精选孔子的经典言论118句文案集锦

一、孔子的经典言论

1、往昔不可谏，来者犹可追。

2、(注释)孔子从四个方面来教育学生：历史文献，生活实践，待人忠诚，讲究信用。

3、译文：五光十色，有时会令人眼花瞭乱，看不清丑恶；优美的顺音，有时会令人听不到忠言；美味佳肴十分爽口，有时会令人品尝不了疾苦；骑马游猎，有时会让人性情放纵；有时一些稀有珍贵的物品会让人图谋不轨。

4、·未能事人，焉能事鬼？(出处)《论语·先进篇第十一》(译文)人都没能侍奉好，还谈什么事奉鬼呢？

5、·克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。(出处)《论语·颜渊篇第十二》(译文)克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。

6、居处恭，执事敬，与人忠。——孔子名句

7、·君子忧道不忧贫。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)君子只担忧学不到道，而不担忧贫穷。

8、不贰过。——《论语·雍也》

9、·君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)君子中不仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。

10、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)

11、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子语录

12、不学诗，无以言。

13、鲁昭公五年(公元前年)，孔子日见其长，已意识到要努力学习做人与生活之本领，所以称自己虽然已经十五岁了，但志向在于做学问。

14、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

15、·吾道一以贯之。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)我的学说始终贯穿着一个基本思想。

16、人之生也直，罔之生也幸而免。

17、译文：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。

18、·择其善者而从之，其不善者而改之。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)选择他们的优点加以学习，看到他们的缺点，自己就可以改正。

19、·君子上达，小人下达。(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)君子向上通达仁义，小人向下通达财利。

20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

二、孔子的经典言论极其影响作文

1、不以规矩，不能成方圆

2、君子和而不同，小人同而不和。

3、(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

5、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》

6、(注释)有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与正直的人交朋友，与守信的人交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与两面三刀的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。

7、过则勿惮改。——《论语·学而》

8、人无远虑，必有近忧。(同上)

9、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

10、孔子说：只阐述以前的文化而不从事创作，信从并爱好古代文化我私下将自己与我那老彭相比。

11、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)

12、(出处)《道德经》第十三章。

13、·君子周急不济富。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)君子周济急需，而不给富人添富。

14、(尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

15、盖有不知而作者，我无是也。

16、(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)看见利益要能想到是否合乎道义，见到危难要敢于献身。

17、这里讲的是交友的基本准则。对待朋友的错误，要开诚布公地劝导他，他坚持不听，也就作罢，如果别人不听，你还一再劝告，只会自取其辱，这里也是一个界线的问题，俗话说：“道不同不相为谋”，三观不同，不必强求。

18、质胜文则野，文胜质则史。

19、0子曰：礼之用，和为贵。——孔子

20、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

三、孔子的经典言论和感悟

1、·君子和而不同，小人同而不和。(出处)《论语·子路第十三》(译文)君子与人和谐，但不一定要求观点相同；小人追求观点相同，但不一定和谐。

2、|国学|古籍|名碑|名帖|

3、·天下有道则见，无道则隐。(出处)《论语·泰伯篇第八》(译文)天下有道就出来做事；天下无道就隐居不出。

4、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也

5、用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫

6、·至言去言，至为无为。

7、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

8、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

9、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

10、·君使臣以礼，臣事君以忠。(出处)《论语·八佾篇第三》(译文)君主按照礼来使用臣下，臣下用忠心来服侍君主。

11、·未知生，焉知死？(出处)《论语·先进篇第十一》(译文)活着的事情还没搞明白？怎么能知道死呢？

12、译：孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"

13、己所不欲，勿施于人——孔子名言

14、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

15、但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人，世界最著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。

16、“古者学子从师受业，谓之从游，学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也，大鱼前导，小鱼尾随，是从游也，从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。”

17、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

18、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)

19、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。著名政治家孔子的经典名言名句(篇二)始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子

20、讷于言而敏于行。《论语·里仁》

四、孔子的经典言论是什么

1、(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？)

2、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)

3、可与言，而不与之言，失人。

4、已所不欲，勿施于人。

5、小不忍，则乱大谋。

6、子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。

7、不愤不启，不悱不发。

8、不患莫己知，求为可知也

9、(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)

10、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

11、·君子泰而不骄，小人骄而不泰。(出处)《论语·子路第十三》(译文)君子坦然而不傲慢，小人傲慢而不坦然。

12、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。)

13、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)

14、赤之齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富

15、(出处)《道德经》第二十章。

16、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(同上)

17、(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)

18、不以其道，得之不去也。——孔子名句

19、·知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。

20、·岁寒，然后知松柏之后雕也。(出处)《论语·子罕第九》(译文)到了寒冬，才知道松柏是最后凋谢的。

五、孔子的经典言论作文反省

1、孔子去世后，其弟子及将其言行语录和思想记录下来，成为儒家经典著作《论语》——其中为人处事、为师求学等道理，即使放在今天，仍值得我们慢慢体悟。

2、这段话是讲了一个孔子自述的小故事：孔子说，“我有知识吗？我并没知识。有鄙夫问我问题，‘孔老夫子，我跟我夫人的关系搞得很差，你说我该怎么办？’我怎么知道他的家务事，空空如也，怎么办呢？我叩其两端而竭焉。”

3、温故而知新，可以为师矣。(同上)

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

6、(注释)勤勉好学，不以向下请教为耻。

7、·君子成人之美，不成人之恶。(出处)《论语·颜渊篇第十二》(译文)君子成全别人的好事，而不助长别人的恶行。

8、(注释)君子有三件事要警惕：年少的时候，血气还不成熟，应该警惕不要沉溺女色；到了壮年，血气正旺，应该警惕不要争强好斗；到了老年，血气已经衰退，应该警惕不要贪求占有。

9、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

10、(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？)

11、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

12、(注释)君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。

13、博学而笃志，切问而近思；

14、·用之则行，舍之则藏。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)被任用就施展抱负，不被任用就隐藏起来、自我完善。

15、子曰：德不孤，必有邻。

16、(腐朽的木头无法雕刻。)

17、(注释)人要是不讲信用，不知道他还可以做什么。(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？

18、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》

19、(注释)人数众多的军队，有可能被夺去它的主帅；一个普通人，却不能强迫他改变志向。

20、(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)

1、夫孝，天之经也，地之义也。

2、 福生有基，祸生有胎，纳其基，绝其胎，祸何自来。

3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

5、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？

6、孔子重身教，怕弟子只是从他言论中求道，而不学他如何身体力行，所以声明不再说话以引起弟子们警觉。果然子贡急了，“您不说话，我们怎么向后学传承大道呀！”孔子说，“你们掌握了那么些天文地理、自然常识，难道都是老天爷开口教的吗？”其他弟子更是怀疑孔子留一手，陈亢还怀疑孔子给伯鱼开小灶。

7、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

8、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣

9、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

10、(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

11、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

12、鲁昭公十一年(公元前年)，孔子改作乘田，管理畜牧。孔子小时候生活艰难，所以会干一些粗活。

13、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

14、 安危相易，祸福相生。

15、两千多年前的“至圣先师”

16、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

17、笃信好学，守死善道。

18、译文：我喜欢吃鱼，也喜欢吃熊掌；如果让我选一个，我会舍支鱼而吃熊掌。我热爱生命，也热爱仁义，如果让我选择其我会舍弃生命而取仁义。