精选太宰治积极的名言140句文案集锦

一、太宰治积极的名言

1、在这种极度的苦恼、自我意识的分裂中怎样解决现实与理想之间的矛盾呢？“我终于找到了一个寂寞的排泄口，那就是创作。在这里有许多我的同类，大家都和我一样感到一种莫名的战栗。做一个作家吧，做一个作家吧。”(《往事》)于是，太宰治在一个远离了现实的地方，在一个独自的世界里——文学中找到了孤独和不安的排泄口，使主观理想与客观现实在一个架空的世界里——创作的天地中，依靠观念和冥想得到了暂时的统一。

2、“人有时候真是奇怪，选择了的会后悔，放弃了的会遗憾，但完美只能是一种理想，而不可能是一种存在。”——《蓝，另一种蓝》

3、如今的社会浮躁难熬，人们所谓的厌世情绪越来越多，太宰治的‘丧’风格也许刚刚好符合了现在的一个‘流行趋势’。”

4、时常听人说：“不要可怜任何人，可怜之人必有可恨之处。”说明个啥？岂不是“不要可怜自己，若是可怜自己，人生便是一场永无终结的噩梦。”那么你能认同此观点，说明你有信心去改变。可怜，也许是事实，当然会引起别人对你的同情。但是同情是主观认知，并不代表就永远会因同情而施舍与你，相反久而久之，人们再认识你时就会厌烦，产生了对你可恨的地方。

5、爱恋虽是高贵却又卑贱，实乃残酷之物也。

6、就算能用它伤害别人，但也无法守护拯救他人。

7、如果质量不过关，不仅损害了用户的利益，而且等于砸了自己的饭碗。——朱兆良

8、1因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。——太宰治名言

9、“我再也不吃醋再也不胡思乱想我在也不等你了我累了你爱跟谁好就好去吧”

10、你要为自尊而死也行，不过如果吃了以后活下来，不就能看到明天了吗？

11、12)懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。

12、>>因为你们这种人，非常不愿意面对人生的真实面貌，您一定觉得您那高级的宿命，就像被粪尿玷污了一样。对别人的恩惠，只是出于玩兴，是享乐。因为是龟，所以才出手帮助，因为是小孩，所以才出钱。如果是粗鲁的渔夫跟生病的乞丐，就免了吧。您是非常厌恶脸上被现实生活中那股腥臭的风吹拂着的，玉手也不喜欢被弄脏。我只是叙述我所听到的事情而已。

13、最近，这句话在网上火了，但不是因为人们拜读了太宰治的《人间失格》，而是因为闹得沸沸扬扬的“网抑云”事件。

14、“人间”这个名词，在日语是与“人”同义，不具“社会”等含义，所以“人间失格”的意思就是“丧失做人资格的人”。

15、浮萍人生似流水，何苦愁闷川边柳。——太宰治

16、第一参加评选时，太宰治因《逆行》顺利地进入了候选名单；

17、胆小鬼连愉悦都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被愉悦所伤。

18、>>他说，“爱上你有错吗？”这么说也不为过，自古以来，世上文艺作品的悲剧主题，大概都不离这句话。每个女性心中，都住着一只毫无慈悲的兔子，而每个男性都像那只善良的狸猫一样不断沉溺。作者这三十几年来，亲身经历许多同样的经验后，才终于明白了这件事。或许您也是。

19、他明亮温暖的一面，又有多少人知道呢？

20、1我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。——太宰治名言

二、太宰治积极的名言是什么

1、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。

2、瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。——太宰治

3、对于年少的太宰治来说，唯一的慰藉，就是家里数不清的藏书了。

4、27)啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。

5、他传奇的一生里，有过轰轰烈烈的爱情，曾追逐芥川奖，也在创作期间药物成瘾，欠了一屁股债。

6、12)因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

7、事实上，这句话压根就不是人家太宰治说的：

8、我就是撒旦，被我爱上的人，全都没有好下场。

9、去年，不曾有过什么事情。前年，不曾有过什么事情。大前年，也不曾有过什么事情。

10、妻子石原美知子拜读了太宰治的作品，为他的才华所倾倒。

11、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。

12、要懂得修心。桌椅坏了要修理；房屋、水电坏了，也要修理；衣服破了，要修补；如果心坏了，被贪欲、无明、傲慢给蒙蔽了，怎么能够不修理一下呢？要如何修心呢？以慈悲喜舍，禅净戒行的武器来对待，才能修心。

13、另外一句霸榜语录，热度仅次于“生而为人，我很抱歉”：

14、时间用它独有的刻薄方式令我们渐渐宽宏，

15、读后小记：提起太宰治，你第一时间会想起什么？是电影《被嫌弃的松子的一生》中“生而为人，对不起”的悲鸣，还是动漫《文豪野犬》中那个可爱却略显怪异的少年，还是那短短三十多年五次自杀的人生故事？不论是哪个，仿佛都逃不过压抑，挣扎这样的词汇。

16、13)见一个爱一个的人，其实谁都不爱。

17、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。

18、也有人失望地说：我宁愿他们从来没听说过太宰治这三个字。

19、于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。

20、与此同时，这句话可能还有一层意思：人啊，这种动物真是奇怪，一生下来就要受制于别人的目光，所有人都觉得，自己的真实想法无所谓，别人的评价才是最重要的。可是，人的本然状态应该是自由的啊，应该要遵从自己的本心啊，生而为人，却要违背人之本性，还配做一个人吗？我对不起我本初的自己，也许，如果我从未出生，或生而不为人，做一只猫，一只狗，岂不更好？

三、太宰治最有名的一句话

1、弗洛姆|王小波|毛姆|普鲁斯特|胡塞尼|卡尔维诺|杜拉斯|奈保尔|黑塞|伍尔夫|诺曼·梅勒|加西亚·马尔克斯|陀思妥耶夫斯基|王尔德|约翰·斯坦贝克|米兰·昆德拉|钱钟书|加缪|布罗茨基|村上春树|孟德斯鸠|威尔·杜兰特|罗宾・贝克|木心|叔本华|约翰·威廉斯|太宰治|古斯塔夫·勒庞|尤瓦尔·赫拉利|川端康成|拜伦|琼瑶|歌德|维特根斯坦|茨威格|梁文道

2、他们习惯于用平庸的笔触，美丽地勾画出原本就美丽的东西。——太宰治

3、想从那回忆里逃脱出来是毫无意义的。因为过去折磨着你的话已经与你毫无关系了。

4、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。

5、假如您此时此刻刚好陷入了困境，正饱受折磨，那么我很想告诉您：“尽管眼下十分艰难，可日后这段经历说不定就会开花结果。”也不知道这话能否成为慰藉，不过请您这样换位思考、奋力前行。——村上春树

6、把太宰治贴上“丧文化”的标签，未免太过肤浅狭隘。

7、母亲严厉古板，父亲是个大忙人，平时几乎不回家。

8、对我而言，人类的生活无从捉摸。——太宰治

9、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然我想像一个普通人一样生活，但社会一直把我看成一个怪物。

10、一旦被问到想要些什么东西，顿时变得什么都不想要了。什么都好，反正也没什么东西可以让自己感到开怀的，这样的想法在心中闪动着。同时，别人给予自己的东西就算再怎么样也不合意，又无法拒绝得了。对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也像偷偷摸摸似的，感觉极不愉快，我整个人闷在一种说不出的恐惧中。——太宰治名言

11、必须变得比任何人都坚不可摧。

12、如果自己不想积极认真的生活，

13、今日世界最美丽的是牺牲者。

14、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。——太宰治名言

15、我将融入剧烈争斗的大人世界，

16、人，最重要的是心啊！

17、从小，他对父母的亲情寥寥无几，却发自内心地害怕他们。

18、我不适合这份工作，我也没有得到部下的尊敬，虽然脱离非常不易，但并非不可能。这件事我考虑很多次了，即便如此我也没有那么做的理由。我什么都做不到，但是让我什么都不做，我做不到！

19、若合我意，一切皆好！

20、太敏感的人会体谅到他人的痛苦，自然就无法轻易做到坦率。

四、太宰治的人生格言

1、10与人相处，我总是恐惧得颤抖，对同样身为人的自己的言行举动丝毫没有自信。——太宰治

2、在同期创作的《女生徒》、《潘多拉之匣》、《奔跑吧，梅勒斯》等作品中，也处处是他热爱生活，积极向上的一面：

3、1见一个爱一个的人，其实谁都不爱。——太宰治

4、全书共分序曲，后记以及三篇手札构成，典型的太宰治式套匣式结构。

5、而当太宰治的极度荣誉感和强烈的批评意识从外界转向自我时，追求至善至美的性格又使他无法肯定自我的价值，从而对自我进行了毫不留情甚至是苛刻的反省，迫使他背负了在常人看来大可不必的自卑意识和自我欠缺感。作为大地主的第六个儿子，太宰治有一种“家庭的多余人”意识，之后随着共产主义运动的兴起，在与平民百姓的接触中发展成了一种“社会的多余人”意识。于是，他陷入了一种现实的批评者和理想的追求者之间的深刻矛盾中，以至于不得不在早期作品《往事》的题首录下了魏尔伦的诗句：“上帝选民的恍惚与不安俱存于吾身。”

6、使我一次又一次成长的动力，都是当年我所反抗、所不肯承担的逆缘和逆境。——三毛

7、不懂的，就说不懂；不会的，就坦承不会。

8、所以不仅没有勇气奋起抗争，而且连幸福，爱情也不明所以，往往承受不起，《人间失格》主人公每日自责“苟活着就是罪恶的种子！我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天：不抵抗是罪吗”，最后灵肉一起湮灭。

9、10)幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。

10、他希望，人们在有朝一日脱离战争的狂热时，能重新荡涤心灵，寻回世间美好。

11、于是在实际生活中，背负着“罪恶意识”而又渴求自我绝对完美的太宰治只能以彻底的自我牺牲和自我破坏来谋求与他人与社会的联系，并试图在这种联系中确认自己的价值，其具体方法就是他所谓的“丑角精神”。在与外界的敌对关系中经历了无数次败北的“多余人”和“叛徒”最后只能屈从于外界的现实生活，罩上“丑角”的面罩来掩盖自己的真实面目，用小时候起就惯用的“逗笑”“装模作样”等手法来伪装自己，取悦于他人，使自己彻底地非自己化。与他人同一化，从而发展成一种“丑角精神”。但他极度的自尊心和荣誉感又不允许他完全屈从于外界社会，因此，他又开始了向人们的攻击和报复。因而，“丑角精神”就是这样一种复杂的心理机制的产物。

12、我一心只想着自己的苦恼，完全没有意识到其他人也在努力的活着。

13、既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。——太宰治

14、至于世人的其他面目，叶藏描绘得已经足够清楚，不多说了。

15、对海贼来说，海贼旗就是生命，就算只是一面海贼旗，也绝对不能被抢走！

16、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。

17、专注于分享各种精彩书摘、影视台词，以及名人名言。

18、今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。——林清玄

19、更多研究表明，部分受到虚无感折磨的人，后来由于学识增长，善于积极思考，并主动走近社会，接触人事万物，于是慢慢没有了那种必须受制于外界回馈的心态。

20、十年行侠十年独马却因你一方绣帕戒了争打.

五、太宰治的励志名言

1、后来，1936年，太宰治又在短篇小说《二十世纪旗手》里引用了这句话，作为副标题。

2、“能听到各种各样的事，我觉得世界变大了。”

3、时日一久，这则文章不仅很多内容进入太宰治的百科，甚至文章一些段落句子，也被附会为太宰治名言——可见互联网时代，太多信息并不意味着有用的知识。

4、像我这样的人过着这样的生活并不一定是堕落，即使我没有能力或能力。世界上也许有一顶谦卑的王冠。人们不知道，最高尚的精神生活是在平常的日子里致力于一个人职业的完美。

5、太宰治最重要的小说是遗作《人间失格》，此书完成，他旋即投水，可以说算是天鹅之作，蕴藏了他一生的遭遇与映射。

6、有个说法叫作“见不得人的人”，指的是那些人世间悲惨的败北者、背德者。——太宰治

7、我的新部下可是比你优秀多了哦。

8、从前我不曾为自己的所作所为而后悔过，唯独对于没做的事，总是追悔莫及。

9、在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。——太宰治

10、除了真、善、美，他还想看清世间的恶；

11、当我假装是一个骗子，人们说我是一个骗子。我太有钱了，大家都以为我有钱。我假装冷漠，大家都说我没心没肺。可是，当我真的很疼，忍不住呻吟的时候，大家都以为我在呻吟。我想和那些不想被尊重的人在一起。但是这么好的人不想和我在一起。

12、9)管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。

13、 出门在外总感觉时间过得飞快，如今又过去了半年之余，每次想到父母已在慢慢的老去，心中不免一丝丝的疼痛，我希望我能够尽快的学会独当一面的能力，我希望父母都能够平平安安的陪伴在我身边，我希望能够让父母过上幸福安康的生活。以往在电话的那头父母总会跟我说“出门在外要照顾好自己”，下次在电话的这头，我会跟父母说“放心吧，一切都会过去的，一切都会好起来的”。

14、其实，真实的太宰治，根本就没有教你丧。

15、他是日本作家里自杀次数最多的一位，在短暂的39年人生里，太宰治一共试图自杀过五次。

16、经济人读书会04月书单

17、21)因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。

18、过分在意他人的目光，自然痛苦，但这并不是说，可以完全不必在意外界，可以活在自己的世界中。如果完全无视周围世人目光，则会陷入另一种旋涡与逆流。

19、4)女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。

20、>>鱼儿们也自由地嬉戏着，并不是刻意要跳给谁看。他们不仰赖客人的赞辞，客人们也没有必要故意做出觉得感动的样子，就算躺在地上不认真听也没关系，反正主人都已经忘记客人了，而且主人也已经同意客人在这里自由行动了。想吃的时候吃，不想吃的时候就不吃，喝醉了分不清梦或现实之际，就听听古琴的琴音，一点也不会失礼。

1、太宰治的小说第一次进入中国读者的视野，大约是在1981年。张嘉林先生翻译的《斜阳》出现在“文革”结束后不久的中国文坛，掀起了一股不小的“太宰文学热”。尽管它似乎被淹没在了罩着诺贝尔文学奖光环的川端康成的翻译热浪里，却还是悄无声息地形成了一股虽不张扬但持续涌动的暗流，造就了一批痴迷得近于狂热信徒的读者群体。与“川端文学”和后来的“大江文学”不同，“太宰文学”不是以轰轰烈烈的方式，而是以更加个体和隐秘的、甚至是“同谋犯”的方式闯入读者心中某一片或许是被刻意掩饰的一隅，搅动了读者内心深处最柔弱而又最执拗的乡愁。

2、虽然太宰治未必认可“私小说”以及其分类，但是从风格上说太宰治无疑属于前者，对现实无力也无心调和，这是他的懦弱，拒绝一切妥协，也是他的骄傲。

3、16)无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋;同样狡猾，同样软弱，卑微。

4、>>让好奇心爆发出来是冒险，相反地，抑制好奇心也是一种冒险。不论哪一种都是危险的。因为人啊，有一种叫做宿命的东西。

5、让我来教你真正的礼仪之道。

6、时间的电影结局才知道，原来大人已没有童谣。好好的生活，好好的变老，好到遗憾无法打扰。

7、1可是，我的不幸却全部来自自己的罪恶，所以没办法对任何人抗议。——太宰治

8、也不知道从什么时候起，这些话被人复制粘贴，发到了各种社交媒体、音乐软件的评论区。

9、这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏，我多少还算明白：他对社会的描绘和对自身的伪装，还是能够比较简单地明白的。但是叶藏(也是作者本人)与情人**，自我未遂而情人死去之后，其状态就开始偏离我的明白了。

10、如今，提起“生而为人，我很抱歉”这句话，其中更多的意味是调侃。

11、花了整整三年的时间，去教育妻子。教育成功后，他开始想到**。

12、我想死，越发想死。。。我想死，务必死，活着只会成为罪恶之源。

13、日本国内的作家一边倒地颂扬战争，出版了许多亢奋的文学作品。

14、越来越能干了嘛太宰，不过，比我还差得远了。

15、我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒也是一个神一样的好孩子呐。

16、作品简介：《御伽草纸》是第二次世界大战期间，太宰治躲在防空洞里根据日本传统民间故事改编的故事集。除原《御伽草纸》收录的故事外，本书还特别收录了太宰治改写自蒲松龄《聊斋志异》的《竹青》和《清贫谭》两篇翻案作品。中国的乡野奇谈在太宰治肆意妄为的笔调演绎之下，与太宰治诠释下的日本经典民间故事一起，共同成为太宰治刻画人性荒谬的载体。

17、10无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。——太宰治

18、不过我还是要说，因为我实在是想揍扁你那张道貌岸然的脸。——太宰治《阴火》

19、所谓“世人”，到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?

20、我将孤独的苦恼暗藏于心，拼命地用天真无邪的乐天派模样掩饰内心的忧郁和敏感，逐渐成为一个爱做戏的怪人。——太宰治

1、所谓人的生活是难以琢磨的。

2、1早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。——太宰治名言

3、懦夫怕幸福，一碰到棉花就受伤。

4、 在太宰治中我最喜欢的一句话就是“一切都会过去的”。其实，这句话也是我想对我父母说的。

5、你来时携风带雨，我无处可避；你走时乱了四季，我久病难医。——太宰治

6、明白不管怎样被生活对待，

7、随着不停刷屏骗赞、贩卖忧郁，所谓的“太宰治语录”也越来越讨人嫌。

8、回到《人间失格》的故事，它描绘了当时日本的旧道德秩序，这种秩序强调集体主义，压抑和抹杀人的个性发展，黑暗气息浓重。虽然，我们并不处于太宰治的时代，但那么多人还是能够和《人间失格》的主人公叶藏产生共鸣，体会到那种“不迎合就被众人抛弃”的恐惧。这不单是心理问题，也是社会文化问题。

9、津岛家是当地首屈一指的地主富豪，拥有占地400坪的豪宅。

10、如果呆在哪边都一样的话 就去成为好人吧

11、战争期间，他写出了《御伽草纸》这样幽默的作品，用轻快的语调，讲着日本的民间传说。

12、你走时乱了四季，我久病难医。

13、对于我来说，肚子饿的人，就是我的客人。

14、治心，确实很难，因为佛经里，把心比喻如盗贼、如猛兽、如猿猴、如国王，所以一个人要用什么力量，才能降伏其心呢？

15、世上所谓的“交友”是指彼此轻蔑又相互来往，并使双方越发无趣。——太宰治

16、比如，大家都叫外卖，只有你去食堂，那么如果不幸，在工作上，可能没人愿意与你合作，严重的，则是被排斥；再比如，大家都打游戏，可你从来不参与，那么你可能会失去和他们之间的深入关系。

17、遭遗弃之人太过可怜。君可知，弃民之爱深几许。

18、而成熟的标志，就是如何去沉默。

19、从个人来说，从小缺乏家庭关怀，生性敏感，神经纤弱，厌恶家庭却一生都在经济上难以脱离家庭支持，这些都最终促使他彻底走向虚无。

20、10我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人，活下去才对。——太宰治名言