一、谦让的事例素材议论文
1、教授被驳得哑口无言的原因:理论与实践脱离,不能具体问题具体分析,说话过于绝对。
2、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
3、满招损,谦受益。勿以己之长而比人之短,勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外,别有他山之尊,我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习态度,只有这样,人生之旅才能受益无穷。满招损,骄傲的人是永远不能成功的。河伯在有限的环境里,以为“天下之美尽在己”。主观片面的认识,使河伯过于自负,这是一种见识的浅陋。如果河伯没有改掉自己骄傲的心态,那么他将永远看不到大海,永远不知道自己的渺小,那将是多么悲哀啊。在我们的学习中,我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。我们要跳出自身主观的狭隘圈子,开阔视野,只有不断地学好专业课程,多看一些有意义的好书,多参加一些社会活动,才能认识到自己的不足。
4、正因为谦让之礼在一些人的心目中不复存在,所以我现在要在此大力呼吁:“谦让也是一种美。”想想看,在我国五千年的历史上出现了多少以谦让之美而流芳百世的名人。如清朝大学士张英让给邻家三尺地而被传为佳话;当今我国著名数学家华罗庚提携自己的弟子陈景润,让陈景润夺得了数学界的最高桂冠……记得有位名人说过:“谦让即是对自己人格的诠释,更是对他人的尊重和理解。”在我们的人生中可能会拥有许多成就,占据许多风光,但不管在什么时候,我们都应该不要忘掉一种好的品质——谦让。
5、谦让让人美丽,就在于它是一种美德,一种是非善恶的体现。不因外表的好坏而肆意判断,谦让,之所以让人美丽,是因为它集中的体现了德的含义,我们谦让与人,并不是为了获取什么物质回报,更不是为了乞求别人的感激之言,而是为了实现人生的价值,全面使个人与精神得以升华。
6、好人常直道,不顺世间逆。
7、居里夫人是一位真正的科学家,一切荣誉、金钱、灾难都在她科学之光的照耀下荡然无存。艾芙·居里说自己的母亲:"她终生拒绝财富,对于荣誉,也漠然视之。她生性严于律己,而且不露锋芒,因此,她始终不可能采取任何一种名誉的态度,既不表示亲昵,也不假装和蔼,不肯故示端严,也不肯骄傲。她根本不懂得显声扬名。玛丽·居里与生俱来的品质是:坚定不移的性格,智力方面以及锲而不舍的努力;只知贡献一切而不知接受任何利益的自我牺牲精神;尤其是成功不骄傲,灾祸不能屈的非常纯洁的灵魂。她的这一切,比她的工作或丰富多彩的生活更为难能可贵。
8、功被天下,守之以让。
9、文明者,有形质焉,有精神焉。求形质之文明易,求精神之文明难。精神既具,则形质自生;精神不存,则形质无附。然则真文明者,只有精神而已。——梁启超
10、满招损,谦受益,此乃天道。
11、我们步入青春留华,从一定意义上来讲就等于选择勤奋,无论将来如何,激扬的青春梦想最终都将沉淀成感恩的心在生命中驻足扎根。我们不要辜负自己的青春,我们的汗水见证着成长,丈量着价值,拥有劳动的青春将创造人生的奇迹,书写青春的乐章。
12、现在想想,退步的原因大概就是因为我那样无知的骄傲心理。
13、2022全国各地高考试题及答案汇总(超全)附高清打印版
14、仰不愧于天,义以方外。
15、麦穗空瘪的时候,它总是长得很挺,高傲地昂着头。
16、再后来,我有一次路过曾经住过的那条胡同,遇见了当初在窗边嬉闹我的小伙伴,他问我:“为什么后来再也没有听到你妈妈喊你回家吃饭?”“因为你们老是笑话我,我就不让她再喊我了。”他挠挠头,不好意思地说:“这样啊,我们当时还以为你妈妈那几天生病了或不在家呢。后来一直听不到,才知道……后来听不到你妈妈喊你回家吃饭的声音,那一阵子我们都还挺不习惯的。不过,现在想起来挺怀念的。”
17、语言:语言平实质朴,通过语言和动作描写来刻画人物。“小葵,回家吃饭了!”和“长长的胡同”在文中反复出现,贯穿全文。文章开篇引用但丁的话作为题记,既点明主旨,又为文章增添了文采。
18、“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”记得小时上学教室里就贴着这样的格?言。谦虚自古称美德,我崇尚谦虚。而这谦虚,不是盲目的,不是怯让的,更不?是矫情的。
19、(2)学会具体问题具体分析。
20、生活中时常可见互让、礼让、谦让、忍让、避让、退让等情景。让,是待人接物的素养;让,是宽宏大量的胸襟;让,是聪明睿智的取舍。
二、不谦让的事例素材议论文
1、(20重庆)以下两题选做一题。
2、“抱歉,您找的车辆已被预订,换一辆试试吧。”“抱歉,我是故障车,换一辆试试吧。”相同的字眼一次又一次出现在我的屏幕上,我的耐心渐渐消失,看着时间一分一秒地流逝,我刚下去不久的急躁又一次爬上来,爬满我的心。
3、我的发言到此结束,谢谢大家!
4、常有人会说,什么什么是把双刃剑。来形容事物的有利与不利一面的厉害关系。其实,在很多情况下,亲情也可能成为一把双刃剑。只不过人们很少这样来分析、看待罢了。
5、⑴中华文化博大精深、源远流长。文化在唐诗宋词的意蕴里,在书法国画的神韵里,在春联灯谜、月饼粽子的民俗里,在善良诚信、谦让友爱的品行里……
6、谁低下脖子,谁就会被人当马骑。
7、立意深远。全文以国旗的口吻讲述所见所闻,并没有直接点明主题,但细细品读“我早已被这所学校里每一个孩子深深烙进心中,跟随着他们,走遍大江南北,走遍五湖四海”这句话,不难从中感受到浓浓的爱国之情,这种深远的立意,令人怦然心动。
8、著名物理学家钱伟长,在考清华大学时,语文和历史成绩特别优秀,都是满分,但其他的科目分数却非常低。当年语文考题是《梦游清华园记》,富有想象力的钱伟长,洋洋洒洒地写了一篇450字的赋,阅卷老师想改一个字都不好改,就给了他100分。一开始,钱伟长选了中文系,这符合他的专业特长和兴趣爱好。但是,在他进入中文系的第二天,即1931年9月18日,日本对中国发动了震惊中外的“九一八事变”。学生们纷纷罢课,要求抗日。钱伟长年轻气盛,血气方刚,他决定不读中文系了,要改学物理系,将来造飞机大炮,好科学救国,于是他弃文转理,奠定了中国力学物理的基础。
9、第二天,柳公权一大早就出发,独自去了华京城。一进华京城,他就看见一棵大槐树下围了许多人。他挤进人群,只见一个没有双臂的黑瘦老头儿背靠槐树,赤着双脚,坐在地上,左脚压纸,右脚夹笑,正在挥洒自如地写字,笔下的字龙飞凤舞,每一笔都是那么刚劲有力,博得围观的人陈陈喝彩。
10、动物园里,一位哲学家在向动物们传授哲学,当他陈述着“任何事情都必须从基础做起,正如任何建筑都必须从底层造起一样”时,有一只看似无知的青蛙对这一理论勇敢地表示怀疑,反问打井如何从底层做起。这看似愚钝的反问其实正是真理所在。勇敢的井底之蛙在权威的教授面前提出了自己独特的见解,这让哑口无言的教授反而更像是被困在井底只能看见方寸天空的愚者。
11、有很多人都不愿意听别人说自己的毛病,但是吕岱却例外。三国时的吕岱位高权重,名声显赫,但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直,常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满,认为徐厚太狂妄,并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后,吕岱失声痛哭,边哭边诉:“徐厚啊!以后我从哪儿去听到自己的过失啊!”
12、自己的字和这位老人用脚写的字比起来果然是不值一提,柳公权心中深感惭愧。他马上走到老人面前,"扑通"一声跪下,说:"我愿意拜您为师,请您告诉我写字的秘诀。。。。。。"
13、同情不是“嗟,来食”般的盛气凌人的恩赐,亦非“鲁镇信女们”装模作样挤出的慈悲之泪,同情者与被同情者之间也许有财富的多寡、地位的高下之分,但是他们在人格尊严上是平等的。同情不是可炫耀的荣誉,也不是出于利益的交换,而是与功利无关的一种情感享受,是一种胸怀敞亮的悲惘。
14、每个人都有自己的人生坐标,也有对未来的美好期望。
15、宽容犹如栽花,回报你的将是万紫千红,你的人生道路上就少了荆棘。我经常琢磨宽容是什么,那一刻,我真正领悟了宽容的艺术。
16、德国著名化学家李比希读小学时,校长曾向他提问,问他长大后准备干什么。他高声回答:“我 想当一名化学家。”全班同学听后都笑了起来。但他立下志向后就百折不挠地努力奋斗,后 来终于成为一名化学家,在无机化学、有机化学和生物化学等方面做出了
17、培根曾言:“历史使人聪明,诗歌使人富于想象,数学使人精确,自然科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑和修辞学使人善辩。”当我们说某门学科有用,我们看到的是分数。我们从功利角度判断有用还是无用,这就排斥了看不见的精神世界。
18、学校举行60周年校庆,许多知名校友都被请了回来,可谓高朋满座。这其中好几位海归博士,都拥有教授头衔。石同学因为成绩好,普通话好,被选为学生代表,在庆祝大会上发言。一番颂扬之辞后,这位哥儿们竟然脱稿演讲,口出狂言,向在座的校友发出挑战,表示20年后想超越在座的所有“大伽”……后来有人说,校长的那个脸顿时就变了色。好在嘉宾们对这个狂小子的狂言并不反感,而是以热烈的掌场表示鼓励,校长的脸色才又由白变红。好家伙,真有点不知天高地厚,他以为他是田晓菲!
19、王开岭曾感慨:“现代人的日常身份,不再是行人而是乘客。”行旅于人生大道的我们,常常视一时得失为始发处或终点站;殊不知路漫修远,得失应成为行路风景。
20、木秀于林风必摧之。谦虚不仅是一种美德,更重要的,它还有助于你成功的待人方式。谦虚是在一个人取得成就,获成功的时候,他还能真正的看到自己的不足,然后,进一步自我完善;是能够正视自我的一种表现。谦虚是美德,古人曰:“谦受益,满照损。”
三、谦让的事例素材议论文800字
1、“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而从全局看通常会受损的下法。/对于初学者而言,应该从本手开始,本手的功夫扎实了,棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手,而忽视更为常用的本手。/本手是基础,妙手是创造。一般来说,对本手理解深刻,才可能出现妙手;否则,难免下出俗手,水平也不易提升。
2、扁鹊拜见秦武王,武王把自己的病情告诉给扁鹊,请求扁鹊予以治疗。秦武王的近臣说:"大王的病在耳朵和眼睛之间,即使治疗也未必能治好。如果处理不当,还可能把耳朵搞聋,把眼睛搞瞎。"秦武王把近臣的话告诉了扁鹊。扁鹊听了,大发脾气,把针石丢在地上,气愤地说:"君王既然跟懂得医理的人商量治病,却又听不懂医理的人胡言乱语,这怎么能治好您的病呢?如果用这种法则来管理秦国的政事,那么您只要在一次重大的举动上迟疑不决,秦国很快就会灭亡啊!"
3、江海所以能成为百谷之王者,以其善下。——老聃《老子》
4、第二天,我在妈妈的呼唤声还未响起前就提前回到了家。一进家门,我就甩下书包,对着妈妈大声喊嚷:“以后不要再喊我回家吃饭了,我都已经成为全胡同小伙伴的笑话了。”
5、“你等等,是我弄错了。小妹妹,我看你好像有急事,你骑车去吧!”又是这道耳熟的声音,让我心中的希望重新燃起,我谢过那位阿姨,匆匆扫码。怎么是被预订过的?我看向阿姨,看见她正在手机上按着什么。“扫不开吗?你再试试!”我又一次尝试……
6、古希腊的著名哲学家苏格拉底,不但才华横溢著作等身,而且广招门生奖掖后进,运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博,智慧超群的时候,他总谦逊地说:"我唯一知道的就是我自己的无知。"
7、红军长征期间,朱德曾写过一首诗赞扬红军不怕辛苦的精神,毛主席看过后,指出诗中的几处不足之处,朱德听后,虚心请教毛主席,并希望他能帮忙修改。毛主席改完以后给朱德看,朱德看后,连连称赞,也认为比原来的大有进步。
8、从那之后,“共享时代”对我有了新的意义——学会谦让的时代。在生活中的每件事,我都学着那位阿姨,学着谦让。图书馆的同一本书、体育馆的同一个球、餐厅的同一个座位,虽是小事,却也让我在小事中练习了谦让,让谦让融入到了我的生活。
9、“什么破婚车,挡着路,想要被撞死呀!”…………
10、想不到,半天的敬老院生活竟然这么有意思。
11、(2)先做好自己的事,再影响身边的人;
12、在我国安徽的桐城,有一条巷子个性出名,人们总爱讲起这条巷子的来历:清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天,张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司。
13、★高三议论文谦虚800字范文
14、高三议论文谦虚800字3
15、革命老人吴玉章毕生从事革命工作,为无产阶级教育事业做出巨大贡献。 他81岁那年写下一段话:“我志大才疏,心雄手拙,好学问而学问无专长,喜语文而语文不成熟。无枚皋之敏捷,有司马之淹迟,是皆虚心不足,钻研不深之过。年已八寡过未能 ,东隅已逝,桑榆非晚,必须痛改前非,力图挽救,毋骄毋躁,”并以此为自己的座右铭。
16、思路三:有些人错误地认为自己与他人没有关系,事不关己,高高挂起,明哲保身。二战时一位牧师曾这样写道:“当纳粹屠杀犹太人的时候,我不是犹太人,所以我不去关心他们;当纳粹残杀共产d的时候,我不是共产d员,所以我不管;当纳粹追杀工会成员时,我不是工会成员,我不说话;当纳粹追杀天主教徒时,我不是天主教徒,我还是不说话;最后,当纳粹冲向我的时候,再也没有人来帮助我了。”其实,过于“自我”就是孤立自己;相反,助人就是助己。以此批驳自私自利、“与我无关”论,呼唤无私与爱心的回归。
17、是啊!虚心使人进步,骄傲使人落后,像居里夫人、吕范一样,做一个谦虚的人!看啊,居里夫人视名利如粪土、贝耶尔谦虚学习的精神都值得我们去学习。然而,不是每人都有这种“胜利”,看李存勖,自己取得了小“胜利”就骄傲自大,最终众叛亲离。这种“胜利”则留给那些宽容、虚心的人的。让我们一起做一个虚心的人吧!胜利就在前方!
18、谦虚的力量是巨大的。它既让我们的头脑保持清醒,品行不入蛮俗,又会为?我们创造左右逢源的生存和成长、立业的环境。《东周列国志》中有个的?“将相和”的故事,赵国蔺相如两屈秦王被拜为上相,位在廉颇之上,廉颇不?服。相如不骄不躁,以国家大局为重,对廉颇发难多番避让,后廉颇终悟,深受?感动,“肉袒负荆,自造于蔺氏之门请罪”。近日亦有报载,中国围棋协会秘书?长说:“按说一个人出众很容易遭人嫉妒,但据我所知,在韩国棋界,不敢说人?人都喜欢李昌镐,但起码没有人烦他,这与他谦虚做人、不事张扬有很大的关?系。”对体育界的事情我知之甚少,不过晓得李昌镐是韩国世界有名的围棋高?手。
19、要求:①不少于500字;②凡涉及真实的人名、校名、地名,一律用ABC等英文大写字母代替;③不得抄袭;④除诗歌外,文体不限。
20、记得前些年,有外地朋友来玩,我陪他到我的老家感受水乡风情。车到村口,正巧碰见村子里的男人们在弯子河里踢鱼,当然是中老年男人居多,年轻人都外出打工去了,但热闹不减当年。我一时兴起,脱掉衣服,接过老父手中的踢罾,也下河踢起鱼来,不一会就踢到一条青鱼。我的那位朋友见状,在岸上大呼:“太有意思了!你们这儿真是太有意思了!”
四、谦让的例子作文素材生活
1、历史的车轮滚滚向前,回望近几年的中国,“一带一路”的发展过程仍历历在目。追溯历史,大漠中的声声驼铃指引着中国商人在丝绸之路上留下足迹;郑和下西洋时,中国之威随“海上丝绸之路”而名扬四海;今时今日,“一带一路”倡议作为国家政治层面的战略性决策,搭起了连接中国古代与现代、本国与沿线国家相互联系的桥梁。
2、今世之人,多以奉行中庸之道自喻,即与世俗同流,人云亦云,而其自身便少了一些原则,多了一些铜臭;少了一些坚守,多了一分谄媚。而我要说,拒绝平庸。
3、伟人都能做到虚心学习的态度,更何况我们普通人呢?取他人的长处补自己不足之处,不正是在为自己留一条缝隙吗?在每次的学习过程中,都给自己留下进步的空间,日积月累,就能有更大的进步。
4、文明的真正验证不是人口统计数字,不是城市规模,也不是农作物的产量—而是一个国家能造就出怎样的人。——爱默生
5、继承与创新就像历史长河的两岸,有了岸,历史才源远流长,奔涌不息。无论缺了哪一边,都会使历史干涸。我们需要继承,我们只有继承;我们呼唤创新,我们学会创新。历史的变迁与沿革中,对于尚未形成完整的价值体系的人来说,继承是一种指导,一种启蒙。继承告知人们前人走过的路,而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头,眼前是一望无际的荒漠草原时,你已熟谙行路的技巧。这时,创新便是你的指南针,在人生这块未知的土地上将道路延伸。
6、“谦虚使人进步,骄傲使人落后”这句名言大家早已耳熟能详,可是人们还是在不经意中忘记了谦虚是我们为学、为人的最为基本的原则。这句话是一句名言,更是一个真理,一个人只有谦虚,才会让别人尊重。还记得大文豪鲁迅吗?他是一个十分谦虚的人。
7、正直代表着良知,是一个人精神境界的体现。
8、别让科技吞没了情感……
9、胡同里的夜晚安静了,那声“小葵,回家吃饭了!”从此销声匿迹了,再也听不到了。
10、霍克任澳大利亚总理时,有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动,骂那位老人:“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会,就自己不文明的语言,公开向这位老者道歉。他说:“那天我非常困恼,但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话,我愿意就此向这位先生道歉,诚请宽容我的不逊。”
11、在后来的几次考试中,我都取得了比较好的成绩,更是对周围的同学不屑一顾,因为我的改变,我的同学、朋友都在排斥着我,慢慢的我成为了一个“孤家寡人”,成为同学们排斥的对象。慢慢的就连我最好的朋友刘垄宇、卢辰杰不理我,“凭什么,为什么他们谁都不理我、不和我玩”。由于太骄傲了,成绩从98降到了回家后我向妈妈说了事情的经过,妈妈对我说:“因为你看不起你的同学,有一次好成绩就沾沾自喜同学们当然不理你了。”我听了妈妈的话,又想我想了想自己所做的打击同学、看不起学习差一点的同学,自高自大等等一序列的事,我顿时茅塞顿开。
12、题干中除了得与失,里面还有终点,起点,过程。如果今年题目就写“得与失”,那是容易的。而这道题目,必须先弄明白,“有人把得与失看成终点,有人把得与失看成起点,有人把得与失看成过程。”的意思,并且从中选择一个或多个作为写作内容,展开写作。人生其实就是由许多大大小小的得与失组成,就是一个不断得与失的过程。试题引导考生正确认知得失与人生的关系,树立正确的得失观,不贪恋执着于得,不过分忧虑于失。不管认同哪种看法,写作时都要持以理性,立意不可偏激,认识拒绝幼稚。
13、“小葵,回家吃饭了!”远远地传来妈妈的呼唤声,隐隐约约,在长长的胡同里回荡着。
14、写作角度:得失是人生终点。“塞翁失马,焉知非福。”不要计较在人生起点、过程中的得失,付出必有回报。不可执着于得失,认为所有的努力与付出,一定要有所得,有所回报。持这种观点,不是出题者的真实意图,也是最不容易写出高度和深度的。
15、河伯至于北海,感叹自己的渺小。人,有自知之明,才能清醒地学习和工作。人生,要经常反省自己,不能囿于自己有限的见识而自满自足。在知识的海洋中,我们应当时刻有“三人行,必有我师”的学习态度。追求真知,追求一种更积极向上的人生,让人生变得更加有意义。
16、周末,妈妈约了几个好朋友出去玩。同行王阿姨的儿子盼盼也太能吃了,还没到目的地呢,带的一大包零食就吃完了,他还一个劲儿地嚷饿。可这里是山区,哪有食物买啊。我带的食物不多,不过还好包里还有一块巧克力,我也饿慌了,可又不好意思一个人吃独食。于是我拿出巧克力问盼盼:“我有块巧克力,你吃吗?”我心想,他肯定不好意思要,那我就分半块给他。可谁知,他一把夺了过来,说:“要要要!”话音刚落,巧克力就全进了他的嘴。我傻眼了!我没说我不要啊!
17、“一切真正的伟大的东西,都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者,凡是真正的伟人俊杰,无一不是虚怀若谷,谦虚谨慎的人。
18、百尺无寸枝,一生自孤直。
19、春秋时期,孔子和他的学生们周游列国,宣传他们的政治主张。一天,他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩,挡住了他们的去路。孔子说:“你不该在路当中玩,挡住我们的车!”。
20、那么,我们在生活与学习中,为什么不该坚定自己的目标,并朝着其奋斗发展呢?
五、有关谦逊的议论文素材
1、春秋时期,晋国和齐国在鞍这个地方大战,战斗进行得异常激烈,最终晋军大败齐军。晋军凯旋时,上军副帅士燮最后进入国都,他的父亲说:“你不知道我盼望你吗?为什么不能早点回来?”
2、清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司。
3、年逾不惑,事业小成,工作稳定,业务熟练,于是乎满足于现状,失去奋斗目标,丧失斗志与激情,不再期望更高的山峰。这不妨称为“得之殇”。单位高级职称指标稀少,个人积分排名又靠后,即便努力三年五载也未能如愿。既然晋升无望,又何必累死累活?于是对自己放松要求,得过且过。这不妨称为“失之痛”。
4、在以前,我总是天真地认为宽容与我无关,也不明白这个字眼的真正含义。直到那件事的发生,让我变了我的想法。
5、当然,就是以自己的口吻写人记事,也有不一样的切入角度,比如先写“没意思”,然后再写“有意思”,在对比反衬中突出“有意思”。
6、卫国大夫孔圉聪明好学,更难得的是他是个非常谦虚的人。在孔圉死后,卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神,因此特别赐给他一个"文公"的称号。后人就尊称他为孔文子。
7、同是孙膑,为何落得两种境遇呢?就是因为他所处的环境不同。在魏国,庞涓只为私利,嫉贤妒能,魏王昏庸,偏听偏信,而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。孙膑在这么一个集体中,如何施展大志呢?而齐王任贤用能,身边的臣子也不像庞涓那样谋私,因而上下齐心,孙膑在此,可说计出即行,得以充分发挥作用。可见,人才出现需要一个好环境。
8、(4)生活中要勇于质疑,敢于挑战权威。
9、从那以后,上声乐课我再也不用妈妈提醒了。莎士比亚的这句名言会一直伴随我成长,让我学会做一个谦虚、优秀的人。
10、比如朋友认为他可以多多向我们学习一些生活的技巧,还有我们说话时的那份幽默。这些正是朋友身上所缺少的,谦虚的朋友花费了很多时间在学习上,从而在与我们相处的时候,反倒有时不知所措。所以朋友常常就对我们说,他要向我们学习的地方可多了。
11、穷不失义,达不离道。
12、今天我要来向大家介绍一个人,这个人很谦虚,他是我最好的朋友。
13、这个道理,放诸当今中国的扶贫依然适用。目前,扶贫最大的问题在于贫困户发展动力不足。多数贫困人口文化素质较低、思想观念陈旧落后,依然停留在自给自足的自然经济时期,安于现状,没有发展动力。部分地区甚至形成了“争当贫困户”“以贫困户为荣”的不良风气;部分贫困户“等、靠、要”的依赖思想十分严重,不积极就业,不谋求发展,一心想吃低保,享受国家救助,脱贫内生动力严重不足。如果只靠“输血”,而不“造血”,只会养出一批好吃懒做之人,无法真正解决贫困问题。
14、由此可以看出,真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候,它总是长得很挺,高傲地昂着头;麦穗饱满而成熟的时候,它总是表现得温顺的样子,低着脑袋。
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