精选陶渊明的诗300首83句文案集锦

一、陶渊明的诗300首

1、✦挥金事：《汉书·疏广传》载：汉宣帝时，疏广官至太子太傅、后辞归乡里，将皇帝赐予的黄金每天用来设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐，挥金甚多。✦恃：依靠，凭借。这里有慰籍之意。

2、日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。——《归园田居·其五》

3、最终抱定固穷节，饱受饥饿与冷，

4、当然，你问陶渊明攻伐别国的计谋，陶渊明不肯说。

5、将养不得节，冻馁固缠己。

6、清风轻快习习至，杂草香兰自分明。

7、野外罕人事，穷巷寡轮鞅；

8、吾生梦幻间，何事绁尘羁。

9、但愿桑麻成，蚕月得纺绩。

10、时复墟曲中，披草共来往；

11、少年罕人事，游好在六经。——《饮酒·其十六》

12、羲农去我久，举世少复真。

13、商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。

14、《游子吟》孟郊《春望》杜甫

15、此诗貌似信手拈来的生活实况，其实质寓意深远，诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。

16、✦“鸟尽”句：《史记·越王句践世家》：“蜚(飞)鸟尽，良弓藏。”比喻统治者于功成后废弃或杀害给陶渊明出过力的人。

17、野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

18、这首诗写自己少年时颇有壮志，然老而无成，一生抱定固穷之节，饱受饥寒之苦，以至于现在。但诗人所感到悲哀的是，世上竟无知音。

19、✦行行：不停地走，比喻时光流逝。✦向：接近。✦不惑：指四十岁。✦淹留：久留，指隐退无成：指在功名事业上无所成就。

20、少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。——归园田居(其一)

二、陶渊明最有名的诗4首

1、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。——《杂诗》

2、✦故人：老朋友。✦挈(qiè)壶：提壶。壶指酒壶。✦相与至：结伴而来。

3、世路廓悠悠，杨朱所以止。

4、与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。

5、青松在东园，众草没其姿，

6、正如一个人不愿触及心中的隐痛那样，诗人在《归园田居》中也很不愿意提及刚刚从其中拔脱的污秽官场。“误落尘网中”，就很有点引咎自责的遗憾意味。而“一去三十年”，则不是几次出仕时间的累计，而是在对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的忏悔。然而，今天毕竟如愿以偿了，此刻的心情也就豁然、释然了。

7、行年渐至四十岁，长久隐居无所成，

8、一世皆尚同，愿君汩其泥。

9、心实有所守，口终不能言。

10、山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

11、虽留身后名，一生亦枯槁。——《饮酒·其十一》

12、燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。

13、昔常咏遗风，著为十六篇。

14、栖栖失群鸟，日暮犹独飞。

15、先生去我久，纸墨有遗文。

16、所以贵我身，岂不在一生?

17、《鹿柴》王维《竹里馆》王维

18、一人每天独昏醉，一人清醒常年岁。

19、子孙虽无闻，族氏犹未迁。

20、这首诗写与友人畅饮，反映了诗人归隐田园后超越尘俗、物我两忘的人生境界。

三、陶渊明最著名的诗

1、畴昔苦长饥，投耒去学仕。

2、《小池》杨万里《山村咏怀》邵雍

3、此理将不胜？无为忽去兹。

4、《杂诗其三》——年代:魏晋作者:陶渊明

5、江湖漂短褐，霜雪满飞蓬。

6、野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。

7、《归园田居》：《归园田居》是晋宋时期文学家陶渊明的组诗作品，共五首(一本作六首)。第一首诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。

8、荆柴铺地松下坐，酒过数巡已酣醉。

9、✦悠悠：这里形容醉后精神恍惚的样子。✦迷所留：谓沉缅留恋于酒。✦深味：深刻的意味。这里主要是指托醉可以忘却世俗，消忧免祸。

10、少无适欲韵，性本爱丘山。

11、暧暧远人村，依依墟里烟。

12、山涧清且浅，遇以濯吾足。

13、借问采薪者：“此人皆焉如？”

14、寄言酣中客，日没烛当秉。

15、种豆南山下，草盛豆苗稀。——《归园田居其三》

16、披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。

17、薪者向我言：“死没无复馀”。

18、“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。

19、素琴本无弦，漉酒用葛巾。

20、这首诗写春天山野之景很清新，显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明，陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里，兴来作诗歌田园风景，农村景象处处可入诗中，处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景，是想以清旷之景涤荡尘累，对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷，而韦应物则不免锤炼，如此诗中的“蔼”字。但平心而论，韦应物写景，在唐朝还是能卓然自成一家的。

四、小学四年级陶渊明的诗四句

1、人生无根蒂，飘如陌上尘。

2、那么，诗人又是如何从这种怅恨的心情中解脱出来的呢？

3、易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。

4、行行失故路，任道或能通。

5、父老相杂乱言语，行杯饮酒失次第。

6、狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。

7、凝霜殄异类，卓然见高枝。

8、清晨闻叩门，倒裳往自开。

9、休息调养不得法，饥饿严寒将我缠。

10、田园生活是陶渊明诗的主要题材。陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，而这田园生活也是陶渊明诗的主要题材，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出其洁身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”，“乐安天命”等消极思想。其艺术特色，兼有平淡于爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。

11、山气日夕佳，飞鸟相与还。

12、转告正在畅饮者，日落秉烛当欢醉。

13、父老杂乱言，觞酌失行次。

14、怅恨独策还，崎岖历榛曲。

15、有的论者很乐于称道渊明胸中的“无一点黏着”，其实，“黏着”还是有的。即以渊明辞官之际写下的《归去来兮辞》而论，不也还有“奚惆怅而独悲”之句吗？就是说，他心中总还难免有一丝惆怅之感的。真正纯净的灵魂不会是与生俱来的(尽管诗人一再宣称他“少无适俗韵，性本爱丘山”)，而是在不断地滤除思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的。

16、吏舍跼终年，出郊旷清曙。杨柳散和风，青山澹吾虑。依丛适自憩，缘涧还复去。微雨霭芳原，春鸠鸣何处。乐幽心屡止，遵事迹犹遽。终罢斯结庐，慕陶直可庶。

17、同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。——《读山海经·其十》

18、在昔曾远游，直至东海隅。——《饮酒·其十》

19、汉初几位老儒生，传授经学很殷勤。

20、伏羲神农已遥远，世间少有人朴真。

五、陶渊明的田园诗

1、盘错神明惧，讴歌德义丰。

2、到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。

3、这首诗以幽兰自喻，以萧艾喻世俗，表现自己清高芳洁的品性。诗末以“鸟尽废良弓”的典故，说明自己的归隐之由，寓有深刻的政治含义。