精选朱熹简介及生平事迹60句文案集锦

一、朱熹简介及生平事迹

1、——第二实验小学五(2)班开展家委会活动

2、18岁举乡贡，19岁登第。青年时曾师事李侗，为二程四传弟子。

3、贾逵是东汉时著名学者，从小就喜欢读书，但由于家贫而上不起学。有一天，姐姐带着贾逵玩，对

4、濂、洛、关、闽四学派，人称理学四派。理学实际创始人为周敦颐、邵雍、张载、二程兄弟(程颢，程颐)，至南宋朱熹而集大成。建立了一个比较完整的客观唯心主义体系。提出“理”先于天地而存在，将上的地位。其为学主张“即物而穷理”。

5、此外，还需要注意朱熹一生中特别多样化的别署。比如，因朱熹始祖在山东邹县(山东邹城)，故早年自称“邹诉，’；东汉时远祖由青州过江迁居吴郡，故也曾自署“吴郡朱熹”。又因过江后，朱氏一支曾居住在安徽当徒县境内的丹阳镇，后又南迁居平陵，故也自署“丹阳朱熹”、“平陵朱熹”。唐末，朱氏再度南迁至徽州，后定居婺源，故自称“婺源朱熹”；又因徽州古属新安郡，也常署“新安朱熹”。朱松早年曾在徽州歙县城南紫阳山读书，朱熹也因此别署“紫阳朱熹”。淳祐六年(1246)，宋理宗御题“紫阳书院”匾额赐歙县城南紫阳山读书处；后来，人们也把朱熹晚年在武夷山五曲隐屏峰下的讲学处“武夷精舍”也称“紫阳书院”。因此，后世学子尊称朱熹为“紫阳先生”。

6、其次，朱熹在游历和出仕中，在各地留下了大量的题榜、碑版与摩崖题名书迹。关于这些书迹的传世部分，高令印在《朱熹事迹考》一书中曾有过比较详细的记载。当然其中也存在大量的后世翻刻者，乃至后世伪托者，这是需要进一步考察甄别的。

7、其祖父程囗赠开封府仪同三司吏部尚书。二程的父亲程珦又以世家的萌庇，照例做了一个“郊社斋郎”，得到了晋升机会，由此起家，连续做了几十年的中央和地方官，官至太中大夫，到了暮年，才因病退休。

8、程颢还提出，读书以期“讲明义理”，注重读书方法，“读书将以穷理，将以致用也”，不可“滞心于章句之末”，为此者乃“学者之大患”。同其理学思想一样，程颢的教育思想对后世也影响深远。后人为求学统渊源，于他讲学之处立祠或书院以为纪念。

9、(释文)熹顿首彦脩少府足下：别来三易裘葛，时想光霁，倍我遐思。黔中名胜之地，若云山紫苑，峰势泉声，犹为耳目所闻睹，足称高怀矣。然猿啼月落，应动故乡之情乎；熹迩来隐迹杜门，释尘棼于讲诵之馀，行简易于礼法之外。长安日近，高卧维艰，政学荒芜，无足为门下道者。子潜被命涪城，知必由故人之地，敬驰数行上问。并附新茶二盝，以贡左右。少见远怀不尽区区。熹再拜上问彦脩少府足下仲春六日(致教授学士尺牍)

10、“东周出孔丘，南宋有朱熹；中国古文化，泰山与武夷。”朱熹是南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

11、14:30许，崔书记带领师生参观西沱古镇。淅沥的细雨滴滴答答，这里古朴的青石阶，高雅的建筑，不愧使之成为中国十大古镇之一。重临云梯街，仿佛重回千百年前，眼前浮现出不复往昔的热闹非凡、繁荣兴盛，拾级而上，垂直于长江沿岸的布局，不禁感叹西沱人民的智慧。在巍然耸立的“西界沱”牌坊下，全体师生留下充满欢笑的合影，也留下了美好的回忆。

12、如遇与本行程不符合处，以报名交费时所发行程或出团通知书为准；

13、清人蒋垣《八闽理学源流》卷一云：“濂溪周子敦颐，继孔、孟绝学于仁宗间，以《太极图》、《通书》授程伯子灏、叔子颐。二程之门受业最多，而刘绚、谢良佐、游酢、张绎、苏晒、吕大临、吕大均、尹焞、杨时成德尤著。杨时，闽之将乐人。杨时归闽，受业者多，东南推其为程门正宗，遂为‘八闽理学’之始，门人胡宏、罗从彦尤著。宏传之张栻，从彦传之李侗，侗传之朱熹。”来源书法屋，书法屋中国书法学习网。作为理学家的朱熹，是“二程(颐、颖)”的四传弟子，最终在哲学上发展了二程学说，集理学之大成，成为一代宗师，乃得与祖师并称，号“程朱理学”。朱熹的生平简介

14、倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。

15、明朝著名的学者和诗人。

16、上午6:一行人踏着雄壮的进行曲走入操场，被全体西沱中学3600余名同学簇拥着，参加本周的升旗仪式。西沱中学的学生代表首先对我们的到来表示热烈欢迎。我校谢尔汐同学与同学们分享了此行的目的，表示这是一次难得的宝贵学习机会，愿两校间的友谊源远流长。随后，西沱中学谭校长发言，对浦东复旦附中分校师生的到来表示最热烈的欢迎。谭校长回顾了过往复旦附中前来研学的经历，愿两校学生紧握机会、互相学习，情谊地久天长。

17、格物致知论 这是朱熹认识论的核心内容，其要领是，物格而知至，则知所止，而所止之处，即至善之境界，也就是《大学》中所言的“止于至善”。

18、明代王廷相以及明末的王夫之、颜元等，对程朱、陆王皆持反对态度。至戴震著《孟子字义疏征》，得出“理存于欲”，指出“后儒以理杀人”，则更给予了理学以有力的批判。

19、题欧阳修《集古录跋》台北故宫博物院藏

20、朱熹认为，小学教育是基础，是“培根”的工作，故从小向儿童进行道德品质教育尤其重要。儿童必须学习和掌握的“洒扫应对进退之节，爱亲敬畏隆师之道”。他指出，这些伦理道德皆蕴藏于儒家经典之中。

二、朱熹的事迹简短

1、《允夫帖》，又名《七月六日帖》、《致表弟程询允夫书翰文稿》等。信札二幅，此为七月六日帖，后有元、明两代共11家的题识跋浯，内容包括朱画象像。明王鏊《震泽集》云：“晦翁书笔势迅疾，曾无意于求工，而寻其点画波磔，无一不合书家矩蠖，岂所谓动容周旋中礼者耶。”

2、该博士府原建于明景泰年间(1455年)，清顺治五年(1648年)毁于戊子之役。至康熙四年(1665年)重建。康熙九年，耿精忠叛乱，工程因此受阻。直到康熙二十八年(1689年)，巡抚张仲举提请承袭奉祀，到了康熙二十九年春，奉旨以朱熹十八世孙朱滢承袭五经博士，才全力建成。

3、朱熹的成就在于，他总结了以往的思想，建立了非常庞大的理学体系，诸如“格物致知论”、“人性二元论”、都非常鲜明的代表了其典型的唯物主义思想。

4、接下来，要重点说说建瓯籍的朱子理学有哪几位代表人物？

5、从这本《考亭紫阳朱氏总谱》里，我们惊奇地发现朱熹长子朱塾派系下的这些嫡长嫡孙一直都住在建瓯磨房前博士府。至此，我们可以这么说：建瓯，无愧为朱子的嫡孙之乡！

6、4月21日下午，此行的第一站，同学们来到台儿庄大战纪念馆。正值台儿庄大战胜利八十周年，同学们凝望着将士们遗留下的残缺头盔、水壶、腐朽的枪支，轻抚过弹痕累累的石墙，缓缓走近了那段硝烟弥漫的历史。松柏长青，英魂不朽。场馆外，一串串洁白的千纸鹤在风中摇曳，联结成网，轻轻咏叹着那场敌强我弱的悲壮鏖战。

7、(释文)熹顿首拜覆：窃闻卜筑锺山，以便亲养，去嚣尘而就淸旷，使前日之所暂游而寄赏者，今遂得以爲耳目朝夕之玩，窃计雅怀亦非独爲避衰计也，甚善甚感!所恨未获一登新堂，少快心目耳。蒙喩鄙文，此深所不忘者。但向来不度，妄欲编辑一二文字，至今未就，见此整顿，秋冬间恐可录净。向后稍间，当得具稿求敎也。所编乃通鑑纲目，此年前草例，今夏再修，义例方定，详略可观。亦恨未得拜呈，须异时携归，请数日之间，庶可就得失耳。末由承晤，伏纸驰情!熹顿首上覆。(大桂驿中帖)

8、(综合报价)99元/人(大小同价)

9、《大桂驿中帖》书法纵逸不拘，醇古自然，神态娓娓，如烟云风卷，意在行文，有自得之趣。如詹景凤所言：“不以书名，固以学掩之。”

10、朱熹的学术启蒙是从其父那里开始的。朱松本身就是北宋理学家“二程”的三传弟子，师事罗从彦(字仲素，豫章先生)。朱松举家移居福建的原因中，很重要的一个就是当时的理学中心之一就在闽中，这使得他在仕途不得意的日子里仍能与道学诸友保持着亲密的交往，并以此获得心灵上的慰藉。朱熹日后能成为理学大师与“闽学”领袖，与朱松有这样一层关系是分不开的，闽中理学家乐意接受朱熹这样一位理学后人。朱松临终前，将朱熹托付给了崇安的三位道学挚友：胡宪(字原仲，绩溪先生)、刘勉之(字致中，白水先生)、刘子翚(字彦冲，屏山先生)。这三位就是早年对朱熹影响深刻，朱熹以父相事的“武夷三先生”，其中刘勉之还把女儿许配给了朱熹。

11、展厅供有朱熹半身雕像，展柜内展有朱熹部分书籍名著。2012年10月20日为了纪念朱熹诞辰880周年，世界朱氏联合会与温州市朱子学术研究会在庄泉朱氏宗祠举行了文公朱熹的祭祀典礼，这个活动的举办对于缅怀先人，激励后人起着重要的现实意义。

12、接下来，要说说由明王朝敕建于建瓯的世袭翰林院五经博士府

13、一天的研学，我们更近距离地感受到西沱蕴藏的无限魅力，了解了当地的风土人情，从中学习，领悟到了实践性体验式学习的真正意义。

14、(释文)七月六日，熹顿首。前日一再附问，想无不达。便至承书，喜闻比日所履佳胜。小一嫂、千一哥以次俱安。老拙衰病，幸未即死；但脾胃终是怯弱，饮食小失节，便觉不快。兼作脾泄挠人，目疾则尤害事，更看文字不得也。吾弟虽亦有此疾，然来书尚能作小字，则亦未及此之什一也。千一哥且喜向安。若更要药含，可见报，当附去。吕集卷秩甚多，曾道夫寄来者，尚未得看，续当寄去。不知子澄家上下百卷者是何本也？子约想时相见。曾无疑书已到未？如未到，别写去也。叶尉便中复附此。草草，余惟自爱之祝，不宣。熹顿首，允夫纠掾贤弟。(与彦修少府帖)

15、朱熹尺牍书法作品《与彦修少府帖》纸本台北故宫博物院藏

16、2018年4月22日，期待已久的第二天展眼已至。同学们乘车赴往车溪民俗风景区。在谭老师的带领下，分别参观了造纸坊、酿酒坊以及制陶坊，体会到了土家村的浓厚风土人情。上午11点整，同学们来到一个茶楼，观看了一场由土家村民所带来的精彩表演。纵使中途不幸遇上大雨，封住了出山的路口，同学们不得已在车溪村度过了8个小时，但期间村民们的纯朴热情深深地感染了每一个人。同学们也用心体会到了一任阶前、点滴到天明的淡泊超然。

17、逐渐爱上了读书。在军务繁忙之余，他便如饥似渴地阅读古代的兵法和史书。孙权大为高兴，就让

18、岁的时候，就成了名闻乡里的小先生了。

19、朱熹这位世纪伟人，究竟给建瓯留下了哪三笔宝贵的财富？

20、朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

三、朱熹事迹考

1、门票：所列景点首道门票。

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3、宋仁宗明道元年(1032年)，程颢出生。程颢和弟弟程颐自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受其父程珦的影响，以反对王安石新法著称。

4、纵观中国学术思想史和中国文化史，两宋时代是继春秋、战国以后的又一个崇尚学术争鸣与重视文化建设的高峰，而“程朱理学”恰恰又是这一高峰的主峰之一。朱熹崛起于南宋中前期，他在思想、文化、教育等诸多方面对近七八百余年的封建中国产生了巨大的影响。正如冯友兰在《中国哲学简史》中所提出的：儒家在汉朝获得统治地位，主要原因之一是儒家成功地将精深的思想与渊博的学识结合起来。朱熹就是儒家这两个方面的杰出代表。他的渊博的学识，使他成为著名的学者；他的精深的思想，使他成为第一流哲学家。尔后数百年中，他在中国思想界占统治地位，决不是偶然的。

5、摄影：黄悦张永宏张和生

6、墨子生前担任宋国的大夫，负责教育宋国的皇室子弟，是个不折不扣的教育者。同时他还是百家争鸣时期的思想家、科学家。墨子是中国历史上一位农民出身的哲学家，创立了墨家学派。

7、经过一段非常短的车程，同学们来到了武夷山一中。在一个小报告厅里，同学们见到了期待已久的学伴，与他们一起听了两校老师在研学活动正式开展前的讲话。

8、朱熹的思想，主要表现在他的哲学方面，他的理学，比较二程，在继承中又得到了发展，对于后世有非常大的影响。他的哲学思想，从“理气论”，“动静观”，“格物致知”，诸方面有广泛的研究。其中“理气，”是朱熹对核心理论，朱熹是二程(程颢，程颐)的弟子，他借鉴了老师的学说，借鉴了佛，道诸家思想体系，从而形成自己规模宏达的体系。

9、根据不同季节的气候变化，请游客做好防护措施及自备常用药品，以便应急之需。

10、朱熹《大桂驿中帖》纵4cm，横3cm行草书17行240字北京故宫博物院藏

11、FFF新媒体平台前方小记者

12、释文：集古跋尾。以真蹟校印本。有不同者。韓公論之詳矣。然平泉草木記跋後。印本尚有六七十字。深誚文饒。處富貴。招權利。而好奇貪得。以取禍敗。語尤警切。足為世戒。且其文勢亦必至此。乃有歸宿。又鬼谷之術。所不能為者之下。印本亦無也字。凡此疑皆當以印本為正云。十二年(1185)四月既望。朱熹記。華山碑仲宗字。洪丞相隸釋辨之。乃石刻本文假借用字。非歐公筆誤也。

13、明代宗景泰六年(1455年)，诏令两程祠以颜子(即颜渊)例修建，规制比于阙里，前后殿庑斋室等房共六十余间，祭文称颂两程“阐明正学，兴起斯文，本诸先哲，淑我后人”。

14、福建武夷山的研学开始得最晚，只需要在正午的阳光里抵达虹桥站。同学们在高铁上笑笑闹闹，透过窗子看着沿途的风景。四点多，同学们抵达了武夷山北站。武夷山北的外观设计的很特别，很有古典感。

15、发言结束后，西沱中学崔书记邀请我们29位同学上台，并逐次分配至各个班级。每个班级的师生热烈地招呼各自被分配到的同学，纷纷围上来热烈交谈，将我们引到班级上课。行至走廊，教室里传来朗朗的读书声，悦耳的古文朗诵清润心田，这里的同学充分利用好每一分的学习时间，珍惜着清晨的光阴。走进班级，体验了重庆西沱中学传统的教学形式和创新的教育理念。在新鲜的学习环境中，同学们为自己寻找着学伴。不久，大家都和陌生却热情的学伴们，相聊甚欢。真正地用实际行动践行了学校“旅行中研究，研究中学习”、“提升学习能力以及综合素质”的研学理念。

16、在宋代产生而在明代中后期占主导地位的以“心”为最高范畴的思想体系，以陆九渊、王守仁为代表的“心学”。

17、冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，顿时，周身发暖，困意消除，于是又捧起书攻读。

18、皆以“理”或“道”作为全部学说的基础，认为“理”是先于万物的“天理”，“万物皆只是一个天理”，“万事皆出于理”，“有理则有气”。现行社会秩序为天理所定，遵循它便合天理，否则是逆天理。

19、咨询热线：18059006209

20、来源：温州网照片：白海天