一、杨绛的名言
1、 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
2、对爱你的女人,你可以让她哭,让她受委屈,但不要让她沉默,因为无言是一种最深的伤痛,是一个女人最悲的哭声。你要知道,女人最爱倾诉,不管生活有多苦多难,无论她有没有心事,她都想和你讲述关于她的一切,这是她爱你的最好方式。如果有一天,她突然安静了,你也走到了后悔的边缘。
3、每个人经过顺人情又合理性的锻炼,就能超脱原先的“小我”而随着灵性良心的指导,成为有道德修养的人。但人的劣根性是顽强的。少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?
4、19)年轻人,你的问题主要是读书不多而想得太多。
5、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己,就是修养。——杨绛
6、了解自己,不是容易。头脑里的智力是很狡猾的,会找出种种歪理来支持自身的私欲。得对自己毫无偏爱,像侦探侦查嫌疑犯那么窥伺自己,在自己毫无防备、毫无掩饰的时候——例如在梦中,在醉中,在将睡未睡的胡思乱想中,或心满意足、得意忘形时,捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂愿。
7、11)神明的大自然,对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚,都有灵魂,都有个性,都有人性。但是每个人的出身和遭遇、天赋的资质才能,却远不平等。
8、孤独一人也没关系,只要能发自内心地爱一个人,人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。
9、(2)文章为什么要着重360问答写杨绛先生翻译塞万提斯的《堂·吉诃德》这件事?(6分)(3)“简补的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界”,这句名言在杨绛先生的生活中是如何体叫由游现的?(6分)(4)文章中说:“含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了养非孙迅自由,要求自由得要学会含忍o"你同意这种观点吗?为达继跑议专什么?请结合全文,阐述你的理由。(8分)
10、"我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》"
11、人能够凝炼成一颗石子,潜伏见底, 让时光像水一般在身上湍急而过, 自己只知身在水中,不觉水流。
12、10)背生字,做习题,一天不得间断,因为学习语言,不进则退。
13、“我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,我们一同承担,困难就不复困难;我们相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。”——杨绛《我们仨》
14、很多人来说,杨绛是“女神”无疑。她有完美的爱情、幸福的家庭、杰出的成就,而她整个人亦是从容优雅的代名词。
15、15)西方人说,任由七大罪恶:骄傲,贪婪,淫邪,愤怒,贪食,嫉妒,懒惰。这七种罪恶,也包含了佛家所谓贪,嗔,痴。这种种罪恶,都植根于人的血肉之躯。
16、默存得空就写家信;三言两语,断断续续,白天黑夜都写。这些信如果保留下来,如今重读该多么有趣!但更有价值的书信都毁掉了,又何惜那几封。——杨绛《干校六记》
17、“她的条件并不苛刻,只是很微妙。比如说,她要丈夫对她一片忠诚,依头顺脑,一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶,至少,在台面上要摆得出,够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子,也不能太年轻,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子,最好身无背累,心无挂牵。”——杨绛《洗澡》
18、贫穷是检验人性的最简单的方式,正所谓“贫在闹市无人问,富在深山有远亲”,处于贫困境地的人总能体会到人性的冷淡,而身居高位的人,即便隐居山林也会有人慕名拜访。
19、我至少还欠一只手,只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头,用牙咬住,然后把一只床分三部分捆好,各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部,就好比兵荒马乱中的一家人,只怕一出家门就彼此失散,再聚不到一处去。据默存来信,
20、那是因为“初读不知文中意,再读已是文中人”。
二、著名作家杨绛的名言
1、5 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈
2、我一个人,怀念我们仨。
3、即使世界偶尔薄凉 内心也要繁华似锦
4、故人笑比中庭树,一日秋风一日疏。
5、杨绛关于爱情忠诚的名言:
6、成天坐着学习,连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说:“我天天在炉前炼钢,并不觉得劳累,现在成天坐着,屁股也痛,脑袋也痛,浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事;“坐冷板凳”也是一项
7、6)我一个人,怀念我们仨。
8、那是一个幸运的人对不幸者的愧柞——杨绛
9、补了一条裤子,坐处象个布满经线纬线的地球仪,而且厚如龟壳。默存倒很欣赏,说好极了,穿上好比随身带着个座儿,随处都可以坐下。他说,不用筹备得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至于家人团聚,等几时阿圆和得一乡间落户,待他们迎养吧。——杨绛《干校六记》
10、世界是自己的 与他人毫无关系
11、我是一位老人,净说些老话。对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励,两情相悦。门当户对及其它,并不重要。
12、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必得到金钱,拥有金钱未必拥有快乐,得到快乐未必拥有健康,拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》
13、今天,当代文学的思想土壤本来应该比以往任何时候都丰厚,物质生活条件也比杨绛当年的情况好得多,但遗憾的是,在学术界,能够做到像杨绛先生这样,数十年如一日地沉下心来做学问、品行高洁做人的,却并不太多。
14、们夫妇常说;但愿多一二知己,不要众多不相知的人闻名。
15、 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
16、我时常听人吹牛,豪言壮语,使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番,可是吹来却“鬼如鼠”.因为只是没发酵的死面,没一点空气。
17、父亲说,没什么该不该,最喜欢什么,就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱,对吗?我喜欢文学,就学文学?爱读小说,就学小说?父亲说,喜欢的就是性之所近,就是自己最相宜的。——杨绛《将饮茶》
18、 平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。
19、29)我陪他走得愈远,愈怕从此不见。
20、可惜能用粗绳子缠捆保护的,只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱、铁箱,确也不如血肉之躯经得起折磨。
三、杨绛很火的一段话
1、神明的大自然,对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚,都有灵魂,都有个性,都有人性。但是每个人的出身和遭遇、天赋的资质才能,却远不平等。
2、在2016年5月25日杨绛先生以105岁高龄溘然长逝后,网络上涌现出不少“杨绛语录”。较有影响力的大概是一位年轻演员在微博上抄写的“杨绛语录”。而后续故事却令人咋舌,慧眼专家经过核实后指出:杨绛没说过这话。后来网络上流传的“杨绛语录”在无法证实的情况下大多沦为了心灵鸡汤。
3、也许,答案就在她自己的阐述里:一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。在年轻时认真经历生命的历练,方能在岁月中优雅地老去。
4、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。
5、情是不由自主的,得来容易就看得容易,没得到的,或者得不到的,才觉得稀罕珍贵。
6、岁月静好是片刻 一地鸡毛是日常
7、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己,就是修养。
8、近年来,杨绛先生的各种语录层出不穷,真假莫辨。最近,又有媒体请我们核对网上流传的杨绛先生的一段话,经我们排校部核对,那段话中只有一句出自杨绛先生的文章,其他几句均为杜撰。然后,我们就萌生一念头,摘选杨绛先生的一些句子,编一份真正的“杨绛语录”。
9、我清醒地看到以前当做我们家的寓所,只是旅途上的客栈而已。家在哪里,我不知道,我还在寻觅归途。
10、我使劲咽住,但是我使的劲儿太大,满腔热泪把胸口挣裂了。——杨绛《我们仨》
11、所谓穷,无非是指不置办家产,自食其力,自食其力是没有保障的,不仅病不得,老不得,也没有自由支配自己的时间,干自己喜欢或专长的事。——杨绛《将饮茶》
12、5)我隔着他的肚皮,也能看到他肚子里翻滚的笑浪。
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