精选屈原的诗最短122句文案集锦

一、屈原的诗最短

1、与女游兮九河，冲风起兮水扬波；

2、译文：用兰汤沐浴带上一身芳香让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。

3、丰肉微骨，调以娱只。

4、王勃 (寒夜思友三首) 朝朝翠山下，夜夜苍江曲。复此遥相思，清尊湛芳绿。

5、《离骚》语言上的特点：《离骚》吸收了大量的楚地方言，增强了诗歌的形象性和生动性，使诗歌带有浓郁的地方色彩，增加了生活气息。同时，对“兮”等语助词的多种方式的使用，促成了句式的变化，这些句式和委婉轻灵的楚声相结合，很适合于各种不同情绪和语气的表达。

6、“诗家”——诸⼦百家之根；

7、比德好闲，习以都只。

8、现在依然在刮着，不知何时会结束

9、自恣荆楚，安以定只。

10、目极千里兮，伤心悲。 (招魂)

11、余处幽篁兮终不见天，路险艰兮独后来。

12、灵何惟兮水中；

13、屈原的形象在《离骚》中十分突出，他那傲岸的人格和不屈的斗争精神，激励了后世无数的文人，并成为我们的民族精神的一个重要象征。

14、西方流沙，漭洋洋只。

15、芭(bā)：通“葩”，一种香草

16、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

17、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 (九歌)

18、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 (九歌)

19、鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；

20、他就这样制造了一场刮了两千多年的风暴

二、屈原的诗最短的一首诗

1、王逸解释为离别的忧愁，《楚辞章句·离骚经序》云：“离，别也；骚，愁也；经，径也；言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。”

2、张说 (九日进茱萸山诗五首) 家居洛阳下，举目见嵩山。刻作茱萸节，情生造化间。

3、我愿在众卉俱谢的岁寒，与你长作坚贞的友人。

4、与天地兮同寿，与日月兮齐光。 (九章·涉江)

5、年代: 先秦 作者: 屈原

6、在一个古老北方小镇的艾草和粽香里飘浮

7、《招魂》的内容和思想感情：《招魂》是在怀王死后，屈原为招怀王之魂而作。全诗由引言、正文、乱辞三部分组成，内容主要是以宏美的屋宇、奢华的服饰、艳丽的姬妾、精致的饮食以及繁盛的舞乐，以招徕楚怀王的亡魂。我们从中可以看到屈原对楚王之死的哀悼惋惜之情。而诗中“外陈四方之恶，内崇楚国之美”(王逸《楚辞章句》)的描述，似乎也与屈原的宗国情绪相一致。

8、王维 (皇甫岳云溪杂题五首·鸟鸣涧) 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

9、我曾把李⽩⽐喻成⼀道⻜瀑，把杜甫⽐喻成⼀株劲松，但屈原诗，甚⾄不是⼀座异峰，那些巨作组成⼀整道⼭脉，突起在⼀⽚思想的⾼原之上。

10、雨中思绪集点评：：这首小诗写得简明扼要，以最经济的语言叙述了一个人们不会忘记的历史故事，“高傲的翅膀/一次又一次寸殛成灰”写了诗人的不得志，“火中凤凰片羽纷飞/灼痛九畹溪”则写了诗人宁为玉碎，不为瓦全的投江事件。“九畹溪”指九畹溪入江口古名为巨鱼坊，是传说中伟大爱国诗人屈原魂归故里所在地。是屈子凤凰涅盘之所，“洇红众多神灵的家”则是把屈子的死升华为成神的故事，而其身后“兰台萧艾弥天/恶草正疯长”乃人们的追悼和政治环境的恶劣。最后一节是以古鉴今，抵达净化人世担当道义的诗人精神，表达端午节存在的深远意义。弥天/恶草正疯长”乃人们的追悼和政治环境的恶劣。最后一节是以古鉴今，抵达净化人世担当道义的诗人精神，表达端午节存在的深远意义。

11、被过成了日子，怀念一个人

12、王勃 (江亭夜月送别二首) 江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群。

13、王勃 (赠李十四四首) 野客思茅宇，山人爱竹林。琴尊唯待处，风月自相寻。

14、高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，

15、世皆浑浊我独醒，君王昏聩国蒙羞。

16、深固难徙，廓其无求兮。

17、发政献行，禁苛暴只。

18、灵均：如前所述，屈原的身世，将是千古之谜，与其在众说纷纭中浪费时间，不如在他的“字余⽈灵均”中，落回唯⼀的实处：诗歌⽂本。诗⼈之灵，只在诗中，且经由其诗，跨时空地⽆垠传播。2300年后，我正写此⽂就是明证。况且，对屈原诗普世价值的认识，还⼏乎完全没有开始呢。在此，我不得不钦佩那位隐身的作者，他好像早已洞悉了未来⼈类的懒惰和愚蠢，因此在诗作中如此决绝，⽤思想之深邃、形式之完美，不妥协地对后来者挑战。“灵均”啊，这命名中，悄悄寄托了多好的理想，他渴望着和我们“均美”呢，但，我们配吗？⼈类配吗？

19、依然登高，但不再望远。

20、“春兰兮秋菊，⻓⽆绝兮终古”(屈原：《礼魂》)

三、屈原的诗最短的诗

1、风声呜咽倾吐你一世的悲壮，

2、张又新 (谢池) 郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。今来惟有灵池月，犹是婵娟一水间。

3、那蘸糖的一角，恰是某一个时代

4、《天问》——古今中外的诗人

5、豪杰执政，流泽施只。

6、周赧王二十一年(前294年)到周赧王三十六年(前279年)，屈原第二次被流放到南方的荒僻地区。这次流放的路线，按《九章·哀郢》分析，是从郢都(今湖北江陵)出发，先往东南顺江而下经过夏首(今湖北沙市东南)、遥望龙门(郢都东门)经由洞庭湖进入长江，然后又离开了夏浦(今湖北汉口)，最后到了陵阳(据说是今安徽青阳县南)。时间长达十六年，在这之间并写下了《九章·悲回风》等。

7、晚期诗，含《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》等。这阶段的作品，形式上基本延续了《离骚》的双⾏联句体，篇幅上都⼤⼤缩短，盖因诗⼈已经流亡，踽踽然“被发⾏吟泽畔，颜⾊憔悴，形容枯槁”。其诗之灵，完全吻合其⼈之形，虽未放弃梦想，却已知宿命不可变。如今“余幼好此奇服兮，年既⽼⽽不衰”，只能是⼀番⾃美式的垂死挣扎。这些诗作的哀愁慨叹，为数千年中⽂诗歌传统所仅有。⼼死之冷，⽐身死⼜不知惨痛多少。唯⼀的⾃救想象，怕只能寄托于美⽂中，这才有了⼀篇篇绝望到底、⼜不屈不饶的⽂字，⻓歌呕⾎，遗书当哭，令吾辈千载之后，仍感到汨罗⿊⽔，就在身边声声拍打！

8、⼀个专业提问者的姿势——⼀种提问的器官，是科学家和诗⼈最深刻的契合点。⼀个公式或⼀⾏诗句，都在幽暗中触摸，那个“已知”的边界在哪⾥？从远古某只⽑茸茸的⽖⼦，开始打造⼀块⽯头，到电脑键盘上弹奏的⼿，世界变了，令⼈眼花缭乱地变——可⼜没变：“提问”的⽅程式始终如⼀。我感到有⼀条双向流动的河流：科学的提问，把外在世界不停转⼊我们的意识；⽽诗的提问，则把内⼼打开成可⻅的⻛景。我们不得不问——因为失重和晕眩，⼈是这个星球上速度变化最可怕的动物，仅仅⼏⼗年，就已从天空俯瞰⼤地，并跃⼊了星际，但同时，与⾃⼰的距离却丝毫不曾缩短：“我是谁？我存在吗？”《天问》狠狠追问着发问者：“我知道什么？”好像为了反衬⼈的渺⼩，持续的创世，末⽇⼀般漫⻓。

9、在我看来，这正是意义：⾯对⽆限，⽽不放弃提问。那意味着，从承认未知出发。培根的名⾔：“知识是⼒量”，从提问者的⻆度，应当修改成：“承认⽆知就是⼒量”，⽽⾸先应被承认的⽆知，恰是我们对⾃⼰弱点的⽆知。⼀个更苛刻提问的理由：⼈的外在⾃由，如何从争取内⼼⾃由开始？怎样把所有摸索转为突破内在的限制？——所有提问只是⼀种反问！屈原《天问》的精神视野，远超过最⾼倍数的天⽂射电望远镜。承认⽆知，已包含了创造的前提。这是“伟⼤的⽆知”，以⼀个巨⼤的问号为圆⼼，像不停摇动⼀杯⽔，形成⼀个透明的同⼼圆，不断侵⼊所有思想的既定秩序。⽤重重变形，不停提示那个古⽼的起源——隐含在⽂明最深处的“提问者”本义。

10、本篇以简洁的文字生动描绘出一个热烈而隆重的大合乐送神场面。一开始，先点出是“成礼”，使它和《九歌》各篇发生了联系。祀礼完成后，于是响起密集的鼓点，于是一边把花朵互相传递，一边更番交替地跳起舞。美貌女郎唱起歌，歌声舒徐和缓，从容不迫。这正是一个祭众神已毕时简短而又热烈的娱神场面。而春天供以兰，秋天供以菊，人们多么希望美好的生活能月月如此，岁岁如此。于是，大家从春供到秋，以时令之花把美好的愿望总告于众神灵，并许以长此不绝以至终古的供奉之愿，表达人们敬神事神的虔诚之心。

11、《天问》是楚辞中一首奇特的诗歌。所谓“天问”，就是列举出历史和自然界一系列难以理解的现象，对天发问，探讨宇宙万事万物变化发展的道理性。诗中一共提出了172个问题，大致次序是先问天地之形成，次问人事之兴衰，最后归结到楚国的现实政治。

12、执弓挟矢，揖辞让只。

13、2020年10⽉15⽇

14、王维 (辋川集·辛夷坞) 木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

15、成礼：指祭祀之礼完毕。会鼓：急疾击鼓，鼓点密集。

16、他绝不会料到，这些个方块字

17、中⽂⽂学也奇了！莫⾮诗歌史、⼩说史两部开端兼巅峰之作：屈原诗、《⾦瓶梅》，竟都出⾃乌有之⼿？只如⼀线⻤魅、⼀个幻影？

18、喊杀声里将军百战死，壮士十年归，

19、叩钟调磬，娱人乱只。

20、我提到《提问者》，并⾮仅仅为炫耀，⽽是因为“提问”⼀词，如此犀利尖锐，如⼀柄激光剑，刺穿了数千年隔绝在古今中外⽂化间的雾障，⼀举确定了我们的思想定位：诗，⼀个永⽆休⽌的提问，诗⼈，⼀个不知疲倦的提问者。没有“问”之能量，所谓传统，就是假的，只剩空洞的躯壳。所有⽂化，概莫能外。

四、屈原的诗最短的是哪首

1、庚⼦年初，病毒封门，我⽤了两个多月时间，终于达成夙愿，完成了这篇⻓⽂《屈原诗，隐没的源头》，内含五章，分别标题：

2、(赏析)：本篇是《九歌》的终篇，是通用于前十篇的送神曲。前十篇，各有专祀，如分类言之，则东皇太东君、云中君、大司命、小司命为天神；河伯与山鬼为地祗；湘君、湘夫人、国殇为人鬼。而这些天神、地祗、人鬼之神灵，则统称为“魂”。祭祀是一种典礼，送神是祭祀中最后一个环节，所以把神说成“礼魂”。《礼魂》是祭祀前面十神结束后的安魂歌、合奏曲、狂欢舞。它由女巫领唱歌舞，众多青年男女伴唱伴舞，场面宏大，气氛热烈，情绪欢快，表现了人们对未来充满信心，也表达了人们祈求神灵永远保佑的美好愿望。

3、一说此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，王夫之最先提出了这种说法，他说：“凡前十章，皆以其所祀之神而歌之，此章乃前十祀之所通用，而言终古无绝，则送神之曲也。”

4、四上竞气，极声变只。

5、主要因为当时乱世，特别是战国时期没有国的概念，所以有朝秦暮楚这句话。但这是当时的主流思想，屈原的君王不重用他，所以又有大家不了解他的无奈。

6、王维 (送别(一作山中送别，一作送友)) 山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。

7、一场风暴是从一声叹息开始的

8、纷总总兮九州，何寿夭兮在予;

9、王维 (辋川集·茱萸沜) 结实红且绿，复如花更开。山中傥留客，置此芙蓉杯。

10、吴醴白蘖，和楚沥只。

11、有⼈曾谓我“只粉屈原”，稍加更正，那应该是“屈原诗”。屈原之名，哪个不晓？但真正含义是什么？却罕见深究。所谓屈原研究，常落⼊连篇累牍的训诂考据，把象腿都摸烂了，却不知⼤象在哪儿！两千三百年过去了，只剩时间之⽼和一大堆空洞的赞颂，屈原之孤独，也算世界奇观了。

12、屈原(公元前340年－公元前278年)，战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均 。约公元前340年出生于楚国丹阳，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

13、日签编辑｜王大鹅、喵小憨

14、殷尧藩 (游山南寺二首) 踏碎羊山黄叶堆，天飞细雨隐轻雷。朗陵莫讶来何晚，不忍听君话别杯。

15、拼将一难省人世，投身汨罗警楚囚。

16、五谷六仞，设菰梁只。

17、鵾鸿群晨，杂鶖鸧只。

18、卢僎 (题殿前桂叶) 桂树生南海，芳香隔楚山。今朝天上见，疑是月中攀。

19、⼀个数千年在语⾔构成、思维⽅式、价值系统、判断标准上相对独⽴发展的⽂化体系，骤然遭遇“三千年未有之⼤变局”，以及冲撞程度更超其上的全球化语境，如何⾯对？如何稳住⾃身？如何进⾏创造性转化？

20、今天的⼈们，怕是难以想象，那是个思想多么活跃、精神何等璀璨的时代。春秋战国，短短⼏百年，⼤动荡的现实刺激下，各种观念潮涌浪激：⽼⼦论道，孔⼦谈仁，墨⼦讲兼爱，庄⼦尚逍遥，法家⽴⾏刑之规，名家有名实之辩，阴阳纵横家游⾛列国，⾆粲莲花……司⻢迁之⽗司⻢谈将其归纳成六⼤家：道、儒、墨、法、名、阴阳；班固归纳成⼗家：道、儒、墨、法、名、阴阳、农、纵横、杂、⼩说。朝堂之上，学宫之中，乡野之间，⼀个个充满个性、特⽴独⾏的⼈物，组成了⼀个千载难逢的“爱思想”、⼤⾃由的时代！

五、屈原的诗最短四句

1、鸿鹄代游，曼骕驦只。

2、司马迁认为是遭受忧患的意思，他在《史记·屈原贾生列传》中说：“《离骚》者，犹离忧也。”汉代班固在《离骚赞序》里也说：“离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。”

3、③李振华：《楚辞》、闻⼀多：《天问释天》等。

4、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同! (九章·抽思)

5、青色直眉，美目媔只。

6、这座水泥与鲜花并存的城市。

7、炙鸹烝凫，煔鹑敶只。

8、姱女倡兮容与；

9、裴迪 (辋川集二十首·宫槐陌) 门前宫槐陌，是向欹湖道。秋来山雨多，落叶无人扫。

10、⼀个古今中外“共时的”参照系，也苛刻地审视着我们，谁也不能回避。

11、从狭隘的河床里决绝地出走

12、张说 (九日进茱萸山诗五首) 菊酒携山客，萸囊系牧童。路疑随大隗，心似问鸿蒙。

13、湘夫人的泪水｜洪烛长诗《屈原》节选2

14、而你和端午日就是五月天空中的

15、王勃 (夜兴) 野烟含夕渚，山月照秋林。还将中散兴，来偶步兵琴。

16、注定会被时光定格，千代不衰

17、不读诗词，不足以知春秋历史；不读诗词，不足以品文化精粹；不读诗词，不足以感天地草木之灵；不读诗词，不足以见流彩华章之美。

18、灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。

19、张又新 (吹台山) 吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。应谓焦桐堪采斫，不知谁是柳吴兴。

20、你外色精纯内瓤洁白，正如堪托大任的君子。

1、⼀，屈原之谜——灵均之实

2、春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。

3、我们不能再靠题材说事，借助外部阐释、回避形式挑战的，都不值得信任。古⽼的汉字，如何在现代⽩话⽂(注意：必须是“⽂”！)中，重获审美⾃觉？神似⽽⾮形似地，让古典之“雅”，在个性之“野”的激发下，汇聚成新⼀轮独⽴思考和艺术创新。⼀个包含了屈原诗的辉煌传统，确实压⼒巨⼤，但，对此⾃觉，不仅是好事，⽽且是唯⼀的出路。相反，蜷缩在⼏千年颠倒翻炒的句⼦⾥，所谓抒情，其实没话找话，才没出息。更惨的是，这种⾃欺，其实不能欺⼈。当代中⽂诗，写来写去，基本上还在⾃⼰泥坑⾥打滚，也算个反证。我们就算不为写出“有全球意义的当代中⽂诗”⽽努⼒，也该为⾃⼰没⽩活⼀场⽽努⼒。

4、幸好，⽂字在，⽂学在。

5、层层树叶间虽长有刺，果实却结得如此圆美。

6、鲜蠵甘鸡，和楚酪只。

7、当然我主要的是安利这个音频的，只要大家用心听了，绝对就会勾引起你背诵离骚的欲望，但是千万不要逼孩子背哦，引导是可以的。

8、蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。

9、王泠然 (句) 陈兵剑阁山将动，饮马珠江水不流。(咏八阵图送人)

10、江边踽踽孤老影，舟头哀哀伤病鸥。

11、满腹文章满腹忧，满怀激情一腔愁。

12、把草一样柔弱的根，扎在了

13、残雪：沼泽地边的雷火和荠叔

14、千年以后，怎么一块忧患的石头

15、周赧王十一年(前304年)，屈原流浪汉北(汉江以上，今河南南阳西峡、淅川一带)。秦楚复合，与屈原谋划相反，而奸人必有谗言害之，避地汉北，当有不得已之情在，故《九章·抽思》有欲归不得之意。

16、那条路在端午的粽子上系了一个结

17、施肩吾 (西山静中吟) 重重道气结成神，玉阙金堂逐日新。若数西山得道者，连予便是十三人。

18、擎杯对饮，只说诗歌，不谈家国事

19、都是屈原！艾草与菖蒲是苦香

20、公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

1、周瑀 (临川山行) 朝见青山雪，暮见青山云。云山无断绝，秋思日纷纷。

2、裴迪 (辋川集二十首·鹿柴) 日夕见寒山，便为独往客。不知深林事，但有麏麚迹。