精选关于道德的古代名言104句文案集锦

一、关于道德的古代名言

1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

2、所以立志须躬行，抓住三个点

3、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

4、——陆游袖里珍奇光五色，他年要补天西北。——辛弃疾一身忧国心，千古敢言气。

5、(解读)出自《论语·子路》。释义：指说出的事一定足以信任，恩仇必报，快意江湖。

6、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基

7、《尚书·周官》。这两句大意是：猜疑积蓄得多了就会败坏预先的谋划，怠惰疏忽就会荒废国家的政事。一件事情谋划好了，就要有信心去办，切莫在办的过程中猜疑犹豫,否则就可能无所成就。为政，就要勤勉谨慎，切莫怠慢疏忽，漫不经心，否则就会使之荒废或产生混乱。这两句多用来告诫人们办事要有信心和勇气，从政要勤劳经心。

8、——慎到欲不得干时，爱不得犯法，贵不得逾亲，禄不得逾位。——慎到不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。

9、美，是道德上的善的象征。

10、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。《曾国藩》

11、65道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

12、亲亲而仁民，仁民而爱物：亲爱亲人而仁爱百姓，仁爱百姓而爱惜万物。

13、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。《洪应明》

14、腐草之萤光，怎及天心之皓月？《罗贯中》

15、过而不改，是谓过矣!

16、《尚书·搞獒》。矜(jīn今)：慎重。细行：小节。累(1èi泪)：累及。大德：大节，古指立身的道德。这两句大意是：不注重小节，最终必然累及立身的大德。从一个人的立身道德上说，平时不检点，不注意品德操行、生括作风方面的细末小事，久而久之．积细行而成恶习，必将影响到立身大节。其中含有这样的哲理：小的失节的积累，必然会引起一个人道德的失落和变质。可用于立身的劝诫。

17、诚者，圣人之本，百行之源也。——周敦颐

18、国而忘家，公而忘私：为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事

19、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

20、期待同学们在下方留言“每日打卡”，让我看到你们的坚持！同学们需要哪些学习资料可以在下方留言告诉我哦~

二、关于道德的古人名言

1、吾日三省吾身：我每天多次反省自己

2、2道德中最大的秘密是爱。——雪莱

3、(《论语》)敏而好学，不耻下问。(《论语•公冶长》)学而时习之，不亦说乎？(《论语•学而》)大言不惭，则无必为之志。

4、——清•程允升《幼学琼林•人事》。

5、出自唐代徐寅诗《经故翰林杨左丞池亭》，指的是：人活着的时候，品行高尚，被世人称颂，死去之后哪还用得着树碑立传呢？

6、——宋•范仲淹《岳阳楼记》 泰山崩于前而色不变。——宋•苏洵《心术》 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。

7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

8、78要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

9、出自《礼记·曲礼上》。这里的太上就是指上古圣人，上古圣人都是有道的人，这里引申为圣人之道。全句意思是关于圣人之道，下层人民中间是有人知道它存在的。

10、53我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克

11、北宋初期，教化不兴，风俗偷薄，当时的科举制度崇尚声律浮华，以诗赋取土，社会上普遍存在着"苟趋禄利"、轻"教化"、重"取土"的风气，且各地又没有建立学校。为了培养真正合格的致治之才，胡瑗认为必须建立"敦尚行实"的学校，这种"立学教人"的主张在当时是有进步意义的。

12、同德则同心，同心则同志

13、0良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基

14、——礼记国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——贾谊先国家之急而后私仇也。

15、(这点我确实深有体会，有时候不知道文言文的中文意思很难受，有强迫症)

16、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

17、(解读)出自2016年4月15日习近平在首个全民国家安全教育日之际作出重要指示。他强调，国泰民安是人民群众最基本、最普遍的愿望。实现中华民族伟大复兴的中国梦，保证人民安居乐业，国家安全是头等大事。

18、(解读)出自康有为《请定立宪开国会折》。1898年康有为上书光绪皇帝主张效仿列强通过立宪法，开国会，实行权力制衡，建立起近代资产阶级的民主政治，拉开了近代中国的制宪序幕。

19、——《吕氏春秋•季冬纪》 贵人而贱己，先人而后己。——《礼记•坊记》 不食嗟来之食。

20、(《尚书》)物以类聚，人以群分。(《周易》)穷则变，变则通，通则久。

三、古人重视德行的名言

1、九层之台，起于累土：九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。

2、君子应该首先注重德行。君主有德行才有人拥护，有人拥护才会有国土，有国土才会有财富，有财富才能供使用。德行是根本，财富是末事。如果轻根本而重末事，那就会与民争利。

3、“天下兴亡，匹夫有责”

4、这话出自《诗经·小雅》。郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”朱熹注解说：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”一个是汉儒，一个是宋儒，两人说法竟有如此大的差异。

5、一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。——别林斯基

6、出自《国语·晋语》。生性相同血缘相同故而心性想法相同，因为有同样的心性想法，才会有相同的志向。

7、三人行，必有我师焉。——《论语》

8、小信诚则大信立。(韩非子)

9、方揽道德之精刚兮，侔神明与之为资。

10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

11、63我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

12、容人既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。

13、17劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

14、——《论语•里仁》 见义不为，无勇也。——《论语•为政》 人而无信，不知其可也。

15、(解读)“天地之大，黎元为先。”语出唐太宗李世民的《晋宣帝总论》。大意是：天地虽然广袤无垠，但是黎民百姓才是国家的根本。“天地之大，黎元为先”体现了唐太宗李世民的民本思想。

16、0法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

17、道德三皇五帝，功名夏后商周。

18、表现为对理想人格的推崇

19、欲除君侧宵人乱，须听朝中智士谋。《罗贯中》

20、第三章中华民族崇尚精神的优秀传统的表现

四、关于道德的古代名言名句

1、释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。

2、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

3、(解读)出自《d的十九大报告》国家安全是安邦定国的重要基石，维护国家安全是全国各族人民根本利益所在。解读：维护国安安全是习近平新时代中国特色社会主义思想的国家安全观的重要思想。维护国家统一保证国家安全。

4、一个是我们不知道俗语的含义是什么？另外一个不知道他对应的“帽子”是什么？

5、“治国有常，而利民为本。”

6、“高山仰止，景行行止”，可以缩略为成语“高山景行”，“景仰”一词也由此产生。因为是名句，后代引用的很多，这里只照录见于《史记·孔子世家》的一例：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”

7、——北齐•刘昼《刘子•大质》 宁可玉碎，不能瓦全。——唐•李百药《北齐书•元景安传》 为善则预，为恶则去。

8、功崇惟志，业广惟勤：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。

9、子曰："德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

10、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚古人关于金钱与道德的名言钱不是万能的，没有钱是万万不能的

11、(解读)习近平在第二次中央新疆工作座谈会上发表重要讲话，新疆的问题最长远的还是民族团结问题。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起。解读：民族团结更加紧密。

12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。;道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟

13、1)兼听则明，偏信则暗。——者烟做促等宋·司马光2)独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记》3)知己知彼，百战不殆。——孙子4)穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子5)有志者，事竟成。——后《汉书》6)试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——九婷操服合气唐·白居易7)十年树木，来自百年树人。——管子8)仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——管子

14、莫怨天来莫怨人，五行八字命生成。《增广贤文》

15、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

16、——宋•杨万里《庸言》 凡人为善，不自誉而人誉之；为恶，不自毁而人毁之。——宋•苏轼《拟进士对御试策》 豪杰之士，必有过人之节。

17、(讲解)意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。

18、77人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。——罗曼·罗兰

19、(讲解)卑：谦恭。瘁：这里指贫困。意谓谦恭而不失于礼义，贫困而不失廉洁。也可理解为谦恭而有分寸，贫困而不志短

20、43真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。——狄德罗

五、关于道德的古话

1、今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

2、24即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳

3、(《论语•为政》)发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(《论语•述而》)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

4、土扶可城墙，积德为厚地。——李白

5、64没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

6、人不见，烟已昏，击筑弹铗与谁论。黄尘变，红日滚，一篇诗话易沉沦。《孔尚任》

7、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

8、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

9、“高山仰止，景行行止”，这话常见常用，可要解释清楚，还真得费点笔墨。

10、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

11、人世一大梦，俯仰百变，无足怪者。《苏轼》

12、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名

13、“盖国民为一国之主，为统治权之所出；而实行其权者，则发端于选举代议士。倘能按部就班，以渐而进，由幼稚而强壮，民权发达，则纯粹之民国可指日而待也。”

14、不自信而人孰信之？不自度而安度人？(出处)清·王夫之《读通鉴论》卷九

15、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。

16、人心惟危，道心惟微，惟精惟允执厥中

17、(解读)出自《d的十九大报告》两岸同胞是命运与共的骨肉兄弟，是血浓于水的一家人。我们秉持“两岸一家亲”理念，尊重台湾现有的社会制度和台湾同胞生活方式，愿意率先同台湾同胞分享大陆发展的机遇。

18、——梁启超谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。——梁启超世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。

19、平生德义人间诵，身后何劳更立碑

20、释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。

1、(讲解)浊：浑浊，形容卑劣的手段。意思是：宁可一生清白贫穷，不可用卑劣的手段致富。

2、一指之穴，能涸千里之河;一脔之味，能败十世之德。 (清·唐甄)

3、(《战国策•秦策》)士为知己者死，女为悦己者容。(《战国策•赵策》)风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

4、20厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——杜文澜《古谣谚》