精选关于国家的古诗135句文案集锦

一、关于国家的古诗

1、这边缘是死亡，那边缘是生命。

2、万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。

3、死得恰到好处，不过界。

4、歌颂祖国的现代诗有很多，但最为卓著的是毛泽东的一首词《沁园春·雪》。

5、他冒着生命危险，努力搜集证据，证明日军在东北的暴行。

6、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。宋·辛弃疾《破阵子》

7、那么多岁月那么多次谈论星星星星却从未靠近只是在那儿送出几亿光年前的星光

8、——宋·文天祥>王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋·陆游>但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

9、夸西莫多(意大利)：致大地

10、此刻藏起我，当黑夜的孩子们出没于大地——

11、莫等闲，白了少年头，空悲切！

12、生平未报国，留作忠魂补。 —— 杨继盛 《 就义诗 》

13、文/埃尔南德斯(阿根廷)

14、陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

15、花落为添疏鱼影，柳飞欲伴春燕归

16、得相能开国，生儿不象贤。 —— 刘禹锡 《 蜀先主庙 》

17、“诗品出于人品”，只有品德崇高的人，才能写出流传千古的诗来。诗人用拟人化的手法，以石灰作比喻，表明了自己做人的志向：宁肯粉身碎骨，也要保持崇高的节操。

18、烽火照西京，心中自不平。

19、我家后院里可还有开花的竹子。

20、死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

二、关于国家的古诗词有哪些

1、征服了寂静，向着武昌火车站奔驰

2、看试手，补天裂。辛弃疾待他年，整顿乾坤事了，为先生寿.辛弃疾“可怜报国无路，空白一分头。”

3、帕斯：我注视你的脸，我俯看深渊

4、我宁静的乡村我远离的故土啊

5、阿米亥(以色列)：爱与痛苦之歌

6、《己亥杂诗》(其五)龚自珍

7、惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

8、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

9、最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

10、江山如画，一时多少豪杰。

11、《示儿》(宋)陆游

12、陪一根老椽子一起醒着。

13、如此：我可以由自身向外播撒！

14、中国正需要宽大的公路，

15、万族有乐，吾心何忧。——高攀龙。坐将赤热忧天下，安得期防六素温清风借我曹。——王令先天弱下之忧而忧，后天下之乐尔乐。—井矿织食矿配—范仲淹。忧民之溺，由己之溺，忧民之饥，由己之饥。——邓牧圣人不虑己，忧济在元元。——陈子昂

16、南国烽烟正十年，此头须向国门悬。 —— 陈毅 《 梅岭三章 》

17、这片热腾腾的现代性“国土”虽然有可以“亲眼看到”的起源，也有实体性的路作为从中心向边缘逐次延伸的纽带，但“从天边到这里”的源自地球之外的现代性地图学眼光，显然才是其中的关键。没有后者，道路就会被“亲眼看见”的大地上的事物所遮蔽，把诗人引向不可测知的阴暗之境，不可能“通到无限”，交织成为网络，“把千万颗心都纽结在一起”。再往前说，那些“平平地展开在地壳凹凸的表面”的田塍，显然也只能在现代性地图学视域中，才能看见它们“一根纽结着一根”的整体性关联。“地壳凹凸的表面”这个至今仍然没有完全常识化表述，透露了地图学知识在《土地》中的存在。

18、〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游“夜视太白收光芒，报国欲死无战场。”(陆游《陇头水》)王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

19、新中国，如世界巨龙，屹立东方。

20、野竹分清霭，飞泉挂碧峰。

三、赞美祖国的古诗10首

1、主少国疑身不免，先知已自服田文。 —— 徐钧 《 吴起 》

2、现代诗取代古诗词的脉络，是清晰的，不可逆转的。即使国家层面重新提倡对古诗词的重视，也不过是提高民族自信心的一种方法。

3、拿着一包东西站在那里。他把东西

4、清·顾炎武日入空山海气侵，秋光千里自登临。十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。此中何处无人世，只恐难酬壮士心。

5、(作者)辛弃疾(朝代)宋

6、雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。

7、文/保罗·策兰(德)你眼睛的泉水里生活着迷乱之海的渔人网。你眼睛的泉水里大海信守它的诺言。在这里，我，一颗在人间逗留过的心，投下我的衣裳和一个誓言的光泽：黑中更黑，我更赤裸。只有叛逆，我才是真。当我是我时，我就是你。你眼睛的泉水里我漂流并梦见抢劫。一网打一网：我们拥抱着分离。你眼睛的泉水里一个被绞死的人掐死了绳索。

8、《满江红》(宋)岳飞

9、在梦中我给那只鸟自由。现实中我告诉它我的梦在它的笼中。它于是唱出金子般的音符，比我的泪更滚烫，为我的梦惩罚它自己。

10、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

11、我们不能因为自己是中国人，就觉得只有传统古诗词才是诗，咱们国家才配得上“自古以来的诗之国”称号。

12、一山还一水，无国又无家。

13、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

14、战天斗地、共建成，社会主义经济。前辈先人，殷切期盼，民族屹天地。

15、?《塞上曲二首》唐·戴叔伦

16、甫昔少年日，早充观国宾。 —— 杜甫 《 奉赠韦左丞丈二十二韵 》

17、——唐·王昌龄>男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐·李贺>未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

18、忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’。

19、文/阿多尼斯(叙利亚)

20、扎加耶夫斯基(波兰)：蛾子

四、关于国家的古诗

1、在注视更遥远深刻的时间和空间

2、在前厅，一面很古老的镜，

3、黑塞诗10首：我们的梦温和黑暗，我们立于其中

4、节义政应强国热(宋·苏籀·《中垒一首》)

5、休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼 《 望江南·超然台作 》

6、壁破风生屋，梁颓月堕床。明·于谦《荒村》

7、我想移居那里，笔直躺在倒影中。沉到某个深度

8、杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

9、?《永遇乐·京口北固亭怀古》宋·辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

10、不过，正如我们反复强调的那样，在“未来才是一切”的现代性机制里，“反传统”也只能从对未来的积极性想象这个角度，才能得到恰当的理解。仅仅有“实在”经验事实的压迫，并不足以催生“反传统”的行动。“取而代之”，也是摆脱眼前压迫的一种更合乎人性的“自然”反应。中国历史上的无数次的“王朝”更替，充分证明了这一点。在五四新文化人的历史图景中，不是“实在”事实的压迫，而是“应在”的未来理想目标，催生了打破束缚的“反传统”。不是因为简单的不满而打破，而是为了根据未来的理想目标重新“发明传统”而打破，这才是“反传统”得以发生的根据。至于历史有没有按照逻辑展开，那是另一回事。但我们必须承认这样的事实：重新“发明传统”，乃是“反传统”的逻辑前提。

11、这集以唐德刚采访晚年顾维钧的方式，以回忆的方式叙述了整个历史事件，不仅完美地诠释了诗词，也还非常具有爱国意义。

12、因为中国产生了语言迭代——白话文替代了文言文作为记录体存在的位置。而中国古诗词是建立在文言文基础之上的语言艺术，因此被强行中断，并产生了现代诗这种结合西方结构的情感表达方式。

13、每一滴付出，都在滋润时间，直到，

14、这里有一腔热血的民族大义

15、这是子夜，房舍沉寂。远处有一件乐器在轻轻弹奏。我独自一人，仿佛世界在一个低低的音符上来到了尽头。董继平译

16、正因为在善人中这是永恒不变，

17、意思：为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。

18、(明·于谦《立春日感怀》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(清·林则徐《赴戍登程口占示家人》)我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

19、在昭觉县三岔河乡乡村公路建设工地

20、我要看孵卵的秧鸡可在秧林里，

五、关于国家的古诗四句

1、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 —— 李煜 《 虞美人·春花秋月何时了 》

2、临安：现在浙江杭州市，金人攻陷北宋首都汴京后，南宋统治者逃亡到南方，建都于临安。邸(dǐ)：旅店。

3、强虏：强大之敌，指曹军。虏：对敌人的蔑称。

4、(在星期天是一个业余运动员)

5、还会时不时地啐一小口唾沫

6、莲花国土异，贝叶梵书能。 —— 护国 《 访云母山僧 》

7、我一定听见空无。这些蒙上薄雾的呼唤

8、布谷鸟健捷地掠过黄河故道的上空

9、风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。

10、四百万人同一哭，去年今日割台湾。

11、远远的小山的斜坡上——

12、来扫千山雪，归留万国花。 —— 袁枚 《 春风 》

13、芒种到了金箔一样开阔涌动的田野

14、谁能为此谋，相国齐晏子。 —— 佚名 《 梁甫吟 》

15、石城依旧空江国，故宫春色。七尺青丝芳草碧，绝世难得。玉英凋落尽，更何人识？野棠如织，只是教人添怨忆，怅望无极。——《后庭花·石城依旧空江国》五代：孙光宪

16、楚国无如妾，秦家自有夫。 —— 王维 《 杂诗 》

17、荒郊一望欲消魂，泾水萦纡傍远村。牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。——《春日秦国怀古》唐代：周朴

18、感时：为国家的时局而感伤。溅泪：流泪。

19、艾青的历史意义，就在于弥合了现代性地图学视域和古代性身体学视域之间的断裂，不着痕迹地把“地图中国”，改写成了“土地中国”的有机形象。在《土地》里，从中心向外逐次延伸和弥散的，个人能够“亲眼看见”的事物，在源自外部的地图学眼光的接应和牵引之下，挣脱了个别性和等级差异，形成了一个亲密的同质性整体：

20、发烫的、正在凝固的脸转向分叉的山脉

1、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

2、国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。

3、富强使我们有挺拔的底气

4、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 —— 张耒 《 和端午 》

5、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

6、远处青山叠翠，近处楼台重重，西湖的歌舞何时才会停止？

7、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。 —— 罗隐 《 西施 》

8、(释义)：战士们的身躯已死了啊，但精神没有泯灭，战士的精神仍威武刚毅啊，是鬼中的英雄。

9、剪不断，理还乱，是离愁。五代·李煜《相见欢》

10、加里·斯奈德：我力图将历史与那大片荒芜的土地容纳到心里

11、文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

12、荡除国难功勋盛，王室因之得载安。 —— 徐钧 《 陶侃 》

13、州桥：正名为天汉桥，在汴梁(今河南省开封市)宣德门和朱雀门之间，横跨汴河。

14、译文：江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

15、无限山河泪，谁言天地宽。明·夏完淳《别云间》

16、米沃什诗17首：我们曾以一首关于黎明的歌开始每一天

17、九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。

18、飞蛾注视过我们，透过窗户。置身桌旁，我们为其柔和的对视牵连，它们的目光比它们令人不安的翅膀更暗。

19、读古人爱国诗词，心中的情感愈发沉重。英雄逝去，留下的绝不仅仅是被人称赞的事迹，还有他们的精神。现世安稳，是有人曾替我们负重前行；和平生活，是有人在为我们誓死捍卫。

20、白头：这里指白头发。搔：用手指轻轻的抓。

1、可他们依然让我们抓着可恶的失望

2、《春望》(唐)杜甫

3、州桥南北是天街，父老年年等驾回。

4、要一一在我们心中唤起。

5、一种思想平静地展现。它无可挑剔，宛如一声叹息。它像海岬一样突入夜色，被月光从三面点亮。1917转译自MarkRudman英译本。

6、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。?赏析：大丈夫当有如此志，有我在，决不让敌寇侵入我的山河。

7、远行里，他走遍了大好河山，

8、贼臣持国柄，杀主灭宇京。 —— 曹操 《 薤露 》

9、念奴娇：词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”，在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。

10、就是他们勇往直前的方向

11、这部动画不仅免费，它还美到了极致，任何一个场景拿出来，都值得反复看上N遍。

12、梦里有一只巨大的“小糕团”，肚皮上还有寓意一举夺魁的“魁”字。

13、但路途终究险阻，周颢的生命危在旦夕，

14、而这个视频，则带着孩子重现了热闹的中国年。

15、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。