点，他已经看出满清政府没有希望了。