精选我问佛仓央嘉措59句文案集锦

一、我问佛仓央嘉措

1、第四最好不相惜，如此便可不相忆。

2、《绿野仙般引仍料孙件感停元踪》歌手：陈悦&马克专辑：《乱红(箫与钢琴)》本曲原曲为琵琶曲《琵琶吟》，后经过改编成为了洞箫独奏的版本，并在陈悦老师的专辑中首次出现。无论是琵琶版本还是洞箫版本，乐曲都伴随着伤感，伤春悲秋的意境。旋律舒缓动人，每个音符都能够共鸣心间。可以说，洞箫版和琵琶版各有不同特色。其中琵琶的素雅为乐曲增添了几分愁苦，而洞箫的悲凉却表达出了不一样的凄美。

3、仓央嘉措是我最喜欢的诗人之一。

4、佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的/多数带着这种残缺度过一生/只因与能使它圆满的另一半相遇时/不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

5、说明他想和你一起向往那纯题轮晚践洁的感情，坚持不渝！没有世间其它的纠缠！还有这个诗很美！

6、没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

7、第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。

8、仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻，其思想内容上的特点主要如下：

9、世间为何有那么多遗憾?

10、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。

11、谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

12、今日何日兮，得与王子同舟。

13、转山转水转佛塔，不为修来世

14、那一日，那一月，那一年，那一世

15、大胆的写实性。仓央嘉措是宗教领袖人物，但他敢于写出自己的现实行动、内心感受和生活理想，突破了宗教对人性的束缚，大胆地向传统势力挑战，表现出巨大的勇气。

16、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

17、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?

18、只因与能使它圆满的另一半相遇时

19、康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。

20、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

二、我问佛仓央嘉措表达什么意思

1、那一世，转山转水转佛塔呀，不为修来生，只为途中与你相见。

2、我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?

3、东风夜放花千树。更吹落、星如雨。

4、佛曰:不要只盯着这个季节，错过了今冬

5、却又怕不能把握该怎么办?

6、佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

7、佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

8、第七最好不相误，如此便可不相负。

9、宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

10、鹧鸪(zhe gu)天：词牌名。

11、早已失去旧日的光泽

12、的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

13、第二最好不相知，如此便可不相思。

14、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

15、第一最好不相见，如此便可不相恋

16、我问佛:那过几天还下不下雪

17、执着 一如月光下的高原

18、予，挽子青丝，挽子一世情思；

19、凤飞翱翔兮，四海求凰。

20、第五最好不相爱，如此便可不相弃。

三、仓央嘉措

1、第一最好不相见，如此便可不相恋。

2、首先我认他是一个多情的人，一个纯真的人，有一颗赤子之心，所以他才会写岀那样纯粹美好的诗，他对爱情有着美好的向往和憧憬。同时他又是痛苦的，矛盾的。他是雪域高原的活佛，爱情于他是为世俗所不容的。他又是一个有政治抱负的人，当他决定放下小爱去实现自己的政治理想时，他发现，自己只是个傀儡。他愤怒了，他用放浪形骸来对抗世间的不公，不让他爱他偏要，他说:我是雪域最高的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。他说:结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，王树临风一少年。

3、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?

4、真正的惊艳至极不是优于别人，而是优于过去的自己。

5、谁，携我之心，融我半世冰霜；

6、《仓央嘉措情歌》是后人从第六世达赖喇嘛仓央嘉措创作的诗歌中，选出六十六首代表作所编纂而成。《仓央嘉措情歌》多取比兴，直抒胸怀，自然流畅，通俗易懂，为藏族诗歌创作开拓了新的诗风。它不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声誉大振。

7、谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；

8、笔者执笔流年，早已悄然习气，把喜怒哀乐放于字里行间。不求任何人读懂，只为心中的那一份祈盼。寻一场久违的浪漫，我于谁的风景里留恋忘返？看云舒云卷，旭日写满蓝天。黄昏无语，谁附耳边轻诉缠绵？

9、声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；

10、第九最好不相依，如此便可不相偎

11、佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

12、悄悄地走《见与不见》你见，或者不见我

13、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。

14、那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖

15、曾，怜子之情，祝你一生平安!

16、在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

17、可以抵过一颗纯净仁爱的心

18、佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。

19、抛却了信仰，舍弃了轮回